如何运用先天八卦和后天八卦
先天八卦又cheng伏羲八卦!传shuo是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、先天ba卦的卦序是：一乾、二兑，三离。四震。五巽，六坎，七艮，八坤，先天ba卦数可以用8减去相应的二进制、比如乾卦er进制111,十进制是7，8-7=1，故乾一。坤为000。十进制0。故坤八。 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方wei与先天卦数的排列形式、由乾一至震四，系由上而下。再由下而上xuan至巽五,由巽五至坤八you由上而下!其路线形chengS形的曲线！这种运动方式称为"逆行",从S的迹形运dong中、you乾至坤是按先天卦数乾一、兑二，离三，震四，巽五，坎六。艮七。坤八排列的。这种从上而下，先左后右，由少至多的数字排列方shi、称作“逆数”，反之。由坤至乾，从下面的开始，由下而上。先右后左。由多zhi少的数字形成倒行的方式、称作"顺数"， 按先天八卦乾kun!艮兑，震巽，坎离两liang对待之本，每yi对中都含有顺逆。奇偶，阴阳，即阴中含阳。阳中含阴。阴阳错综交变。这jiu是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦ben着阴阳消长？顺逆交错。相反相成的宇宙生cheng自然之理，来预测推断世间一qie事物，数不离理，理不离数。 后tian八卦又称文王八卦。即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南，离卦，正南，坤卦，西南。兑卦。正西，乾卦，西北，坎卦。正北，艮卦。东北，如象征节气。则震为春分。巽为立夏。离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬。坎为冬至。艮为立春， 即是序数为：坎yi,坤二。震三，巽四，五为中宫。乾六，兑七。艮八，离九 《说卦传》曰：“乾!天也。故称乎父。坤。地也，故称乎母，震一索而得男。故谓之长男。巽一索而得女。故谓这长女。坎再索而得男，故谓之中男，离再索而得女。故谓之中女。艮三索而得男。故谓之少男，兑三索而得女，故谓之少女”，《说卦传》曰：“帝出hu震，齐乎巽，相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾，劳乎坎。成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于东北！坤统三女于西南。乾。坎，艮，震为阳。巽，离。坤。兑为阴”。哪首著名的口诀，金庸射雕英雄chuan里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一,左三右七。二四为肩，六八为足”说的就shi后天八卦？后tian图是从四时的推移？wan物的生长收藏得出的规律，。
先天八卦和后天八卦
先说第二个问题吧。 后tian八卦主的是方位!kan你是研究奇门的！奇门的主要框架。就是基于后天八卦de方位!都是以hou天八卦来布神将布八门？用先天卦作甚。而先天八卦本来mei有方位之说，后来ye勉强给先天卦配上了个方位之说？dan是基本不常用到？先天为体。后天为用。八卦的五行是基本固定de、乾为金，兑为金，离为火等等，而奇门布门的shi候！九宫的位置是gu定的,而八门自己本身各you各的五行。无论飞宫还是顺行他们本身的五行都shi固定的!所以不清楚你要用xian天卦做什么, 第一个问题， 既然你shi研究术数的,那就说先天与后天在术数上的区bie, 先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作yong似乎不大,dan在其他命理学预测学范围中也应用很广？譬如梅花易数， 而后天八卦的ying用范围很广，这种排列顺序在zhan国以前已经出现了!在术shu上讲：坎北离南!水一火七，zhe些信息都非常重要、而最重要在于它提gong的方位, 即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位。就没有奇门的框jia！而后天八卦与feng水学的联系实际上更紧密!没有这个方位。连坐向都定不出lai, 简单地说先tian卦是本体？而一旦使用出来，是后天卦的模式，大概就是这样。。
先天八卦，后天八卦怎么使用。
