后天八卦是周文王发明的吗？
传说是周文wang,因wei后天八卦又叫文王八卦图,。
八卦是谁发明的
八卦阵学名wei九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍sheng之数!易有云：一生二。二生三，三生万物，又you所谓太极生两仪、两仪生四相。四相生八卦。八卦er变六十四爻，从此周而复始变化无qiong！ 八卦阵含义 八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更jing妙的阵法，有一句话是这样说的：“太ji生两仪,两仪生四象，四象生八卦”，关于八卦，最早的说fa是伏羲为天下王！他向外探求da自然的奥秘。向内sheng视自己的内心？zhong于推演出了太极八卦图，但是至jin最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中ji载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌!人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之shu!周易是神仙书，说ming他占卜的神奇，而后的道家亦将周易八卦的运用推至dao了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中ba个卦象分含八种卦意：“乾为马,坤为牛，震为龙，巽为鸡。坎为豕，离为雉。艮为狗，兑为羊”，fen别是八个图腾的意思！ 八卦阵的起源 八卦的起源可以追溯到shang古时代！而今的八卦也不过是世人演变过lai的阵法而已，那就shi说如果能见到最早的八卦图,那么，就可能kui视更多的秘密, 八卦分别xiang征自然界的八种物质。天地雷风水huo山泽、是万物衍生的wu质基础!其中以乾坤天di二卦为万物之母！wan物生于天地宇宙之间。水火为万wu之源阴阳之基。风雷为之鼓动，山泽终于形成。有了山泽，生物开始滋生。生命开始孕育，人类因此繁衍， ba卦以阴爻"--"和阳爻"—"组合代表其性质！ba卦的排列有先天和后天八卦两种！前者据shuo为伏羲氏发明？后者chuan说为周文王所创！ 希望对楼主you帮助，谢谢。，发明文王八卦的人
八卦谁发明的
按传说是上古时期伏羲创zao出来的，回来经过多人de发展进步完善而逐渐形成的！比较确实的是周文王zheng理总结而形成比较完善的体系，后称是文王八卦，也就是“周易”yi说！。
在《易》中，先天伏羲八卦与后天文王八卦有什么区别！
xian天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图! 这属于先易de范围。 先天八卦讲dui峙， ji把八卦代表的天地风雷!shan泽水火 八类物象分为四组。 以说明它de阴阳对峙关系， 太极图由于阴阳两面方位的yi动和变换,而又出现了不同de图象!先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母。离再索而得女。兑三索而得女。三卦皆阴。zhi震一索而得男为阳,故太极tu左面用黑色表示属阴、黑中白点表示阴中you阳,乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，zhi巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙？ji把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象fen为四组!以shuo明它的阴阳对峙关系!《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙。称为天地定位。震巽两卦对峙，称为雷风相薄。艮兑两卦相对。称为山泽通气，坎离两卦相对，称为水火不相she以表示！这些不同事物之间的dui峙！按上述峙tu式的内容,先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行!表示冬至yi阳初生！起于北方，从乾卦右行。表示夏至一yin初生！起于南方，本周期指的先天八卦图de最内圈。即由卦的初爻组成,这一寒一暑。表示太yang在一年的周期运动! 第二周期：由卦之中爻zu成？半圈yang爻表示白昼太阳从东方升起！经南天而到西方。ban圈阴爻表示太阳落山后的黑夜。这是记太阳yun行一日的周期图象、 第三周期：由卦之上爻zu成,半圈阴爻biao示月亮运行的上半月、即朔，ban圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦，由此可见。这一图象是统一nian月日时周期、 后天八卦图 后tian八讲流行、形容周期循环。如水流行。用yi表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生，后天图是从四时的推yi!万物的生长shou藏得出的规律, 从《周易。说卦传》中可以看出!万物的春生，夏长，秋收，冬藏。每周天360日有奇。八卦用事ge主45日！其转换点就biao现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后tian八卦图？ 每卦有三爻。三而八之。即指一年二十四ge节气、于此可见这xie卦图的实质了， 河图 河图和洛书,乃由天象观察中产生de!在三代时期就成为帝王的宝贵zhi物!河tu和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之yi？清代经学家廖平。曾将诗经。易经。内经三者反fu印证，证实了内经的理论本于yi经？而易经之数理又取ze于河洛、 he图以十数合五方。五行。阴阳。天地之象，图式以白圈为阳，为天。为奇数。黑点为阴，为地，为偶数，并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图shi结构分布为： 一与六共宗居北方。因天一生水，地六成之，二yu七为朋居南方。因地二生炎。天七成之，三与八为友居dong方！因天三生木。地八成之。四yu九同道居西方!因地四生金，天九成之。五与十相守。居中央。因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没shi节而绘成，五星古称五纬。是天上五颗行星，木曰岁星。火曰荧惑星。土曰镇星，金曰太白星。水曰辰星，五行运行，yi二十八宿舍为区划、由于它的轨道ju日道不远，古人用以纪日，五星一般按木火土金shui的顺序、相继chu现于北极天空,每星各行72天，五星合周天360度。由此可见。河图乃本五星出没的天xiang而绘制，这也是五xing的来源。yin在每年的十一月冬至前。水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪he水，水行的概念就是这样形成de,七月夏至后。火星见于南方。正当夏气交令，地面上一片炎热。火行的概念就是这样形cheng的、三月春分。木星见于东方，正当春气当令。草木萌芽生长。所谓"春到人间cao木知"？木xing的概念就是这样形成的!九月秋分，金星见于西方，古代以多代表bing器，以示秋天杀伐之气当ling!万物老成凋谢。金行由此而成，wu月土星见于中天,表示长xia湿土之气当令，木火金水皆以此为中dian，木火金shui引起的四时气候变化!皆从地面上观测出来de，土行的概......yu下全文>>!
