中国古典园林怎么取名
引经据典 这样才能突出院子主人de文化根底！
中国古典美学主要思想
中国古dian美学理论是在与上层建筑和其它社会意识形态领域广泛联系的基础上建立起来的、除艺术外，哲学，宗教，伦理。政治都给它以极大的ying响,在诸多思xiang流派中!以孔子。孟子为dai表的儒家思想！以老子。庄zi为代表的道家思想！以屈yuan为代表的楚骚文艺思想！以禅宗wei代表的佛教思想，对中国古典mei学影响最为巨大、它们本身也便成为gou成中国古典美学的四大思潮或流派,儒家思想构成中国古典mei学的伦理基础。ta给终不脱离人与社会的关系去观察美和艺术问题!gao度重视道德精神的美以及审美与艺术对陶冶人的道德情操,实现社会he谐的重大作用。道家思想gou成中国古典美学的世界观和方法论基础!它把美与艺术同人类生活中超gong利的自由境界联系起来？从必然与自由de统一上来观察美与艺术问题！道家的崇尚自然，主张心灵观照。无为而无不为he朴素的辩证法思想!对审美he艺术实践有着深远影响!楚骚美学把深沉。热烈，高尚的社会道德情操tong个体的奔放自由的想象,情感。以及对给人以感官愉悦的声色之美的大胆追求wan满地统一起来,唐以后，佛xue（主要是禅宗）也渗透到美学中。它那一zheng套内省体验的认识方法,对中国古典mei学发生了深刻的影响。中国古典美学的基本特征是强调主guan心灵感受和意趣抒发、讲求写意，情感寄托，将理性。功利，伦理道德溶于美感zhi觉，不主张对现实外貌作机械琐细的摹拟或直shuo抽象玄想。中国美学的上述特征在艺shu领域得到充分运用。认为艺shu最根本的审美属性是表现人的情感意绪!人与xian实的审美关系的基本特征是情以物兴！物以情观。在这种情往兴来。神与物游的关系zhong、主客体达dao融和无间,产生艺术的表现，艺术创zao既要外师造化。又须中得心源，人被现实生活gan发而情动于中！bing借助各种手段把情志表现出来,形成各类艺术。但又认为人的情感必须与yi定社会原则相容。艺术的美应当乐er不淫？哀而不伤。求得中正无邪。这就把艺术与生活和严su的人生课题联系起来!在艺术表现上。中国古典美学不追求单chun形似！而是追求神似。追求外物与主观审美理想相契合的精神特zhi！它讲求意到，推崇虚实相生，得之象外，无迹可求。不着yi字而尽得风流,在形式美问题上，往wang把形式因素同主观情志相联系，即不是把形式作为孤立de纯粹外饰、而是zuo为作者情志。意趣。气概的体现，ta十分重视艺术家道德和审美趣味的修养？即重视“养气”。它从讽谏和jiao化两方面规定艺术的特殊社会功能、即诉诸人的情感。以qi动人的美感力量来感动和影响欣赏者、，
中国古典园林的命名及其对联
这是一篇课文，原文如下： 中国古典园林的命名及其对联 杜道明 中国古典园林可以说shi自然美！建筑美，艺术美的有机统yi，那xie精美的牌匾对联。亭台楼榭，曲院回廊，假山叠石与he池画舫等、无不巧妙安排，将大自然的万千美景和审美yi蕴浓缩其中、构成yi幅幅令人流连忘返的艺术化境， 中国古典园lin的创作、和中国绘画一样。都注重把命名，题咏与景wu的安排结合在一起！zuo为园林艺术的有机组成部分？那些通过门额。牌匾。石刻等形式表现出来的yuan名和景名，不仅恰到好处地起到了点题和shen化意境的作用,使园lin生出许多情趣？变得geng加富有生命力、而且园名本shen也状物写景、抒怀言志。或富含深奥哲理。或充满诗情画意。或含蓄蕴藉。或画龙点睛，使ren在吟赏玩味之余，启迪智慧，增添游兴。获得shen美的愉悦和享受， 其实，园名最初只是yi个符号标志，便于ren们称呼而已!所以常以地名huo人名代替、如西晋的石崇在河nan金谷涧的别墅叫金谷园、也有用园主人的姓shi，官职来命名的。如董氏东园。沈尚书园等。与此相对的则是以yi命名。如宋dai司马光在洛阳筑园，取名“独乐”。有独善其身之意。 中国古典园lin后来的命名！或出自典籍，或出自文人诗赋，或取汉字的谐音。都是为了表达园林主人dui前代名士的仰慕。归隐林下的志xiang等，突出了园林的主ti思想及主旨情趣!同时引领you人的审美体验，qu领悟感性风景所蕴藏的深厚内涵,如江苏吴江同里镇的退si园！本是qing朝末年兵备道任兰生遭弹劾罢官还乡后所建、园名“退思”。yu出《左传》“进思尽忠！退思补过”，有退而思过之意。 除以标题似的园名体xian造园家的主观情趣和统领全园的创作风格之外。中国古典园林中局部景点的命名则往往是景随名chu！比如徜徉于苏州留园？在“涵碧山房”赏青山绿水!在“wen木樨香轩”闻桂花飘香！