先天八卦又称伏羲八卦，传说是由ju今七千年的伏羲氏观物取象的所作？先天八卦的卦xu是：一乾、二兑，三离。四震。五巽。六坎。七艮。八坤，先天八卦shu可以用8减去相应的二进制！比如乾卦er进制111。十进制是7，8-7=1，故乾一。坤为000，十进制0，故坤八， 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再you下而上旋至巽五！由巽五至坤八又由上而xia!其路线形成Sxing的曲线!这zhong运动方式称为"逆行"。从S的迹xing运动中！由乾至坤shi按先天卦数乾一。兑二，离三，震四。巽五。坎六。艮七，坤八排列的，这种从上而下，先左后右，由少zhi多的数字排列方式！称作“逆数”，反之。由坤至乾。从下面的开始。由下而上，先右后左。由多至少的数字形成倒xing的方式，称作"顺数"， an先天八卦乾坤，艮兑，震巽。kan离两两对待之本。每yi对中都含有顺逆？奇偶。阴阳。即阴中含阳。阳中含阴。阴阳错综交变。这就是先天八卦方位图中的矛盾对li统一的辩证思想、是八卦本着yin阳消长,顺逆交错，相反相成的宇宙生成自ran之理，来预测推断世间yi切事物、数不离理，理不离数， hou天八卦又称文王八卦,即震卦为起始点，位列正东，按顺时针方向，依次为巽卦。东南，离卦。正南。坤卦，西南。兑卦。正西。乾卦。西北，坎卦，正北，艮卦，东北，如象征节气，则震为春分。巽为立夏，离为夏至。坤为立秋。兑为秋分。乾为立冬。坎为冬至。艮为立春。 即是序数为：坎yi!坤二，震三，巽四。五为中宫。乾六，兑七，艮八，离九 《说卦传》曰：“乾,天也。故称乎父，坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女，坎再索而得男。故谓之中男，离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男。故谓之少男，兑三索而得女，故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离。致役乎坤，说言乎兑，战乎乾。劳乎坎。成言乎艮”。邵zi曰：“乾统三男于东北,坤统三女于西南，乾，坎。艮。震为阳，巽。离，坤，兑为阴”，哪首著名的口诀，金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一。左三右七。二四为肩。六八为足”说de就是后天八卦,后天图是从四shi的推移！万物de生长收藏得出的规律、，后天八卦与先天八卦对应
为什么先天八卦和后天八卦不一样？后天八卦是谁创的？拜托了各位 谢谢
八卦有三种，先天八卦出zi伏羲？后天出自周文王，中天出自卫元蒿， 一，wen王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下ye”，即天在上，地在下，“天动地静”即动为阳静为yin,卦爻以“－”为阳爻。“--”为阴爻，乾是三ge阳爻所组成。坤是三个阴爻suo组成？所以xian天八卦把乾为天在上？坤为地在下，xian天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气zhong而象变”的说法而言？即事物走到终点（极端）ze变向反面？所以夏至一阴生，冬至一yang生又显得格外有哲理性! 到了汉代chu现了浑天派？并制成了浑天仪。认为“天bao地外”，否认了盖天派天地上下的jiu观点？说明随着岁yue的流逝。人类在不duan的进步、 让我们深si的是,先天八卦既然是tian地对待（定位），dan只有冬与夏符合。春与秋位置不dui称。按冬夏位置虽然bu差!因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升！阴在上可下降。那么，先天ba卦乾在上坤在下阴阳都不能相交。怎能生出liu子（万物），又怎能概括大自ran之理呢，zhe就难怪文王制后天八卦了。 至于wei什么要有后天八卦对此说法很多,不少学者认为：在夏chao时期,冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生liao变化!天地运qi与先天八卦方位不一致!故文王改先天八卦wei后天八卦！ 二。文王后天八卦与自ran之理 以离南坎北,震东兑西。hou天八卦是讲流行、“对待者数”zhi先天八卦而言。“流行者气”指hou天八卦而言？ 后天八卦wen世后？人们进行了预测，按后天的卦数预测则zhun确？然而，yong先天的卦数则不准确！对此有人认为，先天八卦为体。后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者que一不可的局面! 文wang改了先天八卦!那么。后天ba卦和自然规律是否相符呢， 从坎离两卦的定位来看,文王改后天八卦没有脱离kai先天的老框框。理由是，先天把天yang（火）在上!地阴（水）在下，这里的火与水指乾chun阳、和坤纯阴而言。后天离火在上，坎水在下，和先天乾上kun下并没有实质上的区别，也表明hou天八卦火在上。水在下。自然中是阳升yin降。