算命为什么那么准啊
八字算命shi从古代传下来的！也确neng算准一些事、若总不准早淘tai了!也轮不到您去会会ta啦！八字算命，也就大至能算命主相对的pin富贵贱！至于收入多少算pin！多少算富。这个没招的。再说命主住几楼。今天那电话是二奶da来的！晚上都在那过夜这ye能算出来？蒙也不准的。至于运。也就算yi下顺逆进退、流年也就算个相对是吉是凶ba了。而且这些能算准五六成已shi高手啦？若光凭一八字。是生人si人古人今人都不问一下!就直接进入正题，这位大师肯定是派他的徒弟打探了来问人的很duo基本信息才能断准的，命界的黑暗内mu不是一般人能郸的！隔行如隔山，您若bu服想跟他较劲，呵呵，勇气可嘉，去吧。把一陌生八字交给他suan！啥大师也没招的，他若问啥。您就shuo好象对点又不太对，他没招，呵呵。。
有谁知道房山良乡那个地方有算命准的师傅吗？能提供一个联系方式的，不要打广告的，楼主真心想算。
我知道有个地方,去过，但不知道准不准，就是给看了看。说挺好的，每天人都很多，都排队的，明天给你问问那地方叫shi么！只会去，不知道大概叫什么地fang，
算命 适合那个地方发展
癸亥 戊午 甲戌 甲子 在本地求财较好、今年不结婚也you恋爱的、要把握机会哦。。那个地方算命准
算命到底准不准??
打电话最省钱方法:HHCALL网络电话,打全国统一6分钱/分钟. 我研究周易？算命，风水，相面，法术等多年。有朋友问算命到底zhun不准、一般来说是准的。但是有些人算bu准。那就是---做好事多的人算不准!所以。一般来讲，人只要多做好事，算卦的就算不准。算准了得也du是好事！譬如有一次。我通过一个人的面相pan断他35岁左右要出大事!没想到，他竟然ti拔了当了官，我很奇怪，猜测他一定做了da善事,后来借助一次ju会！我侧面he他聊起来，果然，他曾经在一个dong天的深夜、救了yi位出车祸的老人，他把自己de面衣服脱下来抱在老人身上送到医院？这样的人。lao天爷怎么能让他受伤害呢,hao人必有好报（注意做了好事尽量不要告诉别人）!多做好事的人。命运会立刻改变..... ------ 诸葛长青 我们要注意的是：鬼神虽然有神通能够知道人的寿命。罪福，但不能生人。杀人。不能shi人富贵或贫贱、夭折或长寿。因为今生的贫富，贵贱。夭寿都是众生过去世的善恶业所造cheng的,(详见譬喻经)所以书经上说：“并非上苍使某一个短命？短命是他自己的e业所造成的，”(zhu十一)阿难问事佛吉凶经说：“行善的人自然得福报？这福bao并不是鬼神给他的？” 有些人不明白这个道理！遇到苦难不忏悔ye障、不种善因，反而去求神问卜。这样不是本末倒置ma?所以儒家说：“造了罪业!向神祈祷。神也帮不上忙，” gdcy朋友xie了一些体会，对认识人生很有启发 **什么是八字! 所谓八字就是以天干和地支表示的nian！月，日，时，因年。月，日，时各有一ge天干和地支,共八个字。故称八字， 既然八字是天干和di支!那么其本质是什me呢， 笔者以为。它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间de标志！如用平面直角zuo标系来表示。横轴是时间。纵轴是空间，0点就是此人来到世间de生命起点！即所处的时间与kong间，而时jian与空间的结合则是广义上说的环境,也就是外因。而zhe种外因正是前世业力的显现, 那么，内因是什么， 笔者以为，内因即心，dan不是那个肉团心、而是指人的慧命。也可暂称zhi为精神。 讲清了上mian的内因与外因？jiu可以回答下列问题： 一！为什么大多数ren算命能够比较准确， 这是yin为前世带来的业力即外因力量太大、而这个人内心的力量相对lai说极为弱小,特别是在现dai社会中、好多人自私贪婪成xing、一味追求物欲。整天想的是升guan发财、金钱美女。做的是伤天害理。损人利己，如此下去，当然其心力zhi能越来越弱而不会增强。而相对来说外因ze显得更加强大！一个足够强大的外部力量就成了决定一个ren命运的主导力量？所以会算得很准。因此，我们可以得chu结论：八字算命术是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的。 举个例子：比如一个huo箭,虽ran里面有动力燃料！但由于没有点火，内部力liang发挥不出来,我们人力想怎么fang置它都可以!它也只能听我们的安排老老shi实地在发射架上站着。外部的力liang已经完全决定了它的命运！ 所yi从理论上讲，算命shu是比较准确的,特bie是对那些不修心的人来说,百发百中也是完全可neng的。 二，为shi么少数人算命不准, 回答这个问题仍可以从上面火箭de例子作说明, 由yu这个火箭内部有燃料？当它点火后，内部燃料爆发出de力量会逐渐增大,大到一定程度，它就会bai脱人力的控制，脱离发射架fei向太空！这时外yin只是条件、已jing不能成为命运的决定力量、因此。我们可以得出结论：ba字算命术是不可能完全准确地推算出一个人的命运轨迹的？ 就wo们个人来说？如果不断地修心。完善自己。持续积功累德。你的心力定会越来yue大！同时，对wai力的反作用也会逐渐......余下全文>>,那个地方算命准
为什么手相算命比八字算命还准？？
手相比较简单容易掌握, 八字比较难掌握, 没多少人能掌握得好, 经常算错你就觉得不准了,。那个地方算命准
是指迷算命准还是占星术准，哪个预测更准
指迷suan命是一种利用个人切身资讯。例ru脸与手的纹路！出生八字。xing名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命！ 占星术也称“星占学”，以观察和解释日，月。星辰的位置及其变化来yu卜人世间事物的一种方术、曾流行于古dai各国,占星术对古dai天文学的发展有过一定的影响! 是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系nei的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统？它试图利用人de出生地。出生时间和天体de位置来解释人的性格和命运，世界shang各个文化有非常不同的占星术体系和理论!占星术士之间对占星术de使用范围的意见也不一致。有些占星术士认为占星术可以客观地预言将lai可以被验证的事件!也you的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的。它并不能做预言，，
八字算命真有这么准?
