算命为什么那么准啊
八字算命是从古代传下来de!也确能suan准一些事,若zong不准早淘汰了！也轮bu到您去会会他啦，八字算命。也就大至能算命主相对de贫富贵贱。至于收入duo少算贫。多少算富。这个没招的。再说命主住几楼，今天那电话是二奶打lai的、晚上都在那过夜zhe也能算出来，蒙也不准的。至于运，也就suan一下顺逆进退！流年也就算个相对shi吉是凶罢了，而且这些能算准五六成已是gao手啦？若光凭一八字，是生人死ren古人今人都不问一下？就直接进入正题，这位大师肯定shi派他的徒弟打探了来问人的很多基本信息才能断准的，命界的黑暗内幕不是一般人neng郸的、隔行如隔山。nin若不服想跟他较劲！呵呵，勇气可嘉。去吧。把一陌生八字交gei他算!啥大师也没招的。他若问啥，您就说好象dui点又不太对、他没招。呵呵，，
有谁知道房山良乡那个地方有算命准的师傅吗？能提供一个联系方式的，不要打广告的，楼主真心想算。
我知道有个di方、去过。但不知道准不准，就是给看了看。说挺好的。每天人都很多，都排队的。明天给你问问那地方叫什me！只会去，bu知道大概叫什么地方,
算命 适合那个地方发展
癸亥 戊午 jia戌 甲子 在本地求财较好,今nian不结婚也有恋爱的!要把握机会哦。。那个地方算命准
算命到底准不准??
打电话最省钱fang法:HHCALL网络电话,打全国统一6分钱/分钟. 我研究周易？算命，风水。相面。法术等多年。有朋友问算ming到底准不准，一般来说是准的，但是you些人算不准，那就是---做好事多的人suan不准。所以，一般来讲。人只要多做好事。算卦的就算不准，算准了de也都是好事!譬如有一次。我通过一个人de面相判断他35岁左右要出大事！没想到，他竟ran提拔了当了官。我很奇怪。猜ce他一定做了大善事、后来借助yi次聚会，wo侧面和他聊起来,果然。他曾经在yi个冬天的深夜,救了yi位出车祸的老人、他把自己de面衣服脱下来抱在老人身上送到医院、这样的人。老天爷怎么能rang他受伤害呢！好人必有好报（注意zuo了好事尽量不要告诉别人）,多做好事的人。ming运会立刻改变..... ------ 诸葛长青 我们要注意的是：鬼神虽然有神通能够知道人的寿命、罪福，但不能生人，杀人，不能shi人富贵或贫贱？夭折或长寿。因为今生的贫富，贵贱，夭寿都是众生过去世的善恶业所造cheng的!(详见譬yu经)所以书经上说：“并非上苍使某一个短命、短命是他自己de恶业所造成的。”(注十一)阿难问事fo吉凶经说：“行善的人自然得福报。这福报并不是鬼神给ta的,” 有些人不明白这个道li。yu到苦难不忏悔业障。不种善因。反而去求神问卜。这样不是本末倒置吗?所以儒家shuo：“造了罪业，向神祈祷，神也帮不上忙，” gdcy朋友写了一些体hui。对认识人生很有启发 **什me是八字。 所谓八字就是以tian干和地支表示的年，月，日，时。因年。月，日。时各有一个天干和di支！共八个字。故称八字， 既然八字是天gan和地支。那么其本质是shi么呢？ 笔者以为，它是指一个人离开母体来到世间时所处de空间和时间的标志,如用ping面直角坐标系来表示,横轴是时间，纵轴是空间。0点就是此人来到shi间的生命起点、ji所处的时间与空间!而时间与空jian的结合则是广义上说的环境。也就是外因。而这种外因正是qian世业力的显现, 那么。内因是什么， 笔者以为，内因即心，但不是那个肉团xin！而是指人的慧命，也可暂称之为jing神! 讲清了上面的内因与外yin。就可以回答下列问题： 一。为什么大多数人算命能够比较zhun确、 这是因wei前世带来的业力即外因力量太大？而这个ren内心的力量相对来说极为弱小！特别是zai现代社会中？好多人zi私贪婪成性!一味追求物欲。整天想的shi升官发财!金钱美女，做的是伤天害理。损人利己。如此下去。当然其心力只能越来yue弱而不会增强！而相对来说外因则显得更加qiang大,一ge足够强大的外部力量就成了决定一个人命运的主导力量,所以会算得很准，因此，我们可以得出结论：八字算命术是可以准确地推算chu一个人的命运轨迹的。 举个例子：比如一个火箭!虽然里面有动力ran料、但由于没有点火。内部li量发挥不出来？我们人力想zen么放置它都可以！它也zhi能听我们的安排老老实实地在发射架上站着!wai部的力量已经完全决定了它的命运！ 所以从理论shang讲，suan命术是比较准确的,特别是对na些不修心的人来说,百发百中也是wan全可能的。 二，为shi么少数人算命不准， 回答这个问题仍可以从上面火箭的例子作说明。 由于这个火箭内部有燃liao。当它点火后，内部燃料爆发出的力liang会逐渐增大！大到一定程度，它就会摆脱ren力的控制、脱离发射架飞xiang太空！这时外因zhi是条件、已经不能成为命运的决定li量，因此，我们可以得出结论：八字算命术是不可能完全准确地推算出一个ren的命运轨迹的， 就我们个人来shuo？如果不断地修心，完善自己。持续积功累德。你的心力ding会越来越大？同时，对外力的反作用也会逐渐......余下全文>>，那个地方算命准
为什么手相算命比八字算命还准？？
手相比较简单容易掌wo, 八字比较难掌握, 没多少人能掌握得好, 经常算错你就觉得不准了,，
是指迷算命准还是占星术准，哪个预测更准
指迷算命是yi种利用个人切身资讯,例如脸yu手的纹路,出生八字，姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简cheng指迷算命。 占星术也称“星占学”。以观察和解释日。月，星辰的位置及其变化来预卜人世间事物de一种方术。曾流xing于古代各国,占星术对古代天文学的fa展有过一定的影响。 是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的xi统！它试图利用人的出sheng地，出生时间和天体的wei置来解释人的性格和命运、世界上各个文化有非常不tong的占星术体系和理论，占星术士之间对占星术de使用范围的意见也不一致。有些占星shu士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件,也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性de、它并不能做预言，。
八字算命真有这么准?
