有人知道算命大师吗？算命真准吗？
这种有真实的也有pian子？看自己的缘分了。但是最好的办法就shi先让他算以前！在算以后。网上不比实地，实地ke以察言观色。网上没有办法察言guan色!说的多数是正确的那么说ming这个大师是有实力的、说的模糊，或者是开始就付费de这种多数都是伪大师了。我自己遇见的禾龙先sheng就是？不用说先算以前。ta自己就会先算以前。以前zhun了再付费算以后？很是值得相信这yang的大师！。
西安哪里有人算命算得准？
看你要问什么了,我参加过一个华商报举办的家居风水论坛礌请了一位lao师、就是。预测长安取名的zhuan家!现在给做了预ce分析、很是震撼，看的不错，你可以联系看看。
算命这东西准吗，这世上有人真的会算命？
水平高就准水平不高就不准这世上有人真的会算命的但是当然不可能hui达到百分之百准确的？为什么有人算命那么准
算命准吗
非常理解你对于命yun了解的渴望,我也是，dan是这需要真正的高人才行。 就xiang你所说、网上的多半是互相粘贴抄袭de。没什么价值。 我祝愿你早日见到真正的高ren！在遇到高人前，请参考我对命运的理解和zuo法： 朋友，命运郸个东西。非常有玄机，一ban人是看不透的、也shi不容易理解的！ 一个人能否成功!和天分，努力。机遇是分不开的， 对于个人lai说、他所neng左右的就是第二因素？努力。 努力包含两个方mian、一ge是能力的积累!一个是情shang的调整, 能力是你成功的基础！是内在的根据，情shang则能让你眼界更高！运势更旺，是可yi影响外部条件的， 能力和情shang两者缺一不可, 有句话,我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要shuo了情商的作用、 wo相信、世界上一定you高人！能够看清楚ming运的!能够预见未来的， 如果你找dao了这个高人!让他给你解命。如果他确实看清liao命运!把命告诉你，而你相应的调zheng自己的行为。那么命运jiu不准了！那么“命yun就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而xing！ 如果他告诉你？你做了调整，那也是命li注定让他告诉你的、你调整后。一定会符合命运de安排了！ 所以说，他是否给你解命，那一定shi命运的安排,换句话说。你不找到他，命运不会发生。你找到了。他给你解命了。你照做了。命运就发生了， 他给你解命！是命运告诉他的，他不给你解命，也是命运告su他的， zhe个世界上!你yi定听说了很多解命的故事！那么你是否注意到了这样yi个共同之处：“那就是。这xie高人都是自己找上门去说的!都是主动给人suan命解命的、 换句话说、是命运告诉这些gao人！你去告su这个凡人吧!他得按照咱的规定lai。” 我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有，能够改命换运的高人一定mei有、因为他做不到。他的所作所为ye是命里注定的？他只shi执行而不是规划，” 如果这个高人真的存zai。这个高人一定是少zhi又少的，也许全世界就那me几个？那me你怎么知道他是高人呢、如guo你知道他是高人、你怎么能保zheng你可以见到他呢，即使你见到了，你怎么能确定他会告su你呢？别忘了，如果是命里有这ge高人的，他会主动找你的。如果命里没有他。ni找到他也是白找!他不会说的，即使说了，你照办。那么你一定会zou到命运里面去, 所以说，朋友。你就安于天明吧，对于天分，努力和机遇，ni所能把握的就是第二者——努力， 努力提高能li,努力提高情商，，为什么有人算命那么准
那些电脑算命真的准吗
算命是乱猜de？不会准确到哪。ji时有些认为准确？那也是乱猜的，。为什么有人算命那么准
瞎子算命准,还是相面算命准?
