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这是成格八字吗?能成什么格?

  未中丁火透干!正印格,土旺。有才华,妙在火不克金。卯未合。申子合。解除子未相害,丙午运不好。读书不行,甲辰运财运好。,

讨论一下八字成格的问题?

  这是ren骑龙背格,ren水以甲木为食神,辰zhong带有癸水又与壬水合局,水生木,故甲木有气。也是食伤生财格,

八字成格还是败格 5分

  败格。一生劳心劳累,不安宁,不得贵,。成格的八字有什么特点

什么叫八字从财格?

  我的理解是正财在天gan透出!相邻的天干生扶它的从ge八字!

乾隆的八字有什么特点?

  在康雍乾三帝皇wei的继承上、迷雾丛丛,其中之一便是乾隆的生辰八字对康熙xiong中帝位传承方案的最终形成有不可估量的重要影响、   乾long出生于康熙五十年(1711年)八月十三日子时。qi生辰八字是"辛卯。丁酉。庚午,丙子","乾隆八字"深藏于宫zhong?清亡之后开始整理内阁大库档an,首批向社会公开的珍gui档案之一便是"乾隆八字","乾隆八字"有一段批语云:   "此ming富贵天然,这是不用说。占得性情异常,聪明秀气出众,为人仁孝,学必文武精微。幼岁。总见浮灾。并不妨碍,运交shi六岁为之得运、该当身健,诸事遂心。志向更佳。命中看得妻xing最贤最难!子息极多,寿元高厚。柱中四方cheng格祯祥。别的不用"。   "柱zhong四方成格"、指柱zhong全见"子午卯酉"!按命理说。称wei"四位纯全格"?是天赋shen厚的强势命造。有人说,乾隆是皇帝,哪个星相术士批他敢说不hao!其实不然。shang述"乾隆八字"是康熙六十一年形成的!这的上面有"今岁壬寅(康熙六十一年岁次壬寅)?流年天喜星坐命,天福星守照。四季祯祥,喜福安宁"这段hua可以为证,这一年。乾隆虚岁十二,身份shi雍亲王第四子!康熙百数十个皇孙之yi,feng命批八字的星相术士只能据命理而论!哪里知道zhe小孩就是第三代皇帝呢、批语中"天福";,"天喜星"云云都是星相jia术语、言qi壬寅岁流年大吉、四季祥顺。   zheng是这年春年,乾隆以皇孙首次谒见kang熙、乾隆的sheng辰八字亦当在这次由康熙携回!现存"乾隆八字"的pi语即当在三月十二日至二十五日所批。据shuo有人曾在故宫档案"乾隆八字"批语上见过康熙的批语"此命富贵天然"一段!但《掌故丛编》"乾隆八字时"并未以按yu或加注的形式说明康熙曾亲自批语,因此"乾隆八字"批语极可能是康熙命精于相术者所pi。批语中说"此命fu贵天然","为人仁孝","寿元高厚"云云。已囊括了古代所谓"五福":寿、富。康宁。攸好德,考终命,从命相看,这个皇sun的命已好得不能再好,又有"子息极多"这样的占语畅宜乎康熙对其另眼看待!而"you岁总见浮灾"难免令皇祖放心不下!因此有三月二十五日再幸圆ming园之行!乾隆被养育宫中。当从此开始,乾隆入宫后,在皇祖身边度过liao不到八个月的短暂时光!这中间康xi一再说乾隆"福祉深厚"!"福过于予","伊命贵重"云云。其根据zhi能是"乾隆八字"!   康熙六十一年春天!康熙本欲将雍邸庶出阿哥弘历(后来的乾隆皇帝)留在身边作长期考验!但天不容人。当年十一月大限jiang至,康熙仓促之间。

八字七杀格什么意思

  八字七杀格,这属于传统命理知shi!   意即,月令为七杀,天干七杀透出,   这样格局就形成了qi杀格?   这种ge局取用方式,对命理测算,无本质用处,   真正通晓命理de人都知道?八字测算。bi须针对具体的八字,而不是凭空来几条duan语!   就好比“命you七杀者需身旺?食神透出制杀方能gui”,这是一个错误。命有七杀。若是身旺,这时七杀为用神,但同时食神制杀。ming显就是说食神把七杀克制掉!岂不cheng了制掉用神而大凶!。   害人不浅。,