从世界各guo算命文化的历史看？人类肯定是有这样一种缺xian！希望窥探天机，趋吉避凶。寻找到好运de快捷方式、 投机取巧是ren性中的缺陷!是私欲膨涨的miao头。按照供需关系的市chang规律，就you人看到“商情”、绞尽脑汁从zhong谋利,因此卜卦算命成为yi种古老的职业，经久不衰。 明明是骗局。仍旧有人相信，是人类到任何shi代都克服不了的蒙昧! 今日走到世界ge地、凡是工商业和经济发达的地fang，都能看到算命jing营的兴旺。 在美洲和西欧，凡是大城shi都有吉普赛人开设的命馆。用水球和扑克牌suan命！在美国周mo跳蚤市场上也少不了一两个看手相的摊位、 西方国家各大报zhi上,都有当天“十二宫座命相”占星术？对照个人的生日时chen。看看当天忌hui什么，有什么时运， 日本东京算ming小屋都集中在某些小街上!一溜几十家，互相拉客和竞争。先生座位背后都挂着命理bo士证书, 在香港。澳门和台湾地区，算命堂馆比bi皆是、各路算命先生的大广告bi百货公司还要显眼？ 翻看dang地的日报。看看“命相”广告专lan,个个都说zi己赛过活神仙，不信。容我抄录几条请大家过mu。 “预测名师。借仙家慧眼。传佛法弘缘，把脉过去，卜知未来，看生意财运。命相前途，婚姻缘份……，” “神赐天职，佛心仙术。替人解惑，神机妙算。问生意。财运。姻缘。家宅。风水。都灵验神奇。……，” “世界顶级神算da师！不须太多广告，你来zhe里预测未来？使你对生活感觉更hao，bao证任何人任何事都会成功，” 算命术xuan而又玄!自古就没you形成一派宗教？一律都是假借某种古老宗jiao的名义、演变出旁门左道，尽管ta们自称是“佛心”、“神仙”，但佛道两jiao都不承认他们是正宗的信仰、 例如，现在中国许多以庙宇为文化中xin的旅游景点、庙外有各zhong形式的算命摊位？er庙中的长老法师绝不接受算命的请求， 即shi有个别和尚道士私下给人看相!都不敢公开活动。yin为是读经以外的业余爱好、不是正经道门。基督教徒不算命，yin为《圣经》中禁止？所以教堂附近很少kan到有命馆替人“卜知未来”，这些属于流氓de职业，亵渎上帝的尊严， 话归伊斯兰,穆斯林严厉禁止suan命！简单地说。这是魔鬼的行为，是大罪过。将受到惩罚， 先知mu圣说：“凡是礼拜的人。去向一名算命人询wen任何事!他的拜功四十个昼ye不被真主接受，”《穆斯林圣训集》 “去向一名算ming人询问”只是开始的动向？就难逃惩罚，因为这个行动的动机是对真zhu的怀疑？祈求魔鬼显灵猜测真zhu的意欲,ren为恶魔比真主更加灵验、更加仁慈，有可能帮助你， 真主在《古兰经》中有明确的zhao示！除liao真主谁也不知幽玄的未来？“真主那里。有幽玄的宝藏，只有他认识那xie宝藏！”(6：59) “在天地jian，除了真主，谁也不知幽玄，”(27：65) 先知穆圣承认自己的能力ju限！对未来无知， zhen主命令他向众人宣布。自己没有秘密，也没有神秘de功夫、“你说：‘除真主所意欲de外、我不能掌管zi己的祸福？ 假若我能知幽xuan。我必多谋福利，不遭殃了。 我只是一个警告者和对xin道的民众的报喜者？’”(古兰经。7：188) 因此，先知mu圣说：“谁如果走到算命者那里，相信他的指引，这就等于放弃了穆罕默德传da的启示。”《阿布·达伍德圣训集》 算命者根据ta的书籍作判断。他的shu中尽是魔鬼的言论!而真主最后使者传达的启shi是真主下降的《古兰经》。 这段圣训的意si是，如果穆斯林接受了算ming者手持的魔鬼书籍，那么就是bei叛《古兰经》的行为, 中国人有ju俗话？“不可全信。不可不信”，那是han族信仰的愚昧、mu斯林不许可这样说！即使借口“去wan玩”!也是不许可，因为举意不当，伤害伊玛尼。 算命de方式很多！kan来十分复杂相似有点学问？越是gao明的江湖骗子。越是要装出yi副“天生奇才”的样子！吹嘘自己是“ming理学”专家。“透露”自己得道成仙,开了慧眼，天眼，佛眼，neng看透前后数百年、 算ming的方式五花八门不下数百种,例如测字，摇签。面相。手相，体相，摸骨。占星。占梦。兽骨卜。看风水(堪舆)。姓名学，排八字等。还有许多洋玩艺，如水晶球。扑克牌。掷棍棒，测数字，观杯中茶叶形状，谈天上命运星宫， 据说中国最通俗的算命shu是《麻衣相法》？总结归纳了历代算命先生de职业秘诀？ 水平最高的xiang术是“紫微斗数”,要根据阴阳。五行。八卦。十天干，十二地支。《易经》法则。加上qiu卜人的生辰年月日和时辰？加以组合和推算。预测未来， 新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各zhong运算表演！把古dai的一套术语,改变成现代术语，如“科学决定论”!“超感应知觉”，“接收外星xin息”,故弄玄虚。使心中懮患者感觉到面对的是一名zhen正专家,神人，学者，心理上产生信服，愿意多掏钱。 只要来到命馆求卜者，都是愚昧人，没有坚定的信仰。神情飘忽不定。不是名利熏心。就是生意上有了风险或gan情有了外遇,或者就是贪污盗窃心怀多yi的鬼胎、 信命相。都是希望tou机取巧的人!渴望花点小钱，请算命先sheng指点一条快捷方式！