有人知道算命大师吗？算命真准吗？
这种有真实的也you骗子。看自己的缘分了，dan是最好的办法就是先让他算以前，在算以后，网上不比实地，实地可以察言guan色！网shang没有办法察言观色。说的多数是正确的na么说明这个大师是有实力的。说的模糊。或者是开shi就付费的这种多数都是伪大师了，wo自己遇见的禾龙先生就是。不用说先算以前，他zi己就会先算以前，以qian准了再付费算以后，hen是值得相信这样的大师，，
西安哪里有人算命算得准？
看你yao问什么了!wo参加过一个华商报举办的家居风水论坛礌请了一位老师。就是。预测长安取名的zhuan家！现在给做了预测分xi!很是震撼。看的不错。你可以联系看看。
算命这东西准吗，这世上有人真的会算命？
水平高就准水平不高就不准这世上有人zhen的会算命的但是当然不可能会达到百分之百准确的！为什么有人算命那么准为什么有人算命那么准
算命准吗
非常理解你对于命运了解的渴望？我也是。但是这xu要真正的高人才行！ 就像你所说。网上的多半是互xiang粘贴抄袭的、没什么价值， 我祝愿你早日见dao真正的高人、在遇到高人前。请参考我对命运的理解和做法： 朋友、命运郸个东西。非常有玄机。一般人是看不透de！也是不容易理解de， 一个人能否成功,和天分。努力，机遇是分不开的。 对于个人来说。他所能左右的就shi第二因素？努力。 努力包han两个方面。一个是能li的积累!一个是情商的diao整？ 能力是你成功的基础、是内在的根据。情商则能让你yan界更高，运势更旺，是可yi影响外部条件的, 能力和情商两zhe缺一不可! 有ju话？我感觉非常好，“性格决定命运。态度决定高度”。这句话主要说了情shang的作用！ 我相信!世jie上一定有高人、neng够看清楚命运的,能够预见未来的， 如果你找到liao这个高人！让他给你解命，如果ta确实看清了命运、把命告诉你，而你相应的调整自己的xing为！那么命yun就不准了,那么“命运就不能称之为命运了”、那ta和你就是逆天而行、 如果他告诉你!你做了调整，na也是命里注定让他告诉你的！你调整后。一定会符合命运de安排了。 所以说。他是否给你解命，那一定shi命运的安排、换句话说。你不找到他，命运不会发生，你找到了。他给你解命了，你照做了。命运就发生了， 他给你解命!是命运告诉他的，他不给你解命，也是命yun告诉他的？ 这个世界上？ni一定听说了很多解命的故事。那么ni是否注意到了这样一个共同之处：“那就是。这xie高人都是自己找上门去说的、都是zhu动给人算命解命的？ 换句话说!是命运告诉这些gao人？你qu告诉这个凡人吧。ta得按照咱的规定来！” 我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有！能够改命换运的gao人一定没有!因为他做不到。他的suo作所为也是命里注定的。ta只是执行而不是规划，” 如果这个高人真的存在。这个高人一定是shao之又少的!也许全shi界就那么几个、那么你怎么知道他是高人ne？如果你zhi道他是高人。你怎么能保证你可以jian到他呢,即使你见到了，你怎么能que定他会告诉你呢!别忘了，如guo是命里有这个高人的？他会主动找你的。如果命里没有他，你找到他也shi白找，他不会说的。即使说了，你照办。那么你一定会zou到命运里面去, 所yi说？朋友。你就安于天明吧。对于天分，努力和机遇，你所能把握的就shi第二者——努力， nu力提高能力,努力提高情商。，
那些电脑算命真的准吗
算命是乱猜的。不会准确到哪。及时有些认为准que？那也是乱猜的，。
瞎子算命准,还是相面算命准?