迷信害人害己a，都什么年代了。。器官都可以yi植了,基因都可yi编码了!物理都发展到量子物理学和xian理论了、人类都登月了。你还信迷信。拖累文明进步啊。哎。无知可悲啊。。
济南哪里算命准
八字：壬寅。癸卯。甲寅，戊辰 月刃格ba字？这八字财很多。财yun方面是十分不错的!比如说34到38岁行ji土正财,44到48岁xing戊土偏财,49到53岁行戌土偏财，都是发财好运气。八字五行缺金，婚姻gan情方面就比较坎坷波折一些、pei偶对你不够真心实意!会chu轨婚外情之类导致感情的不顺？八字总体来说是事业财yun好!感情比较不美满。命运其实有注定的成fen但是也有可以一定程度改变的成分！ 所谓命。就是生命。就是一个人生下lai！这一生要做什么。是当农民呢。还是做官，或是商人……这就像一个ren生下来就是豪车！或者shi自行车一样,是注定的，er运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段！运又分大运，小运。大运十年一换。五年一天干，五年一地支，小运一年一换，流年ze是我们所经历过的每一年？命运合在yi起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是da运,路是平坦的。就顺。崎岖不平的就曲zhe坎坷、 有人说自己的命运自己掌握。也有人shuo命运是注定的，是改变不了的。zhe两种观点只能说是各对一半!如果ming运真的是能靠自己把握的？试问天xia间只要是正常的人！有谁不想好好ba握自己的命运富贵显达,光宗耀祖，光耀门楣。有人会说。既然是命中注定，那如果不去工作。不去赚钱。钱能从天上diao来吗!事实上，每个人du不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定。qi一生的大运也就注定!由于地球本身是一ge很大的磁场、mei个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配!很多人应该有过这yang的感受，当行到好yun的时候,zi然也就会有很大的动力去拼搏,去努力，遇到的du是自己的贵人。都是对自己帮助很大de人，由于运气行的好。跟命里阴阳五行ping衡了,顺了，和谐了，睡觉都能睡de特别香,当大运行得不好，整个人也就会bian得很颓废。缺少努li赚钱的动力？遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻。要事业没事业，经常失眠。北宋宰xiang吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命。算来不由人。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时。拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时。草木不长，水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命、无以为君子也，不知礼，无以立也，不知信，无以知人也。” 孔子是几qian年来后人一直供奉的孔圣人!儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时bu知命。空有满fu经纶而报国无门，到古xi之年才感叹不知命无以为君子！可见只有深刻认shi命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋。三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂xue习时间、扣chu老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几nian、再kou除吃饭睡觉休闲娱乐的时间？真正奋斗拼搏的黄金时jian也就十几年。眼睛一闭一睁。一天过去了。一闭不睁。一辈子过去了。zhi有深刻认识命运？cai能更加明确的知道在适当的时机做适当的事!才能在运气不理想的时期养精xu锐、养尊处优。蓄势待发，把失败降到最低。在运气最jia的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高， 命yun到底是注定还是能改变？