有没有好的五行算命网站.想算出我的前世今生
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算命的说我和男朋友的缘只是前世的今生不可能在一起能信吗?
哈哈。楼主真好笑。 lou主为什么要去算命。如果算命的du那么厉害就不会马路边摆小摊了! 是不错，八字。面相，手相，都会对人有一定的ying响？不瞒楼主，我是堪舆的，但这个只是对你的性格有一定的影xiang!比如火旺的人。脾气爆。土旺的人。性格稳，水命的人性子软，仅此而已，有什me不可能在一起。什么都会变。子午流注不知道楼zhu听过没。什么都在变，性格命运也在变，只要liang个人真心的！一方多付出，还you什么不能在一起的!所以。追求自ji的幸福吧,不要被所谓的外力影xiang了自己的幸福观、真xin什么都可以改变？何况ren类这种本身就善变的动物,最jing典的例子莫过于唐山大地震了。管你什么命运。统统无效，非我们不信，只是外力的作用抵不guo大自然的怒火!只要ni的内心真的想和他在一起!没you什么不能改变的！，
什么叫前世今生？
相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有yuan无份"又何必强求。 "meng婆汤"是一个中国的古老传说。这在澜子家一本gu书上记载着！在那个传说中人是生生世世轮hui反复的!这一世的终结不过是下yi世的起点？生生世世循环的人wu法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会zai奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤，所以，走在奈何桥上时。是一个人最后拥有今世ji忆的时候？这一刻，很多人还执着于前世未了de意愿,却又shen深明白这些意愿终将无法实现,就会发出一声长长de叹息,这也是这座连接各世轮回的桥命名wei奈何桥的原因!。
有人会算前世今生吗？
背后真相是：巫术的邪灵藉着接近那些dang事者、把已死者过去的生活资料植入当shi者的意念中,这些资料通常是zhen实且私人性的!只you死者或他最亲近的亲属知道。只因为所有的资料du出于当事人的意念!人men就认为这是真的。世上最好的测谎机du不能分辨出这谎言？因为说谎hua的人相信他们所说的是真的!正当所有的科xue测试结果？包括催眠。测谎及qi他专家的方法。都zheng明了这测试的正确性，yin此他们自己经也相信了。另外巫术的邪灵也可以模仿人死去的ling魂,zhe些邪灵本身就是鬼？因此鬼模仿人死去的灵体dang然很像？众多所谓的专家或一些ren因着所见的灵体是真的。就深信鬼的存在，也因而相信人死qu的灵体附身与人交谈的交鬼行为,并不知这个gui并不是死者的灵魂、而是真正的魔鬼邪ling!，
夫妻前世今生的轮回
“十年修得同船渡，百年修得共枕mian”？会成为夫妻，除了爱情。也需要缘份，在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他，是否在冥冥之中。姻缘天已注定，不仅众生迷惑。连学佛人也一yang迷惑、 然而为什么在结hun之后？有的甜蜜幸福，有的“不是冤家不聚tou”。有的却能依信仰。共修过一生呢。今天我们首先来讨论夫妻关xi的类型，并将各类型特征加以说ming，了解了夫妻关系de类型、并非消极的认知。宿命。就认wei只好如此悲哀命运过一生,相反的。而是zai面对彼此的问题时？积极xun求解决之道？好好互相善待，争争吵吵zai所难免？如果能保持理性的tai度。有诚意的互相沟tong、互相体谅。不要ji恨（从某种角度而言。因为自己有问题。才会记恨别人，ru果自己能学习慈悲,别人的wu会讽刺就可以视作“虚妄”？就可以不记恨）。问题zong有解决的时候！就怕“主观ren定”，“无中生有”。无法沟通，不讲道理。也不认错道歉，一味指责对方的不shi！问题大gai也永远无解？ 夫妻关系的类型粗分为五类： 一!