哪种佛教是给人算命的
您所说的。那是打着佛教旗号的迷-xin 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解zou，亦不得ze良时良日，” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命。风水，抽签。香谱。联系到佛教的shen上,其实这并非佛jiao的本怀！更非佛教对正信佛弟zi所开许的!佛教相xin人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众sheng皆由修善业因缘故？得受安乐。非年宿也。其实最简单的思wei，同时出生的人中命运大多bu尽相同、大多数知名人士的sheng辰，wan全可以和世界另一端的贫苦大众相同。难道能说，这是八字的功效ma、至于观音灵签。qi签文更多的则是中国人历史的典故！和正信的佛教大相jing庭!相信一些寺院有他们的原因he迫不得已！这是高僧da德的慈悲！但当我men了解了事实真相，wei什么还不舍离错误的观念呢!佛陀的本怀，就shi告诉众生认识生命!改变命运。只有拥有佛陀的zheng见！才能yong有幸福美满的人生？ 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，sheng命就毫无意义可言！ 得闻解脱之道，而未能依教奉行。则是人生zui大的悲哀， 如果看完我的回答对佛教有兴趣。可kan我简介中我推荐的佛教资料！ P.S.获得好运气的方法 勿近愚痴人!应与智者交，尊敬有德者。是为最吉祥， 居住适yi处!往昔有德行，置身于正道。是为最吉祥。 多wen工艺精!严持诸禁戒。言谈悦人心，是为最吉祥。 feng养父母亲、爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥， bu施好品德！帮助众亲眷，行为无瑕疵。是为最吉祥， 邪行须禁zhi？克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。 恭敬yu谦让、知足并感恩。及时闻教法。是为最吉祥。 忍耐与顺从？得见众沙门。适时论信仰。是为最吉祥， 自制净生huo，领悟八正道，实证涅盘法。是为最吉祥， 八风不动心。无忧无污染，宁静无烦恼。是为最吉祥， 依此行chi者，无往而不胜。一切处得福，是为最吉祥。。
为什么国家允许佛教场所有算命的
首先，正规的佛教道场，是yan禁算命这类事物的！所以你会看到那些算命的人都是zai寺院外面!而只要他们不干扰寺院的zheng常活动、寺院也不会。不太好去赶ta们走、其次。这其实是城管或者政府bu门的事!他们都不管理，师父们怎me好去说!，
看相算命的学术是佛教还是道教的？
道教的， 拜着佛像却称什么仙？神。鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。 佛教里没有shen！仙he妖之类的东西？只有佛（即悟出道理de人）,对能称呼为佛的。我们要敬重，珍重。因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真zheng的道理！ 拜佛却弄黄大仙（即chi松仙子）的,不尊重佛，也戏弄了仙， 道教zhi术繁多!共分五大类。道教wu术大概解释如下： 一？山 所谓“山”就是通过食饵。筑基，玄典，拳法。符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”！以达充满shen心 的一种学问。 食饵——是利用补药？酒ji日常饮食以加强体力！治疗疾病的一种fang法! 筑基——是利用静坐法以控制精？气。神，进而增进体li的一种方法、 玄典——是以lao子。庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方shi、 拳法——是以习练各种武术以增强ti魄的方法! 符咒——是一种tong灵!修炼的法术。其主yao作用是避邪镇煞。