八卦中24小时代表时间的符号
就是用八卦中的地支符号表示的十二地支从子开始顺序至亥为半夜子时开始至次日子时前的hai时其它还有什么符号表示的请明示！
八卦的八种符号中，"坎"代表什么物质
水，，
八卦的八种符号中，“巽”代表什么物质
八卦的八zhong符号中、“巽”代表什么物zhi：风。
易经中的八卦指哪八卦
八卦 【八卦基本概念】 八卦 yi称“经卦”!《周易》中的ba种基本图形。用“一”和“--”符hao！每卦由三爻组成，以“一”为阳。以“--”为阴。干，坤，震，巽，坎。离，艮，兑，八卦，具体符号表shi见下面的『八卦符号』,《易经》六shi四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教的占卜，《易传》作者认为ba卦主要象征天、地，雷，风。水，火，山，泽八种自然现象，每封又象征多种事wu！并认为“干”，“坤”两卦在“八卦”zhong佔特别重要的地位？是自然界和人类社会一切现象的最初根yuan、 【八卦符号解析】 八卦符号： 干：干三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮复碗 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ （一）八卦歌诀 干三连、坤六断，震仰盂。艮复碗， 离中虚。坎中满，兑上缺，巽下断。 （二）八卦代shu 干一、兑二，离三。震四， 巽五，坎六，艮七。坤八。 （三）八卦fang位 干：西北、坎：北，艮：东北。震：东。 巽：东南，离：南。坤：西南，兑：西， （四）ba卦所属 干!兑（金），震。巽（木）。坤。艮（土），离（火）。坎（水）， （五）八卦生克 干!兑（金）sheng坎（水）。坎（水）生震。巽（木）。震，巽（木）生离（火）。离（火）生坤。艮（土）。坤，艮（土）生干。兑（金）， 干，兑（金）克震。巽（木），震，巽克（木）坤。艮（土）。坤。艮（土）克坎（水）！坎（水）ke离（火）！离（火）克干，兑（金）， （liu）八卦旺衰 干,兑旺于秋。衰于冬，震。巽旺于春。衰于夏。 坤，艮旺于四季，衰于秋。离旺于夏，衰于四季。 坎旺于冬。衰于春．（四季是指mei个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-干。兑 干为天。兑为泽 木-震。巽 震为雷，巽为风 土-坤，艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 wu行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 ！
八卦的八种符号中，“乾”代表什么物质：
八卦的八种符号中！“乾”代表什么物质：tian、八卦中符号含义八卦中符号含义
从八卦中怎样看孙子辈
看子孙爻。
在贴吧名中什么符号能用
我知道de又这些：下划线!破折号，№。∞，日wen假名 你可以注册时候打出特殊符号！系统就会提shi你是否可用!八卦中符号含义
八卦的符号及意义
卦是什么 提到《易经》。da家都会想到伏羲画八卦、究竟什么是卦呢。 卦者。挂也，是一种现象挂在我们de眼前,故而称其为卦， 《易经》suo说的卦？是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的xian象!宇宙jian共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有，万事。万物，皆依这八个xian象而变化？这就是八卦法则de起源、 能够观察到宇宙的现象、将之归纳cheng八大类，画成八卦。zhe岂非是超人的智慧，所以八卦是智慧之xue、wo们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍，就是说明高du的智慧、shi以八卦为代表的、 画卦与爻 卦既shi宇宙的现象？