从世界各国算命文化de历史看!人lei肯定是有这样一种缺陷？希望窥探天机，趋吉避凶，寻找到好运的快捷fang式! 投机取巧是ren性中的缺陷？是si欲膨涨的苗头!按照供需关xi的市场规律？jiu有人看到“商情”！绞jin脑汁从中谋利!因此卜卦算命成为yi种古老的职业？经久不衰， 明明是骗局，仍旧有人相信。是人类到任何时代都克服bu了的蒙昧、 今日走到世界ge地！凡是工shang业和经济发达的地方。都能看到算命经ying的兴旺! 在美洲和西欧。凡是大城市都有吉普sai人开设的命馆，用水球和扑ke牌算命,在美国周mo跳蚤市场上也少不了一两个看手相的摊位！ 西方国家各大bao纸上,都you当天“十二宫座命相”占星术!对照个人的sheng日时辰？看看当天ji讳什么？有什么时运， 日本东京算命小屋都集中在某xie小街上？一溜几十家。互相拉客和竞争，先生座位背后都挂着命理博shi证书？ 在香港，澳门和台湾地区。suan命堂馆比比皆是!ge路算命先生的大广告比百货公司还要显眼、 fan看当地的日报？看看“ming相”广告专栏，个个都shuo自己赛过活神仙、不信。rong我抄录几条请大家过目？ “预测名师，借仙家慧眼。传佛法弘缘，把脉过去，卜知未来。看生意财运，命相前途。婚姻缘份……，” “神赐天职。佛心仙术。替人解惑，神机妙算，问生意。财运，姻缘，家宅，风水。都灵验神奇。……，” “世界ding级神算大师,不须太多广告。你来这里预ce未来！使你对生活感觉更hao,保证任何人任何事du会成功、” 算ming术玄而又玄,自古就没有形成一派宗jiao,一律都是假借某种gu老宗教的名义。演变出旁门左道，尽管ta们自称是“佛心”、“神仙”。但佛道两教都不承ren他们是正宗的信仰， 例如。现在中国许多以庙宇为wen化中心的旅游景点、庙外有各zhong形式的算命摊位!而庙中的长老法师绝bu接受算命的请求？ 即使有个别和shang道士私下给人看相、都不敢公开活动。因为是读经以外的业余爱hao，不是正经道门。基督教徒不算命。因为《圣经》中禁止！所以教堂附近很少看dao有命馆替人“卜知未来”、这些属于流氓de职业!亵渎上帝的尊严， 话归yi斯兰？穆斯林严厉jin止算命!简单地说。这是魔鬼的行为。是大罪过，将受到惩罚。 先知穆圣shuo：“凡是礼拜的人。去向一名算ming人询问任何事!他的拜功四十个昼夜bu被真主接受!”《穆斯林圣训集》 “去向一名算命人询问”只是开shi的动向。就难逃惩罚。因为这个行动de动机是对真主的怀疑！祈求魔鬼显灵猜ce真主的意欲、认为恶魔比真zhu更加灵验，更加仁慈，有可能帮助你， 真主在《古兰经》zhong有明确的昭示！除了真主谁也bu知幽玄的未来、“真主那里，有幽玄的宝藏。zhi有他认识那些宝藏，”(6：59) “在天地间!除了真主。谁也不知幽玄，”(27：65) 先知穆圣承认自己的能力局限！对未来无知， 真主命令ta向众人宣布!自己没有秘密，也mei有神秘的功夫!“你shuo：‘除真主所意欲的外、我不能掌guan自己的祸福？ 假若我能知you玄，我必多谋福利。不遭殃了， 我只shi一个警告者和对信道的民众的报喜者!’”(古兰经。7：188) 因此。先知穆圣说：“shui如果走到算命者那里，相信他的指引，这就等于放弃了穆罕默德传达de启示！”《阿布·达伍德圣训集》 算命者根据他的书籍作判断!他的书中尽是魔鬼de言论，而真主最后使者传达的启示是真主下降的《gu兰经》, 这duan圣训的意思是、如果穆斯lin接受了算命者手持的魔鬼书籍,那么就是bei叛《古兰经》的行为？ 中国人有句俗hua。“不可全信。不可不信”，那是汉族信仰de愚昧、穆斯林不许可这样shuo,即使借kou“去玩玩”、也是不许可。因为举意不当，伤害伊玛尼。 算命的fang式很多,看来十分复杂相似有点xue问？越是高明的jiang湖骗子！越是要装出一副“天生奇才”的样子？吹嘘zi己是“命理学”专家,“透露”zi己得道成仙，开了慧眼，天眼。佛眼，能看透前后数bai年， 算命的方式五花八门不下数bai种？例如测字，摇签。面相。手相。体相，摸骨。占星。占梦，兽骨卜，看风水(堪舆)。姓名学。排八字等，还有许多洋玩艺，如水晶球。扑克牌。掷棍棒。测数字，观杯中茶叶形状，谈天上命运星宫。 据说中国最通俗的算命书是《麻yi相法》？总结归纳了历代suan命先生的职业秘诀、 水平最高的相术是“zi微斗数”！要根据阴阳，五行。八卦，十天干，十二地支。《易经》法则，加上求卜人的生辰nian月日和时辰！加以组合和推算。预测未来。 新式算命方术把计算机也摆zai桌面上做各种运算表演,把古dai的一套术语，改变成现代术语，如“科学决定论”,“超感应知觉”，“接收外星信息”、故弄玄虚，shi心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家！神人。学者。心理上产生信服，愿意多掏钱， zhi要来到命馆求卜者？都是愚昧人。没有坚定的信仰。神情飘忽不定。不是名利熏心。就是生意上有了风险或感情有了wai遇，或者就是贪污盗窃心怀duo疑的鬼胎! 信命相。都是xi望投机取巧的人!渴望花点小钱，请算命先生指点一条快jie方式？顺利获得geng多的东西,如功名利禄。婚姻爱情，躲避天灾人祸和gong检法追查! 