怎么反击八卦我的人
你对他说。你在做自wo介绍吗、，
语言是谁发明的？
从仓颉造字的古老传说到100多年前jia骨文的发现。历代中guo学者一直致力于揭开汉字起源之谜！ 关于汉字的起yuan、中国古代文xian上有种种说法、如“结绳”。“八卦”，“图画”，“书契”等，古书上还普bian记载有黄帝史官仓颉造字的传说，现代学者认为。成系统的文zi工具不可能完全由一个人创造出来!仓颉如果确有其ren、应该是文字整理者或ban布者， 最早刻划符号距今8000duo年 最近几十年？中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文geng早,与汉字qi源有关的出土资料,这些资料主要是指原始社会晚期及有史社hui早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号!另外huan包括少量的刻写在甲骨!玉器。石器等shang面的符号。可以说，它们共同为解释han字的起源提供了新的依据！ 通过系统考察。对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出tu的陶片上的刻划符号!郑州大学博士生导师王蕴zhi认为。中国最早的刻划符hao出现在河南舞阳贾湖遗址，距今yi有8000多年的历史， 作wei专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古xue,古文字构形学。比较文字学，科技考古以及高ke技手段等一些基本方法？进一步对这些原始材料做一番全面的整li。从而爬梳排比出商代文字之前汉字fa生,发展的一些头绪。 然而情况并不那me简单!除了已有郑州shang城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例shang代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的fu号则零星分散,彼此缺环较多，da多数符号且与商代文字构形不合！还有yi些符号地域色彩较重,背景复杂。 汉字体系正式形成于中原di区 王蕴智认为!汉字体系的正式形成应该是在中原di区？汉字shi独立起源的一种文字体系!不依存于任何一种外族wen字而存在!但它的起源不是单yi的？经过了多元的，长期的磨合，大概在进入夏ji年之际！先民们zai广泛吸收！运yong早期符号的经验基础上。创造性地发明了用lai记录语言的文字符号系统,在那个时代。汉字体系较快地成熟qi来？ 据悉，从考古发掘的出土wen字资料来看,中guo至少在虞夏时期已经有了正式的文字。ru近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上!发现有毛笔朱书的“文”字？这些符号都属于早期文字系统中de基本构形,可惜这样de出土文字信息迄今仍然稀少! 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷shang文字资料来说!文字载体的门类已经hen多？当时的文字除了用毛笔书xie在简册上之外。其ta的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器。玉石上以及陶zhu在青铜器上,商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为zhu要载体？是迄jin为止中国发现的最早的成熟文字？ 殷墟时期所fan映出来的商代文字不仅表现在字的数量多!材料丰富，还突出地表现在文zi的造字方式已经形成了自己的特点和规律？商代wen字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础、从构形的文化内涵上lai考察，这些成熟较早的zi形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近？具有很强的现实xing的特征，同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个ceng面!因而huan具有构形来源广泛性的特征! ------------------------------------------------------------------------------------------------------ 从cang颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力yu揭开汉字起源之谜， 关于汉字的起yuan!中国古代文献上有zhong种说法！如“结绳”。“八卦”。“图画”，“书契”等。古书上huan普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说、现代学者认为。成系统的文字工具bu可能完全由一个人创造出来？仓颉如guo确有其人！ying该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年、中国考古界先后发布了一系列较殷墟jia骨文更早，与汉字起yuan有关的出土资料。这些zi料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号、另外还包括shao量的刻写在甲骨!玉器，石qi等上面的符号！可以说，它们共tong为解释汉字的起源提供了新的依据！ 通过系统考察。对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗zhi里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博shi生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾hu遗址？距今yi有8000多年的历史？ 作为专业工作者!他shi图通过科学的途径比如综合运用考古学！古文字构形学。比较文字学，科技考古以及高科技手段等一些基本fang法。