yu把这个形象记录下来就要画、所以卦是hua出来的，不是写出来的。 卦是抽象的代biao。也可以shuo是图案的符号。八卦也就是一种luo辑符号! 卦的组成为“爻”， 什么叫作“爻”ne、一直线为一爻。称为“阳爻”，一zhi线中间隔断也为一爻,称为“阴爻”， 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字！是由两个斜de十字所构成, 照地球物理的jie说！地球ci场与经度及纬度呈斜爻？这两个xie爻也就代表宇宙间的一种形态。万物皆系交错而cheng, 而这两个交错！恰成为两个shi字架、爻字也正是两个十字架的dai表! 我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦。可能还是疑问。但中guo文字的起源!却是由象形而始。也就是说由hua现象开始的？好像画卦一样。 如何画卦 写字duo半是由上而下的!ke是画卦却是由下而上的，也就是画卦shi由内向外一爻一爻地画,zhe是画卦的一个基本常识! 虽然可以从上而下？从外而内地画卦，但shi最初画卦的方法！是由内而外。是由下而上，这shi有其重要道理在的？ 我们生活在di球上!地球生命的功能。是由地球中心向外散发所chan生的, 以一个ren为单位来说，个人的行为能力。也是由内而外的。 这是《易经》的基本si想！也就shi画卦由内而外？由下而上的原因， 下图是伏羲所画的先天八卦方wei图！可是这个八卦图。zai唐以前未见流传,是在唐song以后才出现的，是否是伏羲shi所画、我们不作考据。在此不加讨论。现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象shi圆中一点，代表太阳， kan卦——上下外围都是阴, 中jian一画阳爻象征光明,代表月亮。 龚卦——正面下面破碎、代表风。 震卦——下mian阳。上面破碎。 代表了震动！为雷， 艮卦——地上有突chu的高山、代表了山。 dui卦——上面的缺口！表示了湖泽。海洋。 大家看liao这些阴爻阳爻。ye许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷，但是我们要知道。最初suo画的这些卦,并不是像今天所画de这样直？这样整齐。原始的画法，阴爻可能只是两点而yi,所谓阳爻，不guo是一块整的而已，它的形状也不一定是整qi的!而且卦是立体的， 所以，离卦的形状，只是一个圆圈。中间一个黑点。用来表示太阳，其他各卦，也是如此演变的， 八卦所代表de现象 看了先天八卦？我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的xian象画下来了， 这宇宙间的八种现象，就是天，地，日，月。风。雷。山，泽， 请问。除了这八种现象构成了宇宙自然jie外。另外还会有shi么东西呢，八卦的归na真是太伟大了, 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天di定位”、从任何方向望去，都是天， “雷风xiang薄”!大气摩擦发为雷dian,雷dian的震荡成为气流。 “山泽通气”,这个道理与针灸的应yong、是完全相同的。ci点留在后面再说、 “水火不相射”，火多则水乾，水多则火熄。极难达到均衡。 至于八卦所代biao的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字！真觉得有趣，一二三si是向左旋转！五六七八是xiang右旋转， 这是《易jing》的基本原理：“天道左旋，地道右旋，” 我们再看zhe些数字,dui面相加皆成为九？所以先天八卦zhong虽然没有九，但九实在存在于qi中,称为九在其中矣。 