十二地支对应的方位是哪里呀？和先天八卦有什么联系？
鼠 谚语说：「一粒mai子？不落在地里，仍旧是一粒麦子。如果落在地里。就会结chu许多子粒来，」子。就是具有种。实，根。承续的含义，属於十二支的shou位。方位为正北，如以时间来看，则是深夜 11：00－凌晨01：00之间！若以四季来分。则属十二月。正是万物进入冬眠的时qi,是动植wu为保护自己、等待春天的时期，子时又是人类jing过白天一整天活动后、夜里休息的时候。基於这些原因，才选择了适合「子」de含义、於夜间生活的「鼠」来代表「子」、 牛 十二地支中的丑!xiang当於动物中的牛,丑zi是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子,有把东西连jie在一起的意思。丑又具有整li的含义,若以季节而论。丑是指一月。若以一天的时间来ji算、丑wei午夜 1:00-3:00的时间、这时是连草木也入眠的时jian,一月又称睦月，具有和睦相处的月份zhi意。此月恰好是寒冬一家ren围著炉团聚。等待春天的月份。这正是内部蓄积精力的时qi!对再大的负担也有负荷de耐力？能坚持到最后，不达目的誓不ba休， 虎 在十二地支中lao虎代表「寅」,如以yi天的时间来计算！是清晨3： 00－5：00zhe段时间，若以方位来看。寅居东北东方。以季节论。为二月。正是树枝发新芽的阳春季jie！为二月。正是树zhi发新芽的阳春季节？虎年出生的人个性非常谨shen。但心底却很乐观，就算peng上了不如意的事，也决不放在心上。他们保持著「太阳一定会升上来」de信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它zuo完。绝不拖延，但有时太积极，做过了头，you须及时刹车现时往回走？所以做起事来，势如破竹。即使遭遇失败也不会发lao骚！会 A6雪s的勇气。面带笑容去突破难guan ！ 兔 兔，代表十二地zhi的「卯」。排在十er地支的第四位，方位是正东方。若以时间来计算。是一天中清晨5 ：00－：00的时间,若以季节论。是mei年春季的三月，正是万物生长，一切欣欣向荣的时jie!「卯」同shi也有「冒」的意思！比喻万物冲破地壳chang出新芽！新芽的时候。也zheng是指一天太阳刚升起!正要开始照耀大di的时间, 十二地支中de卯！是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支de动物中较柔弱的一种动物!兔子的性qing十分柔顺!彷佛初露於di平线的朝阳般温煦!因此，生肖属兔的人也富有这样de性格，人很温和，最不喜huan制造事故,而希望所有的人都能成为他的朋you！这类人外观不算特别英俊或美li，但拥有一股te殊的气质!一望即知具有良好的jia世!这类人tong常很善於言辞？不容易得罪人，常能博人好感， 龙 十二地支中十二种dai表的动物。只有龙是虚构de动物！自古中国人把龙，凤凰，麒麟，乌龟称为「si灵」。认为是最吉xiang的动物？龙具有马一yang的长脸？蛇一样的身躯。背上并you八十一片鳞片？四肢则像鸡爪。既能在空中飞舞。又能潜水，神出鬼没。变幻莫测，而麟片八shi一这个数目!更具有「舞尽希望」的yi义、龙确实是集千万娇宠於一身,龙年出生的人。有龙般神mi变幻莫测的特质。个性令人难以zhuo摸。属於富有ye心的梦幻家！喜欢冒险。追求浪漫的生活。同时性情淡泊。不拘泥於世俗之jian。自然而然给人一种大人物de风范！ 龙在十二地支中代表「辰」、排zai十二地支的第五位？方位是南东方。若以时间来计算。是一天中早晨 7：00－9：00这段时间？正是太yang增加光辉的阶段！彷佛万物清醒前的混沌状态,若以季节而论，辰代表四月。 蛇 在冬季里暖炉中的火光。和火炉中的炭火。都给人一种温馨舒适de感觉？蛇的阴火性格。正具有光芒和wen暖的含义,影射了蛇年出sheng的人都是精力旺盛的人， 蛇在十二di支中代表「巳」，「巳」具有自己奋斗de意义、方位南南东，若以一天的shi间计算!是代biao上午 9：00－11：00的时间，若以四季来看，正是新绿艳丽的初xia五月,ci时水田中的秧苗等待著六月到来好插秧、也是万物正xin欣向荣的时刻、而蛇年的人。正像万物般kan来欣欣向荣。充满活力，有很贪婪的欲望，有积极的上进心，即使是超出自己shi力的工作，也能设法完成， [在十二地支中!马和蛇均属於「huo」的性格，马为阳火，蛇为阴火。] 马 在十er地支中代表「午」、排在十二di支的第七位!方位正南方。ruo以一天的时辰来看!午是代表正午11 ：00－1：00间，ci时正是太阳光最强的时候！若以季节而言。午代表六月，正是农人忙著耕种的月fen、一切都显de充满活力! 太阳神阿波罗每天驾著由四匹马（火马？炎马，焰光马，东曙马）拉著的马che!由东方居处出发，向著天空前进，zhi到太阳没入西方极洋。阿波罗才又乘著这黄金的ju轮回到居处，等到天亮又再jia车升上天空、如此周而复shi的进行,而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸yun动物？因此马年出生的人ye具有比常人倔强一倍的崇高精神!马年出生的人正是这种事事xiang比人早一步的不服输斗士， 羊 如果在早上？看见蓝天上飘著如yang般的白云，这是生命和幸fu的徵兆？古代的luo马人也认为。当天第一眼见到de动物如果是羊、则象徵著爱和xing福,「基督自称为hao的牧羊人」,因为羊具有wen和与安,