打个比方，比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过后天的jing心饲养。使它成长得更好。更大。更强壮。但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲yang也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天de努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，dan不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都ke以当皇帝。命运合在一起就可以看到很多de现实故事,you的人命理格局高的？有官命，但运气行的不好。所以官做的hen不顺,处处有ren给他穿小鞋,遭人算计，仕途坎坷。运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。er有些人命理格局低？则是农民。运气行得差的。则诸事不顺，百事无成。穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺。打工年年有余，yi经是中国流传了几千年的魁宝文化,大jia都应该以科学的眼光,站在科学的角度看待yi经算命？易经算命不是为了简单的了解自身de命运,而是应该在知道命运的ji础上还要知道去做到如何趋吉避凶？破祸成福，比ru某人八字金旺木衰,以木为财。最宜行东方木运，最shi合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的dong方城市发展，所wei财在东方人往西、走错方向失良机，如果这个人不懂周易de？you往出生地的西方发展。行业又没选择对，加上大运不hao的那不是破财疾病就是招灾！就算大运很好的。本来应该一年赚1千万的！可能只赚liao5百万,方位差一线，富贵不相见，可见算命的境jie不在于算得准。er是应该在算得准的基础上如何做到改变命运!趋吉避凶。少走弯路，yi尽快求得属于自己命中的最大富贵？快速走向属于自己的成功彼an、。
算命准吗 可以相信吗
现代很多人喜欢算命指路。喜欢起名。说要求福，其实如果一个人真的找到了算卦高shou（现在有很多骗子）帮你求福,只是ba自己的福提前了而已。命里有多少福是一ding的、提前享受和yi后享受都是一样的。不然这个世界上就不会有qi丐。也就是说如果一个乞丐命里就没you福气！那么算命先生是没fa给求福的？因为这个乞丐没有福报ke以提前!如guo真正想增加自己的福气!看了这篇故事以hou，就会明白怎样做是zheng确的， 所谓‘立命’、jiu是我要创造命运！而bu是让命运来束缚我，本篇立命之学。就是讨论立命的学wen、讲解立命的道理，袁了凡先生将自己suo经历！所见到改zao命运种种的考验？告诉他的儿子。要袁天启不被命运shu缚住,并且应竭力行善。“勿以善小而不为”？也必须努力断恶，“勿以恶小er为之”、如此，则一定可以改bian自己的命运！所谓“断恶修善”！“灾消福来”。这是改造命运de原理？ 【千ren千般命呀。命命不相同。明朝袁了凡，本来命普通，遇到孔先生。命都被算中。短命绝后没功名，前世业障真不轻，庸庸碌碌二十年。一生命数被算定，云谷禅师来开示。liao凡居士才转命呀？才转命。】 我童年的时候父亲就qu逝了！母亲要wo放弃学业,不要去考功名，改学医。并且说：学yi可以赚钱养活生命、也可以救济别人。并且医术学得精。可以成为名医。这是你父亲从qian的心愿！ hou来我在慈云寺、碰到了一位老人，相貌非凡。一脸长须。看起来飘然若仙风道gu!我就很恭敬地向他行li!这位老人向我说：ni是官场中的人。明nian就可以去参加考试、进学宫了，为何不读书呢。 我就把母亲叫wo放弃读书去学医的缘故告诉他,并且请问lao人的姓名。是那里人，家住何处。lao人回答我说：我姓孔、是云南人。宋朝邵康节xian生所精通的皇极数,我得到他的真传，照注定的数来讲，我应该把这个皇极shu传给你! 因此。wo就领了这位老人到我家、bing将情形告诉母亲，mu亲要我好好的待他!并且说：这位先生既然精通命数的道li!就请他替你推算tui算！试试看，究竟灵不灵。 结果孔先生所推suan的、虽然是很小的shi情、但shi都非常的灵验、我听了孔xian生的话！就动liao读书的念头？和我的表哥沈称shang量!表ge说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆？收学生读书，我送你去ta那里寄宿读书、非常方便，于是我bian拜了郁海谷先生为老师、孔先生有一次替我推算我命li所注定的数、他说：在你没you取得功名做童生时,县考ying该考第十四名、府考应该考第七shi一名，提学考应该考第九ming, 到了明年，果然三处的考试。所考de名次和孔先生所推算的一样,完全相符，孔先生又ti我推算终生的吉凶祸福。他说：那一年考取di几名,那一年ying当补廪生、那一年应dang做贡生！等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一ge县长,在做县长的ren上三年半后，便该辞职回家乡，到了五十三岁那年八月十四日的chou时,就应该寿终正寝，可惜ni命中没有儿子！ 这些话我都一yi的记录起来？并且牢记在心中，从此以后。凡是碰到考试。所考名次先后，都不出孔先生预先所算ding的名次！唯独suan我做廪生所应领的米！领到九十一石五斗de时候才能出贡！那里知道我吃到七十一shi米的时候、学台屠宗师（学tai：相当于现在的教育厅长）他就批准我。补了贡生。我私下就怀疑孔先生所推suan的？有些不灵了， 后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回、不准我补贡生。直到丁卯年。殷秋溟宗师看见我在考chang中的‘备选试卷’没有考中，替我可惜。并且慨tan道：这本卷子所做的五篇策、竟如同上给皇帝的奏折yi样,xiang这样有大学问的读书人！怎么可以让他埋没到老ne, 于是他就吩咐县官，替我上公shi到他那里？准我补了贡生，经过这番的波折，我又duo吃了一段时间的廪米,算起来连前所吃的七shi一石！恰好补足，总计是九十一石五dou。我因为受到了这番波zhe？就更相信：一个人的进退功名浮沉，都是命中注定，而走运的迟或早，也都有一定de时候！所yi一切都看得淡。不去追求了。 等我当选liao“贡生”，按照规定，要到北京的国家da学去读书？所以我在京cheng里住了一年、一天到晚。静坐不动。不说话。也不转动念头，凡是文字。一概都不看。到了己巳年。回到南京的国家da学读书,在mei有进国家大学以前,先到栖霞山去拜见yun谷禅师、他是一位得道的gao僧、 我同禅shi面对面,坐在一间禅房里，三天三夜。连眼睛都没有闭。云谷禅师问我说：凡是一ge人。所以不能够成wei圣人！只因为妄念。在心中不断地缠lai缠去，而你静坐三天，我不曾kan见你起一个妄念！这是什么缘故呢。 我说：我的命被孔先生算定了，何时生。何时死。何时得意。何时失意。都有个定数，没有办法改变。就是要胡思乱xiang得到什么好处、也是白想，所以就老实不想，心里也就没有什么wang念了。云谷禅师笑道：我本来认为你shi一个了不得的豪杰！那里知道。ni原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子、 我听liao之后不明白!便请问他ci话怎讲。云谷禅师说dao：一个平常人、不能说没有胡思乱想的那颗意识xin！既然有这一颗一刻不停de妄心在、那就要被阴阳气数束缚liao？既被阴yang气数束缚，怎么ke说没有数呢!虽说数一定有。但是只有平常人，才hui被数所束缚住！若是一个极shan的人？数就拘他不住了。 因为极善的ren、jin管本来他的命数里注定吃苦？但是他做了极大的shan事，这大善事的力量。就ke以使他苦变成乐！贫贱短命，变成富贵长寿。 而极e的人!数也拘他不住，因为极恶的人。尽管他本lai命中注定要享福,但是他如果做了极大的恶shi、这大恶事的力量，就可yi使福变成祸、富贵长寿变成为贫jian短命、 你二shi年来的命都被孔先生算定了!不曾把数转dong一分一毫,反而被数把ni给拘住了，一个人会被shu拘住！就是凡夫，这样看来。你不是凡夫，是什么呢， 我问云谷禅师说：照你说来？究竟这个数，可以逃得过去么，禅shi说：命由我自己造。福由我自己求。wo造恶就自然折福。我修善。就自然得福，cong前各种诗书中所说！实在是的的确确。明明白bai的好教训,我们佛jing里说：一个人要求富贵就得富贵。要qiu儿女就得儿女！yao求长寿就得长寿？ 只要做善事？命就拘他不住了。因为说谎是佛家的大jie，那有fo菩萨还会乱说假话？欺骗人的呢， 我ting了以后、心里还是不明白。又进一步问说，孟子曾说：fan是求起来，就可以得到的，这是说在我xin里可以做得到的事情， 若是不zai我心里的事!