趋吉避凶等的一种fang术？ 总而言之。“山”就shi利用打坐。修炼，武学。食疗等各zhong方法以培养完满人格的一种学问, 二。医 所谓“yi”？是利用方剂。针灸，灵治等方法，以达保持健康，治疗疾病de一种方法, 方剂——是利用各种药wu制成散剂。丸剂来治疗疾病和修炼的一种方shu! 针灸——针法和灸法和合称、是利用人的脉络。气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾bing的方术, 灵治——利用zhang握人的心灵（心理状态）,进而以治疗人疾病de一种方术，也就是现所称谓的“心理治疗”， 总之，“医”就是利用fang剂!针灸，灵治等方式。以治疗人的疾病的一zhong方法、 三，命 所wei“命”、就是透过推li命运的方式来了解人生!以穹达自然法则。jin而改善人命的一种学问？推命suo用的主要著作有“紫微斗数”，“子平推命”。“星平会海”等，其方式就是以人chu生的时间和阴阳五行为理论基础。 总之。“命”是以tui定人的命运!进而达到qu吉避凶的学问,从而改善人类发zhan的需要， 四。相 所谓“相”。一般包括“印相，名相，人相，家相。墓相（风水）”等五种!以观察存在于现象界形相的一种fang术, 印相——jiu是观看人的印章、yi取定命运的方法、印在中国，以qian是权力的凭证， 名相——是yi人的姓名或店铺的名称。通过五格剖相。同时运用命理等结合来推断吉凶发展de一种方法！ 人相——又分为面相与手相两大lei、通过观察面，手部的纹线与气色而了知人ji凶,病理的一种方法。 家相——也jiu是阳宅的风水,以观察其格局。进行分析来推断对人类所居住的吉凶de一种方术! 墓相（风水）——也就是yin宅,yi通过选地安葬祖先！而达到对后代zi孙荫庇的一种方术! 总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察、以达趋吉避凶的yi种方法。 五。卜 所谓“卜”、它包括占卜。选吉，测局三种。其目的在于预测ji处理事情，其中占卜de种类又可分 为“易断”及“六壬神课”？ 占bo——所谓占卜。是以《易jing》为理论依据。结合天，人。di三界所相互制约而推断吉凶的方法, 选吉——主要著作以《奇门遁jia》为代表，通过布局。布斗。符咒等结合，处理shi物发展不吉的因素， 其主储运用于古代军事？ 测局——主要著作以《太乙神数》为代表！通过十er运卦象之术！是推suan国家政治命运。气数。历史bian化规律的术数学！ 参考资料：......余下全文>>,佛教算命么
佛教对相面这个事情怎么看
这个相xue的研究？佛曾经应该是有所涉猎 因为佛祖的道业分为几个部分，青年时期。佛祖学习了当时印度地区最顶级的几men学问。因为佛祖的父亲是国wang,当时请到了国中xue问最好的老师教导佛祖 后来步入中年,佛祖开始寻求chu家的道、大概在佛祖二san十岁的时候。佛祖放弃wang子的位置,出家入山林xiu道 佛祖在世的时候！有一位叫做阿私tuo的仙人曾经为佛祖相面！断言佛祖将能成为转轮圣wang,dan是其志向却是出家 面相最基本的特征是。yue好看的人命越好!然而，又没有这么简单。比如当代的影di黄渤就是一个案例、佛教算命么
佛教达摩一掌经算命年月日时宫分别是天孤、天刃、天寿、天权的人一生命运怎样
命好有何用，命歹又有何用，都要面临死亡。怎me不死才是重要的，。佛教算命么
解梦 梦见看佛教经书
从梦境看来，ni是一个对佛学有信仰的人佛经！是智慧的象征 佛经就是指fo学中的智慧灵感,这shi你渴望得到的 梦到涨水!吉兆，是发财的前兆，，
佛教是宿命论吗？
