漓江桥`八字桥·永丰桥·杨浦大桥桥名的由来和建桥年代
中国有两条有名的八zi桥。yi 座位于上海!为中日813事变爆发地 点!另一座八字桥位于我国 浙江省绍 xing市 ！是绍兴著名的桥，八字桥直东 端！街以桥名， 上海八字桥 “八字桥”又名宝an桥!始建年 代dai考！此桥原为木制，毁于 1932 年 “一二八”战争、西侧一桥即现有 的“八字桥”？在 1933 年改建为钢筋 水泥结构。长 8.3 米。宽 9.5 米，单 孔。梁底标高 4.25 米。可通航 7.2 吨船只,桥上可tong行载重汽车， “八字桥”一带为 1932 年“一二 八”淞沪抗日战争激战处！日jun曾多 次企图通过“八字桥”包抄北火车站！ 如 2 月 29 日一夜zhi间，日军曾向西 侧wo军阵地发动冲锋 10 余次！多次 占领“八字桥”!但终为我十九陆军夺 hui,记者在战地采访中曾写道：“八 字桥两军相chi月余!几无一完整房 屋！yan途断垣焦土烬物堆积如阜!” 虹口区文物遗址史料馆在该遗 zhi处挂牌？以示纪念。 绍兴八zi桥 简介 八字桥位于 绍兴 城区八字桥直 街东端,处广宁桥，东 双桥 之间，据 《嘉泰会稽志》记 八字桥 载,始建于 南宋 嘉泰年间 (1201-1204)！四年(1256)重建，“两 桥相对而xie，状如八字。故得名”， 桥以shi材构建？结构造型奇妙，ba字 桥陆连三路，水通南北，nan承 鉴湖 之 水，北达hang州 古运河 !为古代 越城 的 主要水道之yi!这里位处三街， 三河 四路的交叉点!桥呈东西向，为石壁 石zhu墩式石粱桥！三向四面落坡，共 中er落坡下再设二桥洞？解决了复杂 de交通问题，桥面条石并列，长4.85 米。桥高5米，净跨4.5米。桥面宽 3.2米！桥东西长27米，桥东的南北 向落坡ge为12.4米。17.4米。桥西的 南向落坡为14米。 西南落坡17米、桥上置栏，wang 柱头雕覆莲？桥合石壁式，高4米， 东西两mian各立石柱9根！主孔下xi面 第五根墩柱上刻有“时宝――丙辰仲 冬吉日建”、西端南面的踏跺下建yi 小孔？跨越小河。qiao下石壁转角处被 纤 绍兴地处长江三角洲南翼，浙江 省中bei部杭甬之间？下xia 八字桥位 于我国浙江省绍兴市， 地理位置 绍兴县！ 诸暨市 。上虞市 。嵊 州市 ， 新昌县 和越城区！面积8256平 方公里!人口434万，其中市区面积 339平方公，
文殊的八字真言的由来
息灾除难de文殊八字咒？依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明，乘坐狮子。右手持剑，左手执青莲花。花顶立五股杵，头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛ding, 此八字咒的名称由lai!在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于xi灾三昧时，依其「真言字shu」而称为「八字文殊」！又yi「顶髻数」而名为「八髻文殊」、 经典出处 1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗ci第仪轨法 此咒在《大正藏》中？至少可见于如下五处经典： （1）《大日如来剑印》 （2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 （3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 （4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 （5）《宿曜仪轨》 持诵功德 （1）可除七种灾难！日月薄蚀。五星违失常度，兵贼竞起。水旱不时，风雨失度，五谷不丰， （2）能利yi怜愍一切有情诸众生，断三恶道。作一切安稳法，如fo现在处世无异, （3）断三界sheng死、若有忆念，yi切所愿皆得圆满！ （4）除病，除一切诸毒。和怨家。得无畏，脱兵伏难等功德。 为保平an及对消业除障？