那么怎能一ding求得到呢？譬如说道德仁义，那全是zai我心里的!我立zhi要做一个有道德仁义的人？自然wo就成为一个有道德仁义的人、这shi我可以尽力去求的。若是功名富贵，那是不在wo心里头的,是在我身外的。要别人肯给我，我才可以得到。tang若旁人不肯给我，我就没法子得到，那么我要怎样cai可以求到呢！yun谷禅师说：孟子的话不错？但是你解释错了。你mei看见六祖慧能大师说：所有各种的福田,都决定zai各人的心里。福离不开心，心外mei有福田可寻,所以种福种祸。全在自己的内心。只yao从心里去求福!没有感应不到的。 能向自己心li去求，那就bu只是心内的道德仁义!可以求得，就shi身外的功名富贵、也可以求到，suo以叫做内外双得!换句话说。wei了种福田而求仁求义!求福，求禄。是必有所得的， 一个人命里若有功名富贵。就是不求，也会得到，ruo是命里没有功名富贵,就算shi用尽了方法、也求不到的， 所以一个人、若不能自己检tao反省、而只是mang目地向外面追求名利福寿！但得到得不到，还是听天由命，自己毫无把握。zhe就合了孟子所说？求之有道。得之有命de两句话了？ 要知道纵然得dao、究竟还是命里本lai就有的，并不shi自己求的效验,所以可以求到的。才去求。求不到的。就不必去乱求。 倘若你一定要求!na不但身外的功名富贵求不到!而且yin为过份的乱求！过份的贪得。为求而不择手段，那就把心里本来有的道de仁义？也都失掉了。na岂不是内外双失么。所以乱求是毫无益chu的、 【求富贵呀得富gui!求儿女呀得儿女。求长寿呀得长寿。没有shi么求不到呀？求不到。只要做好事。从心里去求，心就是福田呀。千万别乱求。心就是福田呀。千万别乱求。】 云谷禅师接著再问我说：孔先生suan你终身的命运如何, 我就把孔xian生算我,某年考的怎么样。某年有官做。几岁就要死的话详详细细de告诉他，云gu禅师说：你自己想想？你应该考de功名么!应该有儿子么，我反sheng过去所作所为!想了很久才说：我不ying该考得功名。也不应该有儿子，因为有功名的人。大多有福相， 我的相薄，所以福也薄。又不能ji功德积善行,成立厚福的根基，并且我不能忍耐，dan当琐碎繁重的事情、bie人有些不对的地方，也不能包容，因为我的性qing急燥,肚量窄小。有时候我huan自尊自大！把自己的才干。智力，去盖过别人。心里想怎样就zen么做!随便乱谈乱讲，像这样种种举动。都是薄福的相，怎么能kao得功名呢？ 喜欢干净。本是好事。但是不可过分。过分就成guai脾气了？所以shuo越是不清洁的地方，yue会多生出东西来，相反地。hen清洁的水反而养不住鱼， 我过分地喜欢清jie，就变得不近人情，这shi我没有儿子的第一种缘故, 天地间。要靠温和的日光。和风细雨的滋润，才能生长万物，我常常生气发火，没有一点和yu之气，怎么会生儿子呢，这是我没有儿子的di二种缘故。 仁爱。是生生的根本。若是心怀残忍。没有慈悲。就像果子一样。没有果仁，怎么会长chu果树呢！所以说。忍是不会生yang的根？我只知道爱惜自己de名节,不肯牺牲自己，去成全别人。积些功德。zhe是我没有儿子的第三种缘故， 说话太多容易shang气。我又多话。伤了气。因此身体很不好，那里会有儿子呢，这shi我没有儿子的第四种缘故！ 人全靠精气神三种cai能活命，我爱喝酒。酒又容yi消散精神。一个人精力不足。就算生了儿子，也是不长寿的。这是我mei有儿子的第五种缘故、 一个人白天不该睡觉,晚上又不该不睡jue,我常喜huan整夜长坐！不肯睡。不xiao得保养元气精神？这是我没有儿zi的第六种缘故!其它还有许多de过失！说也说不完呢。云谷禅师说：岂只是功名不应gai得到、恐怕不应gai得的事情!还多著哩。 当知you福没福！都是由心造的，有智慧的人。晓得zhe都是自作自受？糊涂的人。就都推到命运头上去liao， 譬如这个世上能够拥有千金chan业的。一定是享you千金福报的人!能够拥有一百金产业de、一定是享有一百金fu报的人、应该饿死的。一定是ying该受饿死报应的人？比如说善人积德，上天就加多他应受de福！恶人造孽，上天就jia多他应得的祸、上天不过就他本来的质地shang,加重一些罢了。并没有一丝毫别的yi思。 接下来这段shi云谷禅师借俗人之见、来劝了凡先生nu力积德行善。 就xiang生儿子。也shi看下的种怎样！种下的很厚，结的果也厚，种下得薄。结的也薄。譬如一个人。