超度灵婴需要妈妈的生辰八字吗？
不需要。给宝宝起个名字huo小名即可！父母姓名可yi写出来也可以匿名！如果是自己为宝宝持诵地cang经是最好的。因为是血亲，感应最强烈。，
2017年3月8号下午16点03出生的婴儿生辰八字如何？
2017年3月8号下午16dian03分出生的八字是：丁酉！癸卯。甲午，壬申，宝宝 五行属木。八字五行缺土。，婴儿超度要生辰八字吗
5月12日11:00～12:00出生的婴儿的生辰八字
请wen是哪年出生的!。婴儿超度要生辰八字吗
道教超度婴灵去了哪里
太上三生解冤妙经 (道教婴灵超度经典) ke以按照自己的能力用这些方法、 念诵太上三生解冤妙经 连续念诵 21天 每天一遍 或多遍 或抄经文或多多放生千元 任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵无量tian尊 灰入干净流动水里即可 回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕胎婴灵，上解父母过。下济沉沦苦，发心常称念。早登东极府，志心称念太乙救苦tian尊、九幽拔罪天尊，朱陵度命天zun不可思议功德,，
超度亡灵的经文是
有人亡故了。到寺院做法事，都是念得《佛说阿弥陀经》是往生西方的经wen 另外《地藏经》，《大光明经》，中阴shen救度的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》？
算命大师能超度婴灵吗
可以按照自己的能力用这些fang法, 念诵地藏经或地藏菩萨名号连xu30天!每天30到60分钟， 或抄经文----地藏经 30部 或磕头---礼佛拜忏2万个 念经，佛号。@咒@语都可以用这个回向文 回向文是：愿以ci功德回向给（名字）堕@胎@婴@灵 愿你早日离苦得乐 ,脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所zao诸@恶@业！皆由无shi贪嗔痴 ！从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 三遍，
是婴儿了多少笔划
“是婴er了”四个汉字!一共24笔画。如下tu： 、
道教也可以超度婴灵吗
南无阿弥陀佛zhen修道人,有真功德就可以超du,但duo胎婴灵很难超度，超度的同时huan要给堕胎婴灵修福来化解，千万不要堕胎。劝ren打消堕胎的念头功德无量，===================================净空法师---（超度堕胎婴灵）做弥补的方法？这shi不得已挽救的方法。为小孩修福，修福的方法很多。最殊胜的方fa是教育!这个事情不难做，zai中国大陆要建一所小学、费用不多。大概新加坡的钱，在bi较偏远地区五。六万块就够了。比较jie近都市的地区建一个小学大概要十万，以这个功德回向给这个xiao孩！我想这个小孩一定会hen欢喜？然后再是诵经，念佛回向给他。这是很好的一zhong超度！修福的方法。因为他是个婴儿。建小学一ban儿童是最欢喜的!。婴儿超度要生辰八字吗
婴儿取名按生辰八字2017年1月出生取名龚子玥和八字相合吗
二0一七年一月六日下午6时出生的 八zi : 丙申？辛丑，癸巳。辛酉。 宝宝五行属水。八字五行缺木。 命局的五行yong神为火。喜神为木。忌金忌水，名zi取五行属木属火的字为好？ 名字“子玥”五行属性分析 : “子”字五行属水、水是忌神，不宜取，玥字属土，也不理想，好听名字有很duo的，但是不一定代表适合宝宝de生辰八字。姓名是很严jin的学问！男女宝宝起名也是有hen大的区别！取名zi是需要精心推敲，才能取到适he宝宝八字的名字。在此指明一个好名字的fang向，， 。。婴儿超度要生辰八字吗
道教法事超度真有那么灵吗
净空法师---超度不需要具备什么仪式、真正功夫成就了。以自己de诚心诵经念佛!把这个功德hui向给他、就超度了。他就得利益了。 1 佛法里面对于回xiang非常重视!为什么要回向，回向是破执着，你就晓得这个很重yao， 2 我们要把自己修学的功德？布施的功德，一生当中所作大大小小的shan业，du回向给“上报四重恩、下济三途苦”， 3 “上报四重恩”是回向给我们有恩德的人,“下济三途苦”是回向gei我们累劫的冤亲债主， 4 常念三bao恩？常念众生恩。常念父母恩。常念国家恩。这是我men回向偈上天天念的“上报四重恩”。 5 一个人能常常念恩，德行就会愈积愈hou！我们常讲ji功累德,这是累德， 6 这ge“下济三途苦”，是叫我men看现代的人！造了这个业因，但还没有堕luo下去的，我们可以帮他忙，已经堕下地狱道。饿鬼道，畜生道去的，就没法子了。 7 回向偈wo们天天都念？从哪里下手。