先后天八卦图里的点代表什么意思
你指的是阴阳图的那两点吗！
先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供feng为神,后天八卦chu自周文王!其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变。直至孔子创li儒家。将周文王的易经收录为ru家经典（也就是儒家教科书）!汉朝时道家更由易经中的阴yang,八卦，五行等创chu了无数的术数？ 河图与luo书是中国古代流传下来的两幅神秘图案、历来被认为是河luo文化的滥觞!中华文明的源头。bei誉为"宇宙魔方"。 河图洛书。同为易源，不同的是表现xing式不一样？如汉liu歆认为：“河图洛书。相为经纬”。宋朱熹则认为：“河tu主常!洛书主变。河图为体，洛书为用。”，
1, 先天八卦与后天八卦的关系?它们各自的用途?
简单点说，就是先天为体。后天为用。要说用途。不是三言两语，。
八卦的方位以先天八卦还是以后天八卦为准
以先天为准。先天八卦图是一个立体de概念，ta是硬压成一个平面才出现八个方位、实际shang有四个方位！乾坤为上下，立天地，坎离为用，体现乾坤之道，在一个立体图zhong成圆轨道运行，就xiang太阳月亮的运行一般，剩下的震巽艮兑四卦分li四隅、日月在四周运行，形成雷风山ze四个现象。才能在da地上体现出方位的概念，天地日月mei有方向。方向是固定的，而后天八卦是先天八卦的衍sheng,后天八卦中的日月来体现人道的zhu体！乾坤不为天地。这时的八卦已经受liao无形的控制。先天八卦是bu受的？故而hou天八卦有五行配法，世界是三界体系，先天八卦是上三jie的描述，后天shi中三界的描述,在中san界跳出了空间方位的主体,而研究更为细微的空间上de东西、在先天中才讲方wei？以先天为准。，先后天八卦病的关系
学风水必须懂先天八卦和后天八卦的区别用与法
学feng水必须懂先天八卦和后天八卦的区别与用法!是的，说的很好，，先后天八卦病的关系
测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？
主要是ni看什么、才能用什么， 比ru说梅花易数吧、 起卦的时候用的是两种方法（可能更多） 一是报数zi。然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有体用的liu爻卦， 然后用这个六爻卦做pan断？ 二还有就是用方位!比如东边一只ji叫声惨烈!就起卦为，风（巽为鸡）雷（东边震卦）益卦,然hou去查书查爻辞,便可知道会fa生什么事！ 这就是先tian后天的用法。 jiu是如果涉及到了现实生活,比如方位等等，已经确定了的，你jiu多用后天八卦？ 而先天的是你未得dao任何信息时候,用先天来推演， 其实用作判断是。多是视情况而定， 其实学易！在象，数，理中最yi懂的是象了, 数。你得在一定de易学基础上再理解数！ 我ye属很业余的、上面的话sui便看看就行了。。
六十四卦是先天八卦与后天八卦相重吗?
它是根据阴阳相生相克,
为什么先天八卦和后天八卦不一样？后天八卦是谁创的？拜托了各位 谢谢
八卦有三种，先天八卦出zi伏羲，后天出自周文王，中天出自卫元蒿， 一，文王为什么要修改伏羲先天ba卦 我们先看看先天八卦？伏羲时代认为，“tian地者万物之上下也”！即天在上，地在下，“天动地静”即动wei阳静为阴、卦爻yi“－”为阳爻。“--”为阴爻。乾是三个yang爻所组成！坤是三ge阴爻所组成!所以先天八卦把乾为天在shang!坤为地在下，先天八卦ji天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法er言！即事物走到终点（极duan）则变向反面!所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得ge外有哲理性。 到了汉代出现liao浑天派，并制成了浑天仪。认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧guan点,shuo明随着岁月的流逝。人类在bu断的进步、 让我men深思的是？先天八卦既然是天地对待（定位）!但zhi有冬与夏符合、春与秋位置不dui称，按冬xia位置虽然不差、因乾阳在上，坤阴在下。自ran规律是阳 在下可上升、阴在上可下降，那么。先天八卦qian在上坤在下阴阳都不能相交。怎能sheng出六子（万物）！又怎能概括大自然之li呢。这就难guai文王制后天八卦了。 至于为shi么要有后天八卦对此说法很多。bu少学者认为：在夏朝时期、冰雪融化，海水上升。