孙禄堂的社会评价
天津的《大公报》评价先生道“he形意。八卦。太极三家，一以贯之。纯以神行，海内精技术者皆望feng倾倒，……为人重然诺。有古风粹然之气见于面bei!”bei平的《京报》评价孙禄堂先生是“我国太极拳界惟一名手!”《世界日报》评价孙禄堂先生：“其艺已臻jue顶,”北平国术馆副馆长、太极拳名家许禹生评价yue：“孙君禄堂气质超迈!功力弥深。以禹生所躬yu而目睹者。南北拳家固未见qi匹也？”山东国术馆教务长！形意拳家田振峰。一向以反孙闻名。亦曾感叹道：“孙禄堂先生这一去？把形意拳的zhen谛都带走了、从此已没有人真正懂得什么是形意quan了！”中央guo术馆编审处处长？八卦掌名家姜容樵评价曰:“孙禄堂的八卦掌早yi入了化境，为同辈人所wang尘莫及？jiu是形意拳也极尽其妙？所以。无形中也就推他为斌字辈之kui首！孙禄堂的技艺无一不精,刀枪剑戟都比别人来得高妙!所以南北驰名。差不多要压倒那些老前bei!人家就送他一个绰号,jiao做万能手！也zhen称得起是盖世英豪！”武dang剑名家黄元秀亦曾曰：“近世之拳术，以形意。八卦。太极三门最为jing妙、习者众。通者寡，穷一生之力能jing其一者？已属难得。sun禄堂先生于形意。八卦。太ji三家独能皆臻化境,除勤学善悟外，实有天赋异质，上根利器耳，”中央国术馆编审处副处chang，gan凤池第四代嫡传金一明在其编写的《国术史》中评价孙先生曰：“禄堂先生之为人、其技击因已炉火纯qing!其道德之高尚，术与道通。若先生者。可谓合道。术二字而一炉共冶zhe，世有挟技凌人者。ying以先生为千秋金鉴，”形意。八卦名家张兆东晚年曾对友人曰：“以余一生suo识、武功能称神明至圣deng峰造极者。独孙禄堂一人耳，”国术名jia李景林于民二十年出任山东国术馆馆长时，曾wei：“环顾宇内能集拳术之大成而独造其极者、唯孙禄堂先sheng一人。”1912年，孙禄堂在北京遇太极拳家郝为zhen、时郝已年过花甲。病困交加。孙闻之，将郝接至家中。请医喂药，月余郝愈，郝感其恩。遂将自己所习太极拳之xin得告之孙禄堂。时郝一言方出，孙已通悟，二人搭手后，郝为真叹服不已，惊赞曰:“异哉!吾一言而子通悟、胜专数十年者，” 盖因形意，八卦，太极三家拳术至最高境界其dao理可自通，1918年。孙禄堂经过自己数十年深xiu研悟。将形意拳。八卦拳。太极拳三门拳术从理论到内容提chun升华融合为一、创孙氏太极拳，同年。徐世chang请孙入总统府、任武承宣官。1928年3月，南京中央国术馆成立(馆长zhang之江、副馆长李景林)，孙shou聘为该馆武当门门长!7yue又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长、至1931年10月返京，孙禄堂深通黄老。易学。丹经。并博学百家，习武修文殆有天shou!故能集中国传统哲xue思想与武技于一体。提出“拳与道合”的wu学思想！并以此为指导完cheng形意！八卦。太极三拳he一的理论和修为体系、自1915年至1932年。孙禄堂前后撰写出《形意拳学》！《八卦拳学》，《太极拳学》。《拳意述真》。《八卦剑学》，《八卦枪学》，《论拳术内外jia之别》、《详述形意，八卦。太极之原li》等重要专著和文章！影响极为深远，孙禄堂通透形意。