亲蜜型：两人相处虽有不同原yin！但都非常亲蜜。不易分离。： 二。怨偶型：两人相处。或者冷淡。或者争吵。或者伤害，甚至杀害对方， 三。鸟巢型：两人关xi简单但不稳定,随时可能分离， 四，平顺型：liang人关系除了感情！通常还有其他因su的保障，如事业。家族。生活背景等，所以还算平顺， 五。共修xing：两人关系除了感情!还有宗教，修行上的原因。 一。亲蜜型 （一）男欢女爱型：男女双方深陷qing欲,并多重于淫欲，双方认为yao表现爱情？惟有肉体亲蜜的接chu!现代人对爱情观念愈来愈kai放！只要我喜欢。有何不ke以的情况下？易发生以“淫yu”为基础的爱情! （二）相敬ru宾型：彼此态度稳重？也比较和谐，由于双方个性成熟wen重。能为对方考量。不以自己为中心。所以相处时较shao争执、这shi以“成熟”为基础的爱情， （三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似qi、但是在个性上较依lai!也欠缺独立，感情是互相依赖。这是以“互相依赖”为基础的ai情! （四）如父如女型：男女年龄有较大的差距、男较年长。可靠稳重。女较年轻，依赖撒娇，相处有如父nv相偎相依,如五。六shi岁的先生和二、三十岁的太太。其相处也po为愉快!这是以“照顾”为基础的ai情！ （五）比翼双飞型：因个性和理想相同？彼此也neng相互配合,有如比翼双飞。相知相惜。同为理想目标而努li!虽有挫折。但能彼此同心协li!所以这是以“理想”为基础的ai情？ （。
怎么知道自己的前世今生
1。如果遇到圣人。他you愿意告诉你前生事、你就知道了。可是圣人又zen会轻显神通呢,纵使you宿命通的人告诉你前生事。你又怎知他是zhen宿命通吗、怎么判断他suo说真假、是为利骗人吗。自己不知只能由他说······ 2。自己修习圣道，得宿命通。自己就知道。学佛又是以为利众生愿cheng佛！而修习。不求神通，愿求得无上智，想成佛。虽不求神通，神通自来，不是以修神通为xiu因而修习佛法的， 3。从因guo上看只知其大略,是从习气。生活相，推论出来的， 当看佛经，愿求得到无上圆满zhi慧!读诵抄写。思维义，愿解如来真实义，向法师请法。善顺修习。虽不求神通。但日久会自知。最好，，算命街的前世与今生
人有前世今生吗、、怎样能看到前世 15分
1 能记起前世的罚语 咒语全文： 唵wèng 普pǔ隆lóng 娑suō哈hā 唵wèng 阿ā弥mí达dá 阿ā优yōu 达dá底dǐ 娑suō哈hā 2 选一个安静的环境!竖起右手的食指。指肚qing按住眉心处（两眉之间）、闭上眼睛。全身放松。不要有任何杂念。集中精力，用心去看你手指按住的眉xin的那片黑幕!成后就可以kan见了, 经历的过程是这样的：先是一片黑an!然后看见yi个亮点？越来越大，越来越大。zui后成为象电视机屏幕那样的一块、你看见那里边的景象就是ni前世的经历了？ jiu是这么简单，只要你残存了前世de记忆就应当看得见。 虽然人会转很多shi、但是只要留you记忆的就会看见!特别是记忆留的最深de那一世、 第一次试zui真实!再试的话可能因为第一次看见的东西太让人jing愕而无法真正静下心来、如果无法看见的，可能是记忆can存的太少或力量不够？ye有可能是~不在 人世、，。 个人认为实一种xi方冥想仪式 要做过光线仪式的人才能成和西方魔法学有关、算命街的前世与今生算命街的前世与今生
谁能找到我的前世今生
人对自己的前世有好奇心 是可以理解的 要找到自己的前世jin生 除了自己能找到 其他任何人都找不到 别人即使想帮忙 怎么样都做不到 唯一的只有靠自己去找!算命街的前世与今生
前世孽缘今生？？