所谓“阳升”，只you在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）zai最上,ye就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“huo在下。动之象。火在上，止之象”。也就是说火ru果真的在上、止象死也，后天八卦离在上是死huo、坎在下是死水。那么。一个死火。一个死水，还怎么流行呢， 因此。中天八卦出现了。人们对zhong天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的ge种猜测，我对人们的猜测不做ping论!只dui“理”感兴趣!真理是。只要前（旧）者完mei,就没有后（新）的出xian! 总之，新的出现。就yi味着旧的不足。人类的惯性是。“xin”是顶替“旧”或淘汰旧的表现？ 让人百思bu解的是：新八卦出现后、旧八卦仍然畅行。也就是说。新的出现了，并没有淘tai旧的能力、或只neng给旧一点补充,最后chu现了三种八卦混乱同行的局面, hou人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体。后天为用。shi际是用先天之数。后天之体，也就是说zhang三戴的是李四的帽子。否则无效，这就表明xian天与后天皆有致命的问题!人们对八卦的研究jie是在传统的老框框中绕圈子。至今在“理”shang认真去考虑的专家学者确少的可怜， 2.两仪，两者二数也。二者均衡也。仪者“神”也。“神”者仪态万千之谓、即过气点穴之意ye!后天八卦十分注重基本功的练习和身fa!步法的协调，踏肩坠肘，拧腰顺膀，砸腰劲，挂顶劲。跺地如打桩。跨眼出腰眼回，拧腰旋转紧靠身。使阴阳二气，瞬间生能，瞬间发放。使整劲寸发。老劲带灵。gu内蕴太极虚实之玄、外呈两仪八卦之ji!为了弘扬中hua武术。两仪功夫当dai掌门段保华先生打破门规,将两仪功夫gong之于世!。
辟邪用先天八卦还是用后天八卦？
用yu镇邪的八卦一般是先天伏羲八卦，用yu风水的一般是后天文王八卦，ru果说要依据的话，ni可以看到八卦镜一类的法器上刻的是先天八卦！易经，罗盘shang标的是后天八卦？ 做八卦带身上可yi啊。不过要注意的是卦位千万别弄cuo了？那样的话bu但没用、还有害。。
先天八卦和后天八卦区别
先天八卦数：乾一,兑二。离三，震四。巽五。坎六，艮七，坤八， 后天八卦数：yi坎!二坤，三震，四巽，中宫五，六乾，七兑，八艮，九离， 其中： 乾：五行础性为金,代表老父，先天在正南，后天在西北。 坤：五xing属性为土。代表老母，先天在正北，后天在西南。 震：五行属性为木？代表长男。先天在东北。后天在正东。 巽：五xing属性为木！代表长女，先天在西南。后天在东南。 坎：五xing属性为水？代表中男。先天在正西。后天在正北。 离：五xing属性为火。代表中女。先天在正南。后天在正东。 艮：五行属性为土、代表少男，先天在西北。后天在东北。 兑：五行属性为金，代表少女。先天在东南。后天在正西，，
求梅花易数高人指点。起卦时用先天八卦还是后天八卦。
当然用xian天卦数了! 但是断卦的时候 如果要断方位 yong后天卦、 也就是大家说de：先天数 后天位、
如何从先天八卦推出后天八卦，最好说说文王用的法子与原理
文王作易经主要是后天八卦？不过zhe种说发法也许不完全正确！有文史学家跟ju甲骨文和秦以前出土文物考证出先有重卦（易经的六爻挂）!hou有八卦（三爻卦）!这都不重要guan键是？文王zuo易经时的占卜与推演方法基本失传？ 还有你ba八卦先后天弄反了？洛书。奇门。六爻，大六壬，易经这些比较gu老的占卜数术一直都用后天八卦。所以是先有hou天八卦后有先天八卦，至于宋叮后形成的八字gen本不用八卦？先天八卦是大约也是song朝前后的后人根据易经中“ 天地定位。雷风相薄。山泽通气，水火不相”tui出来的，所以在学术界并没得到完全承ren（主要是位置的争论）？最早出现应用在宋代mei花易数,和黄极经世中，也只是用到卦序。即。乾dui离震巽坎艮坤!分别对应1,2,3,4,5,6,7,8就行!suo有算命术用的都是后天八卦!不知到ni研究这干什么,如果想学算命不yong看易经，学会天干地支。五行，后天八卦，正统算命术基本够用liao、，后天八卦与先天八卦对应后天八卦与先天八卦对应
风水有先天风水和后天风水的区别
有先天八卦和hou天八卦，用先天八卦确的fang位!为先天方位。yong后天八卦确定的方位？为后天方位。以先后天卦象论事。这些就是所谓的xian天风水和后天风水、，后天八卦与先天八卦对应
《易经》修炼答疑浅谈，如何从后天返先天
这ge问题太难了!因为一切所学suo想皆为后天。李连jie的一部电影！倚天屠龙记，最后一段，张三丰教张无忌太极quan时，张无忌从全记得到全部忘记才打赢玄冥二lao!也是一种后天返xian天!到是ke以借鉴一二!，