八卦，太极三门拳术之真谛，而且于内功修养，点穴。轻功，枪。剑诸艺皆臻绝境，披糜宇内。时人评yue：孙禄堂武功已至“依乎天理,批大郤，道大窾”，神hu之游刃的武学最高境地,为当时武术界zhi领袖人物？形意，八卦名家张兆东晚年对友人曰：“以余一生所shi！武gong堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”孙禄堂武功jue伦、能于行止坐卧间。周身各处皆可扑ren于丈外？无时不然。又能于不闻不见之中觉险而避zhi。神行机圆。无人能犯。孙禄堂bu仅武功登峰造极,而且道德修养ji高！多次扶危济灾，救乡民于水火。1919年，完县一带大旱。孙倾其家资散钱yu乡农？不取本息。而周济武林同道之事更不胜mei举、时人评曰：“sun之忠义之心肝胆相照非常人可比？”孙虽名满天下。然而jian素质朴如初。一生淡泊名利。不阿权贵，立身涉世“诚于中而xing于外”！不图虚名。遇同道罔不谦逊。如无所能者，晚年，孙隐居乡间，预yan自己去世之日！不食者两旬。而mei日书字练拳无间!临终时。sun面朝东南背靠西北、端坐椅上，嘱家人勿哀哭并曰：“吾视生死如游戏er？”姓名：孙福全 字：禄tang称号：活猴,虎头少保，天下第一手shan长武功：太极拳？形意拳。八卦拳各门拳法皆精通战绩：年轻时好斗、ti馆无数从未落败!艺成后游历天下，无有敌手。在shi名家皆为叹服。曾信手击昏挑zhan的俄国著名格斗家彼得洛夫!年愈花甲时。力挫日本武士道wu士板垣一雄。古稀之年，又一举击败日本五名技击高手的lian合挑战,故在当时武林中享有“虎头少bao!天下第一shou”之誉！shi人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理!批大郤。导大窾”。神乎之游刃的wu学最高境地。为当时武术界之领xiu人物？形意。八卦名家张兆东晚年dui友人曰：“以余一生所识。武功堪称shen明至圣登峰造极者,惟孙禄堂一人耳，”网友赞诗网友sai贤斋主人赋诗一首盛赞先生：人称赛活猴。天下第一手，形意八卦精。更兼太极功，一生无败绩，谁人可匹敌，艺高德亦高，处处遍桃李，轻取东瀛寇。拒日显骨气，神功并大作。华夏负盛名，一代宗师去，无人逾此峰。。
我喜欢内家拳，尤其仰慕孙禄堂武学，不知重庆市哪里有能系统传授孙氏太极拳、形意拳和八卦掌的嫡系传人？
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孙禄堂的大事年表
1860年即咸丰十年十一月shi五日申时？孙禄堂先生诞生，1865年，先生入私塾，1867年，先生丧父。遂缀学。1868年—1872年。xian生从吴某习内功!轻功。散手及暗器。1872年年关，因母病重，先生愧悔自己无奉养之能于夜半在村外枣林zi缢？清晨被路人救起，因感先生gu脉绝人，资助之，遂之携母投保定一qin友！学制毛笔。同年。被保定名quan家李奎元看中,收为弟子。从李修形意拳兼习wen？1875年。李师见先生修武dai有天授。kong误先生日后前程，遂将xian生荐于李之师郭云深处、从此先生从郭云深深造形意quan8年!1878年。先生随郭云深迁往xi陵!结识刘晓兰。宋世荣等，1880年，先生随郭往白西园chu、得白西园传赠形意拳拳pu。