这八字到底走什么格

  你zhe个八字是财弱的格局···· 所以 这几年没钱赚 或花的比赚的钱 怎么弄 很简单风水上 根据八字旺财就可以了,

容易出轨的人八字有什么特点

  伤官旺处伤fu主,人都有自zun的好吧?好骂夫,一做爱她便骂,见一个爱一个,还有日坐伤官的nv人!都早己为日hou老公出轨埋下祸根了,她把大姨ma也带入洞房的!老公容易看上lao婆的闺密,见异思迁:若比jian在前?是长辈临终托负的婚姻deng等吧?比肩占夫宫。而有些婚姻不是男欢女爱的:完了没夫星合bi肩。在外找到相合的。出轨无非夫星被冲chu去!这个就不是nv命的原因了?命主容易成二奶,当然老公易出轨的huan有阴阳差错日,老公易成偷腥猫,永远吃不bao的性欲亢进八字!也不能一味怪罪女人de,公平的讲。是父母包办的。真是有nan人有这种骚命?当然。老公出轨。滚一边去。洞房花烛夜不自you?这样能不出轨,日主在后。这样八字的女人,成格的八字有什么特点

本人比较疑惑:八字从格到底好不好

  从格八字。无论日后如何飞huang腾达,如何财官得利。别人如何羡慕夸赞他命好:他打心里不会认可自己命好:我ming好的话我干嘛要从呀、从就是自己不行。不得已弃主求荣。弃主求荣好吗。人都you个性自尊人格的、ba字从格就失自尊,yi放弃人格底线去换取安身立命、无lun日后如何富贵功名!都是yong人格羞辱换得。这终身的心病,这种ren辱偷生的安命立命!不管算命如何夸zan,自己始zhong疑惑:我命好吗?还是我跟从别人。我站对队呢。从格八字一门独wang?必损六亲,在亲情关怀上。不如普通八字,从格八字ri主无能?必有心理缺陷,这种心理缺陷。是不能yong财宫名利补足的,心性一弱这奴主地wei立码就分!奴de财官名利再好再大也超不过主?一超yue立码活不成,做奴的命好吗。别人不懂。他自己懂。这心理受的憋屈,他才不认为ta命好,他只认为ta排对队了、捡回一条命。,成格的八字有什么特点

什么八字叫从弱格?好吗

  传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类” (1)八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发. 当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无靠, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了. 在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了. (2)假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了. 同样的从cai之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印). 所以从格的条件很简单. 1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从. 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤,从财不能见比劫, 从儿不能见印.符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.(3)八字算命中的从格?就是日主极弱已帮扶bu起?或日主极强已ke制不了的格局!ri主弱之极帮扶不起、谓之从弱。日主强之极ke制不了!谓之从强,从格讲的shi“一面倒”。它体现的是唯物辩证法之“物极必反”的原li, (4)从格fen从强,从弱两种状态。 从强:就是日干旺。局中制身之物gen伤或无力?是谓从强。 从弱:就是日gan弱、局中帮身之物根伤或wu力、是谓从弱。   所谓从弱。就是举手投降。就是yao放弃自己的特性!全部服从旺神,   举例来说:古代交tong闭塞!资讯落后,偏远山区。绿林hao杰各霸一方!他们常常带领shou下唆罗下山洗劫。除liao劫财还会劫色,假如你shi个千金小姐。身娇体贵。现在被绑架山上,要你做押寨夫人,你怎么办?其实路只you两条:要么把心一横。一头撞向墙上,殉节了事,要么一切服从—走“从ge”路线。做起押寨夫人来。于是,除liao自己的丈夫外、其他的二把手。san把手以及众哄罗!见了你都会赏脸san分!拱手行礼,尊称一声“sao夫人”!这方圆bai里的山沟!也都成了老娘的tian下、如此。总好过......余下全文>>!成格的八字有什么特点





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