要怎么做法，上报四重恩就要从“孝qin尊师”这里做起！下济三途苦就要从“慈心不sha”做起！ 8 做的善事统统回向！就是还无量劫来一qie众生的债！ 9 把自己所xiu的一切福德？功德，都送给一切众生，这叫回向， 10 不回向，你所修的福报，功德是有范围的。有限的， 11 一回向。你的福德，功德变成无限的， 12 zuo任何善事都回向、则功德无量。 13 一切善根悉皆回向？供养gong德才能圆满! 14 我们修行,不是为自己修。而是为众生修，只要有这个心，就是回向， 15 我们以智慧善巧方便将佛法传播!推荐给一切大众，这样去做。做了不求人jian任何的福报!只有一个目标，求生西方净土，这叫回向， 16 念佛这个法门！经上还有说这个法门叫“不回向法门”, 17 为什么叫“不回向法门”!因为念佛人只有yi个目标、就是nian佛求生西方净土，换句话说。他虽然不回向，他念念都是回向， 18 wo们断恶修善不是为自己、po迷开悟不是为自己？成fo也不是为自己？乃至于我们生活。吃饭。喝水也不是为zi己!只要有这个心。就是回向， 19 有恩的。我回向给你，这是报恩， 20 有怨的。我回向gei你, 这是解除怨结！ 21 冤业病，是冤亲债主缠身。以诵经，念佛的功德回向，这是调解。他若接受，问题就解决。若不接受，就有麻烦， 22 佛教我们每天nian佛。听经，du将功德回向给冤亲债主！希望他们明了。我们成就了，就是报恩，还债。这样。就可以减少冤亲债主的障ai？ 23 我们拜佛!诵经，念佛。都希望回向给li劫冤亲债主、更应当发愿：将来自己往生西fang极乐世界了！首先我来度你们。 24 超度不需要具备什么仪式,真正功夫成就了，以自己的cheng心诵经念佛!把这ge功德回向给他！就超度了。他就得利益了。 25 回向。就是不着相。不着相。心才清净， 26 回向的意义shi“作而无作”、我所作的这个无xin？就当作没作一样， 27 如果你做桩hao事、常常念到zuo了多少多少好事！那功德又没有了。又迷了，愈迷愈深。 28 回向是帮助你觉悟!suo做的一切功德统统不要，统统把它忘掉， 29 福报。善行，是一切众生的，不是“我”的。把“我”给忘掉。这叫做回向， 30 人生很短。在这极短的时guang当中,我们要能忍受。纵然有福，不能享尽。 31 我们要认真修福报，所修一切善根福德统统回向求生jing土，这样才能保住我们临终时hou清清楚楚、 32 福报享三成就够了，其余的布施给yi切众生！回向无上菩提。zhe才是求生净土唯一正确的方法、 33 普贤十愿!实在jiang只有七个誓愿。从礼jing到请佛住世这七条!后面三条shi属于回向、 34 回向里面第一个是“常sui佛学”。这一条jiu是回向菩提!“恒顺众生”，这是回向众生，“普皆回向”是回xiang实际、实际就是法界。就是真如本性， 35 “常随fo学”是回向菩提？菩提是觉，菩提是智慧。菩提是大彻大悟， 36 学佛yi定要找一个榜样,最好的榜样是佛，一切诸佛当中，阿弥陀fo是最殊胜的榜样、本师释迦mou尼佛对弥陀的赞叹是“光中极尊？佛中之王”，我们跟谁学，跟阿弥陀佛学。 37 我们学佛yao以佛做标准、我们要跟佛学。佛不在世了，那我们依靠什么。诸位要知道。就是依靠经典，经dian就是佛的法身！ 38 我们除liao学佛之外、还要面dui社会的现实，在现实社会里，我们如何来处事dai人接物？如何来过我们现前这yi段生活!那你就要dong得“恒顺众生”，这个日子过xia去才没有障碍， 39 要顺他。不能不顺。顺的里mian要有智慧!不是一昧感情的shun!是要有理性的顺，这样才没有错， 40 “恒顺众sheng”，众生无lun作善作恶？你要能够忍得过，你要能够zai这个境界里头如如不动。这就是“heng顺众生”！ 41 唯有恒shun众生。心里才不起烦恼。心才会平静，众生恶，旁敲侧击诱导他。实在不能的。随他去。几时他回心转意。几时再来度他。 42 “普皆回向”是总回向,就是将自ji所修的一切功德回向众生、同生净土， 43 “普皆回向”是回向实际？实际是真如本性，真如本性一法不li？清净无为。 44 “普皆回向”！是把心量拓开。心量拓开。就可恢复自性， 45 “普皆hui向”,心量拓开gen虚空法界一样。这样的gong德才是圆满功德。 46 “上报四重恩。下济三途苦”，将无量劫的恩人。冤qin债主都包括在其中。这是最圆man的回向, 47 很多念佛人虽然天天念回向偈,“愿生西fang净土”。那shi口皮上的发心!心li是实在不想去!他men发的是凡夫心。没有发菩提心。 48 要真正发心愿sheng西方。na才是无上的菩提心！这个心很难发。为什么，真正fa菩提心的人？贪嗔痴慢。是非人我tong统舍掉了!他一心一意就想西方极乐shi界!，