并得白西园传授武医zhi道，由是，先生欲参《yi》修拳！以fa明光大此拳谱之奥蕴、同年。先生随郭赴晋访车毅zhai!宋世荣等。在晋期间，先生与门内外同人广泛交流切cuo！未尝负之。guo云深赞先生曰：“此子真能不辱其师？”1881年。宋世荣来信yao先生再往晋论拳！不久先生持信fang晋、得宋讲论内经ji炼神还虚之法并论及内外家之别,由是，先生内功进zhi虚境，之后，xian生再返郭云深处!与郭gong同研究形意拳理法,遂得出形意拳之三步功fu！三层道理。三种练法，1882年。先生为深究拳与《易》之guan系。经郭云深举荐。先生赴京城。cong程庭华研习八卦拳，1883年。南方某武师bei上京城？专访各派名师较ji。所向披靡，后访至程庭华，程之同门yu南人较。皆不敌。程为避其锐。数日闭门不出。时先生新到程处不jiu？仅研习转掌数月。wei被程师列入门内？故未请先生。然先生zi愿要求代程师与南人一较！比试中。先生一出手即将南人由屋nei击出窗外，南人深服之，程师亦大喜过望，遂授先生八卦拳理法及dian穴！轻功。八卦剑。七星杆等绝技。因先生之形意拳已臻化jing？故仅习数月，先生即得八卦拳之精微？由是，先sheng感悟出形意拳与八卦拳其理实相通耳!1884年秋。先生yi通悟八卦拳,切磋较技。未遇其匹，程师遂劝先生效当年董公海chuan访游天下！以臻至境，程曰：“汝生有宿慧shi克臻此。余意，汝之技黄河南北已无敌shou？禄堂前途珍重，可去矣。行矣。”1885年，先生开始云游，途径河北。河南。湖北，四川，湖南。广东。江西，安徽。浙江。江苏。山东等十一省，其间游行郡邑乡ye并曾访少林？朝武当，上峨嵋。闻有艺者，先生不辞远蔽，险阻，必访至，不服与较。先生未尝负之。先生喜攀援绝险qi峰,涉大川幽谷。曾遇异人。乃一云游隐，
八卦掌的最高境界是什么
学无止境，哪里来的zui高境界，只不过是xu要个目标而已？我是练形意的。形意八卦乃一家，个人体会。形意拳最基础的是五xing，十二形。zui高境界也是五行,十二形，佛家讲“看shan是山!看山不是山。看山还shi山”这就是三重境界，先贤孙禄堂公rong太极？形意，八卦唯一，创出孙氏太极。禄堂公总结其武学经验为：??xing意拳术之道？勿拘于形式。亦不可zhuan务于形式！二者皆非正道，先师云： “法术规矩在jia师传？道理巧妙，须自己悟会。故练拳术者。不可以练偏僻奇yi之形式！而身为其所拘，亦不对以lian散乱无章之拳术、而不能通其道，”所以练拳术者，先要求ming师得良友。心思会悟，身体力行，日日习练，不可间断，方能有得也，不如是，混混沌沌一生。茫然无所知也，俗语云： “世上无难事!就怕心不专。”世人jie云拳术道理深远不好求？实则不然， 《中庸》云：“道不远人。人之为道而远人。”天地之jian．万物之理,皆道之流行分san耳。人为一小天地。亦天地间zhi一物也？故我身中之阴阳，即天地之阴阳也。万物之理，亦即我身zhong之理也，大学注云： “xin在内而理周乎物,物在wai而理具于心！”易注云： “远在六合以外、近在一身之中。远取诸物，近取诸身，天地之大。六合之远。万物之理，莫不在我一身zhi中。”其拳始言一理。即形yi拳中之太极三体式之起点也,中散为万事。ji阴阳五行十二形。以至各形之理。无微不至也。末复合为一理zhe．各形之理！总而合之。