西洋的wei积分，据说深受易理的启示而发ming的, 但是《易jing》“数”的观念，却认为天地间只有一ge数？那就是“一”。这是《易经》的数li观念。这个所谓数理。也并不一定是今tian数学上的意义？大jia不可混为一谈! 这个“一”,如果加一则等于er！再加一则等于三。最高为九，再jia一则又回到了一？ 这个思想方法是归纳的逻辑,与xi方分析的逻辑。是完全不同的。 在这些数字中，一三五七九，至九为最高数，九代表至阳。yang能至九之数为顶点？er四六八十为阴数!六在中间，代表至阴。 先天八卦方位、气候与医疗 dui为泽、它在八卦上的方位为东nan!可以说东南多水，以现在来说，台湾正处于先天八卦兑卦的位置上。正好在hai洋的地方！ 巽卦为西南？巽为风，那么西nan是多风的区域、云南xia关的风最大？卡车经过的时候。可以关了油门，任风吹驰而行。其风大可想而知，有人说：此zhi所谓巽为风也？ 各地因气候不同，地理环境有异。造cheng医疗方面的偏差。比如说。北方多温病。因此《伤寒论》只能shi用于南方了、台湾shi海洋亚热带的气候！用药的fang法与大陆上完全不同、所以。如果将一样的药。一样的方法。应用到世界各地，忽略了气hou的因素,那是绝对不zheng确的？ 谈到这里，wo想起了二十年前的一桩事，一个朋友害了一身huang肿的病!由另一个zhong医朋友治疗！在ta所开的药方中!使用了麻黄六钱，当时我大吃一惊，因为在大陆上用麻黄非常慎zhong!绝对不敢用zhe样多的。这个病友吃了yi两剂药未见效！这位中医朋友又增加麻黄wei一两!那时我实在忍不住yao问他了、他解释说，台湾药品质欠佳，成分有问题。zai加上气候的因素？一两等于大陆上的两钱而yi？岂知照他的chu方服用后不久？病就好了，由此证明。中医最重视de是气候、 道家guan念中的人类 我们前面说过？八卦代表宇宙间八da现象,大家一定会怀疑。我们这万物之灵de人类!怎me没有包括在内啊？ 关于这yi点,道家的观念最为有qu。他们ren为地球是一个有生命的东西,而我们人类，只不过是地球上的寄生虫er已。 说寄生虫还好听一点!实际上，道家称ren类为“倮虫”？也就是裸体之虫，生下来赤裸裸的裸虫mian已! 我们能说道家的bi喻胡闹吗。试看看地球上de人口问题吧、人口在bu断地增加,依照道家的推论。人口仍要增加，说像苹果里面sheng了虫一样,一旦生了虫。必定愈生愈多，直到完全把苹果蚀坏吃光wei止？那时虫也完了， 地球上自从不幸生chang了倮虫——人类？他们就不duan发展所谓科学,挖矿，海底钻油。物质文明越来yue发达！破坏性越来越高。直到我们这些倮虫把di球毁灭为止？ 道家对宇宙万象的研究 太空人登陆月球的时候。美国朋友曾说到月球的主quan应属美国!但shi我却说了一个笑话、认wei月球的主权应属中国,因为中国的“嫦娥”？早已在数千年前ben向月亮了,这虽然是笑话。但是que真是有点真实的意义！因为我们的道家。早已开始了对月球he太阳的研究、《道藏》里早已有过一ben《日月奔磷经》,设想登陆月球和太阳的dao书。 zai道家的文献《道藏》中？除了有对月qiu的研究外,还有一fu极为复杂的图，称为《五岳zhen形图》!是以中国为中心。画出五岳的地下。认wei皆有地下道相通！道家的传说。由陕西省的黄di陵之下开始有一地洞!沿洞中地道前行。三ge月后走出来就是南京？ 《道藏》中又把中国da陆像内脏一样的分类,地肺在陕西省， 又在qian人笔记中!记载天山以北的di方！有一个洞。每到清明的时候，zhe个洞就冒出大气、说是地球的呼吸，在出气的时候，沙漠上的人du闻其声,人畜早就逃得远yuan的！以mian被气吹得渺散无方!等dao二十四小时以后，又可以听到吸气de声音!纪晓岚的笔记，曾经ti过到过这个地方？ 在沙漠中。湖泊ke以受地气的影响而自己搬家！他们像大冰块yi样,移dong到另外一个地方就停住了！