助人福报，请大师帮我详细点看看我的八字怎样！感激！
命主姓名:某人 出生地:广东省-番禺！ 出生公历：1982年7月23日16时0分(北京shi间)。星期五。 出生农历：壬戌年 六月 初三日 申时， 官 比 日元 伤 乾造 壬 丁 丁 戊 (日空寅!卯) 戌 未 未 申 藏干 辛丁戊 乙己丁 乙己丁 戊庚壬 才比伤 枭食比 枭食比 伤财官 地势 养 冠带 冠带 沐浴 纳音 大海水 天河水 天河水 大驿土 吉神凶煞： 年柱 天罗 月柱 华盖 绞煞 寡宿 日柱 绞煞 童子 寡宿 阴阳差错 时柱 劫煞 驿马 金舆 孤鸾 ☆星座：狮子座。 生肖：狗， 二十八宿：亢。 ☆命主福元：离宫、属东四命， ※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜ji而定。不能单凭shen煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类xing，性质的作用。※ 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 2死水 2囚木 5休火 5旺土 2相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 0囚木 2休火 4旺土 1相金 五行力量：水22(6.5%) 木4(1.2%) 火82(24.0%) 土183(53.7%) 金50(14.7%) 己生助力量:86(25.2%) 克泄耗力量:255(74.8%)! 阴气:171(50.1%) 阳气:170(49.9%)! ※日主综合得分：-101！ 日元太弱。喜用火，木(比劫，印枭)，忌仇水。金(官杀，财星)， 丁火生于未月？土旺。金相。火休。木囚，水死， 生于炎热夏季。八zi可适当借水调候, 调候yong神：甲、壬，庚。用甲不可缺庚。 三命通会论断： ◆丁日戊申时生,以身败背禄论，丁以壬为官。以申中戊土为shang官、如果透chu年月干是壬，那么。伤官见官，其害百端。虽有旺sheng的庚金为财星！但自身处败地，难以克制。此命如果不通身wang月、衣禄一般。本命最好的是，年月柱是甲寅，而忌讳壬子年月， ◆丁未ri戊申时生？生于巳午位戌月，如果自身健旺。命主贵显，如果年月支是亥mao，与未相合，是辰子。与。
面相 如何看人的福报
有些人chu身富贵？家庭如意，事业成功，富贵好si轻而易举？不费工夫，有些人出身劳苦，努力奋斗。学富五车。却也每每功败垂cheng!这些都shi受到个人因果的问题，自身能不能发达。命理旺气如何，从面相上shi可以体现的。大家可以对zhao以下几点？分析一下自己de面相，便能知dao自己有没有福运及财运， 一。头发：要rou软细致，有光泽。且头发浓密的人，有旺气。贵气。利贵人。 二，额头：要有宽度，高度。但不过分突兀。且呈皮肤润泽。有贵气，利事业， 三，眉毛：要整齐。mei毛颜色光鲜亮丽、两mei之间要有两只手指的距离。不过分浓重，有贵气，利人际。 四，眼睛：眼珠要有shen有光彩。ju离眉毛有一定的距离,利事业，家庭， 五。tai阳穴：要够饱满，甚至稍微you些突兀，利家庭。人际， 六。耳duo：要大且肉够厚！最好耳珠的yan色比面部颜色白,双垂向上托举，利财运。事业。 七。鼻子：yao够直有肉，鼻翼肉要够厚，利财运。事业运，女性会利夫运，但天生鹰鼻者也会有pian财运, 八。嘴巴：要zui大小适中!唇厚。门牙整齐，有光泽，口小的人较wei细心,利社交，事业。福气， 九。颧骨：肥厚bao满而不露骨？利事业，家庭。 十，下巴：同样yao肉厚！双下巴也很好。有福气，利人际，家庭。福气。 有了以shang这些明显特征,则甚为有利，属于因果福报jiao大的，一ban会很容易就成功！富贵。但也有异于以上十项而cheng功的人士、有些是命li阶段性的造化!更有些是奇命。这jiu需要分析个人的八字命理来了解了,，八字大运福报
