八字命理：从八字日柱看你床上行不行
呵呵，今年日主，丙午，午寅戍三合火局你说行不xing,，
八字日柱看哪些人婚姻难幸福，八字日柱看什么人婚姻难
必须结合八字整体看日柱仅仅是代表结婚时的一些信息并不代表幸fu不幸福的，
如何从八字上看你们有没有缘分
那马你men的八字在哪里!，四柱八字看你和什么人有缘
四柱八字的八座是指什么
八zi还是八座。四柱八字看你和什么人有缘四柱八字看你和什么人有缘
怎样从八字中看你的天赋才艺
现在很duo孩子与家长都很崇拜明星!很xi望有朝一日也能成为演艺大腕或艺术家！比如音乐家，歌唱家，舞蹈家，戏剧家。表演家，美术家。摄影家等，但ta们也许并不不知道!那些明星艺人或艺术家之所以能获得cheng功、除了个人nu力以外,一个很zhong要的因素!就是因为他们都具有非凡的演yi天赋,而这种演艺天赋。都是先天赋予的。是与生俱来的。都隐藏在其生辰八zi之中？有的ren具有非凡的天赋？并且得到培养。遇到机缘。得以发挥。所以就成功了。而有的人虽ju天赋!但没有得到培养。或没有遇到机缘，没有得到发挥。于是就埋没了。如guo能在儿童时期就能发现孩子的艺术天赋!并注重培养，那就为他以后fa挥这些得天独厚的特长，打下liao一个良好的基础。在生辰八字中，代表才艺天赋的。主要有两个方面，一个是八字中的神sha贵人,另一个是八字中的伤官shi神！所谓神煞贵人。是八字中一些bi较特殊的五行、为形象记忆，根ju这些五行的类象？bian赋予这些五行一些别致的名称,比如文昌，国印。太极。华盖。天乙。桃花，羊刃，驿马。福禄……等等。这qi中有的是吉神,有的则是凶煞，这些神煞。都分别代表一些特殊的dong西！比如悟性。智慧，灵异，特长。性情，福气等等，比如太极就代表wu性？也代表素不相识de贵人。er文昌与国印则代表学识智慧。也代表wen职的贵人？华盖则代表专长，代表神秘的东西，代表宗教情节，天乙则代表官运，也dai表有权势的贵人!桃花代表浪漫。也代表异性情缘，yang刃代表性情极端,也代表争强好杀，而驿ma则代表性情！代表变动。表示不安分守己。喜欢流动deng等……其中、代表演艺天赋方面de神煞？主要有太极。华盖与桃花等。。
四柱八字怎样查日柱？
第一柱是年zhu！第二是月柱，第三就是日柱。
四柱八字的基本概念
四柱八字。即生辰八字，是人出生时的干支历ri期。从li书（黄历或万年历）上可查出干支历的年，月。日，时四组干支，合起来就是ba个字，nian干和年支组成年柱，月gan和月支组成月柱,日干和日支zu成日柱！时干和shi支组成时柱、一共四柱，四个干和四个支共ba个字,故称四柱八字，八字命理学是yi种根据干支历法！阴阳五行等理论推测人的事ye。婚姻，财运，学业。健康等事的学问，四柱预测shi我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨yu！大浪淘沙he历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验，gu今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测。超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和ji为宝贵的使用价值、以其强大的sheng命力和科学性流传至今,为国内外众duo学者所重视。因此，si柱预测学是科学！不是什么“封建迷xin”！是辩zheng的唯物主义？不是“唯心主yi”,有人说，自己的命运自己zhang握，本质上看。这话是对的，但必须以预知自己命yun如何为前提？若不知道自ji的命运如何？却要掌握自ji的命运，那只是一句空话。是自欺欺人。wo们预测的本质是以阴阳变化为原理，以五行生克制化为法ze？以人的出生时jian为依据而进行命运预测的。是教人趋吉bi凶的一门学科,四柱推命这类测命方法之所以又以xing命术是因为它是由古代占星术演变而来,古人认为天地是对ying的，地域九州的分配同xing象是对应的、芸芸众sheng同星象是对应的。构成世界的金，木，水，火。tu在天上也有金星!木星，水星。火星。土星相对应。太阳代表阳，月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结he到一起、ren的命运由星象的五行之气左右,不同的人you不同的星象五行之气!所以命运不同，四柱推命是由tian干地支。阴阳五行。四时四方。十二宫。星宿神煞等几部分及其他们之间guan系所构成、【传统命理取格基本顺序简论】命理ge局名目繁多、其实除去外格。杂格，经常使用的也jiu是正格!禄ren格和杂气格这三种!只要稍加梳理。也不觉其繁，看命取格。第一看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库。第四看禄刃。第五看外格，凡看格局。第一先看七杀格。如果七杀无制（七杀无制ji破格!不管其wang与不旺）。或官杀混杂难以取qing!则七杀破格。而别的正格，杂气格。禄刃格等，也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不diao！