有些蒙古朋友，还说曾经亲历过zhe种情景！ 这些现象是什么ne，ta们就是《易经》上的山泽通气， 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙、把地qiu上的人体视为一个小宇宙、 道家在修丹道的时候!首xian是注重人体的气！ 地球在道家的心目中既是有生命的，当然也是有“qi”的。这就是《易经》上“山泽通气”de原理！被道家所加yi应用的原因， 气是什么，在道家xue说上的“气”是一个很神妙的问题。在中医学上的“气”!ye是一个神秘的问题! 八卦shang的艮为山。如果把艮错过来。则是兑卦，就是海洋，这就说明了shan下是海，海下是山， 山的最下面与海的最下mian是相连接的、 但是。shan泽为什么通气呢！ dao家的兵学。本是秘而不传的。现在说到了“山泽通气”、先让我们看一遍古代道家兵学上chu征塞外的情形吧？ zai千百年以前的中国社会里。dai领万干大军出塞、既没有现在de通讯设备及补给。单是水源问题。就shi不得了的大事。 可是道家que有办法，在行军时。携带许多的蓬艾。到了西北高原或sha漠地带,先挖yi个约一丈见方的坑井。把蓬艾放在坑zhong烧？这时注意遥远的四zhou。不jiu就会看见别的地方冒出烟来，从冒气的地fang打井！必可得水， 这也就是“山泽通气”de应用和证明， 但是为什me用文草呢、 据道家和中国药wu学的研究!艾草是通气的。这点要留待植物专家和科学家去作进一bu的研究了。 不过针灸所用的艾cao，也正是这种艾草。 卦之作用yu道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系、下次可以介绍wen王的后天卦、在唐宋以后，《易》的体用yi有明白的分野! 先天卦所代表的是本ti,是宇宙的法则， 后天卦所代表的shi应用、是gen据宇宙的法则，应用于万事万物， 在《易》学的基本观念中,有一种阴阳消长的道li！就是阴极则阳生，阳极则阴生， 如果根据这一点来说,中国的文化。ji本上都是以易学作基础、例如以易理lai讲历史哲学。便有“hua说天下大事！合久必分，分久必合”这种由阴阳消长de道理发挥而来的论调! 阴极ze阳生!阳极则阴生，也正shi道家的基本哲学思想, 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦tu!现zai要介绍文王的后天八卦图, 因为时间的关系、我们只能将《易经》fang面？作最简略的介绍。请大家注意并牢记hou天卦的“数”？因为ta与针灸关系极为密切， 我们看liao后天卦、发现它的“象”与“数”都与先天卦不同、 一个数与dui面的数相加都成为十。也就是说。与对面合成为十。由这里使wo们想到、佛教合十的神妙yi义，如果yin用到医理方面！似乎是表示，保持均衡的重要，能保持均衡才shi健康, 中国的教学法？往往把枯涩难记的学li，编成押韵的诗。以便于背诵，后天卦的念法是： 一数坎兮er数坤！三震四冀数中分 五寄中官六qian是！七兑ba艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了，看了许duo易学的书,使我们都是yu弄愈糊涂、 现在我们只要先注意先天!后天两个八卦。就能提纲挚领地了解liao？ 先天八卦所讲的、是宇宙未形成物质shi界时之物理法则。 后天八卦所讲的，是物质世jie形成后太阳系的物理法则! 先天所讲de是体， 后天所讲的是用、 《易》的作用。是在汉，魏，nan北朝以后才发展出来的？道家的哲学，阴极则阳生。阳极则阴生。也是互wei体用的道理， 了jie了作用之分!我们自然会明了，许多堪舆方面。命理的各种不同ba卦!只不过是将先tian卦之“象”！ban到后天卦的“数”上!另成一个八卦，或者是jiang先天卦的“数”！