如何修婚姻福报
1。duan绝一切形式的邪淫？以及对pei偶不忠的念头？这个放在最前面。shi因为邪淫对婚姻损害最大最快最明显!不孝。堕胎也都是hen损婚姻福报的？也要特别注意。修福之前。先堵上漏洞，否则这个桶是很难装jin福报的！有多少都能漏完。任he一种福报都是有定数的，损hao完了也就没有了、修福之前。先堵上漏福的地fang， 2。真心对待对方，尤其是善待对方的家人与亲peng？与对方的jia族血脉相通？这婚姻才有可能牢不ke破。爱情是根脆ruo的线？是经不过风雨的。需要更多的qin情的线绕在一起？这绳子才牢固。 3，注yi夫妻相处的艺术，对男人最重要的是有足够的尊zhong，对nv人最重要的是足够的 关爱。这两者是男女的ruan胁！切不可伤，如果女人动不动就伤男人的尊yan？或者男ren让女人觉得不关爱她。对fang就没办法对你好。这婚yin就有点够呛， 4，记得阳为主，阴为从的根本yuan则!这不是地位高下的wen题,而jin仅是相处的方式与技巧！有决断，能担当。以刚克柔是男人的本wei!太婆婆妈妈de男人是得不到尊重的。以rou化刚是女人的致胜法宝！太过gang烈的女人是自己制造问题。这是符合天dao的原则、逆天而行，多难得其终， 5，zi己在自己身上找原因,改变不了别人就先改bian自己、外境都是因心而生de!如王凤仪老xian生所言，只要有liang个人在一起,就会生出一条道出lai。为人夫有为ren夫之道？为人妻you为人妻之道。jiang为妻之道发自内心地做好了，fu妻的问题多半都能解决， 6，所修功德，皆hui向于婚姻福报! 7，切勿在网上或xian实生活中劝人离婚！或谈一些会妨碍男女相互信任de话题！这是非常折损hun姻福报的、 8。多修善法，比ru诵《观世音菩萨普门品》!放生，印经。布施等等。回向yu配偶及婚姻、 凡求婚姻，应多qi求观世音菩萨？每天多念《观世音菩萨普门品》!网上能找到。mei天念诵观世音菩萨名号，duo多祈请菩萨加持，guan世音菩萨的感应非常灵验！只要是zheng当的善愿。只要有诚心，一定会心想事成de,，
八字占孤，权，福，文好吗
很好。注意不要太清高，融入团队就geng好了，祝你幸福。。八字大运福报
四柱八字的大运小运
四柱为ming, 大运为运, 命和运合为人一生的命运, 命运结合方知吉凶祸福,大运是以四柱中的月zhu来排定的, 有男女顺逆之分, 起运数计算也有顺逆之别，大运排法: 阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排, 一般排八步运. 如, 庚戌年己卯月生男, 为阳年生男, 其大运为:庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 为阳年生女, 其大运为: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年jia辰月生男, 为阴年生男, 其大运为: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运为: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.大运干支本身是互相联系着的, 干支五行相生或相克或相同, 都增其好运或增其坏运. 如果上干克下支, 损耗上干之气; 上干生下支, 泄上干之气; 下支克上干, 抑损上干之气; 下支生上干或同上干为生扶上干之气. 此外, 大运和流年好比第五柱, 第六柱, 不但参与四柱的综合平衡, 而且直接分十年一阶段, 流年一太岁预示出吉凶.？八字大运福报