迷信害人害己啊、都什么年代了。。器官都可以移zhi了。基因都可以bian码了、物理都发展到liang子物理学和弦理论了、人类都登月了。你还信迷信，拖累文明进步啊，哎。无知可悲啊。。为什么有人算命那么准
济南哪里算命准
八字：壬寅。癸卯，甲寅，戊辰 yue刃格八字！这八字财很多，财运方面是shi分不错的？比如说34dao38岁行己土正财,44到48sui行戊土偏财、49到53岁行戌土偏财？都是发财好运气，八字五行缺金，hun姻感情方面就比较坎坷波折一些!pei偶对你不够真心实意!会出轨hun外情之类导致感情的不顺,八字zong体来说是事业财运好？感情比较不美满，命yun其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分, 所谓命，就是生命。就是一个人生xia来。这一生要做什么，是当农民呢。还是做官。或是商人……这就像一个人生xia来就是豪车！或者是自行车一yang。是注定的，而运就是人出生hou在地球上所经历过的各个时间段!运又分大运。小运。大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换。流年则是wo们所经历过的每一年，命运合在一起就像是一辆车行驶在路上yi样。所经过de路就是大运？路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲zhe坎坷、 有人说自己的命运自ji掌握!ye有人说命运是注定的？是改变不了的，这两zhong观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己ba握的!试问天下间只要是正常的ren,有谁不xiang好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣，有人会说。既然是命中注定。那如果不去工作。不去赚钱。钱能从天上掉来ma、事实上，mei个人都不是孙悟空、都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运ye就注定！由于地球本身是一个很大de磁场，每个人八字的金木水huo土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很duo人应该有过这样的感受!当行到好运的时hou、自然也就会有很da的动力去拼搏,去努力，遇到的都shi自己的贵人！都是对自ji帮助很大的人！由于运气行的好。跟命里阴阳五xing平衡了。顺了，和谐了，shui觉都能睡得特别香、当大运行得不好。整个ren也就会变得很颓废、缺少努力赚钱的动li！遇到的都是小人。处处跟自己作对。要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕meng正所著时运赋更能说明这一切？万般皆是命。算来不由人，蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间。君子失时。拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时。草木不长。水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通，孔子论yu曰：“不知命!无以为君子也，不知礼，无以立也，不知信。无以知人也。” 孔子是几千年来后人一zhi供奉的孔圣人,儒家得道圣人，他年轻时期周you列国时不知命,空有满腹jing纶而报国无门!到古稀之年才感叹不知ming无以为君子,可见只有深刻认识命运cai能更好的把握命运、人生一世，不过草木一秋，三十而立。四十不惑。五十知天命，扣除孩tong的懵懂学习时间!扣除老年的花甲之nian。古稀之年，奋斗pin搏的时间算起来就只有短短二十几年？再扣除吃饭睡jue休闲娱乐的时间！真正奋斗拼搏的黄金shi间也就十几年,眼睛一闭一睁。一天过去了。一闭不睁。一辈子过去了。只有深ke认识命运！才能更加明确的知道在适当的时机zuo适当的事!才能在yun气不理想的时期养精蓄锐。养尊处优。蓄势待发。把失败降到最低。在运气最jia的时期大展身手。勇往直前，果断出击。把成功推向最高， 命运到底是注定还是能改bian,打个比方，比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过后天的jing心饲养？使它成长得更好，更大。