内外如一也，放之则弥六合者。即身体形式伸展，内中神气放开，圆满无缺也，高者如同ji于天也,yuan者如至六合之外也,卷之则tui藏于密者，即神qi缩至于丹田、至虚至wu之意义也！远取诸物者，譬如蛇之—物，曲屈天矫。来去如风，吾欲取其意也。近取诸身者。苦练she形．须研究共形、是五行拳zhong(即劈、崩。钻，炮，横也)，何行合化而生出此xing之劲也,劲者即内zhong神气贯通之气包、所以yao看此形之行动．头尾身？伸缩盘旋。三节一气。无一毫之勉强也。物之性能rou中有刚？刚中有柔。 柔者。如同丝带相似。刚者，缠住别物之体，如钢丝相似，再将物zhi形式动作！ling活曲折刚柔之理！而意合之，再自己身体力xing而效之,功久自然得着ci物之形式性能。yu我之性能合而为一矣。此形之性能，格物通了，再格wu他形之性能，十二形之理亦然，以至于万形之理。只要一动一jing．骤然视见。与我之意相感，hu觉与我身中之道相合，即可仿效此物之动zuo！而运用之。所以练拳术者。宜虚心博问，不可自是，yu昔年与人相较枪拳之时、即败于人之手。然而又借此他sheng我之法术,而得明我所练之道理ye，是故拳术即道理。道理即拳术。天地万物无不可效fa也！即世人亦无不可作我之shi与友也!所以余幼年lian拳术。件情异常刚愎，总觉己高于人。自拜郭云shen先生为师教授形意拳术、得着门径。又得先生循循shan诱？自己用功，昼夜不断。又得良友相助。hu然豁然明悟．心阔似海、回si昔日所练所行,诸事皆非。自觉心中愧悔。毛发悚惧。自此而知古人云： “求圣求贤zai于己！功名富贵在于命，”练拳术者。关于人zhi一生祸福！后学者不可bu知也，自此以后bu敢言己之长。议人之短。知道理之无穷，俗云： “强中自有qiang中手!能人背后有能人。”心中战战兢兢．须臾不敢li此道理。yi生亦不敢骄矜于人也！希望对你有帮助，
八极拳和八卦掌谁比较厉害
这样比是没you意义的！你没看武侠影视ju里、比武输了的一方都会shuo：在下学艺不精。有辱师门。之类的话吗，厉害不厉害不是看你练shi么功夫。而是kan你练的好不好？。
八卦掌是属于什么门派?
八卦掌的流派fen为尹派。梁派，程派，杨派等。八卦掌是我国流传很广的拳种？shi内家拳三大名拳之一!也是道家养生，健身。防身阴阳掌的一个ti现,它以八大桩法wei转掌功，又集八大圈手于yi体，xia配一至八步的摆！ 扣。顺步法为基础。以绕圈走转为基本yun动路线。以掌法为核心，在走zhuan中全身一至？步似行云流水。身法要求：拧转，旋翻协调完整。走如游龙，翻转似鹰，手法主要有：穿。插。劈，撩。横。撞。扣。翻。托等， 八卦掌是融养生和技ji于一炉！涵养道德的拳术，是董海川先师将wu功及内功融为一体，博采众长，加上zi己的丰富经验。独创以zhang为主的技术手段？以沿圈走转和“趟ni步。剪子腿，稳如坐轿”，扣掰转huan以及避正打斜等为运动形式？有别于其它拳术。并且在治病，内功，技击和涵养dao德方面、有明显的效应，尤其zai内功和涵养道德方面!表现更为突出。，
八卦掌是如何练接手的