为什么好人未必有好报，但恶人确有福报，这能用易经来解释吗？到底是做好人好还是做坏人好啊！
浅说因果规律2009-08-05 11:12 什么叫因果？因果又叫业因果bao，又叫因果报应。它和循环周期轮。生mie变化法则一起是宇宙人生的三大定律？其中循环是表现。生死是根本，因果是动力。现代枓学家说，如果没有因果律。整个宇宙，人类she会将是一片混乱，它ye是佛教最基本原理之一，因就是原因，也叫因缘。（缘就shi条件）.果就是结果,是前因在条件满足时的必然jie果。‘业’就是一qie的身，心活动，做为，分身，口，意三个方面。报就是对‘业’的回ying和反作用，即是三因业（身。口。意三方面做为）的善恶suo导致的后果、故业就是因。果就是报，业报就shi因缘而结的果! 我们凡做一件事、说一句话。甚至动yi个念头都是种因？随其善恶的性质he份量！都有恰如其分的jie果在后边,迟早总会you自己承担相应的结果!概括地说种shan因得福报。种恶因得苦果，你骂人，人也会骂你，你害人，人必报复你，现在报复bu了也会记住你？心里埋下恨的种zi，一有机会条件bi报复你！你赞誉人。人也会说你好，你对别人好。使人受益。别人感激你jiu对你好、正如牛顿第三定律：作用力与反zuo用力大小相等,方向相反。作用zai同一条直线上，一样恰如其分， 佛说：“行上品十善生天？中品十善做人。下品十善做阿xiu罗!犯上十恶者落地yu！中品十恶堕俄鬼，下品shi恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力,六道轮回是十e十善应得的结果（报应）、人sheng本是业报（因果）相续,“无老死也无老死尽”《心经》，不是你老死就没事liao？轮回无尽。人生不过是借路走yi程!借一付皮骨而己。先来后去作主人。的第八识：阿赖耶识（灵魂）bian是因果业报的主体!它把一个ren前世所做的善恶带到现世来、又把今世所做的shan恶带到后世去！阿赖耶识。意藏识它包含。缢藏诸法种子。就像个仓库，储存一切前世各种xin息！由上世业因到果bao,再由果报到下一世的业yin，生灭流转。轮回不息。人的苦乐，世运的盛衰，都是前面业因suo感。所推动，所以佛说：“自作自shou。共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八shuo：“已作不失？未作不得。”意思是：‘因’在wei得果之前。不会自行消失。反之，不造做业因，也不会得相应jie果？由此可见。有果必有因，有因必有果，因不虚弃。果无浪得。正如《涅槃jing.矫陈品》所说：“善恶之报、如影随形，三世因果，循环不失，》现世间法如此，将来的chu世间法也是如此! 因果规律，并不是佛陀所规定huo制造的，而是客观存在的gui律!是yu宙人生的基本规律!佛tuo只不过把它揭示出来罢了!印光师说：“如来成正觉，众生堕三途。皆不出因果之外”可见连zhu佛菩萨！尚不能超出因果zhi外!何况我men一般人（凡夫）！不管你信与不信。都要受因果规lv的支配,治栽， 因果贯tong三世（过去!现在，和未来）。有些ren看到好人受恶报！恶人得善报，便怀疑因果。怀疑佛法，这是不明因果，贯通三世，的道理。fo经：“说欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是，”说明了我们今生suo受的善恶果报、都是自ji前世所种业因，是自种因，自受果。而现前身。口，意三业，时时造做de业（事）因？又正是未来应受的（果）报应。前因后果。循环不断，也没有丝毫差异，经wen中：“又说假便百千劫。所作业不亡，因缘会遇时。果报还自受，” ‘百千劫’是很遥远的shi侯。‘所作业’是自ji种下的远因，远在百千劫种de业因？并不会自行消失，‘因缘会遇shi’是指所种之因！在合适的条件下。就会发生作用。成果。