更强壮，但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲yang也不可能养成鸭或变成牛!每个人都可以通过后天的努力和改变去实现shu于自己命中注定的最大的成功。但不是每个人去努力都可yi做将军。不是每个人去努力都可以dang皇帝。命运合在一起就可以看到很duo的现实故事？有de人命理格局高的!有官命。但运气行的不好。所以官做的很bu顺？处处you人给他穿小鞋，遭人算计。仕途坎坷。运气行得好的，左右逢源。贵人相助。则步步高升。平步青云。而有些人ming理格局低、则是农民，运气行得差的，则诸事不顺。百事无成。穷困潦倒。多灾多难。运气行得好的，生活很幸福。种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁bao文化？大家都应gai以科学的眼光！站在科学的角度看待易jing算命、易经算ming不是为了简单的了解自身的命运,而是应gai在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶!破祸成福，比如mou人八字金旺木衰？以木为财。最宜行东方木运，最适合从事wu行属木的行业？事ye方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展。suo谓财在东方人往西、走错方向失良机，如果这个ren不懂周易的，you往出生地的西方发展。行业又没选择对。加上大运不好的那不是po财疾病就是招灾。就算大运很好的，本来ying该一年赚1千万的!可能只赚了5百wan？方位差一线，富贵不相见。可见算命的境界不在于算得zhun？而是应该在算得准de基础上如何做到改变命运，趋吉避凶。少走弯路。以尽快求de属于自己命中的最大富贵。快速走向属yu自己的成功彼岸？。
算命准吗 可以相信吗
现代很多人喜欢算命指路,喜欢起名。说要求福，其实如guo一个人真的找到了算卦高手（现在有很多骗子）帮你求福，只是把自己的fu提前了而已。命li有多少福是一定的？提前享受和以后享受都是一样de？不然这个世界上就不会you乞丐。也就是说如果一个乞丐命里就没有福qi,那me算命先生是没法给求福的？因为zhe个乞丐没有福报可以提前,如果真正想增jia自己的福气,看liao这篇故事以后？就会明白zen样做是正确的, 所谓‘立命’？就shi我要创造命运？而不shi让命运来束缚我。本篇立命之学，就shi讨论立命的学问。讲解立命的道理，袁了fan先生将自己所经历,所见到改造命运zhong种的考验、告诉他的儿子，要袁天启不被ming运束缚住，并且应竭力行善，“勿以善小而不wei”!也必须努力断恶，“勿以恶小而为之”？如此，则一定可以改变自ji的命运，所wei“断恶修善”!“灾消福来”。这是改造命yun的原理？ 【千ren千般命呀。命命不相同。明朝袁了凡，本来命普通，遇到孔先生。命都被算中。短命绝后没功名。前世业障真不轻，庸庸碌碌二十年。一生命数被算定。云谷禅师来开示，了凡居士cai转命呀，才转命。】 我童年的时候父亲就去逝了。母亲要我放弃xue业，不要去考功名，改学医。并且说：学医可以赚钱养活sheng命,也可以救济别人，并且医术学得精。可以成为名医。这是你父亲cong前的心愿！ 后来wo在慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道gu、我就很恭敬地向ta行礼!这位老人向我说：你是官场zhong的人、明nian就可以去参加考试,进学宫了，为何不读书呢， 我就把母亲叫wo放弃读书去学医的缘故告诉他、并且请问老人de姓名？是那里人，家住何处。老人回答我说：我姓孔？是云南人。宋朝邵康节先生suo精通的皇极数、我得到他的真传。照注定的数来讲，我应gai把这个皇极数传给你！ 因此。我就领了这位老人dao我家！并将情形告su母亲!母亲要我好好的dai他？并且说：zhe位先生既然精通命数的道理！就请他替ni推算推算，试试看。究竟灵不灵。 结果孔先生所推算de，虽然是很小的shi情、但是du非常的灵验！我听了孔先生的hua,jiu动了读书的念头？和我的表ge沈称商量？表哥shuo：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆!收学生读书。我送ni去他那里寄宿读书。非常方便，于是我便拜了郁海谷先sheng为老师!孔先生有一次替我推suan我命里所注定的数！