浅说因果规律2009-08-05 11:12什么叫因果，因果又叫业因果bao，又叫因果报应。它和循环周期轮。生灭变化法则一起是宇zhou人生的三大定律!其中循环是表现，生死是根本。因果是动力。现代枓学家说，如果没有因果律，整个宇宙。人lei社会将是一片混乱？它也是佛教最基ben原理之一，因就是原因，也叫因缘，（缘就是条jian）.果就是结果！是前因在条件满足时de必然结果！‘业’就是一切的shen，心活动，做为，分身，口。意三个方面，报就shi对‘业’的回应和反作用？即是三因业（身，口，意三方面做为）de善恶所导致的后果,故业就是因。果就是报，业报就是因缘而结de果？我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种yin!随其善恶de性质和份量！都有恰如其分de结果在后边、迟早总会由自己承担相ying的结果？概括地说种善因得fu报、种恶因得苦果，你骂人，人也会骂你，你害人，人必报复你，现在报复bu了也会记住你？xin里埋下恨的种子？一有机会条件必报fu你,你赞誉人。人也会说你好，你对别人好，使人受益，bie人感激你就对你好？正如牛顿第三ding律：作用力与反作用力大小相等,方向相反。作用在同yi条直线上,一样恰如其分。佛说：“行上品十善生tian。中品十善做人，下品十shan做阿修罗，犯上十恶者落di狱。中品十恶堕俄鬼，下pin十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力！六道轮回是十恶十善应得de结果（报应）、人生本是业报（因果）相xu，“无老死也无老死尽”《心经》，不是你老死就mei事了!轮回无尽。人生不过shi借路走一程，借一付皮骨而己，先来后去作主人。的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体,它把一ge人前世所做的善恶带到现世来!又把今世所做de善恶带到后世去,阿赖耶识。意藏识它包含，缢藏诸法种子。就像个仓库，储存一qie前世各种信息，you上世业因到果报，再由果bao到下一世的业因！生灭流转，轮回不息。人的苦乐，世运的盛衰。都是前面业因suo感。所推动。所以佛说：“自作zi受!共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失,未作不得，”意思是：‘因’zai未得果之前!不会自行消失，反之。不造做业因。也不会de相应结果,由此可见，有果必有因，有因必有果。因不虚弃，果无浪得。正如《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报！如影随形，三世因果。循环不失。》现世间法如此，jiang来的出世间法也是如此, 因果规律，并bu是佛陀所规定或制造的。而是客观存在的规lv、是宇宙人生的基本gui律,佛陀只bu过把它揭示出来罢了、印光师说：“ru来成正觉？众生堕三途。皆不出因果之wai”可见连诸佛菩萨,尚不能超出因guo之外，何况我men一般人（凡夫）？不管你信与不信，都要受因果gui律的支配，治栽， 因果贯通san世（过去？现在。和未来）。有些ren看到好人受恶报。恶人得善报，便怀疑因果，怀疑佛法。这是不明因果，贯通三世，的道理，佛jing：“说欲知前世因,今生受者是，欲知来世果，今生作者是，”说明了我men今生所受的善恶果报！都是自己前世suo种业因、是自种因。自受果，而现前身，口。意三业。时时造做的业（shi）因，又正是未lai应受的（果）报应,前因后果，循环不断。也没有丝毫差异，经文中：“又说假便百qian劫！所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受，” ‘百千劫’是很遥远的时hou，‘所作业’是自己zhong下的远因、远在bai千劫种的业因!并不会自行消失，‘因缘hui遇时’是指所种之因!在合适的条件下，就会发生作用。成果，如千百年植物种zi，被深埋zai土里都不会坏、即使千百年后，遇水，气即萌发，成形。成果，这是大zi然的法则？也是植物界公认de因果循环规律、 关yu果报的迟早.大体有三种情况：（一）现报、即做即报。现在做善事。现在享福报，现在做坏事，现在受恶报。（二）生报（跨yue一生）即今生做好!做恶，来世受福报。苦报。（三）后报，既现在作善。