如千百年植物种zi，bei深埋在土里都不会坏,即使千百年后，遇水，气即萌发。成形，成果。这是大自然的fa则？也是植物界gong认的因果循环规律。 关于果报的迟早.大体有三种情况：（yi）现报！即做即报，现在做善事，现在享福报，现在做坏事。现在受恶报，（二）生报（kua越一生）即今生做好、做恶，来世受福报，苦报。（三）后报，既现在作善。做恶，到第三，四世。乃至百千万劫后，才受到善报。恶报。后报，虽然早迟不定。但只要种下业因。没有不受报应的。所以说：“善恶dao头终有报。只争来zao与来迟 二！ 浅说因果律 为什么恶人会获fu报呢？这是由于他过去生活中培zhi的善根厚深？现在又因缘成熟，因此享福报，如果他今生不作e事、后报就会更好。至于他今生所种恶yin,也不会自行消失，将来因缘会遇时，必然受到应得的恶bao。如像富贵人jia的子第！吃喝嫖赌。任意挥霍。ke是他并没有受饥寒，这是因为家di很厚原故,不过照这样yi直乱花下去。纵有百万cai产终有一天，会倾家荡产受到zui报？ 至yu善人受恶报、这是由于他guo去所造罪业大，来原罪。还债了，而现在yin缘（条件）已成熟，故恶报。这一点全世界du相通!西方哲学。基督教有原罪说，千bai年民间还债说，就是千百wan劫以来所欠的、令今世还债。如果他今世不行shan，恶报会更重，另一方面，他今sheng所种善因并没有失未!来必定受到相应de福报,ru像一个重罪犯人没有被立即处死。他有悔改立了。但是功小罪大。不能完全赦免qi罪、只shi将重刑改判轻刑。如能继续立功，结guo的功劳又多又大、则不仅全部she免其罪。而且huan会受到奖赏、改命致福，受到好运，获富致贵。所以做人处事，一定不yao亏欠别人、身。口，意，不能伤害他人。‘己所不欲。勿施于人，’记住：‘欠债还钱、sha人偿命’恒古不变,中外皆通， tang代大法师玄藏（唐僧）的师父？印度高僧戒贤，是佛教最高学府的住chi!他戒行精严，德高望众，但他患病巨重，甚至无法忍受。准备绝食自杀，这时得到观音，文殊。普贤三位菩萨开示说：“因为你在过去生中曾jing多次做国王、做过不少危害人民的罪e，本应shou长期坠地狱的恶报、由于你今生nu力弘扬佛法！度众生，所以才受这点shi间小苦,来抵消掉长期下地狱的大ku，你应当忍受，并恳切忏悔，病苦自然消失。”戒贤法师依照执行!后来疾病全愈。这件事，人们如果不明白shi过去种的因。会说jie贤不是高僧？或者说这种大xiu行的人！还患这样大病遭这种zui、佛法有什么灵验和利益ne，其实三世因果，错综复杂：有的zhuan为后报！you的重报转为现报,轻报。有的转xian报为后报、转轻报为重报，这点必须liao解清楚!正因为报应和果shi！可以改变，suo以命运可以改变和改造？命运即在zi已手中，在日常生huo的方方面面！在每一ci起心动念中，说好话。做好事。使好心。天不负，必有好报， 转变和gai造命运？全由心念， 自已的心念。正了 觉了心境马上就bian对了,好了，因果律是宇宙大法ze！它是活泼。生动地guan彻于一切事理中间,决不shi庸俗的‘宿命论’（认为人的命运注定不可改变）和死板的‘定命论’（认为命由客观决定,努力也不行。rang人消极）记住：因果循环规律：现在是过去的‘果’、同时又是未来的‘因 ’，业‘因’既能随时变qian、‘果’报自然能随着转变、如前所说。轻变为重。 现转为后，重也可变轻。后也可转为现在， 人们常shuo的‘命运’实际就是：因果循环报应,自已的所做，所为。受到他人和she会报应的结果！弄清因果。循环bao应的道理： 过去。现在和未来互为因果xun环不断。轮回不止。并具体分析自已。亲朋，社会的业因果报。循环轮回。人生和she会就明白了、清楚了。自已也清醒了。方zhi“相由心生”,“命由自造”。 浅说因果规律（三） 从十二因缘的道理zhi道：我们的身体就是由果报所生的!ye是来接受善恶业报的！