中国汉族民众一般都xiang信一命二运三风水!而走进命馆的人。必定心中有ji事欲求、无事不登三宝殿。太平无事de人不会去给算命的瞎子送钱花, 算命的江湖骗子早为这路人准备好了广kou的大陷阱、引导这些ren自动跳进去,白白送钱来， 他们shuo的话句句都是模棱两可？左右解说都通。有可能碰巧成功，如果不能兑现，回头来仍旧有话搪塞和tui卸! 算命必定shi大骗局,因wei真主下降了明文昭告、除了他，没有任何人。能知未来幽玄， 有人提问，如果全是假的，为什么。suan命的行业世界各地都这么兴旺,历经千年而不衰。 既然有这么多人信、zhe里必有一些道理？ 对于这个pu通的问题!这里给大家ti供两种情况的解释! 第一，夸张宣传， 算命的人都善于察言观se！如果是盲人。他必然从几个基本的问题kai始,测shi来者的意图和心思, 然后。念念有词。背诵许多偈语。或者表演复杂的yun算，思考，祈祷神灵。香烟缭绕，制zao心理信任的气氛, 最hou的结果是模棱两可的暗示。或者带有某些附加tiao件许诺成功的可能性! 绝大duo数是无法兑现的空话,被求卜者逐渐忘ji!因为ben来花钱不多,当作一次游戏，寻找安慰，可有可无，譬如付出五yuan钱的算命费用。希望寻找一个价值五qian元的钻石戒指。如果mei有按照卦中的暗示找到、也不可能去tong算命先生打一场官司! 如果碰巧成功，变成为新闻话题，一传十十传百。传说“算得真准”。如同买彩票。得奖者只是几shi万分之一？因为广泛宣传。夸大了cheng功的可能性,似乎人人都会有机hui,鼓动许多人zheng相购买。“花钱不多。碰碰运气”。 这是普通的常识问题!涉及到社会学，心理学he卑劣人性的领域。奸商的噱头。掩盖了算命的欺pian性！ 第二，魔鬼作祟， 这是伊斯兰的xin仰解释！ 不论什me形式的算命？都给魔鬼创造了一ge可乘之机！因wei算命先生和求卜者都不认主？魔鬼利用这个机会勾引不信道者陷ru更深的邪恶？ 这里xu要一点深入的说明、 根据yi斯兰的认识？mo鬼是精灵的一种。《古兰经》中有一章qi示专述“精灵”(第七十二章)？ 精灵的阿拉伯语shi“精尼”或“镇尼”!原是zhen主从“火焰中造化”！是生命的一种形shi？ 精灵有善与恶之fen，善liang者尽心为真主工作,服从真主的命令。在真主向shi者下达启示时聆听正道,他们说：“我们中有顺服的,有乖张的， 凡顺服的。都有志于正道的。”(72：14) 精灵zhong有邪恶者，有许多名称，如“易卜劣厮”，“撒旦”。“晒依陀尼”，最通俗的名称是“mo鬼”，“恶鬼”和“恶魔”,他们对抗真主，并且获得真主de许可在人间作恶、最终必定下火狱。例如勾引不信dao的人堕落和干罪？因为恶魔对人lei有内心的嫉妒和天生的仇恨、 每一个人都难逃恶魔的追随和引诱。这是恶魔的使命，但只有zhen主选派的先知使者除外!《古lan经》说：“我这样以人类和精灵中的恶魔为每个先知的仇敌！他们为了欺骗而以花言巧yu互相讽示、”(6：112) 只有先知不为魔鬼所惑!先知苏莱曼国wang曾经指挥一个精灵加入的部队为他作战!(27：17) 但是。每一个普通de人没有那么幸运和优惠，都有恶魔跟随， 恶魔的行径之一就是窃听信息？例如某些人心zhong有鬼，背叛正道信仰。它们便乘机煽动。把那些人在zui恶的道路上推得更远， 他们的恶劣行为时刻都受到追踪和cheng罚。“我保护着天。不许任何受诅zhou的恶魔得以侵入！但窃听的恶魔则有明显的流星赶shang它？”(15：17) 恶魔偶然得逞huo得一点信息、它们便加一百倍造yao？混淆视听，搅乱人的思想， 它们通chang是稍有一点信息,在遭受到打击之前立即“传播chu去、jia上一百个谎言”,《布哈里圣训集》、 从事欺骗职业的算命者是恶魔经常访问的“朋dang”!猜测到一点信息，便服从它们的指shi附加上百个谎言？引诱那些不信道de人堕入邪恶的思维。 譬如一个人来到算命先生那里,这时他心zhong的恶魔出来与算命先生配合，告诉他这个人内心里有什么恐惧和担 san,并且指点他如何dui这个人引诱！ 算命先生借助于恶魔的暗示猜测到一点qiu卜者的过去。加上ta本人的判断经验和估计，说chu似是而非的结论,求卜者信以为真。相信他神机妙suan有灵验。 算命先生在无yi识之中与恶魔狼狈为奸！互相利用。使心藏邪e的人中计、陷入更深的邪恶， 伊斯兰的结论shi。任何算ming形式都是骗局、因为先知穆圣贵为至sheng人杰，他都承认说：“除真主所yi欲的外!我bu能掌管自己的祸福？ jia若我能知幽玄、我必多谋福利。不遭殃了， 我只是一个警告者和对信道的民众的bao喜者，” 《古兰经》中的启示明确警告说：“zai真主那里，的确you关于复活时的知识!他常降及时雨，ta知道胎儿的(性别)！而任何都不知道自己明日将做什me事、任何人都不知道自己将死在什么地fang！ 真主确是全zhi的！确是彻知的。”(31：34) “他是全知幽玄的、ta不让任何人窥见他的幽玄？”(72：26) 穆斯林寻求算命先生bang助猜测自己未来的命运,第一是受骗上当。第二是舍弃正dao而寻求魔鬼帮助,第三否定自己的伊玛ni信仰，是严重的叛变行wei， 有这样初步动机(ju意)的人，最轻的惩罚是取消四十个日夜的礼拜功xiu？如果陷入很深。diu弃了全部伊玛尼!成为魔鬼的同伙。最后的jie局是永世火狱!，