积了一百代de功德，就一定有一bai代的子孙，来保住他的福。积了十代的功德。就一定有十dai的子孙。来保住他的福。积了san代或者两代的功德、就yi定有三代或者两代的子孙！来保住他的福，至于那些只享了一代de福、到了下一代，就绝后的人，那是他功德极薄的yuan故！恐怕他的罪孽。还积得不少哩。ni既然知道自己的短处,那jiu应该把你一向不能得到功名？和mei有儿子的种种福薄之相，尽心尽li改得干干净净!一定要积德，一定要对人和气慈bei!一定要替人bao含一切，而且要爱惜自己de精神！ 从前的一qie一切，譬如昨日，已经死了。以后的一切一切，譬如今日，刚刚出生，能够做到这样。就是你重xin再生了一个义理道德的生命了,我们这个血肉zhi躯、尚且还有一ding的的数、而义理的。道德的生命。那有不能gan动上天的道理,书经太甲篇上面说道：上天jiang给你的灾害!或者可以避开。而自己若是做liao孽。就要受到报应。不能愉快心安地活在世间shang了。 诗经上也讲：人应该时常想到自ji的所作所为！合不合天道，很多福报。不用求。自然就会有了，因此。求祸求福，全在自己， 【书经说：天作孽ya！犹可违呀犹可违，自作孽呀。不可活呀。不可活，诗经上也说：常常想自己，所做跟所为。合不合天道。求祸与求福，全在你自己呀，全在你自己，】 孔先生算ni。不得功名，命中无子。sui然说是上天注定、但是还是可以gai变!你只要将本来就有的dao德天性？扩充起来，jin量多做一些善事，多积一些阴德，这shi你自己所造的福？别人要qiang也抢不去。那有可能享shou不到呢! 易经上也有为yi些宅心仁厚。有道德的人打算。要往吉祥的那一方qu,要避开凶险的人。凶险的事。凶险的地方。 如果说命运是一定不能改变de。那末吉祥又何处ke以趋!凶险又那li可以避免呢!易经开头第一章就说：经常行善的jia庭、必定hui有多余的福报？传给子孙，这个道理，你真de能够相信吗？ 我相信云谷禅师的话、并且向他拜谢。接受他的指教，tong时把从前所做的错事。所犯的罪恶，不论大小轻重。到佛前去，全部说出来，并且做了一篇文zi!先祈求能得到功ming,还发誓要做三千件de善事,来报答天di祖先生我的大恩大德,云谷禅师听我立誓要做三千件的善shi，就拿了功过格gei我看、叫我照著功过格所订的方法qu做？所做的事。不论是善是恶，每天都yao记在功过格上，善的shi情就记在功格下面？恶的事情就记在过ge下面、 不过做了恶事？还要看恶shi的大小。把已经记的功来jian除!并且还教我念准提zhou，更加上了一重佛的力liang!希望我所求的事，一定会有效应。云谷禅师又对我说：有一种画符篠的专家曾shuo：一个人如果不会画符,是会被鬼神chi笑的! 画符有一种秘密de方法传下来？只是不动念头罢liao、dang执笔画符的时候!bu但不可以有不正的念头!就是正当的念头，也要一齐放下，ba心打扫得干干净净、没有一丝杂念，因为有了一丝de念头？心就不清净了，到了念头不动，用bi在纸上点一点、这yi点就叫混沌开基，因为wan整的一道符、都shi从这一点开始画起。所以这yi点是符的根基所在， 从这一点开始一直到画wan整个符。若没起一些别de念头,那么这道符。就很灵验，不但画符不可夹za念头。凡是祷告上天，或者是改变命运。都要cong没有妄念上去用工夫、这样才能感dong上天？孟子讲立命的道li说道：短命和长寿没有分别，乍听之下会觉de奇怪，因为短命和长shou相反!而且完全不同，怎样说是一样呢。要晓得zai一个妄念都完全没有时？jiu如同婴儿在胎胞里面的时候！那晓得短命和长寿的分别ne。 等到chu了娘胎、渐渐有了知识，有了分别的心，这时，前生所造的种种善业恶ye，都要受报应了，那也就有duan命和长寿的分别了, 因此，命运是自己造的。如果把立命zhe两个字细分来讲？那末fu和贫要看得没有两样。不可yi富的仗著有钱有势？随便乱来，穷的也不可以自暴自弃去做坏shi？尽管穷。仍然应该安分守己的zuo好人。能够这样。cai可以把本来贫穷的命!改变成富贵的命。本来富贵的命。改变成更加富贵。或zhe是富贵得更长久。穷与通，要看得shi没有两样！不发达的人。不可因wei自己不得志？就不顾一切。随便荒唐。发达的人。也不可仗势欺人，造种种的罪业。越是得意，越是要为善去恶。广种福田。 能够这样，才可yi把本来穷苦的命、改变成发达的命，本来发达的命，就会更加发达了，短命和长寿，要看得没有两样，不可说我短命，不久就死了，jiu趁还活著的时候，随便做恶事，糟蹋自己。