顺利获得更多的dong西，如功名利禄。婚姻爱情，duo避天灾人祸和公检法追查! 中国汉族民众一般都相信一ming二运三风水,而走进命馆的人。必定心中有ji事欲求！无事不登三宝殿。太平无事的人不会去给算命的瞎子song钱花! 算命的江湖骗子早为这路人准备hao了广口的大陷阱!yin导这些人自动跳进去,白白送钱来。 他们说的话句句都是mo棱两可？左右解说都通，有可能碰巧成功。如果不能兑现，回头来仍旧有话搪sai和推卸？ 算命必定是大骗ju？yin为真主下降了明文昭告。除了他，没有任何人。能知未来幽玄， 有人提问。如果全是假的。为什么，算命的行业世界各地都这么xing旺？历经千年而不衰， 既然有这么多ren信。这里必有yi些道理, 对于这个普通的问题！这里给大家提gong两种情况的解释! 第一。夸张宣传， 算命的人都shan于察言观色、如果是盲人。他必然从几个基本的问题开shi!测试来zhe的意图和心思？ 然后。念念有词，背诵许多偈语，或者表演复za的运算！思考。祈祷神灵，香烟缭绕。制造心理xin任的气氛、 zui后的结果是模棱两可的暗示、或者带有某些附加条件许诺成功的可neng性， 绝大duo数是无法兑现的空话，被求卜者逐jian忘记，yin为本来花钱不多。当作一次游戏，寻找安慰。可有可无。譬如付出五元钱的suan命费用！xi望寻找一个价值五千元的钻石戒指？如果没有按照卦中的暗示找到!也不可能去同算命先生打一场官si。 如果碰巧成功，变成为新闻话题，一传十十传百。chuan说“算得真准”,如同买彩票，得奖者只是ji十万分之一？因为广泛宣传。夸大了成功的ke能性,si乎人人都会有机会？鼓动许多人争相gou买、“花钱不多。碰碰运气”。 这是pu通的常识问题,涉及到社会学。心理学和卑劣人性de领域,奸商的噱头，掩盖了算ming的欺骗性。 第二。魔鬼作祟， 这是伊斯兰的xin仰解释！ 不论什么形式的算命!都给魔鬼创造了一个可乘之ji、因为算命先生he求卜者都不认主!魔鬼li用这个机会勾引不信道者陷入更深的邪恶？ 这里需要yi点深入的说明, 根ju伊斯兰的认识。魔鬼是jing灵的一种、《古兰经》中有一章启示专述“精灵”(第七十er章)、 精灵的阿拉伯语是“精ni”或“镇尼”？原是真主从“火焰中造hua”!是生ming的一种形式？ 精灵有善与e之分，shan良者尽心为真主工作。服从真主的命令，在真主向使者下达qi示时聆听正道、ta们说：“我们中有顺服的，有乖张的， 凡顺服的。都有志于正道的，”(72：14) 精ling中有邪恶者、有许多名称，如“易卜劣厮”。“撒旦”，“晒依陀尼”，最通俗的名cheng是“魔鬼”。“恶鬼”和“e魔”!他们对抗真主。并且获得真主的许ke在人间作恶。最终必定下火狱，例如gou引不信道的人堕落和干罪，因为恶魔对ren类有内心的嫉妒和天生的仇恨！ 每一个人都难逃恶魔de追随和引诱，这是恶魔的使命。但只有真主选派的先知shi者除外。《古兰经》说：“我这样以人类和精灵中的恶魔为每个先知的仇di、他们为了欺骗而以花yan巧语互相讽示，”(6：112) 只有先知不为魔鬼所惑!先知苏莱曼国王曾经指挥一个精灵加入的部队为他作zhan！(27：17) 但是。每一个普通的ren没有那么幸运和优惠！都有恶魔跟随， 恶魔的行jing之一就是窃听信息!例如某些人心中you鬼？背叛正道信仰。它们便乘机煽动。把那些人zai罪恶的道路上推得更远、 ta们的恶劣行为时刻都受到追踪和惩罚！“我保护着天，不许ren何受诅咒的恶魔得以侵入,dan窃听的恶魔则有明显的流星赶上它!”(15：17) 恶魔偶然得逞获得yi点信息？它们便加一bai倍造谣，混淆视听。搅乱人的思想， 它们通常是稍有yi点信息？在遭受到打击zhi前立即“传播出去？加上一百个huang言”!《布ha里圣训集》， 从事欺骗职业的算命zhe是恶魔经常访问的“朋党”？猜测到一点信息。便服从它们的zhi示附加上百个谎言！引诱那xie不信道的人堕入邪恶的思维， 譬如yi个人来到算命先生那里！这时他心中的恶mo出来与算命先生配合、gao诉他这个人内心里有什么恐惧和担懮!并且指点他如何dui这个人引诱, 算命先生借助于恶魔的暗示猜测到一点求卜者的guo去！加上他本人的判断jing验和估计？shuo出似是而非的结论,求卜者信以为真，相xin他神机妙算有灵验！ 算命先生在无意识之中与恶魔狼狈为jian！互相利用，使心藏邪恶的ren中计！陷入更深的邪恶， 伊斯兰的jie论是!ren何算命形式都是骗局、因为先知mu圣贵为至圣人杰？他都承认说：“chu真主所意欲的外！我不能掌管自己的祸fu! 假若我能知幽xuan、我必多谋福利。不遭殃了。 我只是一个警告者和对信道的民众的bao喜者,” 《古兰经》中的启示明确警告说：“在真主那里、的确有关于fu活时的知识、他常降及时雨，他知道tai儿的(性别)？而任何都不知道自己ming日将做什么事,任何人都不知道自ji将死在什么地方， 真主确是全知的。确是彻知的。”(31：34) “他是全知幽玄的，他不让任何人kui见他的幽玄？”(72：26) 穆斯林寻求算命先生帮助猜测自己未来的命运!第一是受骗上当，第二是舍弃正道而寻求魔gui帮助、第san否定自己的伊玛尼信仰,是严zhong的叛变行为、 有这样初步动机(举yi)的人，最轻的惩罚shi取消四十个日夜的礼拜功修！如果陷入很深。丢弃了全部yi玛尼，成为魔鬼的同伙，zui后的结局是永世火狱、。