他说：在你没有取得功名做童sheng时、xian考应该考第十四名。府考应该考第七十yi名？提学kao应该考第九名, 到了明年，果然三处的考试，所考的名次和孔先生所推算de一样，完全相符。孔先sheng又替我推算终生的吉凶祸福！他说：那一nian考取第几名，那一年应dang补廪生，那一年应dang做贡生。等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个xian长、在做县长的任shang三年半后,便该辞职回家乡，到了五十三岁那年ba月十四日的丑时、就应该寿终正寝。可惜你ming中没有儿子？ 这些话我都一一de记录起来！并且牢记在心中。从此以后，凡是碰到考试。所考名次先后，都不出孔先生yu先所算定的名次，唯du算我做廪生所应领的米！领到九十一石五斗的shi候才能出贡。那里知道我吃到七十一石米的时hou。学台屠宗师（xue台：相当于现在的教育厅长）他就批准我？补了贡生，我私下就怀疑孔先生所tui算的!有些不灵了， 后lai果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回,不准我补贡生。直到丁卯年。殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中，替我可惜，并且慨叹道：这本卷子所做的五篇ce？竟如同上给皇帝的zou折一样？像这样有da学问的读书人。怎me可以让他埋没到老呢？ 于是他就吩咐县官！替wo上公事到他那里，准我补了贡生。经过这番的波折。我又多吃了一段时jian的廪米,算起来连前所吃de七十一石!恰好补足，总计shi九十一石五斗。我因为受到了这番bo折，就更相信：一个人的jin退功名浮沉，都是命中注定。而走运的迟或早。也都有一定的shi候、所以一切du看得淡，不去追求了， deng我当选了“贡生”,按照规定。要到北京的国家大xue去读书，所yi我在京城里住了一年、一天到晚，静坐不动。不说话。也不转动念头，凡是文字，一概都不看，到了己巳年。回到南京的国家大学读shu,在没有进国家大xue以前，xian到栖霞山去拜见云谷禅师!他是一位得道的高seng。 我同禅师面对面，坐在一间禅房里，三天三夜，连眼睛都没有闭。云谷禅师问wo说：凡是一个人,suo以不能够成为圣人,只因为妄念，在心中不断地缠来chan去,而你静坐三天。我不曾看见你起一个wang念!这是什么缘故呢， 我说：我的命被孔先生算定liao？何时生。何时死，何时得意。何时失意。都有个定数，没有办法改变。就是要胡思乱想de到什么好处!也是白想。所以就老实不想。心里也就没有什么妄nian了,云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了bu得的豪杰、那里知道。你原来只是一个庸庸碌碌的凡fu俗子！ 我听了zhi后不明白。便qing问他此话怎讲？yun谷禅师说道：一个平常人。不能说没有胡si乱想的那颗意识心!既然有这一颗一刻不停的妄心zai、那就要被阴阳气数shu缚了，既被yin阳气数束缚、怎么可说没you数呢！虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数suo束缚住,ruo是一个极善的人、数就拘他不住了。 因为ji善的人。尽管本来ta的命数里注定吃苦！但是他做了极da的善事，这大善事的力量，就ke以使他苦变成乐,贫贱短命。变成富贵长寿， 而极恶的人？数也拘他不住。因为极恶的人。尽管他本来ming中注定要享福？但shi他如果做了极大的恶事、这大恶事的力量。就可yi使福变成祸？富贵长shou变成为贫贱短命, 你二十年来的命都被孔先sheng算定了,不曾把shu转动一分一毫？反而被数把你给ju住了,一个ren会被数拘住、就是凡夫，这样看来。你不是凡夫。是什么呢。 我问云谷禅师说：zhao你说来。究竟这个数。可以逃得过去么，禅师说：命由我zi己造。福由我自己求。我造恶jiu自然折福,我修善。就自然得福。从前各zhong诗书中所说,实在是的的确确，ming明白白的好教训，我们佛经里说：一个人要求富贵就得fu贵、要求儿女就得儿nv,yao求长寿就得长寿。 zhi要做善事,命就拘他不住了，因为说谎是佛jia的大戒。na有佛菩萨还会乱说假话、欺骗人的呢， 我听liao以后，心里还是不明白，又进一步问说，孟子曾说：fan是求起来，就可以得到的。这是说在我xin里可以做得到的事情！ 若是bu在我心里的事，那么怎能yi定求得到呢!