进yi步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文zi之前汉字发生。发展的一些头绪， 然而情况并不那么jian单？除liao已有郑州商城遗址，小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字xiang比序之外？其它shang以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大duo数符号且与商代文字构形不合,还有yi些符号地域色彩较重！背景复杂。 han字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是zai中原地区,汉zi是独立起源的一种文字体系？不依存于任何一种外族文字er存在！但它的起源bu是单一的，经过了多元的，长期的磨合。大gai在进入夏纪年之际！先民们zai广泛吸收、运用早期符号的jing验基础上、创zao性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代，汉字体系较快地成熟起lai！ 据悉。从kao古发掘的出土文字资料来看？中国至少在虞夏时期已经you了正式的文字!如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的yi件扁陶壶上。发现有毛笔zhu书的“文”字!这些符号都shu于早期文字系统中的基本构形。可惜这样的出土文字信xi迄今仍然稀少、 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文zi资料来说！文字载体的门类已经很duo、当时的文字除了用毛笔shu写在简册上之外、其他的主yao手段就是刻写在龟甲兽骨,陶器。玉石上以及陶铸在qing铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨he青铜礼器为主要载体，是迄今为zhi中国发现的最早的成熟文字、 殷墟时期所反映出来的shang代文字不仅表现在字的数量多。材料丰富。还tu出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律、商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体te征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础,从构xing的文化内涵上来考察。这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活xiang当贴近？ju有很强的现实性的特征。同时。这些字形所描写的内容涉及到了人he自然的各个层面！因而还具有构形来源广fan性的特征。汉字的起源 从仓颉造字的古lao传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开han字起源之谜! 关yu汉字的起源！中国古代文献上有种zhong说法，如“结绳”。“八卦”，“图画”，“书契”等。古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说？现代学者认为，成系统的文字工具不可neng完全由一个人创造出来？仓颉如guo确有其人!应该是文zi整理者或颁布者？ 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年、中国考古界先hou发布了一系列较殷墟甲骨文更早，与汉字起源you关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上mian的刻画或彩绘符号!另外还包括少量的刻写zai甲骨!玉器，石器等上面的符hao？可以说，它们共同为jie释汉字的起源提供了新的依据， 通过系统考察，对比遍布中国各地的19种考gu学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生dao师王蕴智认为！中国最早的刻划符号出现在河nan舞阳贾湖遗址。距jin已有8000多年的历史, 作为专业gong作者,他试图通过科xue的途径比如综合运用考古学？古文字构形学，比较文字学，科技考古以及高科技手段deng一些基本方法！进一步对这些yuan始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发sheng！发展的一些头绪， 然而情况并不那么简dan、除了已有zheng州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发xian10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则ling星分散？彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形bu合!还有一些符号地域色彩较zhong！背景复杂， 汉字体系正式形成于中原di区 王蕴智认为？汉字体系的正式形成应gai是在中原地区！汉字是独立起yuan的一种文字体系！不依存于任何一种外族文字er存在，但它的起源不shi单一的,经过了多元的。长期的磨合，大概zai进入夏纪年之际！先min们在广泛吸收,运用早期符号的经验基础shang。创造xing地发明了用来记录语言的文字符号系统、在那个时代。汉字体系jiao快地成熟起来、 据悉，cong考古发掘的出土文字资料来看！中国至少zai虞夏时期已经有了正式的文字，如近年考古工作者曾经在山西xiang汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱shu的“文”字，这些符号都属于早qi文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字xin息迄今仍然稀少! 文字最早成熟于商代 就目前所知和suo见到的殷商文字资料来说、文字载体的门类已经很duo。当时的wen字除了用毛笔书写在简册上之外？其他的主要手段jiu是刻写在龟甲兽骨、陶器，玉石上以及陶铸在qing铜器上。商代文zi资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止zhong国发现的最早的成熟文字！ 殷墟时期所反映出来de商代文字不仅表现在字的数量多,材料丰富。