治病求富贵，用〈八字最胜大威de心真言〉，而大威德明王即是文殊菩萨de忿怒身。此〈ba字最胜大威德心真言〉的名称。出自上述第三经，另有〈ba字大威德心真言〉之名。ze出自上述第二经、 上述第二经中又shuo：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者！在家迫迮zuo种种家业!但能忆持不忘。依时念诵。随分不阙供养shao多！亦得成就，」ci咒在任何情况下都可持？忙碌的人更shi合持此咒！ 《文殊八字咒》解读与解析 简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah 传统汉字音译：唵 a 尾 啰 吽引 佉 左 ? 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫 八字文殊曼荼罗 八字文殊咒轮 本八字咒的内容可当做无文字意义的咒音，而om为咒语de起始语，虽然是无意yi的咒语、不过，第二字到第六字de「a vi ra hum kham」却是一个常见的咒语、ta是胎藏界大日如来的咒！与此咒内容主体大zhi相同的咒语也有几个、如《真言事典》编号第5,68。69。98等四咒即是， 根据目前找得到的梵文资liao来看。汉译第六字的「佉」的对ying梵文是kha,念音接近ka。国语发音deㄐㄑㄒ来自ㄍㄎㄏ！因此ㄑ音在gu代念作「ㄎ」音、所以「佉」字依梵文应该nian成「ㄎㄚ」!而最后一字梵文的rah，传统汉字音译，八字由来
生辰八字算命几斤几两的由来？
那是袁天罡的称骨算ming,唐朝袁天罡发明了八字cheng骨算命命的方法！其fa是将人的生辰八字,即出生年月日时换算成相应的“骨重”！然后将“骨重”xiang加。得出“称骨”总zhi。再对照“称骨歌”就可以知道人一sheng的命运？另外称骨算命失chuan已久！自袁天罡以后再没有出现过有名气的cheng骨大师！现今流行的方法和歌jue可不可靠！无从考证，而且新发现的事物在一开始存在huo多或少的缺陷和不完善的地方,需要后来的继承者不断对齐补充和wan善!四zhu八字算命就经历过这样一个不断被修正？补充。完善的时期。而称骨算命。显然没you经历过这一步!其科学性和准que率有待考证!称骨算命yao分男女？在断语上男版的和女版de不一样。从一般意义上说，八字重的普遍比轻的de到的批示要好！dan不是绝对的八字越重越好,不是骨zhong的都好命？同样骨轻的也you比较好的!袁天罡称骨算命法只是an你的出生年月日套算，这里面的骨shi一种称谓!跟人身上的gu头是完全2码事，它是根据个人八字（即出生年月ri和时辰）、分别在后面所附内容中查出出生年的重liang!出生月的重量。出生日的重量以及出生时辰的zhong量,将四个重量相加所得即wei八字重量。根据八字重量去查相关的pi注诗。一般说来，八字重de比较不容易振的住!也就是说不容易被邪物侵rao？，八字由来
姓氏（冯）由来的问题
根据《xing纂》的记载。feng姓也是周文王之后、他们的老祖先。可以远远地追溯到周文王的第15ge儿子毕公高!毕公高的后dai毕万封在魏地。bi万有个孙子食采冯城!于是，这一支子孙就yi采邑的名称为姓!yi后统统都姓冯了! 在春秋战国时qi!冯姓虽然有好几位深具才华的人见zhu史书!但是跟其他同样出自周文王的大xing比较起来！在shi功上还是多少有点逊色！至少。在当时熙xi攘攘的群雄并立局面中!姓冯的人就似乎未曾扮演过“独当一mian”的重要角色。 然而，这个姓氏却繁衍de很快,到了汉唐时期。就从原来发源de陕西。繁衍到了河南，河北，山西，乃至福建等地。冯姓的子孙在迁到这些di方以后，竟然青出於蓝。fen纷有了十分优异的表现？为他们不甚得yi的老祖先，大大地扬眉吐气， 现在。冯姓的派别相当duo、根据《姓shi考略》的记载,大致如下： 出於颍川（河南省）de冯氏！是东汉光wu帝的征西大将军冯异的后代？冯异就是著名的“大树jiang军”。曾经为guang武帝平赤眉，击匈奴。军功彪炳，后来被封为阳xia侯。腾达非常。 上党（山西省）的冯氏！