艮下艮上是什么卦?()
山火贲，第二十二卦，离下艮上，山下有火 这一卦主要是说行动。所以卦辞说：“【贲】 亨 小利 有攸往”？就是说目前事态处于行dong中？有所往lai可获小利益，，
艮下艮上是什么卦
艮为山，
八卦中艮卦代表什么数字
这个我有专门研究过…八卦的每一卦…都代表很多东西…我们人世间的所有东西都可以用八卦来代替…所以只能是浅谈…没办法说尽的…至于你说的艮卦…可以代表的东西可以是浅说如下……山，止步，少男，7，八卦艮卦
震卦和艮卦有什么区别
八卦原卦：乾qián、坤kūn。震zhèn。巽xùn，坎kǎn，离lí。艮gèn。兑duì， 八卦含义：天空！大地。震雷。大风。流水。大火，高山，沼泽 震卦和艮卦 1、yi本意就是雷与山的区别 2!五行区别震卦五行属mu、艮卦五行属土。 3，方向上。震卦指东方。艮卦指东北方（后天八卦） 4，人物上，震卦指长男。艮卦指少女，，
想放弃一个人求出来的是艮为山卦该怎么办呢
艮为山，艮为止，止步。停止。不要多想，不要强行逞能，顺其自然即可，。八卦艮卦八卦艮卦
《八卦》艮为山.详解
山气止。崇山君。伏山臣。列山民。兼山物，潜山阴，连山阳，藏山兵，叠山象，止归约，止藏渊，止生貌，止动济。止长植物，止育润，止杀宽宥，。
梅花易数 求解卦: 本卦第52卦：艮卦(艮为山) （爱情卦）
很明显 你们两个不论现在 还是未来都会有矛盾 不过将来这种矛盾会更容易调和 （变为比较好的渐卦） 为了这种改变 ni必须像水一样 即很柔又要硬（水的品行你自己悟）反正 你现在是山她是山 以后她为木你为水 最禒 你为山 她还是木 山即是土滋养树 （她）、
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国gu代的阴阳学说？所谓“无ji生有极,有极是太极，太极生liang仪（即阴阳）!两仪生四象（即少阳！太阳。少阴，太阴），四象演八卦。八八六十四卦”，此为伏羲八卦。也叫先天八卦。一是周文wang的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交er生成万物！天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子nv：震为长男,坎为中男，艮为少男。巽为长女，离为中女。兑为少女。是为文王八卦，又称后天八卦， 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦,如三画经卦，变三阳乾zhi上爻为阴，则得兑，ci是一卦变得二卦？再变乾中爻为阴。得离。变兑中爻为阴。得震，此是二卦变得si卦、再变乾初爻为阴。得巽，变兑初爻为阴。得坎，变离初爻为阴。得艮。变震初爻为阴，得坤。此是四卦变de八卦。邵雍yue：“一变而二。二变而四，三变而八卦成矣，”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变fang法？同样。以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”！用如此的方法都可以得道其ta的七卦？ 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列!则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾。一变上爻得兑。是为“一变而二”!再变乾，兑之中爻，得离，震，是为“er变而四”!再变乾，兑，离。震初爻。得巽，坎。艮。坤。是为“三变而八卦cheng矣”。我们从中清楚di看到,巽是由乾变而得到de。坤是由震变而得到de、 一qian→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言？一变得二。一。二变得三，四，一。二。三，四变得五。六，七，八。一乾变得五巽，四震变得八坤，可见，巽与乾及坤与震之间有变化的zhu从关系。如果把两列之图首尾连jie并展开作圆图!就得邵雍所谓“乾坤纵而六zi横”图、亦即为后来先见于王湜《yi学》的“伏羲八卦”图！ 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图。上乾下坤，艮与兑相对。震与巽相对，坎与离相对，恰好与《说卦》所言“天地ding位！山泽通气。雷风相薄。水火不xiang射”相符、邵雍曰：“天地定位一jie。明伏羲八卦也，”就是把这样的“乾坤纵而六子横!