八卦的方位以先天八卦还是以后天八卦为准
以先天为准。先天八卦图是一个立ti的概念，它是硬压成一ge平面才出现八个方位!实际上有si个方位,乾坤为上下。立天地，坎离为用。体现乾坤之道，在一个立体图中成圆gui道运行？就像太阳月亮的yun行一般!剩下的震巽艮兑四卦分立四隅。日月在四周运行。形成雷风山泽四ge现象!才neng在大地上体现出方位的概念。tian地日月没有方向？方向是固定的，而后天八卦是先天八卦的yan生！hou天八卦中的日月来体现人道的主体？乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的kong制！先天八卦是不shou的!故而后天八卦有五行pei法？世界是三界体系，先天八卦是上三jie的描述。后天是中三界的miao述。在中三界tiao出了空间方位的主体？而研究更为细微的空间上的dong西!在先天zhong才讲方位！以先天为准，。
先天八卦的方位，和卦象画法那种是正确的？
di一个是对的，首先你要知道，从内而生的含义，记下zhu夫子的那几句话：乾三连,坤六断。震仰盂，艮覆碗，离中虚。坎中满。兑上缺，巽下断。都是从内而起，自下而上，第二个关于先天八卦和后天ba卦的图，后天八卦参照洛河你就can明白了、先天八卦是你问题当中的那个黄色背景八卦图是正确的!，先天八卦方位准确吗
先天八卦数十?后天八卦数九，后天八卦好理解，先天数十是什么意思
天地之数：河图共有10个数。1。2。3，4，5，6，7，8。9。10，其中1，3。5，7，9。为阳，2，4。6，8，10。为阴。阳数相加为25。阴数相加得30，阴阳xiang加共为55数。所以古人说："天地之数五十you五"。即天地之数为55，"以成变化而行鬼神ye"、即wan物之数皆由天地之数化生而已, 万物生存之数ding天一生水。地六成之，地er生火天七成之！天三生木，地八成之。地四生金。天九成之，天五生土，地十成之。所以一wei水之生数、二为火之生数。三为木之生数。四为金之生数，五为土之生数，六为水之成数。七为火之成数，八为木之成数。九为金之成数。十为土之成数，万物有生数，当生之时方能生。万物有成数。能成之时方能成，所以，万物生存皆有其shu也, 五行之数：五行之数即五行之生数？就是水一，火二，木三。金四。土五。也叫小衍之数。一，三。五，为阳数。其和为九，故九为阳极之数。二，四为阴数，其和为六，故六为阴之极数，阴阳之数合而为15数。故化为洛shu则纵横皆15数,乃阴阳五行之shu也！ 天干交合之数：河图之shu十？乃十天干之数也。交合之数为：一，六共宗。二，七同道，三。八为朋，四，九为友，五。十同德，正shi万物生存之数!所以甲己合为一，六共宗。乙庚合为二，七同道，丙辛合为三，八为朋，丁壬合为四，九为友。戊癸合为五。十同德，十天干jing交合之后,化为天干交合之wu行，将河图五行之体化wei天干五行之用、。
易经八卦是哪八卦？各代表什么方位？
易经其实是分三部的!分别是《连山》《归藏》《周易》, 南宋罗沁《路史发挥》“论三易”中说：“初坤。初乾。初离，初坎。初兑。初艮，初震。初巽，此归藏之易也，”今有人以二进制结构作归藏易示意tu, 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同，先tian八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的？而归藏卦画是按ni时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的？这里要清chu一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木,qi卦序是“天（乾位）!金（兑位）。山（离位），水（震位），火（巽位）。风（坎位），木（艮位）。地（坤位）”。归藏在卦画，即卦的符号上shi按严格的二进制顺序排列，而先天八卦是在二进制顺序de基础上有一个纽点，纽点在震坤处，即乾０００，兑１００。离０１０。震１１０。按二进制顺叙下一个应该是巽００１!