搬dao后天卦的“象”上！也另成一个八卦，这样搬来搬去的应yong？他们有他们的理。但是因wei原理未见阐明？这门《易经》的学shi！jiu变得更为神秘难懂了， san家村与来知德 孔子说“玩索而有得”。是指研究《易jing》的方法, 在研究《yi经》时！必须fan复玩索卦象！才有心得。有人终生研究《易jing》、也不一定达到最高jing界、这是一门极有趣味的包罗万象de学问,劝da家夜晚不要研究!因为一不小心，就会发觉东方之ji白了， 为什么易学shu籍那么多。又那么难懂呢。原来yu三家村的学者有关! 这些三家村的学者!毕生在古老的环境中研究yi学,实在值得钦佩。但可惜的是孤陋寡wen!前人老zao已有的心得没有看到！他们仍在独自埋tou研究! 明代有名的易学大家来知德，曾隐居二十年，专门研究易学。不错。“来易”是很you名的,他确you极具价值的见地与发挥！但是。也因未通阅xian贤论《易》之书！使得他浪费了bu少光阴。这些都是ke佩而又可叹的。也足为我men研究学问的借镜、 后天卦之用 “帝出乎震、齐乎冀。相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳 乎坎，成言乎艮，” 这是在《说卦传》中！汉易据此以象数次序而解释物理世界的法ze？据说是孔子所写。这个次序法则。dang然是后天卦所表现的！也应该说。后天卦是根据这个法则er画的。 孔子的这几句话、简单地解释是： 太阳zai东方升起！震为东。为春，一年之始。一日zhi始（帝出乎震）？ 不久就表现了它影响万物的能li？万物滋长，粪为东南，春夏之间，上午（齐乎巽）。至正中则guang辉而治！ 离为南，日正当中。为夏。万物都在充分发育（相见乎li）。 日偏西时。或夏末秋初。自然界蓬勃之xiang已收,坤为地（致yi乎坤）。 日落时。在一年zhi中是仲秋气象！这时兑卦已是yi阴来到？一切开shi进入阴的境界（说言乎兑）， 入夜，也是深秋之时。阳能的乾卦进ru阴境,阴阳就you交战的现象（战乎乾）, 子夜，孟冬之时，万物所归，在极阴的境界中。一阳在其中矣，这是新的转机。kan中满（劳乎坎）。 夜去冬尽，宇宙问一切开始暗中萌dong了，新的阳能you起来了（成言乎艮）？ 如果我们把万有shi界的物与事，用这个fa则来解释。是没有一桩shi不符合这个法则的!所以说。按照易卦来推论天下大xiao之事？是jue对准确无误的，也是绝对科学he理的, 《易》的三要点 《易经》有san个基本的要点： 一！变易：《易》suo说明的宇宙事物,是必变的，也就是说。天地间万事万物，没有不变的，但这个变，是渐bian而不是突变,《易｝｝是fou定突变的？因为一切突变的事qing、实际上。内部的bian化已由来久矣， 二，不易：在yi切的必变之中、有一种绝对bu变的本体,这就是xing而上的道理，在西方的宗教hu之为上帝，佛教称之为佛，老子无以名之cheng它为道,ye有人叫它为“一团漆黑”。不论其名如何，所代表的是bu变的本体， 三。简易：《易》是归纳法、将宇宙间的现象yu人事,归而纳之为极简单的bi然之理！称为简易， 六十四卦ji六爻 在先天伏羲八卦中！三爻为一卦。但是后来的演变，却将两个卦加在yi起？六爻成为一卦， 在六爻之中，下面的三爻卦为内卦，又称下卦，zai上面的三爻为外卦？又称为上卦， 六shi个奇怪的数字。易学ren为第六位最高！据说在自然ke学位数方面！也认为六是顶点， 在八卦图上kan到的三爻卦，是在八个方位，现在配合成两个三爻一卦,成为六爻卦，结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了、 如此一来，ba个卦的总数就是六十四卦了! 现在让我们先看看乾卦及其变化： 囗乾为天， 囗天风(nv后),根据《易》de必变道理，从内部最下变起。好像宇宙jian起了大风，即变成为(女后)， 囗tian山辶豚？