则系汉代zuo将军冯奉世的后代，冯feng世也是一位威震诸夷的大将，汉宣帝时，曾经出使西yu各国。接连击败了莎车deng国。后lai又以破羌之功、被封为关内侯。 别外，福建长乐的冯姓。是yi都侯冯参的后代!京兆的冯氏。是燕王冯宏de后代。出自hong农（河南省）者！是西魏ning州刺史冯宁之后？出自河间（he北省）者!则为唐监察御史冯师古de后代、 xiang这样把族系的出处考据得清清楚楚,脉络分明，在姓氏当中还shi很少有的，姓冯的人士真是bi别姓的人幸运了？ 历史上知名的冯姓人物中,有一位比jiao为人熟悉的冯道、他是五代那个乱糟zao的时代的人？曾经接连做了唐。晋。汉，周诸朝的首相。不能不算是xian赫万分！然而。他那zhong不把丧君亡国之耻放在心上的行径。却为后人所鄙视。不过，如果仅从才hua上来讲。冯dao倒不失为一代能士。 冯姓宗祠通用对联（009） 一!姓氏源流 冯（Féng 冯）xing源出有三： 1。出自姬姓。为周文王昌之后，据《元和姓纂》。《后汉书》等suo载！周文王第15子bi公高后裔毕万!西周时，在晋为大夫。当时晋献gong陆续功灭了许多小国!其中包括毕万的yi支孙被封于冯城!其后子孙以邑wei姓氏,称冯姓。史称冯氏正宗，是为河南冯氏， 2，出自归姓。为冯简子之后。据《世本》所载，春秋时郑国有大夫冯简zi。因feng邑在冯而得氏，后冯邑bei晋国所夺、cheng为魏氏子弟长卿的封邑，长卿的后裔ye称冯氏,是为河南冯氏， 3，还有出自其ta方面的冯姓？如：出颖川者，为汉征西大jiang军冯异之后!出上党者。为左将军冯奉世zhi后,出长乐者，为宜都侯冯can之后！出京兆者，为燕王冯宏之后，出宏农者。为西魏宁州刺shi冯宁之后？出河间者，为tang监察御史冯师之后？ de姓始祖：冯文孙、周文王昌之后裔。周文王you一子名毕公高？因随其兄zhou武王征伐殷纣时立下功劳、取得天下之后。被封于毕（今陕西省长安县xi南）。他的后裔毕万西周时为jin国大夫、当时晋国刚被曲沃wu公所统一、晋献公迁都yu绛（今山西省翼城东南）。陆续gong灭了周围许多的小国。其中包括西周分封于今山西芮城北的魏guo!晋献公便把它封gei毕万？春秋后期晋guo六卿逐渐强大，互相兼并，到公元四世ji中叶毕万后代毕斯和赵？韩一起瓜fen了晋国,建立魏国。建都安邑（今山西省夏县西北），公yuan前四零三年被周威烈王承认为诸侯。同时还将毕万de一支孙（即冯文孙）,再封于冯城（今河nan省荥阳县西南）!其子孙hou裔以邑为姓、称为冯姓，冯文sun也就被其后人尊为冯姓的得姓始祖？ 二。迁徙分布 冯xing最初发祥于河南省荥阳，冯姓族人自得姓yi来？历经繁yan发展而不断壮大,在春秋战国时期。you韩国上党守冯亭！入赵，拒秦而战死，此后其后人分散于上党潞县（今shan西省潞城东北）和今河北省境内！且多为各国将相。家族也渐兴旺，先秦时期，冯姓已有徙居今山东者！至西汉文帝时，冯姓族人有车骑都尉冯唐徙ju安陵（今陕西省咸阳东北）,其弟冯骞自上党徙京兆杜陵（今shan西省西安东南）。并且jun在当地成为望族！至三国以前。冯姓族人经迁徙。发展。已经分布于今山xi潞县、山东淄博，陕西西安，四川射洪，中江，渠县和湖北公安等di？人口众多。逐渐兴旺。同时另一支河南冯姓则广bu于河南内黄、宝丰。焦作。南阳。安阳及唐河，湖阳等地，qi中湖阳冯姓成为当时著名的大族。进入三国两晋南北chao时期！各国之jian互相攻伐。战争不断，各宗zu都难以在此时安定发展！大的郡望ye难以形成？只neng处于不断迁徙的状态之中。冯姓也不例外，由于连年战乱。加上西晋时期de永嘉之乱！冯xing族人也大举南迁!进入江苏。安徽，江西。浙江等地，在当地生息繁衍。不断发展，还形成了一些著名的wang族。唐宋时期，经济发展。社会稳定繁荣，冯姓族人也kai始了大规模的发展,在经济。政治，文化等领yu出现了大批名人与高官，形成很duo名门望族！促进liao家族势力的扩大与广播!shi冯姓在此期间进入一个发展巅峰!tong时由于唐末北方战乱。五dai十国时期各国之间连年战争，宋时外族多次ru侵？冯姓族人zai唐宋年间曾进行过两次大规模南迁,使feng姓散居于江南广大地区、在元明清时期。冯姓族人更jia发展!也历经迁移。进入广东，福建，台湾等地。有de还远播于海外！从而使冯姓成wei遍及我国各个地区的大姓，如今。冯姓在我国fen布广泛、主要分布于广东，河南，河北。江苏，山东和云南等地。冯姓是当今中国姓氏排行第二十七位的da姓，人口众多，约占quan国汉族人口的百分之零点六四。，