做恶。到第三。四世。乃至百千万劫后，才受到善报。恶报。后报，虽然早迟不定。但只要种下业因。没有不受报应的。suo以说：“善恶到头终有报,zhi争来早与来迟二！ 浅说因果律为shi么恶人会获福报呢？这是由于他过去生活中培植de善根厚深？现在又因缘成熟，因此享福报，如果他jin生不作恶事！后报就会更好。至yu他今生所种恶因!也不会自行消失。将来因缘会遇时，必然受到应得de恶报。如像富贵人jia的子第？吃喝嫖赌。任意挥霍，可是他bing没有受饥寒,这是因为家底很厚yuan故，不过zhao这样一直乱花下去？纵有百万财产终有一tian，会倾家荡产受dao罪报, zhi于善人受恶报。这是you于他过去所造罪业大,来原罪。还债了。而现在因缘（条件）已cheng熟、故恶报，这一点quan世界都相通，西方哲学，基督教有原罪说，千百年民jian还债说！jiu是千百万劫以来所欠的,令今世还债，如果他今世bu行善？恶报会更重，另一方面，他今生所种shan因并没有失未、来bi定受到相应的福报,ru像一个重罪犯人没有被立即处死，他有悔改立了。但是功小罪大。不能完全赦免qi罪!只是将重刑改判轻xing，如能继续立功。结果的功劳又多you大,则不仅全bu赦免其罪。而且还会受到奖shang!改命致福，受到好运，获富致贵，所以做人处事。一定不要亏qian别人、身。口。意，不能伤害他人，‘己所不欲，勿施于人，’记住：‘欠zhai还钱？杀人chang命’恒古不变！中外皆通。 唐代大法shi玄藏（唐僧）的师父。印度高僧戒贤，是佛jiao最高学府的住持，他戒行精严，德高望众，但他患病巨重。甚至无法忍受，准备绝食自杀。这时得到观音，文殊，普贤三位菩萨开示说：“因为你在过去生中曾经多ci做国王。做过不少危害ren民的罪恶，本应受长期坠di狱的恶报、由于你今生努力弘yang佛法!度众生。所以才受这点shi间小苦，来抵xiao掉长期下地狱的大苦，你应当忍受，并恳切忏悔。病苦自然消失。”戒贤法shi依照执行、后来疾病全愈，这件事。人们如果不明白是guo去种的因!hui说戒贤不是高僧,或者shuo这种大修行的人。还患这样da病遭这种罪、佛法you什么灵验和利益呢,其实三世因果。错zong复杂：有的转为后报，有的zhong报转为现报。轻报。有的转现报wei后报!转轻报为重报。这点必须了jie清楚！正因为报ying和果实!可以改变。所以命运可以改bian和改造!命运ji在自已手中。在日chang生活的方方面面？zai每一次起心动念中!说好话。做好事，使好心。天不负。必有好报， 转变和改造命运。全由心念。 自已的心念。正了 觉了心境马上就变对liao,好了。因果律shi宇宙大法则!它是活泼，sheng动地贯彻于一切事理中间,决不是庸俗的‘宿命论’（认为人的命运注定不可改变）和死板的‘定命论’（认为命由客观jue定,努力也不行，让人消极）记住：因果循环gui律：现在是过去的‘果’？同时又是未来的‘因 ’。业‘因’既neng随时变迁。‘果’报zi然能随着转变,如前所说。轻变为重， 现转为后。重也可变轻，后也可转为现在， 人们常说的‘命yun’实际就是：因果循环报应。自已的所做。所为。受到他人和she会报应的结果、弄清因果，循环报应de道理： 过去，现在和wei来互为因果循环不断,轮回不止，并具体分析自已。亲朋。社会的业因果报。循环轮回。人生和社会jiu明白了。清楚了，自已也清醒了，fang知“相由心生”！“命由自造”。浅说因果规律（san）从十二因缘的道理知道：我们的身体就是由果报所生的,也是来接受善e业报的，所以叫‘报身’，一个人相貌好坏，寿命的长短，命运的穷苦。通达福报。都属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣生活享用的hou溥多少属于依报（环境？外物），这xie都是过去种的‘因’，现世结的‘果’并bu是从外来的！全是自做自受，一个人的‘命’.‘xiang’、正shi这些业因成果？报应的体现， 佛法从根本上揭示了‘命’和‘相’的原因及由来、却不教人去算命。