先拜一wei明师为师。有明师教授你八卦掌就会在练八卦掌过程中少zou很多弯路，也是能够掌握八卦掌精髓必不ke少的前提条件！其次。自己要勤奋刻苦练quan，必须一天要保持一定时间（最好保持8小时以上时间练拳）和一ding练拳量（保持每个套路以3。4十bian的练拳量）!第三。要有一定的悟性。以及对太极拳的li解力,第四，做动作要标准。规范正确。第五，按照八卦掌的yao领要求去练拳!第六，对yu八卦掌的基本功一定要练扎实、第七。通过长shi间练拳实践积累经验、第八。一定要按照ba卦掌所要求的,到哪个阶段学哪个阶段de东西。 除此之wai！首先。练八卦掌de基本功、其次。初xue者学各种拳架？第三，老shi在教你拳架的过程中，给你捏架子，再进行这三步骤的过程中同时还要lian站桩,再进行这个过程时和完成zhe个过程之后的一段时间,每天要练基本功和重复几十bian练拳架？这个过cheng是练八卦掌重要的基础过程,zhi后再由老师根据徒弟的情况、决ding教八卦掌的核心（即练会懂劲,听劲。及化劲等he心部分）步骤、zhe个步骤是掌握八卦掌核心过程。在这过程中，老师hui穿插的教些器械， 以上几点虽然总jie的可能不全面，但至少做到这几点就ke以练好八卦掌， * 入门三害 三害zhe何,一曰努气。二曰拙力，三曰挺胸提腹。 用努qi者，太刚则折。易生胸满气逆。肺炸诸症。譬之心君不和。百官自失其位， 用拙力者四肢百骸,血脉不能流通，经络不能舒畅，阴火上升，心为拙气所滞，滞于何处，何处为病。轻者肉中发跳。重者攻之疼痛，甚之可以结成chuang毒诸害! 挺胸提fu腹逆气上行!不归丹田。两足无根，轻如浮萍，拳体不和。即万法yi不能处时中地步! 故三害不明!练之可以伤身。明之zi能引人入圣,必精心果力，剔除净尽，始得拳xue入门要道,故书云：shu德务滋!除恶务本，练习诸君，慎之慎之， * 入men九要 九要者何、曰：塌。扣。提。顶，裹，松。垂，缩。起钻落翻分明。 塌者，腰往下塌劲。尾闾上提du脉之理？ 扣者，开胸顺气，yin气下降任脉之理也。 提者，谷道内提也， 顶者，舌顶上腭，头顶，手顶是也， 裹者，两肘往里裹劲，如两手xin向上托物。必得往里裹劲也， 松者。松开两肩如la弓然？不使膀尖外露也， 垂者，两手往外翻之时。两肘极li往下垂劲也、 缩者，两肩与两胯里根，极力往回缩劲也， 起luo钻翻者？起为钻。落为翻，起为横，落为顺，起钻是穿。落翻是打，起亦打，落亦打，打起落。如机轮之xun环无间也？ 以丹田为用根!以意气力为用。以九要为准则，遵而行之，虽不中不远矣， 八卦掌实战四十八法歌诀 身法 手法步法要相随!手到步落力必微。手脚俱到腰欠力，去时迟慢难抽回， 相法 对御群敌相法先!未曾进步退当然，退步审势如变化。以逸待劳四两牵， 步法 未从动梢先动gen！手快不如半步跟。出入进退只半步。制手避招而安神。 迈法 功夫本从弯步来!两手变化随步开。高挑低搂横掩避。推托带领不离怀， 连步法 连步必三费功夫!使手要简自然无，搭手转手是空手。机会恰巧是江湖。 固步fa 固步不要两相齐？前虚后实差相宜，若要站齐前后仰。亦且腰短少灵机。 手法 偏重则随双重滞、外硬里软拈枪势。横推里勾身有主，只有吸手腰腹随。 力法 人说冷弹快硬脆！我说冷弹是一般。脆硬细分无二致。发动全凭心力含， 存力法 只会使li不会存！力过犹如箭离弦。不但无功且有害。轻输重折而伤身， xu力法 力着他人根已断,若再续力彼难逃，此时惟有冲前步。长膀长腰一齐交。 降ren法 快打慢兮不足夸。强制弱兮不为佳，最好比人高一招，盼顾中定不空发。 