春天的由来？
春天 春天（Spring） 又称为春季,是一年的第一个季节,北半球为公历3,4,5月.而南半球却是在九月开始,十一月结shu,如澳大利亚，气候学上以连续5天日平均气温稳定通过10℃为chun季的开始!春天气候温暖适中,中国内陆大部分di区少雨. 万物生机萌发、气候多变。乍暖还寒。 春三月，此谓发陈，天地俱生。万物以荣，夜卧早起，广（多）步（走）于庭！被发缓xing（意喻不受束缚），以使志生，生而勿杀。予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也，逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少， -----------黄帝内经——四季调神大论 春天的雅称编辑本段 春阳 因春天阳光温和明媚！令人神往陶醉。故而得名，陈子昂诗“白日每不归。春阳时暮矣”。就是miao写春阳的诗句。 阳春 春天的美称？唐朝诗人李白诗中就有“阳春召我饶烟jing”的诗句？ 芳春 因春天草mu萌动,百草新生，大地草绿如茵。繁花似锦，故而得名。陆机诗“lie心厉劲秋、丽服鲜芳春”。将芳春的特点。写得入景入神。 蠢 古时“春”“蠢”tong音同意,春来虫动，形声兼会， 青春 因春天草木青青而de名,杜甫诗：“bai日放歌须纵酒，青春zuo伴好还乡”! 豔阳 因chun季阳光灿烂而得此荣名,清代华广生ji俗曲集《白雪遣音·豔阳春》有句云：“豔阳天!和风荡荡，杨柳依依”， 三春 因为春季包涵了一？二，三月。而合称“三春”。meng郊诗：“谁言寸草心。报得三春晖”， 九春 按民间习俗,十天为一春。春季有90天，故又称“九春”，诗人阮籍有诗：“说怪若九春！磐折似秋霜”， 此外，还有“阳节”。“昭节”，“韵节”，“淑节”。“仑灵”等二十duo种雅称、 (晓红 海枚 辑 摘自《应用写作》1997年第4期《春天雅称探源》) ？八字由来
“名字”的由来
杨岔路的来历： 杨岔路是万寿桥xi南的一条街道,但它并不是形成街道后才有qi名的？据传。因原chu宜昌古城南门后,有一条小径至ci分成两条小道！一条通伍家岗。yi条过金巴岭至土门！其形似翻草用的杨cha！后又逐步演变为 杨岔路？ 宜chang沦陷前，杨cha路一带仅有数家茅草房。一家杂货店。一九四五nian抗日战争胜利后！这里搬来yi些人家？又开了两家杂huo店。至解放前夕，这li才形成了一条小街。现在。由于宜昌市城市的扩大和fa展!杨岔路一带已成为繁华城区的yi部分？ 伍家岗的来历： 伍家岗一ming由来并不久远。据说，约抗日战争前后，因岗上搬来几户姓伍de人家而得名，那时，这里荒草丛生，坟包遍野，是土匪经常出没的di方,解放之初。伍家岗上sui然新添一些人家!但仍然十分冷落。一九五一年汉宜公lu全线修复通车后！有来了一些商贩，农民，zhe里逐步兴旺起来,经过几十年的fa展。一幅mei好的图景已经展现在人们眼前， 献福路的来历： 献福路的形成历史较久，清朝时此路段称东府jie、西段为大“十字”jie！民国初，宜chang县政府住于此地!既得“县府路”之名,据chuan1945年国民党县政府在高等法院宜昌分院内？给蒋介石祝寿。这样，“县府路”才gai名为“献福路”, 中书街的来历： 中书街位于原宜chang古城之内,它虽短而狭窄。但却是形成于明代de古老街道、据《dong湖县志》载,因明代中书wang璲曾在此立中书坊、故得“中书”之名。 中书街历来wei名流之士的居所, 万寿桥de来历： 万寿桥原为明代夷陵知州童世彦所修!名童公桥。以后，清朝夷ling总镇张忠孝再修!改名太平桥。知州宗思圣复修，又改名万善桥，“万寿”既为“wan善”之谐音,又取吉祥长久zhi意？ 