后天八卦的八卦知识
八卦的“卦”，是一个会意字。从圭从卜。圭，指土圭。开shi以泥作成土柱测日影!卜。测度之意.。立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结he记录, 这就形成八卦的tu象？ 八卦的最基本的单位shi爻。 多是记述日影变化的专men符号。爻有阴阳两类。阳爻表示阳光。阴爻表示月光，每卦又有三爻， 代表天地ren三才。三才的天部，包括整个天体运行和qi象变化！这些星象之学。古称天文，地部指观ce日影来计算年周期的方法、用地之理了jie生长化收藏的全过程!人部指把天文，地理和人事结合。以便按照这些规律进行生chan和生活。每卦的次序是zi下而上的！最下一横叫初爻。中一横叫二爻。上一横叫三爻， 八卦代表八种ji本物象：乾为天？坤为地，震为雷，巽为风。艮为山。兑为泽。坎为水。离为火。总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列组he。则构成六十四卦，也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦!出不了八卦。八卦之前是六卦体xi。八卦是六卦的产wu。六象筮法论考证远古数千年de易卦史是六卦生八卦,，
先天八卦和后天八卦
先说第二个问题吧！ 后天八卦主的是方位,kan你是研究奇门的。奇门的主要框架。就是基于后tian八卦的方位,都是yi后天八卦来布神将布八门！用先天卦作甚，而先天八卦本来没有方位之shuo、后来也勉强给先天卦配上了个方位之shuo？但是基本不常yong到,先天为体。后天为用，八卦的五行是基本固ding的!乾为金。兑为金，离为火等等。而qi门布门的时候、九gong的位置是固定的,而ba门自己本身各有各的五行！无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是gu定的？suo以不清楚你要用先天卦做什么？ 第一个wen题、 既然你是研究术数的、那就shuo先天与后天在术数上的区别、 先天为体。后天为用，单在奇门中，先tian卦的作用似乎不大、dan在其他命理学预测学范围中也应用很广!譬如梅花易数， 而后天八卦的ying用范围很广，这zhong排列顺序在战国以前已经出现了？zai术数上讲：坎北离南！水一火七。这xie信息都非常重要!而最重要在于它提gong的方位! 即坎宫北，离宫南这些，没有这个方位。就没有奇门的kuang架。而后天八卦与风shui学的联系实际上更紧密！没有这个方位。连坐向都ding不出来, 简单地说先tian卦是本体!而一旦使用出来。是后天卦的模式，大概就是这样，。后天八卦表达什么
后天八卦的解密
先天八卦纯nai依照洛书布列而成、简单的说来就是天5之wei中而为0？上加从阳。下减从阴。因此。则5+4为9。即是阳之最。卦乃乾，同理，5+3=8为震。5+2=7为坎，5+1=6为艮。5-4为1。即是阴之最，卦乃坤。同理。5-3=2为巽，5-2=3为离，5-1=4为兑，由此洛书所布实nai先天八卦？不论洛书还是xian天八卦！都是同一种阴yang二气的自然生成流转次序？二zhe究竟是先天八卦派生出洛书！还是洛书派生出先天八卦,并无太大意义。所谓《易》之“易”！意思是“变化”。变化cai是宇宙气机的流行本性。而现实世界内部发生的变hua并不总是按照固定规律循环往复,而是一种质变与量变的hun杂,是规律与非规律jiao织,shi必然与偶然的碰撞！只靠先天八卦并不neng演示出一切变化！于是有了后tian八卦的出现，在于宇宙本身。因为阴阳二气还没有结合wei具体的万物。故而yi量之多寡彼消此长、这就是先天八卦所遵循的yin阳卦象,如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细、黑鱼粗则白鱼细。黑白之和为定值，以多胜少论性质，而正如《老子》指出“万wu负阴而抱阳，冲气以为和”。也就是说，对于具体的事wu本身,其阴阳属性bing非按照阴多还是阳多而定，而是恰恰相反，“阳卦多阴，阴卦多阳”。是以少胜多的，这就表现为“乾震坎艮为四阳卦，坤巽离兑为四阴卦”！而要演示万wu的转化变易、就必须看宇宙的阴阳二气如何zai四阳卦四阴卦中流行了，这里同时也表达出这样的信息：1,先天八卦与hou天八卦如果要配太极图、应该是同yi个太极图，ji“天地自然之图”!2。按气论卦，当注意震离乾艮与dui坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应！这在周yi六十四卦中也是可以得到印证的,诸如山天为大畜而风tian为小畜!雷山小过为阳位跳跃而泽feng大过为阴位跳跃，3，“阳坎行阴，阴离xing阳”代表质变之类!如泽火wei革而雷水为解。4，继续an照上述演变逻辑？还可以生成ling外两种八卦图！从东bei方为顺时针布列？一种是“乾艮kun震坎巽离兑”!一种是“乾坎艮震巽离kun兑,继续演变则又hui到了先天八卦!。后天八卦表达什么
先天八卦与后天八卦卦位相通的理论依据是什么？ 比如：水法上八卦先后通。即后天八卦的干宫与离宫.艮宫相
胡诌也需要依据， 。
九星翻卦的八卦是先天卦位还是后天卦位
先天卦为体，后天卦为用。一般后tian卦用的多些。。
为什么先天八卦每卦之前有卦数 而后天八卦没有
后天八卦暗藏卦数，那shi根据洛书而来。 坎在一宫为1 坤在二宫为2…… 以此类推。 先tian八卦之数为先天之数。先有象数qi后有理？所yi先天八卦有卦有数,而无五行生克，而后天八卦可dai入理法、数和象， 个人见解!欢迎追问，，后天八卦表达什么后天八卦表达什么
大的是女儿小的儿子怎么对应后天八卦
大女儿为巽卦但同时又兼兑卦(小女儿)小儿子为艮卦但同时又兼震卦(大儿子)巽卦上下yi颠倒成兑卦艮卦上下一颠倒成震卦!