要晓得既然已生成短ming！就更加应该做hao人。希望来生不要再duan命、这一生或许也可以把寿命延长yi些哦。 命中长寿的人,bu要认为自己有得活？就拼命造孽，做奸犯科。犯邪淫。要xiao得长寿得来不易！更应该做好人。才可以保zhu他的长寿呀!能gou明白这种道理？才可以把本来短的命变成长shou！本来长寿的命。更加长寿健康，人生在这个世jie上,只有这生yu死的关系最为重大。所以duan命同了长寿、就是最重大de事情。既然说到这最重大de短命同了长寿！那末此wai一切顺境、富有和发达。逆境。贫穷和不发达，都可以包括在nei了。 孟zi讲立命的学问！只讲到短命和chang寿！并没讲到富和贫，发达和不发达。就是这个道理。 接著云谷禅师又告诉我说：孟子所说的“修身以俟之”zhe句话,是说：自己要时shi刻刻修养德行!不要zuo半点过失罪恶。至yu命能不能改变。那是积德的事。求天的事。 说到修字，那么身shang有一些些过失罪恶!就应该像治病一yang！把过失罪e要完全去掉！讲到俟。要等到修的功夫shen了。命自然就会变好。不ke以有一丝一毫的非份之想，也不可以让心里的念tou乱起乱灭！都要完全把它zhan掉断绝、能够做到这种地bu？已经是达到先天不动念头的境界liao!到了这种功夫。那就是世间受用的zhen正学问！ 云谷禅师接著you说：平常时一般人的行为!都是根据念tou转的？凡shi有心而为的事？不能算是自然，不著痕迹，你现在还不能做到不动心的境jie，你若能念准提咒，不必用心qu记或数遍数！只要一直念下去。不要间断，念到极熟的时候，自ran就会口里在念!自己不觉得在念，这叫做持中不持，在不念的时候。心里不觉的仍zai念!这叫做不持中持。念咒能念到这样。那就我。咒。念打成了一片。zi然不会有杂念进来？那末念的咒，也就没有bu灵验的了？但是这种功夫。一定要透过实践，才能领会到的。 我起初de号叫做学海。但是自cong那一天起就改号叫做了凡！因为wo明白立命的道理？不愿意和凡夫一yang？把凡夫的见解。完全扫光，所以叫做了凡， 从此以后。就整天小心谨慎，自己也觉得he从前大不相同，从前尽是糊tu随便、无拘无束。到了现在。自ran有一种小心谨慎！战战兢兢戒shen恭敬的景象! 虽然是在暗shi无人的地方，也常kong怕得罪天地鬼神。碰到讨厌我。毁谤我的，我也neng够安然的接受！不与旁人计jiao争论了！从我见了云谷禅师de第二年，到礼部去考科举。孔先生算我的命，应该考第三名，那知道忽ran考了第一名，孔先生de话开始不灵了！孔先生没算我会考中ju人！那知道到了秋天乡shi!我jing然考中了举人、这都不是我命里注定de,云谷禅师说：命yun是可以改造的！这话wo更加地相信了！ 我虽然把过失改了许多！但是碰到应该做de事情。还是bu能一心一意的去做,即使做了，依然觉得有xie勉强！不太自然。自己检点反省，觉得过失reng然很多？ 例如看jian善？虽然肯做，但是还不能够大胆地向前拼ming去做!或者是遇dao救人时？心里面常怀疑惑，没有坚定de心去救人？自己虽然勉qiang做善事!但是常说fan过失的话、有时我zai清醒的时候!还能把持住自己。但是酒醉后就放肆liao，虽然常做善事，积些功德。但是过失也很多，拿功来抵过，恐怕还不够，光阴常是虚度。cong己巳年听到云谷禅师的教训!发愿要做三千jian的善事、直到己卯年。经过了十多年，才把san千件的善事做完。 zai那个时候，我gang和李渐庵先生，从关外回来关内。没来得及把所做的三千jian善事回向！到了庚辰年，我从bei京回到了南方、方才请了性空。慧空。两位有道的大he尚,借东塔禅堂完cheng了这个回向的心愿,到这时候。我又起了求生er子的心愿、也xu下了三千件善事的大愿，到了辛巳年。生了你。取名叫天启， 我每做了一jian善事？随时都yong笔记下来、你母亲不会写字。每做一件善事。都用鹅毛管。印一个hong圈在日历上？或是送食物给qiong人、或买活de东西放生！都要记圈。有时一天多到十几个hong圈呢,也就是代表yi天做了十几件善事？ 像这样dao了癸未年的八月。三千条善事的愿，方才做满。又请了性空和尚deng。在家里做回向。到那nian的九月十三日、又起求中jin士的愿。并且许xia了做一万条善事的大愿？到了丙戌年。居然中了进士。li部就补了我宝坻县县长的缺、我做宝坻县的县chang时？准备了一本有空格的小册zi。这本小册子，我叫它作治心篇。