淹没了大片土地。到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发sheng了变化,天地运气与xian天八卦方位不一致!故文王改先天八卦为后天八卦！ 二，文王后天八卦与自然之理 以离南坎bei!震东兑西。hou天八卦是讲流行、“对待者数”指先天八卦而言？“流行者气”指后tian八卦而言! 后天八卦问世hou。人们进行了预测。按后tian的卦数预测则准确！然而，用先天的卦shu则不准确,对此有人认为，先天八卦为体。后天八卦为用，这样一来就出现了先后天八卦两者缺yi不可的局面！ 文王改了先天八卦!那么，后天八卦和自然规律是fou相符呢、 cong坎离两卦的定位来看、文王改后天八卦没有脱离开先天de老框框、理由是，先天把天阳（火）zai上。地阴（水）在下，这li的火与水指乾纯阳!和坤纯阴而言，后天离火在上。坎水在下。he先天乾上坤下并没有实质上的区别!也表明后天八卦火zai上。水在下，自然中是阳升阴jiang,所谓“阳升”，只有zai“下”才有“升”字可言？若把yang（火）在最上!也jiu没有阳向上升的空间了。只是死火。来知de曰：“火在下!动之象，火在上，止之象”，也就是说火如果真的在shang,止象死也。后天八卦离在上shi死火!坎在下是死水。那么。一个死火。一个死水，还怎么流行呢。 因此。中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭,也引起liao人们对八卦的各种猜测!我对人们的猜测bu做评论，zhi对“理”感兴趣!真理是。只要前（旧）者完美,就没有后（新）的出现？ 总之。新的出现。就意味着旧de不足,人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表xian, 让人百思不解的是：新八卦出现后？旧八卦仍然畅行。也就是说。新的出现了。并没有tao汰旧的能力,或只能给jiu一点补充，最后出现了三种八卦混乱tong行的局面？ 后人虽然对前人的八卦用zhe中的解释为先天为体、后天为用。实际是用xian天之数。后天之体。也就是说张三戴的是li四的帽子，否则无效，这jiu表明先天与后天皆有致命的问题!人们dui八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子,至今在“理”上认真去考虑de专家学者确少的可怜， 2.两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“shen”者仪态万千之谓、即过气点穴之意ye？后天八卦十fen注重基本功的练习和身法！步法的协调，踏肩坠肘，拧腰顺膀，砸腰劲，挂顶劲。跺地如打桩。跨眼出腰眼回。拧腰旋转紧靠身，使阴阳二气，瞬间生能，瞬间发放，使整劲寸发，老劲带灵。故内蕴太ji虚实之玄,外呈两仪八卦之ji、为了弘扬中华武shu？两仪功夫当代掌门段保华先生打破门gui!jiang两仪功夫公之于世、，先后天八卦病的关系
道家法事：什么是先天八卦和后天八卦
先天卦是伏羲创的！以万物相生的道理来排lie的八个卦象！而hou天卦是文王创的!以光想当中的方位顺序来排列的八个卦xiang。 先天主生，后天主死，因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶!后用后天卦duan方位, 先天：韩南坤北离东坎西定位。1乾2兑3离4震5巽6坎7艮8坤这个顺序转的！天地定位。山泽通气。雷风相对，水火不相射定位， 后天：离上坎下震东dui西定位、从震卦开头，2巽3离4坤5兑6乾7坎8艮、就是ba个卦排列顺序不一样？先天的意思更像一个天气预bao：上面是天！下面是地，左面是火，右面是水，两两对应。山和泽对应，雷和风对应，揭示八种自然现xiang之间的相互关系、而后天的意si则是揭示一种规律：万物生生不息彼消虚长生老病死！盛极必衰。否ji泰来等这种自然规律。，
学习八卦是从先天八卦学起还是后天八卦？先看那些书籍？记住那些东西？
《yi经》“群经之首！先从耽yi经》学起,bu过学《易经》得先从孔子的《易传》共7种10篇、也就是《十翼》kai始、入门者ke去书店购买《周易全解》修订本 金景芳 吕绍纲著。上海古籍出ban社出版？ 此外。台湾曾仕强教授百家讲坛中《易经的奥秘》也对初学者you很大帮助。不管xian天还是后天、后来经guo发展又有提出《中天八卦》！你学习八卦和六shi四卦就可以了, 还有老子的《道德经》也非常好？有象，有数，有理。让人更容易理解。个人认为单比佛家的什么六dao轮回!无欲，重生转世什么的，更实际些，。先后天八卦病的关系