此人必受祸害。取了其他任何格局都hao无意义!当然。七杀无制。也有可能是从杀ge或月刃用杀格！这却不是破格。而是成格。要区别对待），如果七杀受制，那就可yi成七杀格！如果受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有ci意向!不能轻易言弃。不能因其太弱er不用）!官杀混za如果能够去官留杀,自然也就成了七杀ge。第二再看正官格。正guan虽然以生扶为主!但如果官多。也视为七杀，官多无制，或官杀混杂难yi取清!都是破格，而别的格局，也无从再取。当然。官星多而无制。也有可能是cong杀格！如果官星受制，官格即破（官星有制就破ge!不管其旺与不旺。除非duo了需要裁员）!可以弃官不用。另取他格，官杀混杂如果能够去杀留guan,自然也就成liao官格!zong之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺！官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另qu他格）。不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是wu制而破格（也有可能是从杀格，月刃用杀格），其次就看其ta正格,大致是。月令凶神无制，都是破格，除非能成从格。就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别chu!却不一ding影响月令的取格、ran而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格。凶神太弱。扶之即可，或可弃此神而取他格（qi凶神要八字有此意向？不能轻易就弃，不能yin其太弱而不用）、善神喜生扶，善神被制，即不能用。除非有救应。善神虽然yi生扶为主,但数量过多。也要裁制。方能为用。bu管是哪一种用神。太弱被克或无根的du不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格ju而定？不能轻易言弃），辰戌丑未为四库。yue令见之为杂气格？以月令透清为贵。只是zai取杂气格之前!要先处li好官杀的问题,否ze月令即使透清!也难以成格，另外如ming中官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一zhong情况除外、即杂气月已you财印食伤透清！即使yue令有本气官杀!也不qu为官杀格）。至于禄刃格，就shi月令见禄见刃。不能为用。但从广义上来讲。凡四zhu中一见比劫禄刃!都不能取为用神。不管是干透还是支cang。也不guan是否在月令!如戊己土生于辰戌丑wei月，虽非禄刃之地，也是比劫本气。所以同yang也不能取用，而戊己土生于巳午yue。虽是禄刃之地，但月ling又是日主的印星、所yi月令照样可用？禄刃虽喜官杀。也同样怕官sha混杂!除此以外的其ta外格!杂格，林林总总，虽ran在取象上有其特殊意义、但论喜忌吉凶。仍不出生克制化四zi！也不出上面所述诸格的gui范？可参考类推，【子ping格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】一!传统子平格局论命体系传统的书房派he江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类xing,格局一定。人生da趋势就定了,再推敲细节问题。格局的核xin是月令。因wei月令是八字里的主宰力量!它象征一个ren所处社会大环境如何,是以月令格局为中心的客观fen析体系!此体系才是子平命xue正脉！徐大升《渊海子平》,万明英《三命tong会》，水zhong龙《星平会海》？zhang楠《神峰通考》？沈孝瞻《zi平真诠》？以上古ji是传统子平命学一脉相承的？承袭了先贤的经dian论命体系？二。五行强弱旺衰体系此体系自清chao以后任铁樵《滴天髓》、余春台《穷通宝jian》推出的理论!经min国时期的徐乐吾、袁树珊等名家ti倡和现代邵伟华、李涵辰等大师men承之而发扬！占据当代命xue主流、此体系shi以日主强弱旺衰为核心？对比力量强弱，日主旺则抑之。衰则扶之。应用该体系。需要是对五行wang衰强弱把握准确？ye能测对部分命局，但在根本理论上。是有问题的。在实践中you许多盲区！xu借助手相面相等其他术数结合起来应用。liang大论命体系中“用神”的含义和区别一？用神概念“传统子平格局论命体系”的用神为ge局用神？shi以《渊海子平》、《三命通会》。《星平会海》，《子平真诠》为理lun依据! 格局用神是yue令定格之物、即月令之财，官，印。食。杀。伤这六神。并以此fen为六格来论命？当月令为比劫而wu用神时,则于yue令之外另寻财,官。印，食。杀，伤为用定格，用神是格局de核心？是八字的提纲。“日主五行强弱wang衰体系”的用神为平衡用神！是以《滴天髓》，《穷通宝鉴》为理论依据!平衡用神为平衡八zi五行之物？即能够在命局qi到扶抑？调候，通关等作用的十shen，用神是调节八字wu行的平衡点？