譬如说道德仁义。那全是在我xin里的!我立志要做一个有道德仁yi的人？自然我jiu成为一个有道德仁义的人？这是我ke以尽力去求的、若是功名富贵。那是不在我心li头的。是在我身外的。要别人肯给我，我才可以得到，倘若旁人不肯给wo？我就没法子得到。那么我要怎样才ke以求到呢,云谷禅师说：孟子的话bu错，但是你解释错了，ni没看见六祖慧能大师说：所有各种的福田,都决定在各人de心里！福离不开心，心外没有福tian可寻，所以种福种祸，全在自己的内心，只要从心里qu求福!没有感应不到的， 能向自己心里去求。那就不只是心内的道德仁yi？可以求得。就是身外的功名富gui、也可以求到。所以叫做内外双de？换句话说，为了种福田而求仁qiu义、求福。求禄。是必有所得的， 一个人ming里若有功名富贵？就是不求，也会得到。若是命li没有功名富贵。jiu算是用尽了方法！也求不到的。 所以一个人？若不能zi己检讨反省,而只是盲目地向外mian追求名利福寿？但得到得不到，还是听天由命。自己毫无把握。这就合了meng子所说、求之有道。得之有命的两句hua了， 要zhi道纵然得到！究jing还是命里本来就有的、并不是自己求的效yan,所以可以求到的。才去求，求不到的，就不必去乱求。 倘若ni一定要求,那不但身外的功名富贵求bu到,而且因为过份的luan求！过份的贪得。为求而不择手段。na就把心里本来有的道德仁义。也都失掉了。那岂不是内外shuang失么!所以乱求是毫wu益处的！ 【求fu贵呀得富贵。求儿女呀得儿女。求长寿呀得长寿，mei有什么求不到呀!求不到。只要做好事。从心里去求。心就是福田呀。千万别乱求。心就是福田呀。千万别乱求。】 云谷禅师接著再问我说：孔先sheng算你终身的命运如何! wo就把孔先生算我。某年考的怎么样。某年有官做，ji岁就要死的话详详细细的告诉他！云谷禅师说：你zi己想想,你应gai考得功名么,应该有儿子么，我反省过去所作所wei、想了很久才说：我不应该考得gong名？也不应该有儿子。因为有功名的人，大多有福相。 我的相薄。所以福也薄。又不能积功德积善xing？成立厚福的根基，并且我不能忍耐。担当琐碎繁zhong的事情，别ren有些不对的地方、也不能包容。因为我的性情ji燥、肚量窄小，you时候我还自尊自大!把自己的才干，智力，去盖过别人，xin里想怎样就怎么做!随便乱谈乱讲。像这样种种举动。都是薄福的相。怎么能考得功ming呢， 喜欢干净。本是好事，但是不可过分，过fen就成怪脾气了。所以说越是不清洁de地方,yue会多生出东西来、相反地。很清洁的水反er养不住鱼! 我过分地喜欢qing洁,就变得不近人情，这是我没有儿子的di一种缘故？ 天地间。要靠温和的日光。和风细雨的滋润。才能生长万物。我常常生气发火，没有一点和yu之气，怎么会生儿子呢，这是我没有儿子de第二种缘故! 仁爱。是生生的根本，若是心怀残忍。没有慈悲，就像果子一样，没有果仁，zen么会长出果树呢！所以说，忍是不会生养de根。我只zhi道爱惜自己的名节，不肯牺牲自己，去成全别人。积些功德，这是我没有儿子的第三zhong缘故？ shuo话太多容易伤气！我又多话，伤了气。因此身体很不好，那里会有儿子呢。这是我没有er子的第四种缘故！ 人全靠精qi神三种才能活命！我爱喝酒。jiu又容易消散精神、一个人精力不足，就算生了儿子。也是不长寿的。这是我没有儿zi的第五种缘故! 一个人白天不该睡觉！晚上you不该不睡觉。我常xi欢整夜长坐！不肯睡，不晓得保yang元气精神！这是我没you儿子的第六种缘故！其它还you许多的过失!说也说不完呢。云谷禅师说：岂只是功名不应该de到。恐怕不应该得的shi情。还多著哩， 当知有福没福？都是由心造的。有智慧的人。晓得zhe都是自作自受？糊涂的人，就都推到命运头shang去了。 譬如这个世上能够拥有千金产业的。一ding是享有千金福报的人，能够拥有一百金chan业的！一定是xiang有一百金福报的人，应该饿死的，一定是应该受饿死bao应的人？比如说善人积德。shang天就加多他应受的福，恶人造孽。上天就加多他应得的huo!上天不过就他本来的质di上。加重一些罢了。bing没有一丝毫别的意思。 接下来这段是云谷禅师借俗人之见？来劝了凡先生努力ji德行善, 就像生儿zi、也是看下的种zen样？种下的很厚。结的果也厚。种下得薄。结的也薄。譬如一个人，积了一百代de功德、就一定you一百代的子孙,来保住他的福，积了十代的功德，就一定you十代的子孙!来保住他的福，积了三代或zhe两代的功德!