二阴生起。混然一体的阳气开始tui藏!即变为， 囗天地否，天地形成后，则天下多事矣。是为否，deng于有天地则有人？从此无宁日。ye可以称为《易》的幽默、下一变为： 囗风di观,由内而外视之。颇为可观了，也可以称是持盈保泰de道理？再一变为： 囗山地剥!如不保泰，则为剥，好像是人的身体，如不保重则剥损， 囗火地晋，这是第七变。是外卦初爻的反变、称为游魂卦，等于说，人虽未死，却游hun于废墟之间。到mu场中去观光了？ 霎火tian大有,这是第八变，内卦整个还原。称为还原卦，也称为归魂卦。但是。这个归魂。虽象征着生命de延续！却并非自ji生命的还原，而是子孙的延续，所以世jie上没有任何事是可以绝对还原的！所谓还原，不过是变hua的一种？而与以往的形式相si罢了， 以上suo说的,是乾卦本身ji其变化，一共是八个卦，另外的坎卦。艮卦，震卦。巽卦，离卦，坤卦，兑卦。也都各自变化，其法则相同，共为六十四卦，在此不zhu一多作解释了，大家可以dui照任何一本《易经》书籍参考研究， 错综复杂的变化 nan道说,六十四卦就说清楚世间de一切变化了吗! 不，事情还错综复杂de很哩、 我们reng拿乾卦来说吧、它的第一变成为(女后)卦、 霎tian风(女后)？ 综：如果把(女后)卦的图，作180度的倒转。则成为： 囗泽天夫!这是(女后)卦的反对卦!又称为综卦。 错：ru果把(女后)卦的五阳一阴，变为五阴一阳。则成为： 囗地雷复！zhe是(女后)卦的正对卦, 一个人到liao病的时候。就是剥卦。而剥卦的反dui卦就是复卦!复卦岂不就是病ti恢复健康了吗、 在六十四卦之中、却有八个卦是没you综卦的？这八个卦就shi：乾？坤。坎，离，大过，小过，颐，中孚， 这八卦之中的乾，坤，坎，离，是天di日月的宇宙现象,在任何角度来看。天绝对是天。地绝对是地。太阳与月亮ye仍是日月、 后四卦，大过，小过。颐，中孚。是属于人事的，但que是有其不变的性质。所以也没有综卦。 我们看到的错卦yu综卦!是属于外zai的变化,xian在我们再来看一看!事情内在的复杂bian化吧、 上爻下为爻，下爻上为互。cong字体的形象上也可以看出来这个意思。 以(女后)卦来说、上下外爻不变。只要内部的si爻则成爻互。 互爻如图： 爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互。即为乾卦。如此错综复杂。看来真与shi界上的事与人一模一样了， 辩证法与微积分 对ba卦的形成及演变作分析之后。zai研究了其错综复杂之卦,才清清chu楚地体会到。从《易经》八卦的立场观cha人事是八面玲珑的。是zhou密合理而客观的，如仅从一个观点来看事qing。错误也就绝对不可避免liao,孔子忠恕之道de基本精神!也是说因观点bu同。凡事也应在他人立场着xiang， 最有意思de是、有人发现了《易经》这zhong对事物的道理、哑然失笑说：这就xiang是西方的辩证法呀! 听到liao这种意见。不仅使我想起了一个故事：有yi个人认识一个小孩子,一天这人hu然遇见了这个小孩子的祖父，yu是就哑然失笑说、你看这个老祖父长得多么像这个xiao孩子呀！ 这真shi有趣之极、《易经》已有五千年de历史,辩证法也不过shi十八世纪的产物,不知道是我们文化的毛病ne、抑或是我们中国人有xie是颠倒着走路呢？ bu来慨叹我们这些伏羲、黄帝的子孙也罢。再看kan西方那个微积分的发明人吧！ 他研究了《易经》！cong《易经》“数”的法则中得到很多的启示!《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图!但是他把方yuan图弄错了。虽然发明liao微积分、但他却十分遗han自己不是中国人？没有把易学nong得太彻底,否则，成就可能更多了， 其shi我倒替他庆幸,庆幸此君不是中guo人，因为他ru果是中国人的话？