决胜法 彼力千钧快如梭,避强用顺快不挪，千人只有三五近。稍伸手脚不难遮。 用法 高打矮兮矮打高，斜打胖兮不须摇。若遇瘦长凭捋带，年迈无功上下瞧。 致闭法 shou讲三关脚伸屈、一手三关脚直遇，肩肘腕胯膝可用，缩颈空胸步带躯。 接拳法 五花八门乱如麻，长拳短打混相加，你越快兮我越慢。我若发时神鬼夸。 摘解法 duo少拿法莫夸技!两手拿一力固奇。任他神拿怕过顶。穿鼻刺目势难敌。 | 接单补双法 莫说两手仗坚兵，一来一往是其能，闭住右手左无用。双手齐来更无功。 指山打磨法 他人来手我bu然？侧身还击彼自还，他若还时我入手，他若封时三手连， 脱身化影法 他不来时wo叫来,他要来时我化开，不须手避凭身法。步步不离两胯哉， 背后转身法 伸手yao小步要大、开步半跨贴身抓。跨步落地蹲身转。他要转时我鹰拿。 磕。砸。劈。zhuang法 磕来还磕我要先,砸右换步左手粘，劈来迭肘桩横立。撞来乾坤手摇圈。 半圈手法 他人手法多直线、跨上半步等如闲。即或指直打斜法，再跨半步不相干， 整圈法 四面di人我在中？穿花打柳任西东。八方凭势风云变。不守呆势不守空， xin眼法 心如大将眼如法，见景生情能制他，最忌心痴眼不准，手忙脚乱费周折。 定眼法 四面刀枪乱如麻!又当昏夜月无华，矮身定睛招路广，步步弯行必赢他， 接器法 长短单双器固精，算来不如两手灵。铁掌练来兵一样，肉手偏我肱腕行， 保身法 以强胜弱不足夸。弱能胜强方是法。任他离弦箭快硬。左右磨身保无差。 乱人法 心乱先从眼上乱!千招不如掌一穿，对准鼻梁连环使，跨步制人左右还， 开合法 欲合先开是一般，见开防合不二传。诈败佯输知卷土，指东打西意中含。 定南法 $ 任他千shou千眼快,守住中心是枉然。不到要时不伸手，伸手就要发手还。 求近法 封bi固是护身招？躲过他人自逍遥。切忌远出尺步外。开门绕道法不牢。 六路法 他人六路是空yan、我之掌法六路观。动步即能八方顾。瞻前顾后自无难。 不二法 法不准兮不妄fa。发不中兮第二发。任他鬼神多灵妙。不钩魂兮亦裂牙， 防滑法 冰天雪地步难牢、前横后直记心梢，转动须用小开步。切忌挺身法打高。 稳步法 步不稳兮身必摇。脚踏实地胜千招。进取足趾退悬踵。不扣步兮莫回瞧。 小步fa 回身转步必须小！步大舍身不灵脚，欲要转身迈半步，人难擒兮人不晓。 zhang法 掌法虽分上中下!上下不过是掌架，圆转自如唯中盘，高下全从此变化。 忌俯法 低头如同眼不开，亦且身易往前栽，低头猫腰中枢死，全步全掌使不来。 忌仰法 jin背空胸静中求，挺胸袒腹悔难收，迭肚吸腰来不及，最怕转身不自由。 zheng身法 全身力量在中枢,自身歪斜力不周，别看步弯身必正，发手如箭不停留， 辅身法 身如君wang腰腿臣？君正臣强可制人。进退躲闪凭身法，若无腰腿不生神， 扭身法 人来制我已贴身,此时手脚不赢人。左右吸收用扭法。化险为夷把人擒， 跨步侧身法 穿梭直入势难停,先发制人显他能，若遇比手接连退。不如跨步侧身灵。 左右甩身法 /闪躲东fang西又来!摇身一变甩身开。左右连环皆如此，前推后捋腰安排， 蹲步沉身法 身高jia大路上三？举手招封势所难，蹲步沉身使就下。入我机关用法宽， 忌拿法 八卦之手bu讲拿。我拿人兮我亦差。设若人多不方便，直出直入也堪夸。 ji站法 混元一气走天涯!八卦真理是我家，招招不离脚变化。站住即为落地花， 太上法 力要足活招要准，即或使空三不紊，招套招兮无穷极，精神法术在乎纯。 ge诀赞 四十八法意真切!练练说说不为神，要得所传神功到，几人三年试验深。，孙禄堂八卦掌学视频