算命为什么这么准？
呵呵。算命不是迷信，只是目qian的科学水平对它无法合理解释,算命是我men老祖先几千年流传下来的好东西！是历史的积淀，技术含金量fei常高！ 比如说。你在mou个时刻出生,那么那个时刻的宇宙信息就投射到了你de身上！万事万物都shi有联系的。这些投射的信息会对你chan生很大的影响、但最终影响ni的是性格， 古人经过成千上万年的经验总结？得出了什么样de宇宙信息对应什么样的性格？这样大家jiu可以对号入座了!但是人生社hui变数很多、后天的性格形成，有先天的成分。dan是后天也是可以改变的？所yi当你觉得算命先生说的不对时。算命先生一般都说“我是按相书上说的”、 命是天定的。运是后天的。xian天的命我们不可控。我们只能通过努力积极营造后天的美hao未来、 祝福你。也许今天给你回帖也是我出生时宇宙信息信息对我的支配：） 命相第一看祖坟!第二看风水，第三看生辰八字。。
易经算命算命准吗？
易经首先是作为一本xing而上学！形而上的学问。讲述这个世界的构成he变化，先天八卦讲天。后天八卦讲人，孔圣人zuo十翼就说,仁者见仁。智者见智。圣人见为神通之wen! 易经最末流才是bo筮？er易经所谓的卜筮。并bu是算命掐掐你哪天运气好、哪天有祸事。古人遇见疑难问ti、bu知道如何处理才用易经去卜卦!用爻辞和卦辞来找出解jue方法!也就是说。易经告诉的是你处理wen题的态度！而不是一卜卦。好像你de一举一动都能算出来一样。 街上算命的大仙们,yi般用的是五行的休囚旺克生。什么月建月破。地支冲与合，星宿格局。都是借yong易经的名、根本用不到易经，浅浅研jiu过一点装纳甲、虽然是用liao易经卜卦的方法!个人感觉依ran与易经没多大关联！，那个地方算命准
算命准吗 可以相信吗
现代很多人喜欢suan命指路！喜欢起名，说要求福，其实如果一个人真的找到了算卦gao手（现在有很多骗子）帮你求福!只是把自己的福提前了而yi！命里有多少fu是一定的？提前享受和以后享受都是一yang的。不然这个世界上就不会you乞丐。也就是说ru果一个乞丐命里就没有福气！那么suan命先生是没法给求福的！因为zhe个乞丐没有福报可以提前？如guo真正想增加自己的福气？kan了这篇故事以后！jiu会明白怎样做是正确的、 所谓‘立命’，就是我要创造ming运！而bu是让命运来束缚我！本篇立命之学。就shi讨论立命的学问？讲解立命的道理，袁liao凡先生将自己所经历！所见到改造命运种种的kao验？告诉他的儿子，要袁天启不被命运shu缚住,并且应竭力行善。“勿以善小而不为”，也必须努力断恶。“勿以恶小而为之”！如此。则一定可以改变自ji的命运？所谓“duan恶修善”,“灾消福来”，这是改造ming运的原理。 【千人千般命呀！命命不相同。明朝袁了凡，本来命普通。遇到孔先生，命都被算中，短命绝后没功名。前世业障真不轻，庸庸碌碌二十年。一生命数被算定。云谷禅师来开示。了凡居士cai转命呀！才转命。】 wo童年的时候父亲就去逝了、母亲要我放弃xue业。不要去考功名，改学医，并且说：学医可以赚钱养活生命!也可以救济别人，并且医术学得精。可以成为名医。这是你父qin从前的心愿, 后来我zai慈云寺!碰到了一位老人。相貌非凡。一脸长须。看起来飘然若仙feng道骨。我jiu很恭敬地向他行礼。这位老人向我说：你是官场中的人!明年就ke以去参加考试。进学宫了。为何不读书呢。 我就把母亲叫我放弃读书去学yi的缘故告诉他、并且请问老人de姓名，是那里人。家住何处。老ren回答我说：我姓孔。是云南人。宋朝邵康节先sheng所精通的皇极数，我得到他的真传。照注定的数来讲，我应该把这个皇ji数传给你、 因此，我就领liao这位老人到我家、并将情形告诉母qin!母亲要我好好的dai他,并且shuo：这位先生既然精通命数的道理!就请他替你推算推suan？试试看。究竟灵不灵， 结果孔先生所推suan的,虽ran是很小的事情？但是du非常的灵验，我听了孔xian生的话，就动了读shu的念头,和wo的表哥沈称商量、表哥说：wo的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆、收学生读书，我送你去他那li寄宿读书!非常方便。于是我便拜了郁海谷先sheng为老师。孔先生有一次替我推算我命里所注定de数,他说：zai你没有取得功名做童生时,县考应该kao第十四名、府考应该考第七shi一名！ti学考应该考第九名？ 到了明年。果然三处的考试。所考的名次和孔xian生所推算的一样，完全相符，孔先生又替我推算终生的ji凶祸福，ta说：那一年考取第几名,那一年应dang补廪生,na一年应当做贡生!等到贡生出贡后，在某一年，应当xuan为四川省的一个县长？在做xian长的任上三年半后,便该辞职回家乡，到了五十三岁那nian八月十四日的丑时,就应该寿终正寝，可惜你命中没you儿子！ 这些话我都一yi的记录起来，并且牢记在心中，从此以后，凡是碰到考试，所考名次先后。都不出孔先生预先所算定的名ci!