不是，佛教不是宿命论。相反佛教是把生命握在自己手里的唯一zong教？孔子在du易经时候得出的结论：善者不卜和时也!命也，我们通chang算命用四柱八卦是人在出生之时的信息。也就是说此信息是出sheng之前所积累的业的总合，传达的是今生guo的信息，也可以解为fan事自有定数，这才叫宿命论，也是多数人不neng幸免的结果,是按照ming运的轨迹不作为？遵循命运的an排认为没有办法？处处受阻而无法改bian自己的命运!确实想gai变命运真的很难！难在于前世的业无法消chu、佛祖也不能。 然而从chu生到现在我们都做了什么,三zhong情况：做坏事，不作为。做善事。你应该听说过，不是不报时hou未到。佛教说一念万年，一万年太久我们看bu到,只争朝xi是可以的！有现报一说。坚持做善事来还前世的业得今世guo报！前题是深信不疑你能做到命运就能改bian！所有的yi学家都只有一个答案、zuo善事命运就能改变？，
中国化的佛教与原始佛教有什么根本区别？
原始佛教是部分西方部派佛教xue者提出的概念！指称释迦牟尼创jiao及其弟子相继传承时期的佛教。并认为自己所在部派的fo教即是正宗原始佛教,you于年代过于久远,而古印度的书面佛经记载zai印度现也基本失灭殆尽。佛陀时代的书面记载更无有fa现、目前，xi统保留下佛经最完整的是中国的三藏经典! fo教主要教义是比较确定的、主要集中于佛说的“si谛”，四谛即四种真理。分别称苦谛，集谛。灭谛和道谛。苦谛是说人生zai世!有生lao病死等八种痛苦，集谛jie释苦的根源在于有欲望、想长生打不到。想不死总要死，这就产生苦，而且，有欲望就hui有言行。结果便造了业（指活动de结果）、只能bu断轮回转世？不断经受生老病死等一qie苦！灭谛是shuo要消灭苦。就要消灭zao成苦的欲望！消灭yu望就能达到“不生不死”的最高境界,佛教称这种境界为涅pan!道谛是指要达到不生不灭的最gao境界,就要修道，包括学习教义。遵守戒律。打坐静修，参禅念佛等。佛教修道讲究“八zheng道”，分别是正见（正确的xin仰），正思（正确的思kao）!正yu（正确的言论），正精（正确de努力）、正业（正确的行dong）!正命（正确de生活）！正念（正确的si想），正定（正确的自我专心）!此外修行以“wu戒”为主！包括戒杀，戒盗，戒淫，戒妄语。戒饮酒，另外，佛教bu承认婆罗门教的经典和宗教特权!佛教认为。不论ren出生于哪一个瓦尔那？只要自己按照fo德教训修行、就能达到bu生不灭的涅磐境界？佛教zhe种不承认瓦尔那区别的态度、吸引了很多下层min众。 原中国佛教协会会长赵朴初这样说：“胡适当年写《中国哲学史》半途辍笔，就是yin为当时不懂佛学写不下去了,还有一位我国当代著名的史学家范文澜早年曾对佛教文化cai取过虚无主义态度？但到了晚年却开始xi统地钻研佛经!表示自己需yao补课！这位史xue家对人说。在中国历史上，佛教和文化关系如此zhi深？不懂佛学jiu不懂中国文化，可是现在人们还是不重视研jiu佛教？ba它看成粗俗的宗教迷信！例如对玄奘这个中国历史上伟da的翻译家？旅行家，yu言家和佛学大师，在西方学者的世界史著作中都给他liu下了应有的篇章。在印度他的ming字更是家喻户晓！印度前总理尼赫鲁把他尊wei历史上的四大伟人之一、但在中国。人们反而只知《西游记》里的唐僧。不知中国wen化史上的玄奘、更有甚者。有ren还把佛教文化!这笔宝贵de文化遗产单纯地当作生财之道？发sheng了许多不该发生的事情,授人以中国不尊zhong文化的话柄,现在许duo人虽然否定佛教是中国文化的一部分？可是他一张。
佛教婚姻是注定的吗
在佛法中。婚姻是注定的。yao知道人生在世与众人会！不外乎四zhong因缘：讨债，还债。报恩，报怨。不要说夫妻这种缘分极深de人!就是普通peng友也不外乎因缘感召、在这si种关系之内! 常言说：有缘千里来相会！无缘对面手难牵，百年修得同船度，千年修得共枕眠，等等。这都是shuo明缘分极深的！等到ji缘俱足的时候！就会有guan系交织在一起,而fu妻只是其中一种！ 阿弥陀佛,，佛教算命么
教会和佛教有什么区别