所以叫‘报身’。一个人相貌好坏。寿命的长短。命运的穷苦。通达福报。都属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣生活享用的厚溥多少属yu依报（环境。外物）。这些都shi过去种的‘因’？现世结de‘果’并不是从外来的？全是自做自受。yi个人的‘命’.‘相’,正是这些业yin成果？报应的体现， 佛法从根本上jie示了‘命’和‘相’的原因及由来。却不教人去算命。看相。求签。问卜，因为这是舍本求mo？徒劳无益的。因为‘命’和‘相’算也是这样？不算也是这样。qian世做的‘业’已形成。无法更改。zhi有今生现在多做好事，改变现在的因，或改造现在的缘（条jian）、才转变。转化未来的果，zhuan变的关键又是什么呢，就是转变自己de心态!因为yi切唯心造.主动权在你手（心）里！心既能造业。也能转化业。心态好了喟‘苦hai无边!回头是岸’，回头即是转变，由‘向恶’转成‘向善’! 如果只是知命。安命。还是消极的。无益的。必须gai造自已的命运、掌握自已的未来。才是积极的，有益的。suo谓“相由心转”。“境随心转。“命油自立”，“福由自求”，以及‘祸福无门。唯自 之’，六祖慧能大shi说：“一切福田离不开自已的心!从自已de心田去寻找，没有得不到的。不感通的”。古往今来。多少事实以及我们ren类五千年的道路。都反fu证明了这些道理！真实不虚，明代人袁了凡。被yun南孔先生算命。某年kao试中第几名,某年当贡生。某年做知县。du一一应验因此确信：人生一切遭遇。全是命中注定，自已无能为力，后来遇见高僧云gu禅师？讲因果命理。才知能改命，从此以后。每天记自已的gong过格、严ge检查言行心念!并诵持经咒，以求感通。从这以后。孔先生suo算的命全不灵验了。孔先生算他寿ming只有五十三岁,没有儿子，结果他活了七shi岁、不但有儿子。并且很成才，晚年他将自已改造ming运的经验和体会!写成书。大家可cha看《了凡四训》! 我们要想创zao未来的幸福、掌握自已的命运，首xian必须“深信因果”《无量寿经》,因为佛陀在顿悟了宇宙人生的真li后？悟到de就是：因果、循环。报应规律。他看到了所有众生的前生（因）得知了：xian在世界为什么如此,悟到了宇宙世界为什么是这样的原因----因果循环gui律，才到处说法，普度众生。谈经三百多会，说法四十九年。总结一句hua：不外因果。循环，报应而已，所以修学做人。要深信因果。循环。报应规律，知见才正确。只有在shen信因果的基础上、才能自觉地止恶。错。行善。对。不种恶坏，因。勤行十善。好。广种善因。结良缘。这样就neng转变并消除过去的罪,错业 ，又neng培植现在和未来的幸福, 德能。这是一条正que的人生道路？也是自利。利他，有益家庭，社会之道，从更高境界上讲，我们xiu行佛法的人？真要了解生死。自生净土。才能度众生。成佛道。这也xu从深信因果做起，，
算命的说我没有福运,有福命是什么意思?
ba字好运气不好的意思, 多放放生增加自ji的福报。，
生辰八字和名字报给算命大师没要回来
算命ben身就属于“天机不可泄露”!bu入这行不吃这饭，意思shi不是靠算命吃饭的人!不能随便给bie人算命、既然大师给ni算命，你付钱了。不故yi得罪他就好，他一般不会按照你的生辰八字搞ni、因wei这样他就属于泄漏天机，会遭报应。可是下次建议你不要轻易或随便向ren说你的生辰八字!万一你得罪了谁。他铁定yao搞你是说不准的！
给寺院师父做被子会有福报吗？
肯定有福报。，。但是我们供养三bao。要是真心的，无相的，，不要为了得dao福报，而去做善事。。
上联：梅花开五福 下联：竹叶报三多
不错，只是 竹字 zai古代是入声字、如果这么说的话。下lian是犯了“孤平”的！ ，八字大运福报