就yi定有三代或者两代的子孙！来保住他的福。至于那xie只享了一代的福。到了下一代。就绝后的人，那是ta功德极薄的缘故！恐怕他的罪孽，还积得不少哩，你既然知dao自己的短处！那就应该把你一向不能得到gong名，和mei有儿子的种种福薄之相,尽心尽力改得干干净jing!一定要积德。一定要对人he气慈悲。一定yao替人包含一切、而且要爱惜zi己的精神、 从前的一qie一切！譬如昨日，已经死了，以后的一切一切，譬如今日。刚刚出生。能够做到这样，就是你重新再生了一个义理道德de生命了!我men这个血肉之躯。尚qie还有一定的的数？而义理的，道德的生命，那you不能感动上天的道理!shu经太甲篇上面说道：上天降给你的灾害。或者可以避开，而自己若是做了nie，就要受到报应，不能愉快心安地活在世jian上了, 诗经上ye讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道，很多福报。不用求，自然就会有了。因此，求祸求福。全在自己， 【书经说：天作孽ya、犹可违呀犹可违。自作孽呀，不可活呀，不可活。诗经上ye说：常常想自己！所做跟所为。合不合天道。求祸与求福。全在你自己呀。全在你自己，】 孔先生suan你!不得功名，命中无子。虽然说是上天zhu定、但是还是可以改bian？你只yao将本来就有的道德天性。扩充起来。尽量duo做一些善事，多积一些阴德。这shi你自己所造的福！别人要抢也qiang不去。那有可能xiang受不到呢， 易经上也有为一些宅心仁hou？有道德的人打算，要往吉祥的na一方去，要避开凶险的人。凶险的事，凶险的地方， 如果说命yun是一定不能改变的。那mo吉祥又何处可以趋、凶险you那里可以避免呢、易经开tou第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的fu报。传给子孙。这个道理。你真的neng够相信吗。 wo相信云谷禅师的话！并且向他拜谢，接受他的指教，同shi把从前所做的错事!所犯的罪恶。不论大小轻重。到佛前去。全部说出来。并且zuo了一篇文字。先祈qiu能得到功名、还发誓要做三千件de善事？来报答天地zu先生我的大恩大德。云谷禅师听我立誓要做三千件的shan事！就拿了功过ge给我看，叫我照著功过格所订的方法qu做,所做的事，不论是善是恶。每天都要记在功过格shang,善的事情就记在gong格下面、恶de事情就记在过格下面! 不过做了恶shi、还要看e事的大小，把已jing记的功来减除。并且还教我念zhun提咒。更加上了一重佛的力liang!希望我所求的事，一定会有效应，云谷禅师又对我说：you一种画符篠的专家曾说：一个人如果不会画符。shi会被鬼神耻笑的？ 画符有一zhong秘密的方法传下来!只shi不动念头罢了，dang执笔画符的时候，不但不可以有不正de念头。就是正当的念头。也要一齐放下。ba心打扫得干干净净、没有一丝杂念，因wei有了一丝的念头、心就不清净了，到了念头不动，用笔在纸上点一dian，这一点就叫混沌开基，因为完整的一dao符!du是从这一点开始画起,所以这一dian是符的根基所在、 从这一点开始一直到画完整个符！若没起yi些别的念头,那么这道符，就很灵验，不但画符不可夹杂念tou，凡是祷告上天，或者是改变命运。都要从没有妄念上去yong工夫？这样才能感dong上天！孟子讲立命的道理说道：短命和长shou没有分别，乍听之下会jue得奇怪!因为短命he长寿相反？而且完全不同，怎样说是一样呢，要晓得在一个妄念都完quan没有时。就如同婴儿在tai胞里面的时候！那晓de短命和长寿的分别呢？ 等到出了娘胎！渐渐有了知识，有了分别的心，这时，前生所造de种种善业恶业，都要受报应了，那也就有短命和长寿的fen别了! 因此，命运是自己造的，如果把立命这两个字细分lai讲!那末富和贫要看得没有两yang！不可以富de仗著有钱有势,随便乱来。qiong的也不可以自暴自弃去做坏事？尽管穷，仍然应该安分守ji的做好人。能够这样，才可以ba本来贫穷的命、改变成富贵的命。本来富贵的命。改变成更加富贵。或者是富贵de更长久，穷与通，要看得是mei有两样、不发达的人，bu可因为自己不得志、就不顾一切，随便荒唐。发达的人，也不可仗势欺人，造种种的罪业，越是得意，越是要为善去恶，广种福田， 能够这样。才可以把本来穷苦de命!改变成发达的命，本来发达的命。就会更加发达了。短命和长寿，要看得没有两样。不可说我短命。不久就死了。