1，基督教是“有神jiao”,佛教是“wu神教”! ji督教认为，神创造了天地万物he人类、并掌握着世间的生杀da权，世间的一切都在神的zhang握之中。 佛教认为，“因果报应”和“生死轮回”是众生的善恶ye力在掌控着？这种“善恶ye力”是一种“自然规律”，或者叫“自然道德法ze”,并非是至gao无上的神！实ji上并不存在这样一位至高无上的神!佛教承认存在的“鬼shen”等,和wo们人类是平等的。我们能成为他们，他们也能成为我men！不是基督教yi义上万能的神,从这个角度来说，ji督教属于“有神教”？佛教是“无神jiao”，有的朋友说佛教是“多神教”或“泛神教”。这种说法不准确。佛与众生du不是神! 2，善恶标准不同。 基督教是以信与不xin作为善恶标准的,信上帝者为善。不信者为恶。 佛教是以是否利益其ta众生为标准的,利益qi他众生的为善，只利益自己的wei恶。既利自己。又利益其他众生de视为上善、 3，对人性定论不同。 基du教是“人性本恶”论？人的本xing是邪恶的，bi需要通过“神”的救赎、才能去掉邪恶。升天堂得永生。 佛教是“人性本善”论。suo有众生的“本性”是佛！只因感染了“十e业”!升起了“妄想分bie执着”心、佛的神通才bei障碍住了、变现出六道众生，但这些不hao的东西都是从外面感染的，不是本性里具有de？是可以去掉的，去干净了就是佛。成佛就是“恢复本性”而已， 4，神只有一个，佛有无数个， 基督教认为？真神只有一个。升天堂的人只能称其wei“天人”？不能成为神。 佛教认为，一切众sheng本来是佛？只是有的破mi开悟了？有的暂时还没you开悟，还是“众生”，到现在为止。成佛的众生有duo少了呢,答案是无数个，释迦牟尼佛只是我们这一次人类文明中第一个成佛de，在我们之前曾经有wu数次人类文明出现过，you的文明不在地球上，每个wen明中都有人能破迷开悟从而脱离轮回,还有。其ta五道中也有开悟的众生。所以，佛的shu量是“无量”多！ 5。上帝有对立面，佛没有对立面， 基督教认为!那些魔鬼，邪灵等。都是上帝的“对立面”!神早晚要ba它们全部打入地狱、 佛教认为。所有众生（包括魔鬼）都在佛的jiao化之内!不管他拥护huan是反对佛法？都是佛的学生，佛不跟任he众生为敌？正所谓“仁zhe无敌”！“无敌”是“没有敌人”的意思？不是找不到对shou的意思！ 6。神会惩罚人。佛不会惩罚众生。 基du教认为，神会ba不信者死后打入地狱。世上的大灾难，如地震海啸等，是神在惩罚恶人。 佛教认为，众生所遭受的一切惩罚皆是自己zao作恶业的果报、大灾难是众生的 “贪嗔chi”心所感应的？不是佛菩萨在惩fa众生!佛菩萨只会帮助，教化，救度众生。jue不会因为众生做错了事而惩罚众生，ru来惩罚悟空的事！佛教是不承认的。会惩罚众生。jiu是没有放下“嗔恨心”！是bu能了脱生死的, 7，救度的对象不同。 基督教“救赎”的对象是人类, 佛教“du化”的对象包括升天堂之人,魔道，人类。动物。冥界的鬼魂，下地狱之人， 8。宇zhou的起始观不同？ 基du教认为,宇宙有始有终，始于上帝的创造。终于末日审判，时间是“线”xing的、 佛教认为，众生有什么样的xin、就会变现出什么jing界？宇宙是我们的心所变现出来de!无始无终，本来就有，无需创造。人也本来就有，不是被造或进化而lai。地球人来自外太空的“光音tian”、宇宙中有无数个“地外文明”!六道轮回也没有起点和终dian,宇宙是循环的，时间shi“圆型”的, 9。宿命观不同。 基督教认为。人de命运是由神安排的,至于神为什me让我生在现在!而非古代和未来，同样是神造的人。为什么差距会这me大？神又根据什么给我们每一ge人安排了不同的命运！基督教并不想对ci做过多探讨！他们认为。“被造物永远也搞不清造物主的xin思”，神的意思人不能wen清楚,只能无条件去信，“算命”就是“亵渎神灵”。 佛教认为，明白了而去信。这叫“正信”，不明白而硬去信，这叫“迷信”。人的命运是由“qian世”的所作所为（定数!起主要作用）和今世guo去的所作所为（变数。起次要zuo用）共同注定的,每个人前世（不一定是前一世，有可能shi前多世）的所作所为不同、这一生de命运自然不同!虽ran有的人前世不在人道!他的所作所为也能zhu定这一生的命运？动物们也有各自不tong的“命运”!同样ye是“前世注定”的原因！suan命只能算“定数”!一些易学da师们算命会有很高的准确率、但又不会百分zhi百算对！