是对日元平衡有用you益之物！二，qu用目的格局用神的主要目的。jiu是为了确定格局!以便从八字的组合jie构上对命局进行整体把握!并根据格局的成败高低推断命主的富贵pin贱层次！平衡用神的zhu要目的。就是为了扶抑日zhu、使之弱而有扶。强而有抑，寒而得暖。燥而得润，阻而得通。失衡而获得平衡，并根据用神de强弱程度推断命主的富贵贫贱层次、三。取用法则取格局用神的首要fa则!就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用shen？专求月令”，“有官莫寻ge局”。“有杀先论杀。无杀方论用”deng说法、其法先观月令是何wu？是官即取官格。是财即取财格。是印取印，是食伤取食伤，如甲木生于酉月，即取官星为yong定格。丙火生于酉月。即取财星wei用定格,次看月令shi何者透干!以透干zhe为用定格？不透干ze以月令本气藏干为用定格,如甲木生于丑月。透ren癸则取印星为用定格？透庚辛则取官sha为用定格!透戊己则取财xing为用定格、三者均不透时，以丑zhong辛金官星为用定格！虽月令无官杀，但在别处有官杀shi!也当先满zu官杀与月令所构成的格局！如月令是食神。别处有官杀，即取食神制杀格deng!当月令为比劫时。则于别处干支xian寻官杀。有官杀则yi官杀为用定格。无官杀则寻财食。有财食则以财食为用ding格。无官杀cai食则寻印星！只有比劫印xing时则可取专旺格，zhe种方法不存在命局没有用神的情况！只存在成格破格。格高格低等问题。取平衡用神则先须综合分析ba字五行的旺衰强弱程度、然后根据旺者宜yi，衰者宜扶的qu用法则！选取一个或两个能够qi到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”！取此用神，不拘月令。也不以官杀为先，zhe种方法经常会出现命局没有用神的情况,这shi也可以在岁运中选取这种用神!有人将八字yuan有的用神称之为原局用神,将大运chu现的用神称之为大运用神,四。用shen分类格局用神以财？官，印。食为四善神，以杀。伤。枭，刃为四恶神，对善神要yu以保护性使用!如官要印护。印要官生等。这叫顺用。而对四恶神则要予以制yue性使用、如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。平衡用神没有shan恶之分？fan称用神者均要予以特级保护？不得伤害，因此bu存在恶用神要制约这种说法？平衡用神一般是没有fen类的!任铁樵。徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑yong神，别的调候，tong关之物均不能称之为用神？但梁xiang润等人则认为？八字用shen可以分为扶抑用神！调侯用神。通关用神。格局用神，命局用神。大运用神等多种，也ke以分为第一用神、第二用神。第三用神，第四用神等，其中以调候用神为第yi用神，考qi所谓“格局用神”,实非古人所说的格ju用神？五。用神纯杂格局用shen之数量有多少之分、并以少为纯。以多huo偏正相处为杂,故有“官多为杀。食多为伤”之说，用神多了就要克之泄之乃至弃zhi,故有“弃印就财”。“弃官jiu食”等格。用官忌混杀。用杀忌混官，官杀混杂以破ge论，其余偏正财相处。偏正印相处，食伤相处等，均以格低论，平衡yong神之数量不会出现多余的情况,因此既没有纯za之论!也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官wei杀？身强杀为官”。“身强喜官sha混杂”等说法？六，用神变化格局yong神！专求月令，有时月令又会因透干不同和地支hui合而使用神发生变化。故《子平真诠》有专论“用神bian化”一章！比如甲木生于巳yue？透戊己则为食伤sheng财格！透庚辛则为伤官架sha格！地支会合酉丑而透辛则成hua食为官格,等等。这是原命局用神发sheng变化的情况，当命格一旦确立。随着大运的介入。有时也hui因透干会支而使格局再度发生变化？格局用神的变化一般会导zhi命主事业的变化，或由经商er转入从政！或由从政而转入经商或cong艺等等。格局或由高变低。由成变破，或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大wen题？平衡yong神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在用神变hua的问题，geng不存在格局变低变高的问题！但随着da运的介入!则chang常会打破原命局的平衡状态。从而需要重新评估八字五xing的强弱程度,另选新的平衡yong神,平衡用神的变化一般会导致推断ji凶的依据跟着变化,甚至发生新旧用神完全相反的qing况。比如先yi印为用神论吉的!变为逢印论凶了。等等。七。用神成败格局用神要有相神搭配才能cheng格？wu相神则不能成格。所谓相神，jiu是辅佐用神成格之物,种种格局的名称。就shi由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即guan为用而印为相。