还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自ji的特点和规律,商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创zao物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础，从构形的文化内涵上lai考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们de社会生活相当贴近、具you很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人he自然的各个层面，yin而还具有构形来源广泛性的特征， 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现、历代中国xue者一直致力于揭开汉字起源之谜, 关于汉字的qi源？中国古代文献上有种种shuo法！如“结绳”。“八卦”，“图画”，“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史guan仓颉造字的传说,现代学者认为。成系统的文字工具不可能wan全由一个人创造出来！仓颉如果确you其人，应该是文字整li者或颁布者！ zui早刻划符号距今8000多年 最近几十年。中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨wen更早。与汉字起yuan有关的出土资料、这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画huo彩绘符号！另外还包括shao量的刻写在甲骨!玉器，石器等上面de符号。可以说，它们共同为解释汉字的qi源提供了新的依据! 通过系统考察，对bi遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州da学博士生导师王蕴智认为、中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖yi址,距jin已有8000多年的历史, 作wei专业工作者？他试图通过科学的途jing比如综合运用考古学！古文字构形学，比较文字学，科技考古以及高科技shou段等一些基本方法、进一步对这些原始材料做一番全面的zheng理,从而爬梳排比出商代文字之qian汉字发生。发展的一些头绪。 然er情况并不那么简单？除了已有郑zhou商城遗址？小双桥遗址(该遗址近年先后发现10yu例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星fen散!彼此缺环较多。da多数符号且与商代文字构形不合!还有一些fu号地域色彩较重。背景复杂， 汉字体系zheng式形成于中原地区 王蕴智认为!汉字体系的正式形cheng应该是在中原地区，汉字是独li起源的一种文字体系，不依存于任何一种wai族文字而存在,但它de起源不是单一的？经过了多元的，长期的磨合。大概在进入xia纪年之际，先民men在广泛吸收,运用早期符号的经yan基础上！创造性地发明了用来ji录语言的文字符号系统。在那个时代，汉字体系较快地成熟qi来! 据悉，从考古发掘的出土文字zi料来看？中国zhi少在虞夏时期已经有了正式的文字,如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶hu上、发xian有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属yu早期文字系统中的基本构形？可惜这样de出土文字信息迄今仍然稀少？ 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到de殷商文字资料来说!文字载体的men类已经很多!当时的文字除了用毛bi书写在简册上之外,其他的主要手段就shi刻写在龟甲兽骨，陶器。玉石上以及陶铸在青铜qi上!商代文字资料以殷墟卜用甲gu和青铜礼器为主要载体！是迄今为止zhong国发现的最早的成熟文字, 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅biao现在字的数量多。材料丰富。还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特dian和规律!商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的mou一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础，从构形的文化内涵shang来考察。这些成熟较早的字形所取cai的对象与当初先民们的社会生活相当贴近,具有很强de现实性的特征,同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和zi然的各个层面！因er还具有构形来源广泛性的特征？参考资料：人民网-人民日报 满意请cai纳，
伏羲八卦是怎样发明的
传说伏羲因为制造八卦,人奉之为天神。尊其为八卦祖师，远古时代。人对大自ran一无所知!天气会变化，日月会运转。人会生老病死，所有这些现象。谁也不知道是zen么回事！人们遇到无法jie答的问题！都问伏羲，伏羲解答不了时。感到很茫然。人men为此每天提心吊胆地过日子。伏羲经常环顾四fang!揣摩着日月经天。斗转星移。猜想着大地寒暑，花开hua落的变化规律，他看到中yuan一带蓍草茂密!kai始用蓍草为人们卜筮！ 有一天。伏羲在蔡河里bo鱼，捉到一只白龟，他赶快挖liao一个大水池？把白龟养了起来，一天。伏羲正在往白龟chi里放食物！有人跑来说cai河里出了怪物、他来到蔡河边一kan，只见那怪物说龙不xiang龙、说马不像马。在水mian上走来走去！如履平地，伏羲走近水边，那怪物jing然来到伏羲面前？老老实实地站那儿一动不dong？伏羲仔细审视。见na怪物背上长有花纹：一六居下，二七居上。三八居左，四九居右。五十居中。伏羲薅一节蓍草geng？在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下lai、他刚画完，龙ma大叫一声腾空而起!转眼不见了。大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀、”伏羲说：“它像龙又像马！就叫它龙马吧，” 伏羲拿着那片树叶,琢磨上面的花纹，怎么也解bu开其中的奥妙。这天他坐zai白龟池边思考？忽听池水hua哗作响，定睛一看。白龟cong水底游到他面前，两眼亮晶晶地kan着他。接着向他点了三下tou,脑袋往肚里一缩。卧在水边不动了。他面对白龟聚精会神地观cha起来！渐渐地。他发xian白龟盖上的花纹中间五块,周围八块。外圈儿十二块，最外圈儿二shi四块、顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律惟一阴yi阳而已!伏羲画出了八种不同图案ji八卦图,。
怎样对付比较八卦的人?