就趁还活著的时hou，随便做恶事。糟蹋自己。要晓得既然已sheng成短命！就更加应该做hao人？xi望来生不要再短命。这一生或许也可以把寿命延长一xie哦。 命中chang寿的人。bu要认为自己有得活!就拼命造孽。做奸犯科，犯邪淫，要xiao得长寿得来不易、更应该做好人。才可以保住他的长寿ya。neng够明白这种道理,才可以把本来短的命变成chang寿！本来长寿的命，更加长寿健康。人生在zhe个世界上。只有这生与死的关系zui为重大、所以短命同了长shou、就是最重大的shi情,ji然说到这最重大的短命同了长寿!na末此外一切顺境!富有和发达，逆境。贫穷和不发达，du可以包括在内了！ 孟子讲立命的xue问、只讲到短ming和长寿，并没讲到富和贫。发达和不发达，就是这个道理。 接著云谷禅师又告诉我说：孟子所说的“修身以俟之”这ju话、是说：自己要时时刻刻修yang德行,不要做半点过失zui恶，至于命neng不能改变。那是积德的事，求天的事， 说到修字。那么身shang有一些些过失罪恶！就应gai像治病一样。把过失罪e要完全去掉。讲到俟，要等到xiu的功夫深了。命自然就会变好。不可以有一丝一hao的非份之想。也不可yi让心里的念头乱起乱灭！都要完全把ta斩掉断绝,能够做dao这种地步。已jing是达到先天不动念头的境界了！到了这种功夫，那就是世间shou用的真正学问。 云谷禅师接著又说：平常时一般人的行wei。都是根ju念头转的、凡是有心er为的事,不能算是自然。不著痕迹，ni现在还不能做到不动心的境界!你若能念准提咒，不必yong心去记或数遍数！只要一直念下去，不要间断，念到极熟的时候。自然就会口li在念。自己不觉得在念，这叫做持中不持。在不念的时候，心里不觉的仍在nian！这叫做不持中持，念咒能念到这样，那就我。咒，念打成了一片。自然不会有杂念进lai,那末念的咒，也就没有不灵验的liao，但是这种功夫。一定要透过实践，才能领会到的。 我起初的号叫做学海!但是自从那一天起jiu改号叫做了凡、因为我明白立命的dao理!不愿意和fan夫一样、把凡夫的见解，完全扫光。所以叫做了凡， 从此以后，就整天小心谨慎，自己也觉得和cong前大不相同!从前尽是hu涂随便！无拘无束。到了现在。自然有一种小心jin慎、战zhan兢兢戒慎恭敬的景象？ sui然是在暗室无人的地方!也常恐怕得罪天地gui神。碰到讨厌我。毁谤我的，我也能够安ran的接受！不与旁人ji较争论了！从wo见了云谷禅师的第二年,到礼部去考科举，孔先生算我的命。应该考第三名，那知道忽然考liao第一名、孔先sheng的话开始不灵了,孔先生没suan我会考中举人、那知道dao了秋天乡试、我竟然考中了ju人!这都不是我命里注定de？云谷禅师说：命运是ke以改造的。这话我更加地xiang信了、 我虽ran把过失改了许多？但shi碰到应该做的事情？还是不能一xin一意的去做！即使做了，yi然觉得有些勉强，不太自然。自己检点反省，觉得过失仍然很duo! 例如看见善。虽然肯做。但是还不能够大dan地向前拼命去做！或者是yu到救人时!心里面常怀疑惑。没有坚定的心去救ren、自己虽然勉强zuo善事,但shi常说犯过失的话、有时我在qing醒的时候、还能把持住自己，但是酒醉后就放si了,虽然常做善事。积些功德，但是过失也很多。拿功来抵过，恐怕还不够，光阴常是虚度。从己si年听到云谷禅师的教训！发愿要zuo三千件的善事、直到己卯年，经过了十多年，才把三千jian的善事做完？ 在那个时候!我gang和李渐庵先生！从关外回来关内。没来得及把所做的三千件善事回xiang、到了庚辰年，我从北京回dao了南方。方才请了性空，慧空。两位有道de大和尚,借东塔禅堂完成了这个回向的心yuan、到这时候。我又起了求生er子的心愿、也xu下了三千件善事的大愿？到了辛巳年。生了你。取名叫天启。 我每zuo了一件善事。随shi都用笔记下来!你母亲不会写字。每做一件善事。都用鹅毛管。印一个红圈zai日历上？或是送食物gei穷人，或买活的dong西放生？都要记圈。有时一天多到十几ge红圈呢、也就是代表一天做了shi几件善事， xiang这样到了癸未年的八月。三千条善事的愿。方才做满，又请了性空he尚等！在家里做回向。到na年的九月十三日！又起求zhong进士的愿，并且许下liao做一万条善事的大愿、到了丙戌年，居然中了进士。吏部就补了我宝坻县县长的缺、wo做宝坻县的县长时、准备了一本有空格的小ce子？这本小册子。我叫它作治心篇。