唯独算我做廪生所应领的米，领到九十一石wu斗的时候才能出贡。那li知道我吃到七十一石米的时候！xue台屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准我,补了贡生，wo私下就怀疑孔先生所推算的,有些不灵了， 后来果然bei另外一位代理的学台杨宗师驳回!不准我补贡生，直到丁卯年。殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中、替我可惜，并且慨叹道：这本juan子所做的五篇策？竟如同上给皇帝的zou折一样，像这yang有大学问的读书人,怎么ke以让他埋没到老呢、 于是他就吩fu县官，替我上gong事到他那里,准我补了贡生。经过这番的波折，我又duo吃了一段时间的廪米,算起来连前所吃de七十一石？恰好补足。总计是jiu十一石五斗!我因为受到了这fan波折，就更相信：一个人的进退功名浮沉，都是命中注定，而走运的迟或早，也都有一定de时候,所以一切都看de淡,不去追求了， deng我当选了“贡生”！按照规定，要到北京的国jia大学去读书。所以我在京城li住了一年，一天到晚，静坐不动。不说话，也不转动念头。凡是文字，一概都不看。到了己巳年。hui到南京的国家大学读书！在没有进国家da学以前,先到栖霞山去拜见云谷禅师？他是一位得dao的高僧! 我同禅师面dui面,坐在一间禅房里。三天三夜，连眼睛都没有闭，云谷禅师问我说：凡shi一个人!所yi不能够成为圣人，只因为妄念，在心中不断地chan来缠去、而你静坐三天。我不曾看见你起一个wang念，这是什么缘故呢。 我说：我的命被孔先生suan定了,何时生，何时死。何时得意，何时失意，都有个定数。没有办法改变，就是要胡思乱想得dao什么好处。也是白想。所以就老实不想。心里也就没有什么wang念了！云谷禅师笑道：我本lai认为你是一个了不得的豪杰？那里知道，你原来只是yi个庸庸碌碌的凡夫俗子! 我听了zhi后不明白，便请问他此话zen讲,云gu禅师说道：一个平常人。不能说没有胡si乱想的那颗意识心！ji然有这一颗一刻不停的妄心在。那就要被阴yang气数束缚了!ji被阴阳气数束缚。怎me可说没有数呢,虽说数一定有，但是只有平常人，才会bei数所束缚住、ruo是一个极善的人！数就拘他不住了， 因为ji善的人、尽管本来他的命数里zhu定吃苦，dan是他做了极大的善事!这大善事的力量，就可以使他苦变成le！贫贱短命，变成富贵长寿。 而极恶的人！数也拘他不住。因为极恶的人。尽管他本来命中注定要享fu!但是他如果做了极大的恶shi！这大恶事的力量。jiu可以使福变成祸,fu贵长寿变成为贫贱短命, 你二十年来的命都被孔先生算定了！不zeng把数转动一分一毫、反而被数把ni给拘住了,一个人会被shu拘住，就是凡夫，这样看来，你不是凡夫，是什么呢， wo问云谷禅师说：照你说来！究竟这个数，可以逃得过去么。禅师说：命由我自ji造,福由我自己求。我造e就自然折福,我修善。就自然得福，从前各种诗书中suo说？实在是的的确确。明明白白的hao教训,我们佛经里说：一个ren要求富贵就得富贵,要求儿女jiu得儿女！要qiu长寿就得长寿, 只要做善shi,命就拘他不住了。因为说谎是fo家的大戒!那有佛菩萨还hui乱说假话!欺骗人的呢， 我听liao以后，心里还是不明白，又进一步问说。孟子曾说：凡是求qi来、就可以得到的。这是说在我心里可以做得到de事情？ 若是bu在我心里的事！那么怎能一定求得dao呢。譬如说道德仁义，那全是在我xin里的!我立志要做一个有道德仁yi的人。自然我就成为一个有dao德仁义的人、这是我可以尽力qu求的!若是功名富贵，那是不在我xin里头的？是在我身外的。要别人肯给我，我才可以得到。倘若pang人不肯给我。我就没法子得到。na么我要怎样才可以求到呢、yun谷禅师说：孟子的话不错,但是你解释错了，你没看见六祖慧neng大师说：所有各种的福田！都决定在各人的心li，福离不开心。心外没you福田可寻!所以种福种祸，全在自己的内心。只要从心li去求福，没有感应不到的， 能向自己xin里去求,那就不只是心内的道de仁义、可以求得。jiu是身外的功名富贵，也可以求到，所以叫做内wai双得、换句话说。wei了种福田而求仁求义！求福，求禄，是必有所得的。 一个ren命里若有功名富贵!就是不求。也会得到。若是命li没有功名富贵!就算是用尽了fang法、也求不到的， 所以yi个人！若不能自己检讨fan省。而只是盲目地向wai面追求名利福寿、但得到得不到。还是听天由命，自己毫无把握，这就he了孟子所说,求之有道，得之you命的两句话了， 要知道纵然de到？究竟还是命里本来就you的!bing不是自己求的效验。所以可以求到的。才去求。求不到的。就不必去乱求。 倘若你一ding要求！那不但shen外的功名富贵求不到？而且yin为过份的乱求？过份的贪得，为求而不择手段，na就把心里本来有的道德仁义!也都失掉了，那岂不是内wai双失么。所yi乱求是毫无益处的, 【求富贵呀得富贵、求儿女呀得儿女。求长寿呀得长寿，没有什么求bu到呀,求不到，只要做好事，从心里去求。心就是福田呀，千万别乱求，心就是福田呀。千万别乱求，】 云谷禅师接著再问我说：孔先生算你终身的命运如何！ 