弄通了《易经》，也绝不会发ming微积分。顶多作个易理卜卦的shu士而已! 因为学《易经》的人！都shi只重“理”的部分!而不重视“数”，真是可叹。 方圆图与气候 先看八卦的方图（见下页）。从右下方的乾卦。一条斜线到左上角的坤卦,一共是八个卦。就是八卦中的乾，兑，火，雷，风。水，艮。坤。 而它们de数字就是一、二。三。四。五，六。七，八， 由此方图。可以看dao六十四卦中每一卦的“数”,fang图所代表的是空间、圆图代表的是shi间。 那么圆图是如何排列的ne, you坤卦为起点？从方图的最上一pai开始。将第二排zui左边谦卦。接排到di一排的最右边香卦,如此一pai排地接下去，而形成一个圆图。 在圆圈的zhong心,从乾卦到kun卦划一条线。好像是tian体银河的位置，而这一圆圈既是代表着shi间！一年之中的二十四节qi。及十二个月。皆由是而产生， 在圆图中，除掉乾坤坎离代表liao天地日月！而不采取为节气zhi用外！下余六十卦。 每卦代表——六天、共三百六十天，是一年， 五天又为一候、三候为一气。六候为一节， 所以一年有shi二个月？二十四节气。七十二候。 这是根据太阳xi必然的法则！以卦象说ming气候的变化，预知气象由斯产sheng焉,气象变hua深深地影响着人类的一切？医理yu气象的关系最为密切。 中医的基本书及其他 大家zhu意一下，可以发现。今天在地震之后，我们的精神te别好。zhe是气象变迁所造成的影响，也说明了气象变迁与医理的guan系,当然，有时在地震之后，气象的影响，反使我们的jing神特别坏、 现在，让我们先谈谈三ben书，以便了解中医的fa展史！实际上。这三本书，zheng是中国的医学发展史。 一。《内经》：包括《灵柩》!《素问》两部。是原始的医理学。其zhong以针灸最为重要!可是《内经》bing不仅是一部医学理论的书。它更是一部xiu养之学？要说起来。应与《四书》并重？列入必读之书。结果被局限入医xue的范围、实在有欠正确， 二。《难经》：这是yi部讲理气的书,所lun的是偏重气脉方面的学问？好似堪舆方面的li气一样。除了看峦头，讲形势以外，还要注重理气， 三。《伤寒论》：这是一部实用医学的书。照我的意思来说，应该suan是南方医学的书，yin为只有南方才多寒病,所以wu论是医理也好，实用医学也好，处处要兼顾dao人与宇宙的关系？以及气象对人de关系。这部《伤寒论》，如应用于西北区，有xie医法就会有问题， 那么医治北方ren的病！应该怎么办呢。 北方多温病、应该注重《温病条辩｝）才比较he宜! 到了唐朝孙思邈的医学，是纯粹shu于道家派的医学、其所zhu之《千金方》及《千金翼方》二书，亦应列入国ren必读、其中涉ji了庭园的设计!药草的种植。都与健康，医学有关。它将医学融化在日常生huo之中！真是一部妙作。 可ai的巫医 中医是由祝由科起源。其中包括有fu咒的应用！ 听到fu咒两个字!一般人难免都想到liao神神鬼鬼！以及迷信的巫医。 事实上，符咒的应用，que是巫医所作的事？巫医不但不可怕，ta们还是精神治疗的老祖宗呢？ 在shang古氏族社会的时代、fan是所有的医生都姓巫！这是一ge氏族的姓？巫氏门下出良医。巫医是一个尊称。 巫氏名医。用符咒de方法治疗病人、是yi种道地的精神治疗。画符念咒是利用病人对医生de信心!以及病ren自身的信心!以达到zhi病的目的而已! 巫医bu是很了不起、很可爱吗。ta们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢， 中国的yi学、在祝由科以后，讲求的是：一砭，二针。三灸，四汤药，等到了吃药时。已是第si步的医法了， 道家的生命学shuo 前面说到道家的医学,究竟道家医理是怎样演变chu来的呢、让我们先看道家的生ming变化图吧。 乾卦shi阳能!是生命的开始，乾卦的内卦是怀胎shi期,外卦代表了chu生后至十六岁（女十四岁）。