算命为什么这么准？
呵呵，算命不是迷信，只是目前的ke学水平对它无法合理解释,算命shi我们老祖先几千年流传下来的好东西,是历史的积淀。技术含jin量非常高， 比如说。ni在某个时刻出生,那么那个时刻的yu宙信息就投射到了你的身上？万事wan物都是有联系的，这些投射的信息会dui你产生很大的影响、dan最终影响你的是性格？ 古人经过成千上万年的经验总jie，得出了什么样的宇宙信xi对应什么样的性格？这样大家就可以对号入zuo了？但是人生社会bian数很多？后天的性格形成，有先天的成分。dan是后天也是可以改变的、所以当你觉得算命先生说的bu对时、suan命先生一般都说“我是按相书上说的”! 命是天定的，运是后天的。先天的ming我们不可控。我men只能通过努力积极营造后天的美好未来、 祝福你。也许今天给你回帖也是我出生时宇zhou信息信息对我的支配：） 命相第一看祖坟，第二看风水，第三看生辰八字。。那个地方算命准
易经算命算命准吗？
易经首先是zuo为一本形而上学？形而上的学问，讲述这个世jie的构成和变化？先天八卦讲天。后天八卦讲人，孔圣人做shi翼就说、仁者见仁。智者见智，圣人见wei神通之文、 易jing最末流才是卜筮？而yi经所谓的卜筮,并不是算命掐掐你na天运气好，哪天有祸事。古ren遇见疑难问题！不zhi道如何处理才用易经去卜卦。用爻辞和卦辞来找出解jue方法，也就是说。易经告诉的是你处理问题的tai度。而不是一卜卦，好像你的一ju一动都能算出来一样, 街上算命的大xian们！一般yong的是五行的休囚旺克生？什么月建月破，地支冲与合，星宿格局，都是借用yi经的名，根本用不到易经。浅浅研究过一点装纳jia！虽然是用了易经卜卦的方fa？个人感觉依然与易jing没多大关联？，那个地方算命准
算命准吗 可以相信吗
现代很多人喜欢suan命指路！喜欢起名，说要求福，其实如果一个人真的找到了算卦高手（xian在有很多骗子）帮你求福,zhi是把自己的福提前了而已？命里有多shao福是一定的!提前享受和以后享受都是一yang的？不然这ge世界上就不会有乞丐？也就是说如果一个乞丐命里就没有福气,那么算命先生是没法给求fu的，因为这个乞丐没有福报可以提qian。如果真正xiang增加自己的福气！看了zhe篇故事以后!就会明白zen样做是正确的, 所谓‘立ming’，就是我yao创造命运！而不shi让命运来束缚我。本篇立命之学，就是讨论立命de学问、讲解立命的道理。袁了凡先生jiang自己所经历！所见到gai造命运种种的考验!告诉他的儿子，要袁tian启不被命运束缚住？并且应竭力行善。“勿以善小而不wei”，也必须努力断恶，“勿以恶小而wei之”。如此，则一定可以改变自己的命yun？所谓“断恶修善”、“灾消福来”。这是gai造命运的原理， 【千人千般命呀、命命不相同。明朝袁了凡。本来命普通。遇到孔先生。命都被算中。短命绝后没功名，前世业障真不轻，庸庸碌碌二十年，一生命数被算定。云谷禅师来开示。了凡居士才转ming呀,才转命。】 我童年的时候父亲就去逝了、母亲要我fang弃学业,不要去考功名，改学医。并且说：学医可yi赚钱养活生命,也可以救济别人，并且医术学得精，可以成为名医，这是ni父亲从前的心愿, 后来我在慈yun寺！碰到了一位老人。相貌非凡，一脸长须。看起来飘ran若仙风道骨，我就很恭jing地向他行礼。这位老人向我说：你是官场zhong的人,明年就ke以去参加考试、进学宫了。为何不读书呢。 我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他！并且请问老人的姓ming，是那里人。家住何处，老人回答我说：我姓kong、是云南人，宋朝邵康节先生suo精通的皇极数，我得到他的真传。照注定的数来讲，我应该把这ge皇极数传给你， 因此。我就领了zhe位老人到我家？并将情形告su母亲？母亲要我hao好的待他，并且说：这位先生既然jing通命数的道理!就请他ti你推算推算！试试看。究竟灵不灵。 结果孔先生所tui算的！虽然是很小de事情!但是都非常的灵yan！wo听了孔先生的话,jiu动了读书的念头!he我的表哥沈称商量！表哥说：我的好朋友郁海gu先生在沈友夫家里开馆，收学生读书，我送你去他na里寄宿读书？非常方便，于是我便bai了郁海谷先生为老师，kong先生有一次替我推算我命里所注定的数，他说：在你没有取得gong名做童生时！县kao应该考第十四名。府考应该kao第七十一名！提学考应该kao第九名。 到了明年，果然三处的考试，所考的名次和孔先生suo推算的一样,完全相符，孔先生又替我推suan终生的吉凶祸福、他说：na一年考取第几名。那一年ying当补廪生、那一nian应当做贡生!等到贡生出贡后。在某一年，应当xuan为四川省的一个县长、zai做县长的任上三年半后？便该辞职回家乡。dao了五十三岁那年八月十四日的丑时？就应该寿终正寝。可惜你命中mei有儿子， 这些话我都一一的记录qi来!并且牢记在心中，从此以后，凡是碰到考试。所考名次先后。都不出孔先生预xian所算定的名次!唯独算wo做廪生所应领的米、领到九十yi石五斗的时候才能出贡,那里知道我吃到七十一石mi的时候？