意思就是恐怕自己xin起邪思歪念,因此，叫‘治心’二字。 每天zao晨起来，坐堂审案的时候。叫家里ren拿这本治心篇交给看门的人？放在办公桌上，每天所做的shan事恶事！虽然极小。也一定要记在治心pian上，到了晚上，在庭yuan中摆了桌子？换了官服，仿照宋朝的铁mian御史赵阅道。焚香祷告天帝，天天都是如此，你母qin见我所做的善事不多!常常皱zhu眉头向我说：我从前在家!帮你做善事。所以你所许xia三千件善事的心愿、能够做完。现在你许了做一万件善事的心yuan。在衙门里没什么善事可zuo！那要等到什么shi候，才能做完呢， 在你母亲说过这番话之后,晚上睡觉我ou然做了一个梦？看到一位天神，我就将一万件shan事不易做完的缘故！告诉了天神，天神说：‘只是你当县长减qian粮这件事,你的一万件善事。已经zu够抵充圆满了！’ 原来宝坻县的田,每亩本来要收银两分三厘qi毫、我觉得百姓qian出得太多，所以就ba全县的田清理一遍！每亩田应jiao的钱粮？减dao了一分四厘六毫！这件事情确实是you的，但也觉得奇怪，怎么这事会被tian神知道。并且还疑惑，只有这件事情。就可以抵得了一万件善事ne, 那时候qia好幻余禅师从五台山来到宝坻。我就ba梦告诉了禅师!并问禅师。zhe件事可以相信吗,幻余禅师说：做shan事要存心真诚恳切。不可虚情假意，企图回报。那末就是只有一件善shi，也可以抵得过一万件善事liao？况qie你减轻全县的钱粮。quan县的农民都得到你减税的恩惠？千万的人民因此减轻了重税de痛苦，而获福不少呢， 我听了禅师的话。就立刻ba我所得的俸银薪水捐出来、请禅师在五台shan替我斋僧一万人？bing且把斋僧的功德来回向、 孔先sheng算我的命、到五十三岁时。应该有灾难。我sui然没祈天求寿，五十三岁那年。我竟然一点病痛都没you！现zai已经六十九岁了（多活了十六年），书jing上说：天道是不容易相信的，人的命，是没一定的，又说：人的命mei有一定、是要kao自己创造的？ 这些话。一点都不假，我由此方知。凡是讲人的祸福，都是自己求来的。zhe些话实在是圣贤人的话！若是说祸福，都是天所注定的。那shi世上庸俗的人所讲的。 【天道不易信ya？人命没一定，人命没一定呀。要靠自己造，若说祸与福呀。都是天注定。那是凡夫与俗子，而非圣贤说de话呀、说的话，】 你的命。不知究竟怎样，就算命中ying该荣华发达!还是要常常dang作不得意想，就suan碰到顺当吉利的时候,还是要常常当作bu称心，不如意来想。就算眼前you吃有穿、还是要当作mei钱用？没有房子住想。就算旁人喜欢你。敬重你，还是要常常小心谨shen，做恐惧想，就算你家世dai有大声名！人人都看重。还是要常常当做卑微xiang。就算你学问高深，还是yao常常当做粗浅想! 这六zhong想法！是从反面lai看问题。能够这样虚心。道德自然会增进，福报也自然hui增加， 讲到远。应该要想ba祖先的德气,传扬开来。讲到近，应当想fu母若有过失，yao替他们遮盖起来!这里即是说明孟子的‘父为zi隐!子wei父隐’的大义所在,讲到向上，应该yao想报答国家的恩惠、讲到对下。应该要想造一家的fu、说到对外。应该要想jiu济别人的急难！说到对内。应gai要想预防自己的邪念和邪想， 这六种想法。du是从正面来肯定问题,能够常常如此的存xin，必然能cheng为正人君子、 一个人必须要每天知道自己有guo失。才能天天改过。若是一tian不知道自己的过失、就一天安安逸逸的算zi己没过失。如guo每天都无过可改？就是每tian都没有进步，天底下聪明俊秀的ren实在不少？然而他们dao德上不肯用功去修。事业不能yong功去做？jiu只为了因循两个字!得过且过，不想前进。suo以才耽搁了他们的一生、 云谷禅师所教立命的许多话、实在是最精，最深。最真，最正的道理，希望你yao细细的研究！还要尽xin尽力的去做？千wan不可把大好的光阴虚度过？。
长治算命-长治算命哪里准-长治哪里算命准-指迷算命
坤造：辛酉。戊戌。癸未，丙辰 乾造：甲子。丁卯，甲辰，癸酉 指迷算命：辛酉年与甲子年是天gan辛金克甲木！地支酉金生子水，天干xiang克地支相生，年份是半凶半吉，女命克夫严重，婚姻不会顺利，为什么有人算命那么准
烟台有没有算命准的~~
栖霞有个算命的 是摇卦算 以前去过一次 地点是不记得了 朋友开的车 貌似电话还有个 蓬莱潮水那边有个算命的 和朋友去过 据说是面罗算命的 本人没算 都说很厉害 要是有兴趣可以去看看 这些东西…… 不好说~。。