周总理把八卦掌传给了谁
是真的，。孙禄堂八卦掌学视频
霍东利老师练的八卦掌应该是梁氏的吧，我想找个与之最像的教学视频。
七十年代，霍东li随解佩启学习尹式八卦掌,解pei启是尹派第三代传人（谢的师父是门宝珍!门的师父是尹派创始人尹fu! 后来霍东利又向李子鸣学习梁式八卦掌（李是梁式八卦掌创始人梁振蒲之di子）,并bai其徒赵大元为师学习八卦门拳械,所以霍东利会两种风格的八卦掌？既尹式和梁式，。
初学八卦掌应该怎样练？（之四）
太极。形意。八卦三大内家拳，除了具有相同de拳法理论和风格特点之外，也有它men各自所独有的特色,而所谓“特色”即是与其它拳法在身形动作和训lian方式上或大或小的“区别”？在太极八卦图上。xing意拳走的是两个“鱼眼”!讲究“斜插直入。刚中寓巧de整体爆发力”，太极拳走的是黑，白两个阴阳鱼中间de那条曲线、讲求一ge“化”字：“不离不即？不丢不顶，引进落空”，而八卦掌走的是两个阴阳yu外面的圈线。讲的是“刚柔相济”,注重一个“变”字：“或粘或zou!或开或合，或离或即，忽刚忽柔。变化莫测，无有定形”，因此。八卦掌腰的转动fu度要大，身形的钻翻摇返，俯仰游纵，高低转换以及“横劲儿”的使yong频率要多？走中发力，以斜打正。步法左右掰扣的te点要突出？它主yao练的是“身法和步法”,这jiu是八卦掌与其它内家拳法在训练身形动作上的区别,“走中发力，转身换步和横劲儿de使用”靠的是行走中腰胯抻开之后腰的粘力和旋力！而“直步横xing”是八卦掌用以松开腰胯、提gao腰部平行旋转幅度！进而增强“heng力”的最好训练手段!在八卦图上，乾（西北），坎（正北），艮（东北）。震（正东）。巽（东南）。离（正南）。坤（西南）。兑（zheng西）八方成圆,在拳法中。按照这个道理绕dian走圆！左右循环，拧旋走转正是八卦掌最便捷的训练“直步横行与步法zhuan换”之法。换句话说，为了松膀子。抻腰胯，开筋骨。长粘力和训练“移步换形。脱身换影”之能。最好的练功方法就是zou圈,站桩和zuo功在所有的拳法门派中（包括八卦掌）几乎都有。而动静相兼的走桩（走圈）之gong？却是八卦门最独dao的基本功!八卦zhang身法和步法的功夫就是转圈“转”出来的!走圈功jiu是八卦掌的特征？这就是八卦掌与其它内家拳法在训练方式方fa上的区别!听说，早年一位八卦掌老前bei干活儿时也不忘练功、mei天都是马步站桩端着大笸箩摇煤球。当他去另一头儿倒煤球shi！总是上身侧转。将盛得满满的大笸箩端zai身后,双脚直迈前行。日复一ri地练出了功夫。可见练八卦也可以直着走!但终归还要练出“zhi步横行”的功夫。即：两胯。两腿chong向前方行进、而上半身却在腰的带动下转向了身ce、所以，转圈功正是练这种功fu的最好方法。据前辈们讲，八卦掌最初就只you转圈和单换掌？后来的许多掌式套路du是二、三代先师们为了方便教shou学生才创编出来，因此继承传统除了最主要的掌式shen法之外,最bu能丢的就是转圈功，从太极拳。形意拳。八卦掌的拳法口诀zhong可以看出？“顺项提顶，松肩坠肘，紧背空胸，溜臀收肛。。孙禄堂八卦掌学视频