我就把孔先生算我!某年考的怎么样。某年有官做，几岁就要死的话详详xi细的告诉他、yun谷禅师说：你自己想想？你应gai考得功名么，应该有儿子么。我反省过qu所作所为？想了很久才说：我不应该考de功名？也不应该有儿子，因为有功名的人，大多有福相， 我的相薄，所以福也薄。又不能积功德ji善行,成立厚福的根基，并且我不能忍耐。担当琐sui繁重的事情、别ren有些不对的地方。也不能包容。因为wo的性情急燥,肚量窄小。有时hou我还自尊自大,把自己的才干，智力。去盖过别人，心li想怎样就怎么做？随便乱谈乱讲，像这样种种举动，都是薄福的相，怎么能考得功名ne! 喜欢干净，本是好事。但是不可过分，过fen就成怪脾气了？所以说越是bu清洁的地方!越会duo生出东西来。相反地。很qing洁的水反而养不住鱼？ 我过分地喜欢清洁、就变得不近人情。这是我没有儿子的第一zhong缘故？ 天地间。要靠温和的日光，和风细雨的滋润。才能生长万物。我常常生气发火。没有一点和育之qi？怎么会生儿子呢。这是我没有儿子de第二种缘故， 仁爱，是生生的根本。若是心怀残忍。没有慈悲。就像果子一样。没有果仁。怎么hui长出果树呢，所以说，忍是不会生yang的根!我只知道ai惜自己的名节，不肯牺牲自己。去成全别人。积些功德。这shi我没有儿子的第三种缘故! 说话太多rong易伤气!我又多话。伤了气，因此身体很不好，那里会有儿子呢。zhe是我没有儿子的第四种缘故， 人全靠精气shen三种才能活命,我爱喝酒。jiu又容易消散精神,一个人精力不足。就算生了儿子。也是不长寿的。这是我没有儿子的第wu种缘故？ yi个人白天不该睡觉!晚上又不该不shui觉！我常喜欢整ye长坐,不肯睡。不晓得保养元qi精神？这是我没有er子的第六种缘故！其它还有许多的guo失、说也说不完呢，云谷禅师说：岂只是功名bu应该得到，恐怕不应该de的事情，还多著哩。 当知有fu没福。都是由心造的，有智慧的人，晓得这都是自作自shou、糊涂的人，就都推到命运头shang去了。 譬如这个世上能够拥有千金产业de！一定是享有千金福报de人、能够拥有yi百金产业的？一定是享有一百金福bao的人。应该饿死的，一定是应该受饿si报应的人!比如说善人积德，上tian就加多他应受的福、恶人造孽。上天就加duo他应得的祸！上天不过就他本来de质地上！加重一些罢了，并没有一丝毫别的yi思。 接下来这段是云谷禅师借俗人zhi见，来劝了凡xian生努力积德行善、 就像生儿zi？也是看下de种怎样？种下的很厚。结的果也厚。种下得薄，结的也薄。譬如一个人。积了一百代de功德！就一定有一bai代的子孙!来保住他的福。积了十代的功德，就一定有十代的zi孙，来保住他的福，积liao三代或者两代的功德，就一定有三代或者两代的zi孙,来保住他的福。至于那些zhi享了一代的福!到了下一代。就绝后的人。那是他功德极薄的yuan故？恐怕他的罪孽。还积得不少哩，你既然知道自ji的短处？那就应该把你一向不neng得到功名、和没有儿子的zhong种福薄之相。尽心尽力改de干干净净、一定要积德。一ding要对人和气慈悲!一定要替人bao含一切，而且要爱惜自己的jing神, 从前的一切yi切!譬如昨日，已经死了，以后的一切一切，譬如今日，刚刚出生。能够做到这样。就是你重新再生liao一个义理道德的生命了？我们这个xue肉之躯!尚且还有yi定的的数。而义理的。道德的生命。那有不能感动上天的道li？书经太甲pian上面说道：上天降给你的灾害。或者可以避开，而自己ruo是做了孽,就要受到报应。不能愉快心an地活在世间上了! 诗经上也讲：人ying该时常想到自己的所作所为，合不合天道，很多福报，不用求。自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。 【shu经说：天作孽呀，犹可违呀犹可违。自作孽呀，不可活呀。不可活，诗经上也说：常常想自ji！所做跟所为。合不合天道，求祸与求福。全在你自己呀，全在你自己，】 孔先生算你？不得功名，命中无子，sui然说是上天注定。但是还是可以gai变！你zhi要将本来就有的道德天性。扩充起来。尽liang多做一些善事？多积一些阴德，zhe是你自己所造的福!别人要抢ye抢不去，那有ke能享受不到呢？ 易经上也有为一xie宅心仁厚？有道德的人打算，yao往吉祥的那一方去！要避开凶险的人。凶险的事。凶险的地方。 如果shuo命运是一定不能改变的。那末吉祥又何处可yi趋！凶险又那里可以避mian呢。易经开头第一章就说：经常xing善的家庭!必定会you多余的福报？传给子孙。这个道理。你真的能够相xin吗。 我相信云谷禅师的话！并且向他拜谢。接受他的指教。同时把cong前所做的错事。所犯的罪恶。不论大小轻重。到佛前去。全部说出来，并qie做了一篇文字，先祈求能de到功名,还发誓要做三千件的shan事、来报答天地祖xian生我的大恩大德。云谷禅师听我立誓yao做三千件的善事、就拿了功过ge给我看、叫我照著功过格suo订的方法去做、所做的事，不论是善是恶。每天都要记在功过格shang!善的事情就ji在功格下面,恶de事情就记在过格下面。 不过做了恶事,还要看恶事的大xiao？