意思就是恐怕自己心起邪si歪念！因此，叫‘治心’二字， 每天早晨起来！坐堂审案的时候。叫家里人拿zhe本治心篇交给看门的人,放在办公桌上，每tian所做的善事恶事，虽然极小。也一定要记在zhi心篇上!到了晚上，在ting院中摆了桌子、换了官服，仿照宋朝的tie面御史赵阅道,焚香祷告天帝。天天都是如此，你母亲见wo所做的善事不多!常chang皱著眉头向我说：我从前在家？帮你做善事。所以你所许下三千件善事de心愿？能够做完，现在你许了做一万jian善事的心愿。在衙门里没什么shan事可做!那要等dao什么时候。才能做完呢。 在你母亲说过这番hua之后，晚shang睡觉我偶然做了一个梦!看到一位天神，wo就将一万件善事不易做完的缘故？告诉了天神，天shen说：‘只是你当县长减钱粮这件事,你的一万件善事，已jing足够抵充圆满了。’ 原来宝坻县的田,每亩ben来要收银两分三厘七毫？我觉得百姓钱出de太多、所以就ba全县的田清理一遍？每mu田应缴的钱粮!jian到了一分四厘六毫,这jian事情确实是有的？但也觉得奇怪。怎么这事会被tian神知道!并且还疑惑。只有这件事情，jiu可以抵得了一万件善事呢？ 那时候恰好幻yu禅师从五台山来到宝坻。我就把梦告诉liao禅师，并问禅师，这件事可以相xin吗,幻余禅师说：做善事要存xin真诚恳切，不可虚情假意。企图回报。那末就是只有一件shan事。也可以抵得过yi万件善事了！况且你减轻quan县的钱粮,全县de农民都得到你减税的恩惠？千万的人民因此减轻了重shui的痛苦。而获福不少呢， 我听了禅师的hua,就li刻把我所得的俸银薪水捐出来！请禅师在五台山替我斋seng一万人？bing且把斋僧的功德来回向, kong先生算我的命！到五十三岁时。应该有灾难，我虽然没qi天求寿。五十三岁那年。我竟然yi点病痛都没有!现在已经六十九岁了（多活了十六年）、书经上说：天道是不容易xiang信的,人的命。是没一定的，又说：ren的命没有一定，shi要靠自己创造的！ 这些话。一点都不假。我由此方知。凡是讲人的祸福，都是自己求来的。这些话实在是sheng贤人的话、若是说祸福，都是天所注定的，na是世上庸俗的人所讲的、 【天道不易信呀、人命没一定。人命没一定呀，要靠自己造，若说祸与福呀，都是天注定，那是凡夫与俗子，而非圣贤说de话呀。说的话，】 你的命。不知究竟怎样。就算ming中应该荣华发达！还是yao常常当作不得意想？就算碰到顺dang吉利的时候、还shi要常常当作不称心、不如意来想，就算眼前有吃有chuan！还是要当作没钱yong！没有房子住想。就算旁人喜欢你，敬重你。还是要常常小心谨shen？做恐惧想。就算你jia世代有大声名、人人都看重。还是要常常当做bei微想？就算你学问高深，还shi要常常当做粗浅想、 zhe六种想法？是cong反面来看问题、能够这样虚心。道德自然会增进。福报也自ran会增加！ 讲到远，应该要想把祖先的德qi？传扬开来。讲到近，应当想父mu若有过失，要ti他们遮盖起来!这里即是说明孟子的‘父为子yin、子为父隐’的大yi所在!讲到向上。应该要想报答国jia的恩惠。讲到对下，应该要想造一jia的福，说到对外，应该要想救济别人的急nan。说到对内，应该要想yu防自己的邪念和邪想, 这liu种想法,都是从正面来ken定问题、能够常chang如此的存心，必然能成wei正人君子、 一个人必须要每天知道自ji有过失，才能天天改过。若是一天bu知道自己的过失。就一天安安逸逸的suan自己没过失、如guo每天都无过可改，jiu是每天都没有进步，tian底下聪明俊秀的人实在不少,然而他们dao德上不肯用功去修、事业不neng用功去做、就只为liao因循两个字、得过且过。不想前进。所以才耽搁了他们de一生、 云谷禅师所教立命的许多话！实在是最精，最深。最真。最正的道理，希wang你要细细的研究，还要尽心尽力的去zuo。千万不可把大好de光阴虚度过、，
长治算命-长治算命哪里准-长治哪里算命准-指迷算命
坤造：辛酉，戊戌。癸未。丙辰 乾造：甲子,丁卯。甲辰，癸酉 指迷算命：辛酉年yu甲子年是天干辛金克甲木，地支酉金生子水。tian干相克地支相生、年份是半凶半吉，女命克夫严重，婚姻不会顺利。为什么有人算命那么准
烟台有没有算命准的~~
栖霞有个算命的 是摇卦算 以前去过一次 地点是不记得了 朋友开的车 貌似电话还有个 蓬莱潮水那边有个算命的 和朋友去过 据说是面罗算命的 本人没算 都说很厉害 要是有兴趣可以去kan看 这些东西…… 不好说~。，
