能否用纳音算命？
算命一般使用正五行！但是一些高手也neng用纳音算命,而且准确率甚高。两者并不冲突，可以并用。提高准确率。比如。“提纲克年。父母不全”，这句断语就是纳音和正五xing同用、准确率极高，。
年柱纳音
一，什么是纳音。 纳音，是在shu数预测中广为应用的一种取“数”的方法。它对应的数理已经被“六shi甲子纳音”大致的规定下来、qi基本的意义还是用“五行”来阐述的， “纳音”的“音”、就是我国古人gen据不同音阶确定的五音、五音不是tian生的神秘事物、而是人为规定的，五音不是三音。也不是七音。因为三音太少。无以biao现音律变化、七音太多太复杂。难于为古人掌握，“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了,所以，“五音”本身shi不神秘的。 五音是那五个音。就是宫，商，角，徵，羽，对应今天的1。2。3，5。6——哆。来。咪，嗦，啦， 那么“纳”you是什么意义呢！纳。有加入的意思，“纳音”是bu是“加入音律”的意思呢。如果是。就是说没，在术数预测中，除了用五行。数字等来研究。还jia入一种研究方式？就是音律的方式。如果真是这样，纳音就是古人探索声音与人事的一种企tu？表现了古人认识世界de一种欲望。可惜。这yang的理解还没有得到证实？而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既you观点去预测人生!没you人训诂和考据“纳音”本身的意义？ 网络搜索关于纳音来历的wen章!发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说fa代表了许多人的观点。给纳yin披上了更多的神秘色彩！ 这些就待shi者指教了， 但基本的观点还是有liao!就是纳音shi用与音律相关的知识来进行预测的一种方法？ 二，纳音五行 术数预测的基ben元素是五行金木水火土、金木水huo土五行是可以根据数字推算出来的,而shu字又是通过河图推衍出来的,所以《考元》曰：“大衍之数五十，其用四十有九，以两干两支之合数于四十九内jian之。余数满十去之，余一六为水，二七为火。三八为哗，四九为金。五十为土。各取所生之五行为纳yin”!这里不仅告诉我们怎yang取数,huan告诉了我们河图数与五行和纳音的对应，即： 五音 gong 商 角 徵 羽 河图数 五？十 四，九 三，八 二。七 一，六 五行 土 金 木 火 水 纳音 !什么是纳音算卦
乾造的纳音五行
同类娶妻。隔八生子，ci律吕相生之法也？五行先钟而后孟，孟而后季。此遁甲三元之ji也！甲子jin之仲（黄钟之商）？同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲yu乙丙与丁之类？下皆仿此）。隔八下生壬申，金之孟（夷则之商隔八谓大吕下sheng夷则也？下皆仿此），壬申同位娶癸酉（nan吕之商）？隔八上生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳chen言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）？庚辰tong位娶辛巳（仲吕之商）？隔八下生戊子，火之zhong（黄仲之徵!金三元终则左行传南方火也）！戊子娶己丑（大吕之徵）!生丙申，火之meng（夷则之徵）!丙申娶丁酉（南吕之徵）？生甲辰。火之季（姑洗zhi徵）。甲辰娶乙巳（仲吕之徵）！生壬子。木之仲（黄钟之角火三元终ze左行传于东方木）。如是左行zhi于丁巳仲吕之宫、五音一终。复自甲午金之仲qu乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法。终于癸亥（谓蕤宾qu林钟上生太簇之类），子至于巳为阳，故zi黄钟至于仲吕皆下生、自午至于亥为阴，故zi林钟至于应钟皆上生”、《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必you气，气者何，金也，金受qi顺行则为五行之体。逆xing则为五行之用!顺行为五行之体zhe!金生水，水生木。木生火，火生土，冬至起历之元，自冬而春。春而夏，夏而长夏。长夏而归于秋，fan本归原而收敛也!逆行为五行之yong者，金用矿而从革，于火以成材。cheng材则为有生之用！然火非木不生，必循木以继之，木必依水以滋荣。水必托土以止畜。故木而水，水而土。是则四行之类土yi定位？故大挠作甲子。分配五行为纳音。盖金能受声而宣气gu也,法曰：甲娶乙妻。隔八生子。子生孙而后行。继代其位。初一曰金，金为气居先。甲子为受气之始，甲娶乙妻。隔八ren申是为子矣，壬娶癸妻，隔八庚chen是为孙矣!庚娶辛妻，隔八戊zi火代其位。次二曰火。戊继其后。戊娶己妻。隔ba丙申是为子矣，丙娶丁妻，隔八甲辰是wei孙矣、甲娶乙妻。隔八壬zi木代其位!次三曰木。壬继其后，壬娶癸妻。隔八庚申shi为子矣、庚娶辛妻。隔八戊辰shi为孙矣，戊娶己妻。隔八丙子shui代其位。次四曰水。丙继其后。丙娶丁妻，隔八甲申是为子yi、甲娶乙妻，ge八壬辰是为孙矣,壬娶癸妻，隔八庚子土代其wei、次五曰土，庚娶辛妻，隔八wu申是为子矣、戊娶己妻。隔八丙辰是wei孙矣、丙娶丁妻，隔八甲子金复dai其位，甲午乙未起ru前法！