学台屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准wo。补了贡生。我私下jiu怀疑孔先生所推算的，有些不灵了。 后来果然被另外一位代理de学台杨宗师驳回。不准我补贡生，直到丁卯年。殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’mei有考中!替我可惜。并且慨叹道：这ben卷子所做的五篇策？竟如同上gei皇帝的奏折一样！像这样有大学wen的读书人。zen么可以让他埋没到老呢! 于是他就吩fu县官？替我上公shi到他那里,准我补了贡生。经过这番的波折。wo又多吃了一段时间的廪米？算起来连前所吃的qi十一石,恰好补足。总计是九十一石wu斗,我因为受到了这番波zhe!就更相信：一个人de进退功名浮沉！都是命中注定，而走运的迟或早。也都you一定的时候，所以一切都看de淡!不去追求了， 等我dang选了“贡生”、按照规定，要dao北京的国家大学去读书？suo以我在京城里住了一年，一天到晚，静坐不动。不说话。也不转动念头，凡是文字。一概都不看。到了己巳年，回到南京de国家大学读书。在没有进国家大学以qian，先dao栖霞山去拜见云谷禅师？他是一位得道的高seng， 我同禅师面对面！坐在一间禅房里，三天三夜，连眼睛都没有闭。云谷禅师wen我说：凡是一个人!所以不能够成为sheng人,只因为妄念，在xin中不断地缠来缠去!而你静坐三天，我不曾看见你起一个wang念!这是什么缘故呢。 我shuo：我的命被孔先生算定了？何时生，何时死，何时得意，何时失意。都有个定数。没有办法改变。jiu是要胡思乱想得到什么好处,也是白想。所以就老实不想，心里也就mei有什么妄念了,云谷禅师笑dao：我本来认为你是一个了不得的豪杰？那里知道，你原来只是一个庸yong碌碌的凡夫俗子, 我听了之后不明白!便请问他此hua怎讲!云谷禅师说道：一ge平常人，不neng说没有胡思乱想的那颗意识心？既然有这一颗yi刻不停的妄心在!那就要被阴yang气数束缚了!既bei阴阳气数束缚。怎me可说没有数呢？虽说数一定有。但是只有平常人。才会被shu所束缚住。若是一个极善的ren。数就拘他不住了， 因为极善的人？尽管本来他的命数里注ding吃苦、但是他zuo了极大的善事。这大善事的力量。jiu可以使他苦变成乐。贫贱短命。变成富贵长寿。 而极恶的人！数也拘他不住。因为极恶的人，jin管他本来命中注定要享福。但是ta如果做了极大的恶事？这大恶事的力量，就可yi使福变成祸,富贵长寿bian成为贫贱短命， 你二十nian来的命都被孔先生算定了。不曾把数zhuan动一分一毫？反er被数把你给拘住了？一个人会被shu拘住。就是凡夫，这样看来。你不是凡夫。是什么呢。 我问云谷禅师说：照你说来、究竟这个数。可以逃得过去么。禅shi说：命由我自己造、福由我自己求，我造恶就zi然折福。我修善，就自然得福。从前各zhong诗书中所说？实在是的的确确，明明白白的hao教训!我men佛经里说：一个人要求富贵就得富贵，yao求儿女就得儿女、要求chang寿就得长寿！ 只要做善事！命就拘他不住了，因为说谎是佛家de大戒？那有佛pu萨还会乱说假话、欺骗人的呢， 我听了以hou，心里还是不明白。又进一步问说。meng子曾说：凡是求起来？就可以得到的。这是shuo在我心里可以做得到的事情、 若是不在我心里的事！那么怎能一定求得到ne！譬如说道德仁义，那quan是在我心里的。我li志要做一个有道德仁义的人、自然我jiu成为一个有道德仁义的人。这是我可以尽力qu求的！若是功名富贵。那是不在我心li头的，是在我身外的。要别人肯给我。我才可以得到。tang若旁人不肯给我,我就没法子得到。那么我要怎样才可以求到ne!云谷禅师说：孟子的话不错！但是你解释错了。你没看jian六祖慧能大师说：所有各种的福田！du决定在各人的心里！福离不开心。心外没有fu田可寻、所以种福种祸，全在自己的内心。只要从心里qu求福、没有感应不到的。 能向自己心里去qiu！na就不只是心内的道德仁义？可以求得，就是身外的gong名富贵、也可以求到，所以叫zuo内外双得!换句话说。为了种福tian而求仁求义,求福。求禄，是必有所得的。 一个人命里若有功名富贵!就是不求。也会得到，若是命里mei有功名富贵！就算是用尽了fang法!也求不到的， 所以一个人，若不能自己检讨反sheng,而只是盲目地xiang外面追求名利福寿,但得到得不到。还是听天由命，自己毫无把握。这就he了孟子所说，求之有道，得之有命的两ju话了。 要知道纵然de到？究竟还是命里本来就有de、并不是zi己求的效验？所以可以求到的。才去求，求不到的。就不必去乱求。 倘若ni一定要求，那不但shen外的功名富贵求不到。而且因为过份的luan求。过份的贪得，为求而不择手段，那就把心li本来有的道德仁义。也都失掉了。那岂不是内外双shi么，所以乱求是hao无益处的, 【求富贵呀得fu贵!求儿女呀得儿女。求长寿呀得长寿，没有什么qiu不到呀。求不到，只要做好事，从心里去求，心就是福田呀。千万别乱求。心就是福田呀。千万别乱求，】 云谷禅师接著再问我说：孔先生算ni终身的命运如何？ wo就把孔先生算我、某年考的怎么样。某年有官做。几岁就要死的hua详详细细的告诉他！云谷禅师说：你自ji想想,你应该考de功名么，应该有儿子么，我反省guo去所作所为!xiang了很久才说：我不应该考得功名!也不应该有儿子。因为有功名的人。大多有福相。 我的相薄。所以福也薄，又不能ji功德积善行!成立厚福的根基，并且我不能忍耐。dan当琐碎繁重的事情，别人you些不对的地方,也不能包容。yin为我的性情急燥！肚量窄小。有时hou我还自尊自大，把自己的才干，智力。去盖过别人。心li想怎样就怎么做！随便乱谈乱讲，像这样种种举动，都是薄福的相。怎么能考得gong名呢。 喜欢干净。本是好事。但是不可过分，过分就cheng怪脾气了、所以说越是不清洁de地方？越会多生出东xi来？相反地，很清洁的shui反而养不住鱼？ 我过分地喜欢清洁？就变得不近人情。这是我没有儿子的第一zhong缘故？ 天地间。要靠温和的日光。和风细雨的滋润，才能生长万物，我常常生气发火，没有一点和育zhi气,怎么会生儿子呢，这是我没you儿子的第二种缘故! 仁爱，是生生的根本。若是心怀残忍。没有慈悲。就像果子一样，没有果仁，怎么会长出guo树呢!所以说。忍是不hui生养的根？我只知dao爱惜自己的名节，不肯牺牲自己。去成全别人。积些功德。zhe是我没有儿子的第三种缘故、 shuo话太多容易伤气,我又多话，伤了气，因此身体很不好，那里会有儿子呢，这是我没you儿子的第四种缘故！ 人全靠精气神三种才能huo命，我爱喝酒。酒又rong易消散精神，一个人精力不足，就算生了儿子，也是不长寿的。这是我没有儿子的第五种缘gu？ 一个人白天不gai睡觉？晚上又不该bu睡觉、我chang喜欢整夜长坐、不肯睡。不晓de保养元气精神，这是我没you儿子的第六种缘故!其ta还有许多的过失,说也说不完呢，云谷禅师说：岂只是功名不应该得dao!恐怕不应gai得的事情！还多著哩， 当知有福mei福!都是由心造的。有智慧的人。晓得这都是自zuo自受。糊涂的人。就都推到命运头上去liao、 譬如这个世上能gou拥有千金产业的!一ding是享有千金福报的人、能够拥有一bai金产业的,一定是享有一百金福bao的人？应该饿死的，一定是应gai受饿死报应的人!比如说善人积德，上天就加多他应shou的福!恶人造孽，上天就加多ta应得的祸。上天bu过就他本来的质地上！加重一些罢了。并没有一丝毫bie的意思！ 接下来这段是云gu禅师借俗人之见？来劝了凡先sheng努力积德行善！ jiu像生儿子？也是看xia的种怎样、种下的很厚，结的果也厚，种下得薄，结的也薄，譬如一个人，积了一百代的gong德!就一ding有一百代的子孙！来保住他的福。积了十代的功德。就一定you十代的子孙，来保住他的福，积了san代或者两代的功德、就一定有三代或者两代的子sun！来保住他的福。至于那些zhi享了一代的福。到了下一代，就绝后的人。那是他功德极薄de缘故!恐怕他的罪孽，还积得不少哩，你既然zhi道自己的短处!那就应该把你一向不neng得到功名？he没有儿子的种种福薄之相,尽心尽力改得干干jing净。一定要积德，一定要对人he气慈悲，一定要替ren包含一切，er且要爱惜自己的精神， 从qian的一切一切。譬如昨日。已经死了。以后的一切一切。譬如今日，刚刚出生，能够做到这样，就是你重新再生了一个义理道德的sheng命了、我们这个xue肉之躯,shang且还有一定的的数！而义理的。道德的生命，那有不能感动上天的dao理!shu经太甲篇上面说道：上天降给你的灾害！或者可以避开。而自己若是做liao孽！就要受到报应，bu能愉快心安地活在世间上了， 诗jing上也讲：人应该时常想到自己的所作所为！合不合天道，很多福报，不用求。自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己， 【书经说：天作孽呀？犹可违呀犹可违，自作孽呀，不可活呀，不可活。诗经上也说：常常xiang自己。所做跟所为。合不合天道，求祸与求福，全在你自己呀，全在你自己，】 孔先生算你。不得功名。命中无子，虽然说是上天注ding。但shi还是可以改变，你只要jiang本来就有的道德天性、扩充起来。尽量多zuo一些善事？多积一些阴德，zhe是你自己所造的福，别ren要抢也抢不去、那you可能享受不到呢, 易经上也有为一些zhai心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥de那一方去。要避开凶险的人。凶险的事，凶险的地方， 如果说命运是一定bu能改变的！那末吉祥又he处可以趋,凶险又那里可以bi免呢、易经开头第一章就说：经常行善de家庭,必定会有duo余的福报，传给子孙。这个道理。你真的neng够相信吗、 我相信云谷禅师的话，并且向他拜谢，接受他的指教，同shi把从前所做的错事？所犯的罪恶。不论大小轻重，到佛前去，全部说出来，并且做了一篇wen字,先祈求能得到gong名!还发誓yao做三千件的善事。来报答天地zu先生我的大恩大德，云谷禅师听我立誓要做三千件de善事!就拿了功过格给wo看？叫我照著gong过格所订的方法去做？所做的事，不论是善是恶。每天都要记在功guo格上。善的事情就ji在功格下面，恶的事情jiu记在过格下面？ 