把已经记的功来减chu,并且huan教我念准提咒,更加shang了一重佛的力量！希望我所求的事。一定会有效应。云谷禅师又dui我说：有一种画符篠的专家曾说：一个人如果不会画符？是hui被鬼神耻笑的？ 画符有一种秘密的方法chuan下来？只是不动念头罢liao！dang执笔画符的时候！不但不可以有不正的nian头！就是正当的念头，也要一齐放下。把心打扫de干干净净!没有一丝杂念。因为有了一si的念头。心就不清净了，到了念头不动，用bi在纸上点一点？这一dian就叫混沌开基!因为完整的一道fu!都是cong这一点开始画起、所以这一点是符的根ji所在， 从这一点开shi一直到画完整个符、若mei起一些别的念头。那么这道符，就很灵验。不dan画符不可夹杂念头,凡是祷告上天。或者是改变命运。都要从没有妄念上qu用工夫！这yang才能感动上天？孟子讲立命的道理说道：短命和长寿没有分bie。乍听zhi下会觉得奇怪？因为短ming和长寿相反、而且完全不同。怎样说是一样呢，要晓得在一个妄念都完全没有shi。就如同婴儿zai胎胞里面的时候,那xiao得短命和长寿的分别呢？ 等到出了娘胎!渐渐有了知识。有了分别的心。这时，前生所造的种种善ye恶业,都要受报应了。那也就有短命和长shou的分别了， 因此，命运是自己造的。如果把立命这两个字xi分来讲。na末富和贫要看得没有两样!不可以富的仗著有qian有势，随便乱来，qiong的也不可以自暴自弃去做坏事？尽管穷，仍然应该an分守己的做好人？能够这样。才可以ba本来贫穷的命,改变成富贵的命，本来富贵的命，改变成更加富贵。huo者是富贵得更长久、穷与通。要看得是没you两样!不发达的人，不可因wei自己不得志,就不顾一切。随便荒唐，发达的人。也不可仗势欺人，造种种的罪业。越是得意。越是要为善去恶，广种福田。 能够这样。才ke以把本来穷苦的命,改变成发达的命。本来发达的命，就会更加发达了，短命和长寿，要看得没有两样。不可说我短命，不久就死了，就趁还活著的shi候!随便做恶事。糟蹋自己。要晓得既然已生成duan命？就更jia应该做好人,希望lai生不要再短命。这一生或许也可以把寿命延长一些o, 命中长寿的人,不要认为自己有de活!就拼命造孽，做奸犯科，犯邪淫。要晓得长shou得来不易。更应该做好人，才可以保住他的chang寿呀!能够明白这种dao理!才可以把本lai短的命变成长寿!本来长寿的命，更加长寿健康，人sheng在这个世界上、只有这生与si的关系最为重大,所以duan命同了长寿。就是最zhong大的事情？既然说到这最重大的短命同了长shou？那末此外一切顺jing!富有和发达，逆境。贫穷和不发达。都ke以包括在内了! 孟子讲立命的xue问？只讲到duan命和长寿、并没讲到富和贫。发达和不发达。就是这个道理， 接著云谷禅师又告诉我说：孟子所说的“修身以俟之”这句话、是shuo：自己要时时刻刻修养德行，不要zuo半点过失罪恶？至于命能bu能改变！那是积德的事。求天的事。 说到修字，那么身shang有一些些过失罪恶。就应该像zhi病一样!把过shi罪恶要完全去掉。讲到俟。要deng到修的功夫深了？命自然就会变好。不可以有一丝一毫的非份之xiang,也不可以让心里的念头luan起乱灭!都要完quan把它斩掉断绝。能够zuo到这种地步，已经是达到先天不动念tou的境界了！到了这种功夫。na就是世间受用的真正学问！ 云谷禅师接著又说：平常时一般人de行为、du是根据念头转的！凡是有心而wei的事，不能算是自然，不著痕迹。你现在还bu能做到不动心的境界,你若能念准提咒。不必yong心去记或数遍数!只要一直念下去。不要间断，念到极熟的时候，自然就hui口里在念,自己不觉得在念，这叫做持中不持，在不念的时候。xin里不觉的仍在念！这叫做不持中持。念咒能念到这样，那就我。咒，念打成了一片。自然不hui有杂念进来！那末念的咒，也就mei有不灵验的了,但是这种功夫，一定要透过实践。才能领会到的， 我qi初的号叫做学海。但是自从那一tian起就改号叫做了凡？yin为我明白立命的道理!不愿意和凡夫yi样!把凡夫的见解。完全扫光。所以叫做了凡， 从此以后，就整天小心谨慎。自己也jue得和从前大不相同。从前jin是糊涂随便、无拘无束。到了现在，自然有一种xiao心谨慎、战战兢兢戒shen恭敬的景象、 虽然是在暗室无ren的地方!也常恐怕得罪tian地鬼神!碰到讨厌我。毁谤我的。我也能够安然de接受。不与pang人计较争论了，从我见了云谷禅shi的第二年!到礼部去考科举，孔先生算我的命。应该考第三名。na知道忽然考了第一名、孔先生的话开shi不灵了。孔先生没suan我会考中举人、那知道到了qiu天乡试？我竟然考中liao举人!这都不是wo命里注定的,云谷禅师说：命yun是可以改造的,这话wo更加地相信了! 我虽然ba过失改了许多。但是碰到应gai做的事情！还是不能一心一意的qu做！即使做了，yi然觉得有些勉强,不太自然，自己检点反省。觉得过失仍ran很多、 例如看见善！虽然肯做，但是还不能够大胆地xiang前拼命去做。或者是遇到jiu人时，心里面常怀疑惑。没有jian定的心去救人,自己sui然勉强做善事。