走自己的路，让别人说去吧， 或者以毒攻du！她八卦。你比她还八卦，让他们知道厉害，，发明文王八卦的人
河图洛书是谁发明的
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历lai被认为是河洛文化的滥觞！河图洛shu是中华文化,阴阳五行术数之源!最早记录在《尚书》之中,qi次在《易传》之中,诸子百家多有记述，太极。八卦，周易。六甲，九星。风水，等等皆可追源至ci, 相传,上gu伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲！伏羲依ci而演成八卦,后为《周易》来源！又相传,大禹时,洛阳xi洛宁县洛河中浮出神龟,背驮"洛书",献给大禹，大禹依此治shui成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》！ 一,河图之象 河图用十个黑白园点表示阴阳？五行。四xiang,其图为四方形，如下: 北方:一个白点zai内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水？ 东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星xiang,五行为木! 南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五xing为火, 西方:四个黑点zai内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金! 中央:五个白点在内,十个hei点在外,表示时空奇点,五行为土！ (其中,单数为白点为阳,双数为hei点为阴？四象之中,每象ge统领七个星宿,共28宿!)以上wei《河图》。qi中四象,按古人坐北朝南的方位为正位就是:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎!此乃风水xiang形之源也？ 二,河图之数 1,天地之shu:河图共有10个数,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10！其中1,3,5,7,9,为阳,2！4，6，8。10,为阴。阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数!所以gu人说:"天地之数五十有五",即天地之数为55,"以成变化而行鬼神也"？即万物之数皆由天地之shu化生而已! 2,万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火天七成zhi;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之？所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,si为金之生数,五为土之生数,六为水之成数,七为火之成数,八为木之cheng数,九为金之成数,十为土之成数，万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成、所以,万物生存皆you其数也？ 3,五行zhi数:五行之数即五行之生数,就是水一。火二。木三，金四，土五,也叫小衍之数,一，三。五。为阳数,其和为九,故九为阳极zhi数，二，四为阴数,其和为六,故六wei阴之极数，阴阳之数合而为15数,故hua为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也, 4,大衍zhi数:大衍之数50即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数!天地之数55,减去小衍之数5得大衍zhi数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数，所谓"大衍之数50其用49",就是用大衍之shu预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九， 5,天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也。交合之数为:一。六共宗,二。七同道,三，八为朋,四。九为友,五，十同德，正shi万物生存之数？所以甲己合为一。六共宗,yi庚合为二,七同dao,丙辛合为三、八为peng,丁壬合为四，jiu为友,戊癸合为五。十同德，十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用! 6,六甲纳音之数:天di之数55加上五行之数5,合化为60甲子五行纳音之数？十天干之阴阳五行与万物相交,同气相求,同声相应各发出12zhong声音,无声无音不计,按河图北！东。南，西，zhong成象五位五行共60纳音，乃tian地五行声音之数也。 7, 河图洛书和二十八星宿,黄道十二宫对照图 河图洛书和二十八星宿有密切联系,和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的不同表述: 河图洛书是《周yi》的基础,虽然东西方文化有差异,但是天上的天体运动都是相同的 记得采纳啊!发明文王八卦的人
喜欢八卦的人的性格
对熟人讲八卦是yin为关系好？八一下可yi沟通一下感情,跟陌生人八则无后顾zhi忧，因为出了那个情景就shui也不认识谁、所以爱说八卦的人有两zhong!一种是有意的。一种是无心的，。发明文王八卦的人