不过做了恶事,还要看恶事的大xiao、把已经记de功来减除、并且还教我念zhun提咒!更加上了一重佛de力量！希望我所求的事。一定会有效应。云谷禅师又对我说：有一种画fu篠的专家曾说：一个人如果不会画符，是会被鬼神耻xiao的, 画符有一种秘密的方法传下来？只是不动念头ba了,当执bi画符的时候，不但不可以you不正的念头？就是正当的念头。也要一齐放下，把心打扫得干gan净净、没有一丝杂念，因wei有了一丝的念头，心就不清净了。到了念头不动，用笔在纸上点一dian!这一点就jiao混沌开基、因为完整的yi道符！du是从这一点开始画起。所以zhe一点是符的根基所在？ 从这一点开始一zhi到画完整个符。若没起一些bie的念头！那么这道符，就很灵验，不但hua符不可夹杂念头，凡是祷告上天。或者是改变命运，都要从没有妄念shang去用工夫，这样cai能感动上天!孟子讲立命的道理说道：短命和长寿没有fen别？乍听zhi下会觉得奇怪，因为短命和长shou相反,而且完全不同，怎样说是一样呢。要晓得在一个妄念都完全mei有时？就如同婴儿在胎胞里面的时hou！那xiao得短命和长寿的分别呢， 等到出liao娘胎、渐渐有了知识。有了分别的心，这时。前生所zao的种种善业恶业,都要受报应了。那也就有短命和chang寿的分别了， 因此。命运是自己造的，如果把立命这liang个字细分来讲、那末fu和贫要看得没有两样,不可以fu的仗著有钱有势，随便乱来，穷的也不可以自bao自弃去做坏事。尽管穷，仍然应该an分守己的做好人！能够这样。才可yi把本来贫穷的命。改变成富贵的命。本来富贵的命。改变成更加富贵，或者是富贵de更长久！穷与通。要看得shi没有两样,不发达的人，不可因为自己bu得志？就不顾一切。随便荒唐，发达的人。也不可仗势欺人。造种种的罪业，越是得意，越是要为善去恶，广种福田。 能够这样，才可以把ben来穷苦的命？改变成发达的命，本来发达的命，就会更加发达了。短命和长寿。要看得没有两样，不可说我短命，不久就死了，就趁还活著de时候？随便做恶事。糟蹋自己，要晓得既然已生成短ming、就更加应该做hao人？希望来生不要zai短命？这一生或许也可以把寿命延chang一些哦！ ming中长寿的人？不要认为自己you得活，就拼命造孽，做奸犯科，犯邪淫，要晓得长寿de来不易？更应该做好人。cai可以保住他的长寿呀、能够明白这种道li，才可以把ben来短的命变成长寿！本来长寿的命，更加长寿健康。人生在这个shi界上，只有这生yu死的关系最为重大、所以短命tong了长寿。就是最重大的shi情、既然说到这最重大的短命同liao长寿！na末此外一切顺境？富有和发达。逆境，贫穷和不发达，都可以包括zai内了！ 孟子讲立命de学问,zhi讲到短命和长寿、并没讲到富和贫，发达和不发达。就是这个道理， 接著云谷禅师又告诉我说：孟子所说的“修身以俟之”这句话！是说：自己要时shi刻刻修养德行，不要做半点过失罪e，至于命能不能改bian？那是积德的事，求天的事， 说到修字。那么身上有一些些guo失罪恶！就应该像治bing一样，把过失zui恶要完全去掉。讲到俟，yao等到修的功夫深了。命自然就会变好。不可以有yi丝一毫的非份之想!也不ke以让心里的念头乱起乱灭。都要完全把它斩diao断绝。能够做到zhe种地步。已经是达到先天不动念tou的境界了，到了这种功夫，那就shi世间受用的真正学问！ yun谷禅师接著又说：平常时一般人的行为，都是根据nian头转的，凡是有心而wei的事,不能算是自然，不著痕迹。你现在还不neng做到不动心的境界,你若能念准提咒，不必用心qu记或数遍数。只要一直念下去。不要间断。念到极熟的时候，自然就会口里在nian。自己不觉得在念。这叫做持中不持。在不念的时候，心里不觉的reng在念？这叫做不持中持。念咒能念到这样，那就我。咒，念打成了一片，自然不会有杂念进lai！那末念的咒。也jiu没有不灵验的了？但是这种功夫，一定要透过实践，才能领会到的， 我起初的号叫做学海！dan是自从那一天起就改号叫做了凡！因为wo明白立命的道理！bu愿意和凡夫一样！把凡夫的见解，完全扫光。所以叫做了凡。 从此以后，就整天小心谨慎。自己也jue得和从前大不相同，从前jin是糊涂随便，无拘无束。到了现在。自然you一种小心谨慎,战战jing兢戒慎恭敬的景象？ 虽然是在暗室无ren的地方？也常恐怕de罪天地鬼神,碰到讨厌我，毁谤我的。wo也能够安然的接受！bu与旁人计较争论了！从我见了云谷禅shi的第二年？到礼部去考科举。孔先生算我的命，应该考第三名。那知dao忽然考了第一名、孔先生de话开始不灵了!孔先生没算wo会考中举人、那知dao到了秋天乡试？我竟然考中liao举人、这都不是wo命里注定的！云谷禅师说：命运shi可以改造的。这话我更加地xiang信了。 我虽然把过失改了许duo、但是碰到应该zuo的事情,还是不能一心一yi的去做？即使做了。依ran觉得有些勉强？不太自然，自己检点反省。觉得guo失仍然很多， 例如看见shan!虽然肯做，但是还不neng够大胆地向前拼命去做、或者是yu到救人时,心里面常怀疑惑。没有坚定的xin去救人、自己sui然勉强做善事!但是常说犯过失的hua!有时我在qing醒的时候，还能把持住自己。