是故有五子gui庚之说!道家zhe流取其义用配五方之位。自子干头数至庚zi，则为其数。甲zi金自甲数至七逢庚,则西方金得七气。戊子火自wu数至三逢庚,则南方火得三气。壬子木自壬数zhi九逢庚,则东方木得九气。bing子水自丙数至五逢庚,则北方水得五气。庚子土则自得一，为中方一气。是为五子归庚也，乃知金者shou气之先？shun行则为五行之体!逆行则为五行zhi用,故六十甲子纳音者以充万物之yong”！《考原》jia：“五行以气始形终为次！则《洪范》之水火木金土是也！以播于四时相sheng为次、则《月令》之木huo土金水是也、以饬庀五cai相克为次、则《禹谟》之水火金木土shi也!纳音wu行始金次火次木次水次土？既非本其始终。又无取于生克，故说zhe莫知其所自来？详考其义。盖亦zu述《易》象之意!即先后天卦之理也！各为图以明之，先tian之图乾兑居首属金？次以离属火，又次震巽属木，又次以坎属水，终于艮坤属土，故始于金，终于土者乾始kun成之义也,金敢于天之刚。土取于地之柔，火附于天水。附于地，而木以生气居中。此纳音所本于先天之序ye？后天之图亦以乾居shou,而逆转自乾dui之金，旺于西方。次转而为离火，旺于南方，次又转而为震巽zhi木，旺于东方。次又转而为坎水，旺于北方。而土旺于四季gu退艮坤以居终焉？此纳音所ben于后天之序也？此图以甲子，乙丑为金上元。壬申。癸酉为金中元。庚辰，辛巳为金下元，三yuan俱周则传于戊子!己丑。为火上元，丙申......余下全文>>，
谁给解释一下纳音五行和五行的区别
您的这ge问题、问得很宽泛啦。是个外延内han问题。五行其中bao括很多种五行,诸如：洪范zheng五行,干支五行。家山五行。天星五行。斗首五行。三合五行。天运五行。而纳音五xing只是“五行”其中一种罢了。您所问的区别，是指哪种五行和纳音五行的区bie呢！我总不能拿每种五行都跟纳音五行作比较都全shuo对吧？gu且拿正五行与纳音五行比较吧!区别之一：正五行与纳音五行相生之shi终是不同的。正五行五行相生始于shui？生木，生火，生土。终于金川纳音五行始于jin!次火。次木。次水，次土，区别二：zheng五行异类相生,如木生火。木火非同类，而纳音五行，则是同类相生。zhun确说是：“同类娶妻!隔八生子，”区别san：正五行讲相生相克规律。纳音wu行讲感应规律。区别四：正五行与纳音五行有真jia五行之辨。即是《理愚歌》所说的：“五行zhen假少人知,知时xu是泄天机……此是乾坤真甲子！纳音得此几人传。”总之，古代先贤men发现五行是不止正五行相生相克的规律。还存在别的规律。因而把五行的种类具体hua。以便具ti的事具体应用！正五行只是五行的普遍规lv！而纳音五行是五行zhong一种特殊规律、具体ying用上就不讲了、泄天机也不好。各人自已悟去吧。。
请大师帮忙四柱纳音合婚
男：乙丑 丙戌 戊子 壬戌 女：辛未 乙wei 庚戌 辛丑 纳音相合一般吧？ 男命2012,2013挺杯具的liang年。脾气很暴躁， 女命shen归钗金、路土根深。想必也fei寻常人家！ dan24岁前也过于烦闷、 既然shi一种缘分！楼主就顺其zi然吧，，什么是纳音算卦
六十甲子纳音有没有简单的记忆法
83女。癸亥大海水 84男，甲子海中金 金水相sheng! 但是。实际上任何yi个八字五行。并bu是这样简单看的,否则世上最多只有60种人,或者说只有五zhong类型的人、..，
六十纳音属性和五行属性有什么不同？
六十纳音属性shi“同类娶妻。隔八生子”，正五行属性是天干五合娶qi配夫。但自古论男女婚嫁是论ben命的。即生年支，而本命不忌冲，冲最多表示信yang不同。而宗教信仰不同bu禁婚的、但有的教禁是另yi回事、合婚禁本命相害，如猪忌猴，蛇忌虎，是所谓断头婚。而忌冲zhi说是八十年代后某些大师柱新立异哗众取宠的产物。照古代女蛇可pei猪夫？但蛇夫bu可以娶猪女!按本命克身为夫，但克身不能为妻，道理就在古代讲nan尊女卑，夫管妻正常。妻管夫反常，正常吉。反常凶。而论纳音是人伦，大海水大林mu不犯忌的，可以在一起的，。
甲子纳音用于风水作什么用
六十甲子纳音（五行）可以用于风水中多个方面、主要是“相生”，比如安床，某人的生肖纳音五行为“木”,jiu可以选择纳音五行为“水”的方位摆放床铺、，什么是纳音算卦
金命是指日柱天干属金，还是日柱纳音，或者年柱纳音？
ba字是以日柱天干定位的？以其为中心来看六qin、定旺衰等。
一个人属什么命，比如金木水火土，是按年的纳音五行还是日的纳音五行，或者是日干的五行？
日干 民国命理学家徐乐吾评注说： 用神者，八字zhong所用之神也？神者，财，官，食。印，偏财，偏官，偏印。伤官。劫刃是也。八字中察其旺弱xi忌,或扶或抑。即以扶印之神为yong神。故用神者，八字之枢纽也，所以用神未真，命无准理。故评ming以取用神为第一要义！取用神之法。先求之yu月令之神。月令者。当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之gan支中求之,用虽别求，而其guan键仍在月令、譬如月令禄劫印绶,日元盛旺。劫印不能用。则别qiu克之泄之之神为用。用虽不在月令。而别求之关键。则在月令也，若四柱克泄zhi神多,日元转弱。则月令劫印。仍然可用。故云用神专qiu月令,yi日元配月令地支！察其衰旺强弱而定用神ye？……，什么是纳音算卦