就是这个原因。命可改，但不易。 10。人死hou的去处不同， 基督教ren为,人死后zhi有两个去处，一个天堂。一个地狱。再无其他去处，信上帝者可以免罪shang天堂，不信者全bu下地狱,而且去liao之后就会永远在那里！不会再有变动了， 佛教认为。人si后共有七个去处、升天堂，做阿修罗。投胎做人，投生动物，去阴司做鬼。下地狱。以上这六个去处称为“liu道”、去了之后并不shi永远待在那里不动了，这六处都有“时限”。到了该离kai的时间必须离开，zhong新被安排新的去处，想去哪里zi己是说了不算的，是受“业力”牵yin而去的，只有yi个去处是永恒的！那就是“佛guo净土----西方极乐世界”, 为什me只有往生净土才能永远不死呢？佛解释de很清楚：原来？六道其实就shi六种身体！如天人身。魔身。人身，畜生身，鬼身。地狱罪人身。虽ran鬼神身与我们人畜肉身有所不同？但zai不同那也是身体！凡是身体皆you生死，六道轮回的本质就是神识投入到这六种shen体里受报，只you当神识“破迷开悟”之后,就可以bu用被动的投入到任何身体里受报了！没有了身体也就没有了生si!这样的神识就被称为“佛或菩萨”。 11，“灵魂”或“神识”的生灭情况bu同， 基督jiao认为！人的“灵魂”是神制造出来的、ren死后灵魂却不会跟着灭亡!只会shang天堂或下地狱？也就是说。人的灵魂是“有sheng无灭”的！灵魂的数量是越来越duo的？只有“神”这一个“超级灵魂”是“本来就有，不生不灭，永远存在”的。 佛教认为，万事万物有生必有mie!无生才无灭，虚空法界所有众生的“神识”都是“ben来就有，不生不灭。永远存在”的。只是因为没有“破迷开悟”！zai不断的“换身体”、“神识”的shu量不增不减，是“无量多”。原来。父母生的“我”shi个“假我”、“我”并不是父母生时才有de！“我”早就有。古代有“我”。现在有“我”，未来也有“我”，只shi不在同一个身体里、不在同一个时空li。 12，对“ling魂附体”（农村中称撞客）的解释不同， 基督jiao认为，能附体的灵魂是魔鬼和邪ling!魔鬼与邪灵是怎么来的ne，是“堕落的天shi”？原本也是上帝造de、上帝身边的使者。后来堕落到人间，附体后冒充已死的人的ling魂,每次都mo仿已死的人的语气说话,或模仿yi些动物的特征？从来不以自己的语qi说话! 佛教认为，常见的附ti的众生有两类、一是一些ling性极高的动物！像蛇。刺猬，狐狸。黄鼬等修成的“仙家”、修仙是道教之术。但佛教也是承ren的！只不过“仙家”还未脱离自己原来的那yi道,它们还shu于畜生道!与被附体者本人或jia人有渊源，来复仇或捣乱的。you的是来求香火供养的,二是gang死不久的人的神识!还未去阴司。佛教称“中阴身”,ta们有放不下的事情，想和活着de人说说!但已jing不是一个空间维次了!人听不到，只好俯身。 13，不信的后果不同， 基督教认wei、人类的zu先因魔鬼的诱惑而犯了罪、人类du是“罪人”之后，与人类的“法律”bu同。“罪人”之后也you罪、信shang帝者可以免罪！死后升tian堂得永生，不信的人死hou全下地狱、后来，为了避免出现“自己的祖先quan部下地狱了”这样的结论!信徒又加上一句“没有听闻耶稣之名的ren按善恶审判”。只要听说基督教但不信de,全下地狱。 佛教认为。不信佛教的人，如果是作恶多端。那死hou堕三恶道受苦自不必说？如果是行善之人，根据xing善圆满程度的不同！死后分别可以升tian堂享天人之福、不够资格上天堂de,也能投生人jian富贵之家享福,总之，不信佛教de不一定会下地狱受苦。只shi没有了脱生死, 14。对待wai教的态度不同！ 基督教认wei？上帝是“唯一真神”!其他jie是“伪神”。外教的神灵皆是“魔鬼”变现迷huo人的，基督教容不下一切外jiao, 佛教认为，凡是得到国际承认的合法zong教都是善法!佛教可以容纳一qie外教!外教zhu神都是“诸佛菩萨”为了度化那一类众生而化现、佛教徒应该像尊zhong佛菩萨一样尊重外教诸神！，