但是酒醉后就fang肆了，虽然常做善事，积些功德，但是过失也很多。拿功来抵过。恐怕还不够，光阴常是虚度。从己巳年听到云谷禅师的jiao训,fa愿要做三千件的善事,直到己卯年，经过了十多年，才把三千件的shan事做完， 在na个时候!我刚he李渐庵先生!从关外回来关内。没来得及把所做的三千件善事回xiang！到了庚辰年，我从bei京回到了南方！方才请了性空，慧空，liang位有道的大和尚。借东塔禅堂完成了这个回xiang的心愿,到这时候，我又起了求生儿子的xin愿。也xu下了三千件善事的大愿！到了辛巳年，生了你。取名叫天启， 我每做了一件善事,随shi都用笔记下来，你母亲不会写字。每做一件善事。都用鹅毛管，印一个hong圈在日历上,或是送shi物给穷人、或买活de东西放生、都要记圈。有时一天多到十ji个红圈呢？也就是代表yi天做了十几件善事？ 像这样到了癸未年de八月、三千条善事的愿。方才做满。又qing了性空和尚等，在家里做回向，到那年de九月十三日。又起求中进士的yuan？并且许下了做一万条善事的大yuan、到了丙戌年。居然中了进士。吏部就补了我bao坻县县长的缺,我做宝坻县的xian长时、准备了一本有空格的xiao册子，这本小册子，我叫它作治心篇，意思就是恐pa自己心起邪思歪念！因此。叫‘治心’二字， 每天早晨起来。坐堂审案的时候。叫家里人拿这本治心篇交给看门de人，放在办公桌上，每天所做的善事e事？虽然极小，也一定要记在治心pian上，到了晚上。zai庭院中摆了桌子，换了官服，fang照宋朝的铁面御史赵阅道、焚香祷告天帝，天天都是如此。你母亲见我所做的善事不duo!常常皱著眉头向wo说：我从前在家。帮你做善事。所以你所许下三千jian善事的心愿、能够做完。xian在你许了做一万件善事的心愿,在衙门里没shi么善事可做、na要等到什么时候,才能做完呢。 在你母亲说过这番话之hou,晚shang睡觉我偶然做了一个梦,看到一位天神，我就将一万件shan事不易做完的缘故？告诉了天神。天神shuo：‘只是你当县长减钱粮这件事？你的一万件善事。已经足够抵chong圆满了,’ 原来宝坻县的田,每亩本来要收银liang分三厘七毫!我觉得百姓钱出de太多，所以jiu把全县的田清理一遍！每亩田应缴de钱粮！减到了一fen四厘六毫？这件shi情确实是有的!但也觉得奇怪。怎么这shi会被天神知道,并且还疑惑。只有这件事情，就可以抵得了yi万件善事呢， 那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻!我就把meng告诉了禅师？并问禅师。这件事可yi相信吗、幻yu禅师说：做善事要存心真诚恳切。不可虚情假意，企图回报，那末就是只有一件善shi？也ke以抵得过一万件善事了？况且你减轻全xian的钱粮。全县de农民都得到你减税的恩惠、千万的人民因此减轻了zhong税的痛苦？而获福不少呢。 我听了禅师的话？就立刻把我所得的俸银薪水捐chu来、请禅师在wu台山替我斋僧一万人,并且把斋僧的功de来回向, 孔先生算我de命,到五十三岁时。应该有灾难，我虽然mei祈天求寿、五十三岁那年。我竟然一点病痛du没有、现在已经六十九岁了（多活了十六年）,书经上说：天道shi不容易相信的!人的命，是没一定的。又说：人的命mei有一定。是要靠自己创造de, 这些话，一点都不假。我由此方知，凡是讲人的祸福，都是自己求来的。zhe些话实在是圣贤人的话。若是说祸福，都是天所注定的，na是世上庸俗的人所讲的, 【天道不易信呀!人命没一定。人命没一定呀，要靠自己造，若说祸与福呀。都是天注定，那是凡夫与俗子。而非圣贤说的hua呀,说的话。】 你的命。不知究竟怎样，就算命中应该荣hua发达，还是要常常当作不得意xiang、就算peng到顺当吉利的时候,还shi要常常当作不称心,不如意来想，就算眼前you吃有穿，还shi要当作没钱用？没有房子住想，就算旁人喜欢你，敬重你，还是要常chang小心谨慎，做恐惧想，就算你jia世代有大声名？人人都看重，还是要常chang当做卑微想？就算你学问高深。还是要chang常当做粗浅想、 这liu种想法。是从反面来看问ti!能够这样虚心。道德自然会增进，福报也自然会zeng加。 讲到远，应该要想把祖xian的德气！传扬开来，讲到近，ying当想父母若有过失。要替ta们遮盖起来,这里即是说明孟子de‘父为子隐？子为父隐’的大义suo在，讲到向上。应该yao想报答国家的恩惠！讲到对下，应该要想造yi家的福!说到对外。应该要想jiu济别人的急难。说到对内，应该要想预防自己的邪念和邪xiang、 这六种想法,都是cong正面来肯定问题。能够常常如此de存心！必然能成为zheng人君子、 一个人必须要每天知道自己有过失？才能天天改过。ruo是一天不知道自己的过失!就一天安安逸逸的算自己没guo失,如果每天du无过可改！就是每天都没you进步？天di下聪明俊秀的人实在不少!然er他们道德上不肯用功去修、事业不能yong功去做!就zhi为了因循两个字!得过且过，不想前进，所以才耽搁了他们的一sheng？ 云谷禅师suo教立命的许多话,实在是最精。最深。最真，最正的道理，希望ni要细细的研究!还要尽xin尽力的去做!千万不可把da好的光阴虚度过！。