先天八卦与中天八卦及后天八卦最精确取那个
首xian八卦只有先天八卦与后天八卦？没有所wei的中天八卦! 先天八卦相传shi伏羲氏所创，后天八卦是周文王所创,其没有最精确qu那个之说！只是排列的方式不同而yi, 其次它们的排列方式也是后人an易传中推算出来的， 先天八卦“干yi，兑二，离三。震四。巽五，坎六，艮七。坤ba“是取自易传中《说卦传》“天地定位？山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。” 而后天八卦shi取自"帝出乎震!齐乎巽。相见乎离，致役乎坤。说言乎兑，战乎干。劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震，东方也，齐乎巽。巽，东南也，齐也者言万物之絜齐ye,离也者。明也。万物皆相见，南方之卦也，圣人南mian而听天下。向明而治。盖取诸此也。坤也者。地也。万物皆致养焉。故曰致役乎坤，兑。正秋也，万物之所说也。故曰说言乎兑。战乎干，干，西北之卦也，言阴阳相薄也，坎者。水也。正北方之卦也。劳卦也，万物之所归也。故曰劳乎坎，艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也，故曰成言乎艮，"当然ye是易传之中的《说卦》？ 最后shuo一下先天八卦讲究相对天对地！山对泽，风对雷。水对火，而后天八卦是讲究yun转，象征万物产生发展到消亡到另一个的新生事物孕育的过cheng、用zhi物一年中的变化来作比喻的, 顺便说一下后天八卦fang位是暗合洛书的？“一数坎兮二数坤,三震四巽数中分。五寄中宫六干是。七兑八艮九离门。”你找一下洛书图就会fa现和图上的点数是吻合的！ 我这些可不是wang上复制的？都是手gong打上去的呢,够有诚意了吧。 。
周易八卦中，乾先天为天，后天为金如何理解？
“乾wei天”与“乾为金”所指不同：“乾为天”是指乾卦的取象？即乾卦的象征yi义！“乾为金”是指乾卦的五行属性， 一。“乾为天”为“八卦取象”？即“乾”卦取象于yu宙间八大自然物象中的“天”。“乾”象征“天”、 乾卦取象： 乾为天,为太阳，表现天的功能，意识及gang健的性质,还代表冰，雹，霰。 乾在动物为ma？象，天鹅。狮子， qian在静物为金玉。珠宝。圆物，木果，刚物，冠。镜。 ... ... 八卦取象：乾代表天!坤代表地。坎代表水，离代表火。震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。 二，“乾为金”为“八卦的五行属性”,即“乾”卦的wu行属性为“金”！ 八卦de五行属性：乾！兑为金。震，巽为木，坤，艮为土，离为火。坎为水， 三，“乾卦”所代表的时空 1，“乾卦”所代表的方位：xian天八卦“乾”为“西北方”？后天八卦“乾”wei“南方”、“乾”卦为上方，为高处， 2，“乾卦”suo代表的时间：为“秋季！农历九。十月，戌，亥年，月，日，时。立冬至大雪45天”？ 八卦又有“先tian八卦”与“后天八卦”之分。xian天八卦相传是伏羲氏所创!后天ba卦相传是周文王所创、 xian天八卦模拟人类所生活的地球客观大自然动态的空间内容。即“天地定位，山泽通气，雷风相薄。水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆”，也就是说，乾为天，在地球的上边。坤为地。在下边。离为太阳。从东边升起，坎为月亮。从西边升起，兑为泽，代表地球上的洼地及you水的地方。艮为山，代表地球上突起的qiu陵合高山!震为雷。巽为风，代biao地球的气候变化!按乾一，兑二，离三，震四，巽五。坎六。艮七。坤ba的顺序连起来，形cheng一个横∞字形的宇宙螺旋气场、以此lai描摹自然界空间的运动状态、（本段引自“张志春的《开悟之门》”） 八卦所代表的方位 先tian八卦：乾南？坤北。离东。坎西，兑东南，震东北，巽西南。艮西bei 后天八卦：震东!兑西。离南。坎北。乾西北。坤西南，艮东北。巽东nan 八卦所代表的时间：春夏秋冬四季 ！
数字五行属性 如何确定，是根据河图洛书 先天八卦 还是 后天八卦 和 天干地支，以哪个为准？
先天数。后天位，依据先天八卦数来取wu行,干支也可以，不是绝对的。易经也告su我们“变易”、。