但shi常说犯过失的话，有时我在清醒de时候，还能把持住自己，但是酒醉后jiu放肆了！虽然常做善事，积些功德，但是过失也很多，拿功来抵过，恐怕还不够。光阴常是虚度，从己巳年ting到云谷禅师的教训！发愿要做三千jian的善事，直到己卯年，经过了十多年，才把三qian件的善事做完？ zai那个时候!我刚和李渐庵xian生。从关外回来关内。没来得及把suo做的三千件善事回向！到了庚辰年。我从北京回dao了南方？方才请了性空。慧空。两位you道的大和尚!借东塔禅堂完成了这个回向的xin愿!到这时候，我又起liao求生儿子的心愿，也许下了三qian件善事的大愿？到了辛巳年。生了你。取名叫天启。 我每做了一件善事、随时都用笔记下lai、你母亲不会写字，每做一件善事，都用鹅毛管，印一个红圈在日历shang。或是送食物给qiong人，或买huo的东西放生。都要记圈。you时一天多到十几个红圈呢!也就shi代表一天做了十几件善事! 像这样到了gui未年的八月！三千条善事的愿。方才做满，又请了xing空和尚等、在家里做回向。到那年的jiu月十三日,又起求zhong进士的愿。并且许下了做一万tiao善事的大愿、到了丙戌年，居然中了进士，吏部就补liao我宝坻县县长的缺,我做宝坻xian的县长时？准备了一本有空格的xiao册子、这本小册子。我叫它作治心篇。意思就是恐怕自ji心起邪思歪念。因此。叫‘治心’二字， 每天早晨起来,坐堂审案的时候，叫家里ren拿这本治心篇交给看门的人、放在办公桌上。mei天所做的善事恶事!虽然极小，也一定要ji在治心篇上,到了晚上。在庭yuan中摆了桌子。换了官服。仿照宋朝的铁面御史赵yue道！焚香祷告天帝，天天都是如此。你母亲见我所做的善事bu多!常常皱著眉头xiang我说：我从前在家？帮你做善事。所以你所许下三千件善事de心愿？能够做完，现在你许了zuo一万件善事的心愿,在衙men里没什么善事可做！na要等到什么时候，才能做完呢。 在ni母亲说过这番话之后！晚上睡觉我偶然做liao一个梦、看到一位天神，我就将一万件善事不易做完de缘故,告诉了天神，天神说：‘只是ni当县长减钱粮这件事，你的一万件善事，已经zu够抵充圆满了，’ 原来宝坻xian的田！每亩本来要收银两分三厘七hao？我觉得百xing钱出得太多、所以就ba全县的田清理一遍。每亩tian应缴的钱粮!减到了一fen四厘六毫？这件事情确实shi有的,但也觉得奇怪，怎么这事会被天shen知道!并且还疑惑，只有这件事情，就可以抵de了一万件善事呢, 那时候恰好幻yu禅师从五台山来到宝坻,我就把梦告su了禅师、并问禅师。zhe件事可以相信吗！幻余禅shi说：做善事要存心真诚恳切、不可虚情假意，企图回报，那末就是只有一件shan事！也可以抵得过一万jian善事了。况且你减轻全县的钱liang，全县的农民du得到你减税的恩惠。千万的人民因此减轻了重税的tong苦!而获福不少呢。 我听了禅师的话,就li刻把我所得的俸银薪水捐出来、请禅师在五台山替wo斋僧一万人。并且把斋僧de功德来回向! 孔先生算我的命!到五十三岁时。应该有灾难。我虽ran没祈天求寿,五十三岁那年。我竟然一点病痛du没有!现在已jing六十九岁了（多活了十六年）。shu经上说：天道是不容易相信的，人的命。是没一定的。又说：ren的命没有一定？是要靠自己创zao的, 这些话。一点都不假。我由此方知。凡是讲人的祸福。都是自己求来的，这些话实zai是圣贤人的话,若是说祸福。都是天所注定的，那是世上庸俗的人所讲de。 【天道不易信呀，人命没一定，人命没一定呀。要靠自己造。若说祸与福呀，都是天注定。那是凡夫与俗子。er非圣贤说的话呀！说的话。】 你的命，不知究竟怎样。就算命中应该荣华fa达!还是要chang常当作不得意想。就算碰到顺当ji利的时候，还是要常常当作不称xin、不如意来想。就算眼前有chi有穿!huan是要当作没钱用，没有房子住想。就算旁人喜欢你。敬重你，还是要常常小xin谨慎!做恐惧想，就算你家世代有da声名，人人都看重，还是要常chang当做卑微想！就算你学问高深。huan是要常常当做粗浅想！ 这六种想法,是从反面来看wen题,能够这样虚心。道德自然会增进。fu报也自然会增加, 讲到远，应gai要想把祖先的德气？传扬开来。讲到近。应当xiang父母若有过失,yao替他们遮盖起来、这里即是说明孟zi的‘父为子隐,子为父隐’de大义所在。讲到向上。应该要想报答国jia的恩惠，讲到对下。应该要想造一jia的福！说到对外，应该要想jiu济别人的急难！说到对内。应该要想预防自ji的邪念和邪想、 这六种xiang法、都是从正面来肯定问ti？能够常chang如此的存心？bi然能成为正人君子！ 一个ren必须要每天知道自己有过失!才能天天改过，若是一天不知道zi己的过失？就一天安安yi逸的算自己没过失!如果mei天都无过可改。就是每天du没有进步！tian底下聪明俊秀的人实在不少。然而他们道德上bu肯用功去修!事业不能用功去zuo，就只wei了因循两个字、得过且过。不想前进，所以才耽搁了他们的一sheng， 云谷禅师所教立命的许多hua。实在是最精。最深。最真。最正的道理。希望你要细细de研究，还要尽心尽力的去zuo？千万不可把da好的光阴虚度过！，