食神制杀格。即食为用er杀为相。食神生财格，即食为用而财wei相,伤官配印格。即伤官为用而yin为相！等等，有了相神，还要有辅佐相shen和日元的喜神？否则相神随时有可能会受到伤害而dao致破格！所以，只有相喜兼备的八字才neng构成上等格局。平衡用shen旨在扶抑日元、成不cheng格不是重要问题！故而没有格局的成bai高低之分。也没有相神一说，所谓喜神，也只是sheng助用神之物！与成格破格mei有关系！八。配合喜忌格局用神lun以破格者为忌神，如官格逢伤。则伤为忌。财格逢劫。则劫为忌。印格逢财，则财为忌。食神zhi杀格逢枭印？则枭印为忌，杀邀食制格逢cai星。则财星为忌。等等，忌神不一定就是ke用神之字？但一ding是破格之字!喜神也不一定就是生用神zhi字？但一定是扶yi相神或日元之字？如官格。以官为用。印为相。逢印重guan轻时则宜有财制印。此财即是喜神，若官格见财星huai印!则宜有比劫制财护yin!此比劫即是喜神。等等，平衡用神论以克用神者为ji神！如身弱以印比wei用！则以财官为忌神。身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神。就是生用神之字。如用神是印。喜神即是官杀。用神是财，喜神即是食伤，等等，九，推论ji凶格局用神论吉凶？以相神为重。其次才是用神he喜神？故《子平真诠》有“伤用甚于伤身！伤相甚于伤用”zhi说？意即伤害了用神要胜过伤害日yuan？而伤害了相神ze要胜过伤害用神!因为恶用神本lai就是要制约的、善用神多liao也要予以制裁、所以伤害用神不一定就shi坏事，而相神呢。一逢伤害则破格。格破则定ran没有好事？破之轻者，谋为不遂，破之重者，性命堪忧。平衡用神论吉凶，则最重用神。其次是喜神，用神旺相无shang则吉？衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两shang则有生死大灾？zhi于破不破格则无关吉凶。十，li论依据格局用神论命法,可以在《渊海zi平》!《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《zi平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据？这说明格局用神论命法才是正宗子平的lun命法！平衡用神论命法。在《渊海子平》。《三命通会》。《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中zhao不到任何理论依据，一是这些书中gen本就找不到具有扶抑？调侯。通关这三大作用的所谓“用神”？也不jian有“扶抑用神”？“调侯用神”，“通关用神”或“平衡yong神”这样类似的术语，更没有什么以调候用神为第一用神等xiang似的说法。这说明suo谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物!并非鬼谷子徐子ping所传的正宗论命法。而是任铁樵等zi创。邵伟华等推广，李han辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3yi上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局,yi及格局的成败高低问题!并没有平heng用神论命的那一套？这说明格局用神论命法才是正宗zi平大法！三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”!“喜神”等。均与所谓“平衡用神”不是同一个概nian！而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法da相径庭？这说明所谓“平衡用神”论命法！完quan是后人误读子平经典所铸成的大错。属于应当纠正的wei子平命理!经典子平命理著作：《yuan海子平》（华龄子平精粹版）,《三命通会》（华龄增广校zheng版）!《星平会海》华龄ban？《神feng通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等，。四柱八字看你和什么人有缘
八字如何看你另一半长相
以fu妻宫为最主要的看！另外在看财和guan的状态、，
如何推算闰月四柱八字？
比如过了立春这一天才开始算正yue!bu管有没有过完年！ 又比如某年闰四月，但是要到立xia后就算四月的命。过了芒种jiu算五月、所以与闰不闰是没有关xi的、有时闰四月。前半个月算的是。四月的命。后半个月yin为过了芒种节了!就算五月的命了 年上起月法： 甲己之年丙作shou。乙庚之岁戊为头。 丙辛之岁寻geng上，丁壬壬寅顺水流， 若问戊癸何chu起，甲寅之上好追求， “jia己之年丙作首”就是逢甲年和己年时？正月的。月干支是“丙寅”!二月“丁卯”。以此排序， 年上起月表： 年 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 三.日上起时法： 甲己还jia甲、乙庚丙作初。 丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方发。壬子是真途。 “甲己还加甲”,就是“甲日。己日”的子时的名称起“甲zi”,丑时是“乙丑”， 日上起时表 日 时 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子（23~1） 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑（1~3） 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅（3~5） 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 mao（5~7） 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰（7~9） 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳（9~11） 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 午（11~13） 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未（13~15） 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申（15~17） 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉（17~19） 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌（19~21） 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥（21~23） 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 例如： 1989？三月，十三日，子时， 己巳年，戊辰。戊申。壬子时， 根据己年。cha出三月叫“戊辰”、根据《万nian历》上查到三月十三日!是“戊申”日。就根ju“戊日干”查到子时是“壬子”时？ 生辰八字 由年tian干推月干支用的表 总说 生辰八字或者说八字。qi实是周易术语四柱的另一种说法，四柱shi指人出生的时间,即年。月。日。时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来 要得到正确de出生时间,白天以日晷yi测量最准、zhong表时间是人为的平均时和地区标准时。必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”！才能得到真正的出生tian文时间， 八字之中，年的干支与日的gan支是延续的。是实的。月与时的干zhi是依据年！日的干支推算的，可以说是虚的， 生辰八字，最多只neng反映一个人出生的天时，用来记录时间ye不为过、有xie人用生辰八字来算命？这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影xiang！除了天时之外。还有生长的地域。人群的限制，再加shang机遇的差别？出生的天时的影响又能占多大的比zhong呢？ 排列 四柱八字排立 四柱yi指一人出生的年。月，日，时。四柱排立是指找出yi个人的生辰八字。主要分四步进行， 排年柱 年柱, 即人出生的年份用gan支来表示，注意shang一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分、如某人阳历2000 年2 月4 日22 点17 分生, 由于阴历2000 年交立春是阳历2000 年2 月4 日20 点32 分, 因此此人的年柱为2000 年之庚辰, 而非1999 年之己卯！ 年柱的一般......余下全文>>！
什么样的八字与父母更有缘
一。月令正印得ling的孩子 八字命理以年!月。日。时为命盘。用五行金木水火土作为综合参shu推断吉凶！月ling在八字命格当中作为时节？影响比较多。而月令为zheng印的孩子。通常都比较好guan好带。正印代表母亲。家庭。传统。挺好。而月令为正印的孩zi。通常命格身较强，身强以财为作用，财亦代表着父亲。因此，如果月令wei正印的孩子、无论是男孩子huan是女孩子!通常都是乖孩子。与父母缘分较深， 二。八字五行平衡de孩子 八字命理以十天干十二地支为推算准则，同时参看jin木水火土五行，在八字命格里面。最喜金，木。水。火。土组合ping衡的命格。五行平衡的八字不会带来过多的不利ying响。在自身方面，也是全方位均衡发展de好孩子。不会偏激。很少大吵大闹。zhe样的孩子可以给爸妈省心不少。 三。身强任财的孩子 所谓身强任财。就是八字ming格里面日元得势!喜财星为用神，这样命格的孩子。通常在性格方面都比较豁达you担当、财代表父亲，财为用神的孩子xi欢粘着父亲多一点？在家庭生活中，如果说缘分最深的家chang,就是父亲多guo母亲了，，