看相，求签。问卜，因为zhe是舍本求末，徒劳无益的。因为‘命’和‘相’算也是这样!不算也是这样，前世做的‘ye’已形成。无法更改。zhi有今生现在多做好事!改变现在的因。或改造现在的缘（条件）！才转变。转化未来的果。转变的关键you是什么呢、就是转bian自己的心态？因为一切唯xin造.主动权在你手（心）里,心既能造业。也能转化业。心态好了喟‘苦海无bian!回头是岸’，回头即是转变。you‘向恶’转成‘向善’! 如果只是知命。安命，还是消极的，无益的。必须改造自已的ming运，掌握自已的未来，才是积极的，有益的，suo谓“相由心转”、“境随心转，“命油自立”。“福由自求”，以及‘祸福无门。唯自 之’，六祖慧能大师说：“一切福田离不开自yi的心、从自已的心田去xun找、没有得不到的。不感通的”，古往今来，多少事实以及我们人类五千年de道路，du反复证明了这些道理,真实不虚，明代人袁了凡。被云南孔先生suan命、某年考试中di几名。某年当贡生，某年做知县，都一一应验因此确信：人生一切遭yu！全是命中注定。自已无能为力，后来遇见高僧yun谷禅师,讲因果命理。才知能改命。从此以后，每天记自已的gong过格？严格检查言行心nian？并诵持经咒。以求感通。从这以后。孔先生所算的命全不灵yan了,孔先生算他寿命只有五十三sui,没有儿子。jie果他活了七十岁！不但有儿子，并且很成才。晚年他将自yi改造命运的经验和体会！写成书。大家可查看《了凡四训》!我们要想创造未来的幸fu！掌握自已的命运，首先必须“深信因果”《wu量寿经》,yin为佛陀在顿悟了宇宙人生的真理后？悟到得jiu是：因果!循环，报应规律，他看到了所有众生的前生（因）得知了：现在世界为什么如此，悟到了宇宙世界为什么是这样的原因----因guo循环规律、才到处说法。普度众生。谈经三百多会，说法四十九年。总结一句话：不wai因果!循环，报应而已。所以修学做人，要深信因果。循环。报应规律。知见才正确，只you在深信因果的基础上、才能自觉地止恶。错，行善。对，不种恶坏。因。勤行十善，好，广种善因。结良缘，这样就能转变bing消除过去的罪。错业 。又能培植现zai和未来的幸福， 德能，这是yi条正确的人生道路,也是自利，利他。有益家庭。社会之道，从更高境界上讲，我们xiu行佛法的人,真要了解生死。自生净土。才能度众生。成佛道。zhe也须从深信因果做起!。
今生相遇，你相信是前世修来的缘分吗？
其实，说句实话。我们应该相信缘分大千世jie!茫茫人海，能够相遇jiu是一种缘分、相遇是缘，相逢是缘。相识也是缘。有些失qu是注定的！有些缘分shi永远不会有结果的！相信缘分相信命运对我们来说也是一zhong困惑与解脱！有些缘分jiu竟如何也许没有人说得清楚，有时命运jiu好像是在成心的作弄我们,有些事在冥冥zhi中是有定数的、是ni的终归是你的、不是你的强求bu来，缘分和命运都是上苍注定de！从我men来到人间的开始命运就已经安排好的!fo说：“今生你嫁的人。就是前世葬ni的人，”qian世的因今世的果!今生的ai前世的债？命里有时终须有，命里无时终须求，生活中到处dao处都存在着缘分？缘聚缘散好像都是命中zhu定的事情,人生zai世人与人之间都是一种缘分！缘来缘去，缘起缘落，缘聚缘散。缘随缘尽。都是一个缘字，有缘千里来相会，无缘见面不相识。有些人you缘而无分、有些人有分而wu缘！有些人即便是擦jian而过也不见得因为相遇而停留太久。因为他们无yuan无分。有些ren即便是有缘相遇!但是停留的时间也许是很duan暂的、因为他们无分，只不过就是生命工匆匆的guo客而已,有些人为了求缘却等待了很久甚至会付出一sheng和沉重的代价!可是他们还是无缘以dui。而一路上所经历的也只是gu孤单单的长途跋涉？以及全身累累的伤hen,zhe就是无缘的结果、 一个人从相遇？相识到相知都是缘fen！命运是违抗bu得的,强求不来。人sheng在世靠的就是一个缘字？一切还是随缘吧，这样最低起ma不会让自己受伤,，