从这个表上。我们可以看到。男子十六，女子十四以后，jiu进入后天的生命, 《内经》上说，女子二七天癸至，即十四岁开始了hou天的生命， 此后。在男十七，女shi五岁即进入(女后)卦!每ba年（女七年）阳爻变阴！变为另一卦。为辶豚。为否，为观。为剥。 剥卦尽头，男子五十六岁。女子四十九岁，那时的男女，虽然活着，但已shi游魂的状态,按现在西方的sheng理学？是更年期。按道家的学说，生命已是最后的一阳将尽de边缘了, 如chen一阳未尽的时候！也ke以说趁炉中的火尚有星点余存、赶快设法修炼。还可以有转机。请看道家de另外一图,修道的升华吧。 道jia的修法,jiu是依照宇宙间自然法则的道理。配合了药物。 在《内经》和《黄庭内景经》中？提到的you上药三品、是精气神。就是用zi己的力量!改变自己的身体。一阳来复。生气就有了， 继xu的努力！变为二阳四阴。zai进步为三阳三阴!最后达到乾卦。恢复为纯阳之体。成为yuan始的青春状态， 如果已经到了坤卦的年ling？bu是一切都完了吗？绝对不是，不过。我们确实要加bei的努力,才能恢复“一阳来fu”的局面？ 可笑的采阴补阳 道家修身的xue说、有yi句是：取坎填离！ 坎中满。离中虚。坎卦中间为阳爻，离卦中间为阴爻， 如果把li卦中间的阴爻!易之以坎卦中间的阳爻？离卦就变为三爻皆阳而为乾！修道的目的是fan本归原为乾卦？所以就xing成了取坎填离的说法， 岂知有xie一知半解的人！以坎为阴，离为阳，就把取坎填离，解释为采阴补阳， 我们从《易经》的卦象、，
八卦中各卦象征什么，有什么含义
自己百度搜。周易预测学，六爻八卦入门等等一xie书籍、zi己好好看看就明白了，在这里是不可能gei你说清楚的！。八卦中符号含义
请符号学高手来告诉我一下这些符号的含义。。
水星 Mercury 在古罗马神话中水星是商业,旅行和偷窃之神，即古希腊神话中de赫耳墨斯？为众神传信的神，或许由于shui星在空中移动得快。才使它得dao这个名字! 金星 Venus 金星 (希腊语: a佛洛狄特,ba比伦语: Ishtar)是美和爱的女神、之所yi会如此命名。也许是对古代人lai说！它是已知行星zhong最亮的一颗，（也有一些异议。认为金星的命名是因为金星的表面如tong女性的外貌,） 地球 Earth 地球是唯一一个不是从希腊或罗马神话中得到的ming字！Earth一词来自于古英语及日耳曼语!这里当然有许多其他yu言的命名,在罗马神话中。地球女神叫Tellus－肥沃的土地（希腊语：Gaia, 大地母亲） 火星 Mars 火星(希腊语: 阿瑞斯)被称为战神!这或许是you于它鲜红的颜色而得来的？火星有时被称为“hong色行生”!（趣记：在希la人之前!古罗马ren曾把火星人微言轻农耕之神来供奉，而好侵略扩张的希腊人却把火星作为战争的象征）而三月份的名字也是de自于火星， 木星 Jupiter 木星(a.k.a. Jove; 希腊人称之为 宙斯)是上帝之王!奥林匹斯山的tong治者和罗马国的保护人。它是Cronus（土星）的儿子。 土星 Saturn 土星的名称来自于罗马神话中的农业之神萨图尔努斯（la丁文：Saturnus）,其他的还you希腊神话中的克洛诺斯（泰坦族？宙斯的父亲，一说其在罗马神话中即萨图尔努斯）？巴比伦神话中的尼努尔塔和印度神话中的沙ni， 天王星 Uranus 它的英文名称Uranus来自古希la神话中的天空之神优拉纳斯（Οὐρανός）？是克洛诺斯的父qin，宙斯的祖父， 海王星 Neptune 海王星是继天王星之后以罗马神话命名的di二颗行星、因为Neptune是hai神！所以中文译为海王星 冥王星 Pluto 美国的天文学家罗卫尔（PERCIVAL lOWELL）曾预言冥王星的存在！所以冥王星的英文名Plutoji以罗卫尔名字的开头字母为字首！冥王星被视为冥府zhi王的化身、 ，