易zhi本”之图当作了伏羲八卦图！《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞！外卦为悔）。以贞卦看。就是这样“qian坤纵而六子横”的方位，这就是当初邵雍称这样de图为《伏羲八卦图》的根本依据、在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳xiao息,可用来比附古人“阳生yu子！阴生于午”之说，坤位于子，阴极。震一阳生。离。兑二阳。至午位乾阳极。巽一阴生，坎。艮二阴。邵雍曰：“圆者数之，起一而积六。”又曰：“ni数之。震一。离兑二。乾三，巽四，坎艮五，坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图zhi数。圆图有两套数，yi是卦变的序数：乾一？兑二。离三。震四，巽五，坎六，艮七。坤八，一shi阴阳消息之数：震一,离兑二。乾三，巽四。坎艮五，坤六。 邵雍曰：“一变而二！二变而四，三变而八卦成矣。四变而十有六，五变而三十有二，六变而六shi四卦备矣,”（《观物外篇》）这又是在说bian得六十四卦的方法？以六hua纯卦乾为“祖”！经过六变即可“liu十四卦备”！一变乾上爻。得夬。是wei“一变而二”、二变乾。夬五爻。得大有。大壮。是为“er变而四”。三变乾，夬，大有，大壮之四爻，得小畜。需，大畜，泰，是为“三变而八卦成”。四变乾至泰八卦三爻!又得履至临八卦。是为“四bian而十有六”,五bian乾至临十六卦之二爻，de同人至复十六卦？是为“五变而san十有二”？六变乾至复san十二卦之初爻。得姤至坤三十er卦,是为“六变而六十四卦备”、我们列出标有卦变ci序数的两列图, 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三shi二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图,即得《先天图》之六十四卦圆图（见xia图）。 此圆图八个“一贞八悔”，“贞”卦是以一乾。二兑，三离，四震。五巽，六坎，七艮。八坤为次序。一贞为内卦。八悔为外卦。zai一贞之上错以八经卦？亦是以一乾。二兑。三离，四震，五巽，六坎，七艮，八坤为次序。图内之方图，则是把圆tu分作八段！自下向上叠成。亦是以一乾，二兑，三离。四震。五巽，六坎。七艮。八坤为次序，圆图六十四卦象天之运xing!有“逆数zhi”之消息数、（天左行，日右行，自震shi数之为“逆”？）方图象地之生化、有“顺数zhi”之数（邵雍曰：“方者数之,起一而积八，”又yue：“顺数之，乾一，兑二。离三，震四，巽五。坎六。艮七。坤八。”地之sheng物是自下向上生长,故以zi下向上为“顺”!） 邵雍曰：“八卦相错者!明交错而成liu十四也！”又曰：“八卦xiang错？然后万物生焉。”（《guan物外篇》）六十四卦即是万物的象征？我们要特别注意，邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的、这一dian之所以重要？是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键，。
求解易经艮卦 风山渐？
易经第五十三卦。风山渐。上巽下艮。 〈说卦〉曰“艮为山”!即艮卦形似山，什么叫山呢，〈周语〉曰：“山!土之聚也。” “tu”字后加一“石”字就更确切了，〈现代汉语词典〉释“山”为“地面形成的高耸的部分、”bei宋大易学家邵雍定义“山”曰：“（阳）附乎阴之上而静以止者。山也。”艮卦的卦形一阳在二阴之上正是ru此,以山的朝阳背阴取xiang，同样能直观地证明：艮卦形似山 现代新儒家学派代biao人之一唐君毅先生讲：“阴阳最初仅指与阳光的向背关系。故是颇切于ri常的现象,而后乃转为可遍指各zhong关系的性质。”那么，山与阳光的向背关系zen样呢!人皆gong知：山南为阳，山北为阴。儿时读过：“早上qi来！面对太阳。前面是东，后面是西。左边是北，右边是南，”我们把艮卦的卦形向右旋转九十du就成左阴中阴右阳的形状了！其左北为阴，右南为阳，中亦背阴。山间之属，形似山的艮卦卦象或许会qi迪我们去认识证券市场上所谓的“过山车”行情,此联想合理与否，还you待诸君仔细观察确认,，
八卦中正北方是哪一卦？坎卦吗？
八卦分先天八卦和后天八卦 先天八卦中方位北是坤卦 后天八卦中方位北是坎卦!。八卦艮卦