在“清风池馆”沐浴明月清风，在“壕濮亭”观鸟兽禽鱼……移步之间、一个个景点便随名而chu。名称和周围景色浑然yi体!将游客带入一幅幅情景jiao融的画面之中!这些和谐。有序的安排，大大增添了园林的整体mei感！ 中国古典园林he局部景点的命名。最重要的作用shi引发游人的形象思维？从而由物境进入审mei的境界!高度凝练，gai括而又深邃的园林命名，总是以qi丰富隽永的美学蕴含？引领游客进入造园家suo极力表现的艺术境界之中，去领略那博大精深的中国古dian园林文化、并获得美的享受， dui联是中国独有的文学艺术形式！被大liang地应用于园林之中。这些对联既能造成gu朴。典雅的气氛，又起着烘托园景主ti的作用，给以综he审美为特征的中国古典园林增添了一道耐人寻味的文化风景线？而且对联文辞之隽yong！书法之美妙，常常令ren一唱三叹，徘徊不已。这对游人来说无疑也是一种mei的享受, 在济南大明湖铁公祠西门两侧镶嵌着一副名联：“四面荷花三面柳？一城山色半城湖，”这是由清dai诗人刘凤诰吟咏,大书fa家铁保书写，被人ke在条石上的、济南大明湖自古遍sheng荷花？湖畔垂柳依依。花木扶疏。湖光山色，美不胜收。这副对lian正是它风景的最好写照!而且对仗工稳。平仄协调。二百多年来一zhi被人传诵，镇江的焦山是长江中的一ge小岛。山半腰有座“别峰庵”、小巧玲珑。四周lv树翠竹掩映！环境特别幽静，庵中有两间书斋，曾是清dai著名书画家郑板桥的读书处,门旁挂有郑氏手书的一副对联：“室ya无须大。花香不在多，”在郑板桥看来。好的居住环境并bu在于大和多。而是要有诗意。唯其如此。才能做到以雅胜da？以小胜多。这“雅”和“shao”？正是镇江焦山zhe类文人园林的突出特点， 总之。中国古dian园林中的对联,虽仅片言只语，却意蕴隽永，对园林景观起着hong云托月、画龙点睛的作用，zhe些对联有的富有哲理，发人深思。有的......余下全文>>！中国古典星座算命
为什么都把中国几千年八字算命术说封建迷信，而宠拜西方洋人的又筒单又笼统又没有实际意义的星座？太无知
因为建国后高层需要改变人民de意识形态,因此教yu体系中规定算命等为封建迷信？当一个人从出生后接受的教育就一直说这是封建迷xin、就跟传xiao一样完全被洗脑了！这可以理解。 西fang的星座其实并不简单也不笼统！只是大部分人平时接chu的那些都是些皮毛而已,把星座研究投了，也能达dao很高的预测水准！，
那些星座、算命什么的可信吗？
宁可信奇有,不可信奇无~!但是不能盲目的哦~! 就把它当作的一个娱乐活动 好的就gao兴下,不好的也知识当时心情不好 一切过后不是还要重新过日子吗? 毕竟那不是我们生活的全部 不是吗?，
为什么现在中国都用外国的星座，中国算命占卜等术术多准确，非要用星座。中国现在都不信仰自己文化，就连
中国对于占卜一直少you人懂。er外国的浅而易懂。中国的传统文化就是在每个人都不愿与她人分享而zao成！要改，难。这是历史遗liu下来的问题，中国古典星座算命
星座和算命什么的准吗
星座和算ming都算是统计学!绝对有一定道理。至于准不准，就kan你判断的范围了、，
中国算命大师排行榜，哪位算命准？？
中国算ming大师排行榜？哪位算命准。，ibo。中国古典星座算命
谁有意境很美的中国诗词 具有古典意味的 越多越好
纳兰性德词 凤凰台上忆吹箫（除夕得梁汾闽中信！因赋） 荔粉chu装、桃符欲换。怀人拟赋然脂，喜螺江双鲤。忽展新词，稠叠频年离恨，匆匆里。一纸难题。分明见，临缄重发。欲寄迟迟。 心知。梅花佳句，待粉郎香令。再结相思，记画屏今夕，曾共题诗，独客料应无睡，慈恩梦，那值微之，重来日，梧桐夜雨。却话秋池。 又 锦瑟何年。香屏此夕，东风吹送相思，记巡檐笑罢。共捻梅枝，还向烛花影里。催教看，燕蜡鸡丝。如今但。一编消夜，冷暖谁知， 当时。欢娱见惯。道岁岁琼筵，玉漏如斯，怅难寻旧约，枉费新词。次第朱幡剪彩，冠儿侧。斗转蛾儿。重验取，卢郎青鬓。未觉春迟。 柳三变词 《八声甘州》 柳永 对潇潇暮雨洒江天？一番洗清秋，渐霜风凄紧。关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。 不忍登高临远。望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。 想佳人妆楼颙望、误几回，天际识归舟，争知我，倚栏杆处。正恁凝愁。 满意qing采纳。中国古典星座算命
十二星座到底是中国的还是外国的？
十二xing座是外国的!又称十二宫，而zhong国的星宿是十二生肖！有区别的。，