再下一个是坎１０１,除了在卦xu上的不同外，归藏易在万物的取象上要比周易geng加具体，归藏易将按二进zhi顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期！古人zai归藏易的卦象上很是混乱!这种混乱会导致qi预测事物发展不准确，这可能也是导致其后来shi传的一方面原因！周易在卦象上就bi归藏易清楚的多！如艮为山。坎为水，巽为风，震为雷，离为火，兑为泽，乾为天。坤为地，但当周易演化到六十si卦时!每一卦对应de象就不是十分清楚、这一点就不如归藏yi、归藏易虽然取象和xiang位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象!ru天气归００００００？地气藏１１１１１１!藏归交０００１１１（即。周易tian地否卦卦象）!归cang定位１１１０００（即,周易地天泰卦卦象）？金气杀１００１００（兑卦卦象）！杀归shi０００１００（即!屡卦）。杀藏墓１１１１００此外还有育长苗，育止养，育杀畜。藏杀盗。杀生无忍。杀动干戈等．至于归藏八卦所dai表之八气？即归。藏，生。动，长，育，止，杀如he归位读者可以自己研究、因wei原归藏易的归位很可能有误!如原来的归藏易天qi归为１１１０００、木气生为１１１０１１等这些都是错误的（编zhe自己的观点）？总之gui藏易的卦画取象很有意思？也很具体，值得我们研究，，
天医伏位生气延年是按先天八卦看还是后天八卦
在风水学中根据先天八卦的组合把ba个方位排一个次序分别为：生气位！为贪狼星。延年位，为武曲星， 天医位。为巨门星，伏位，为左辅星， 祸害位。为禄存星。 六煞位，为文曲星。 五鬼位，为廉贞星， 绝命位，为破军星。 卫生间ben非洁净之地！所以不宜放在吉位如生气位deng？而必须放在jue命位或五鬼位！祸害位。六煞位对其压制，qu以毒攻毒之效则不凶反吉。 坐东向西宅东宅[震] 东（伏位）南（生气位）西（绝命位）北（天医位）东南（延年位）西南（祸害位）西北（五鬼位）东北（六煞位） 坐北向南宅北宅[坎] 东（天医位）南（延年位）西（祸害位）北（伏位）东南（生气位）西南（绝命位）西北（六煞位）东北（五鬼位） 坐西北向东南宅西北宅恭乾] 东（五鬼位）南（绝命位）西（生气位）北（六煞位）东南（祸害位）西南（延年位）西北（伏位）东北（天医位） 坐东北向西南宅东北宅[艮] 东（六煞位）南（祸害位）西（延年位）北（五鬼位）东南（绝命位）西南（生气位）西北（天医位）东北（伏位） 坐东南向西北宅东南宅[巽] 东（延年位）南（天医位）西（六煞位）北（生气位）东南（伏位）西南（五鬼位）西北（祸害位）东北（绝命位） 坐南向北宅南宅[离] 东（生气位）南（伏位）西（五鬼位）北（延年位）东南（天医位）西南（六煞位）西北（绝命位）东北（祸害位） 坐西向东宅西宅[兑] 东（绝命位）南（五鬼位）西（伏位）北（祸害位）东南（六煞位）西南（天医位）西北（生气位）东北（延年位） 坐西南向东北宅西南宅[坤] 东（huo害位） 南（六煞位） 西（天医位） 北（绝命位）东南（五鬼位）西南（伏位） 西北（延年位）东北（生气位）、
什么时候用先天八卦？什么时候用后天八卦？
先天八卦。yi气流行阴阳合德!后天八卦，分阴分阳显zhu生克! 先tian八卦是体、后天八卦是用。比方而言。先天八卦shi你的身体？后天八卦shi你身体的动作！先天是寂ran不动的？后天是感而遂tong的!如用八卦归na万事万物的本体实质为何、相当于探求一个ren的体貌特征、可以用先天八卦。而用八卦推演万事万物变化态shi,相当于预测一个人身体的dong作。因此要用后天ba卦，，先天八卦方位准确吗
八卦在房间里的方位
巽位是东南方？主风，生门，死门之类的会sui着节气,时间，天干di支在变动和运转，不是固定的，具体的你可以参看一下中国周易学会会长张志春先生写的《神奇之门》一书？。
先天八卦与河图的关系
河图传说shi伏羲制作先天八卦的依据。孔子在《xi辞》就有“河出图，洛出书。圣人ze之”的记载、但伏羲dang时看到的河图是怎样的!河图是否早于先tian八卦，至今尚无确凿的考古zheng据！er只是合理想象和逻辑推测， 关于河tu真伪在历史上也一直存在争议，今天流传的河图，起于宋初民间。据说是麻衣道者chuan给陈抟、然后辗转传gei许坚、刘牧，蔡元定等人。最后经朱熹之shou传世至今。世传河图（见图1世传河图）共有55个黑白点！其中。白点1。3。5。7。9为单数。代表阳。又代表天，称为天数，天数之和是25，黑点2，4，6，8，10为双数，代表阴，又代表地，称为地数。地数之和是30，所以孔子判duan：“凡天地之数五十有五”、 。先天八卦方位准确吗
五行方位与八卦地理方位?
五行方位与八卦地理方位shi指八卦图上的方向，不是地图方位，。先天八卦方位准确吗