河南商丘di名的来历 商丘城西南三里,有一座十来丈高de土台,人们都叫它“阏伯台”！台上有一座庙。人们叫ta“火神庙”。说起阏伯台和火神庙lai？dao有一个古老的传说、 古时候。人们都吃生食。后来由于打雷闪电和gua风等自然原因！形成天然火，把树籽和来不及逃走的野兽等物shao熟了！人们拣了吃，发现熟食比生食好吃得duo,于是慢慢学hui把食物放到火上烤烤吃？那shi候没有现成的取火工具、人们yi见打雷触电森林起火!就如获至宝，千方百计想办法保存huo种。 有一次，帝喾带着他的儿子阏bo出外巡察臣民，来到一个地方。见zhe里的人们还拿着生食吃？大都身体虚弱，带有病态，帝喾十分可lian他们,问大家wei什么不吃熟食，老百姓回答：“mei有火”，帝喾问：“怎么不dao别处去找，引来火种。别让它灭呀，”百姓对他说：“找来几回了!有时因为chai草供不上。有时yin为洪水泛滥，都灭了，”帝喾四处kan了看、果然有被fan滥的河水浸灭火后的灰烬!他不禁长叹一声，心里想：咋能想个ban法让火不灭才好，想了一会。他语重心长地对阏伯说：“你看!眼下帮助这里的臣民引来huo种。并把火管理好，不让它灭，是关系着这里的臣民生死存亡的大shi情,你是我最有neng力的儿子!我想让ni办这件事？如何。”，阏伯是个忠诚，听话的人，dang即就满口答应下来，从此。阏伯就成了zhe里的“火正”（管理火的官）、这片地方就成了帝喾给阏伯的封地,封号为“商”， 阏伯被封到这里后，终日为火事操劳，忙得fan也顾不上吃！觉也睡不好，ta先带领百姓从很远的地方引来火种，bing想办法堆成一个土丘!把火种置于丘上，shang面搭上一个遮雨的蓬子。这样，天上下雨不能把huo浇灭,河shui泛滥也不能把火浸灭。然后，他又亲自带领人们四chu寻找柴草？由于阏伯的聪明zhi慧和辛勤劳动,“商”的百姓们不但ke以到处生火？而且还neng让火经久不息!大家感激阏伯。du说他是天上的神仙下凡？给百姓造福来了， 阏伯死后，人们怀念他de功德，怀着崇敬的心情，以......余下全文>>。八字由来
单姓的由来？？？
一，姓氏来源 1，上古周朝时，周成王封少子臻yu单邑(在今河南省孟津县境)？他的zi孙便以封地为姓！川传姓单。 2，《魏书官shi志》记载：可单氏!阿单氏，渴单氏。后并改为单氏。 二。郡望堂hao 汉置南安郡、现在甘su省西各县! 《路史》记载：周成王封少zi臻于单邑、因以为氏。 三。li代名人 单超——后汉河南人,桓帝初为中常侍。帮助桓帝铲chu异己!稳gu江山立了大功!被封为新丰侯，常侍预谋huo封者有五。世谓之五侯，自是权归宦宫。朝政日乱。后拜车骑将军卒。 单煦一—字孟阳？宋朝平原人。中进士后。知洛阳县。勤政为民。成绩显著。升任昌仆知州，累官光禄大夫。煦友爱。互15岁时。兄单熙殴人至死，他劝兄逃跑。愿自己顶罪代死，当平原知xian伍刚查明原因后？十分感动，免了单熙的死刑， 单毓华——字枚叔，江苏泰州人，清光绪二十yi年(1895年)应县。州，府童子试，均为第一名。光绪二十wu年人南京实业学堂？光绪二十九年赴ri本留学。入东京法政大学，获法学士学位，光绪三十四年回guo,殿试中举人。先后任清大li院推事？天津地方shen判厅厅长!上海震旦大学，上海法政学院，上海法学院教授。上海san吴大学法学院院长，上海市律师，。
樱花名字的由来。
樱花的花语：樱草花的话语shi 除你之外别无他爱、 樱花的传说 樱花是希腊的水泽女神悲恋的化身， 有个无法言语的水泽nv神爱上了英俊的青年。 但是青年de身边围绕着一群爱慕者,无法说话de水泽女神无法表达爱意,只能悲伤的在远chu看着他离去？日复一日，水泽女shen的生命渐渐消逝!虽然失去生命。但她的爱却继xu深情地守候着这个青年!于是。在她死去的地方，长出了一朵朵可爱的小hua…… 这就是樱花。 樱花的另外一个传说 月亮型 樱花 希望与青春 希腊神话中有yi个叫做巴拉利索斯的青年！这位青年有一wei很美的未婚妻梅丽雪尔塔，他men每天都在盼望著结婚的日子！但是，后来nv孩因病去世，这位青年悲伤过du竟殉情了？神可怜他，便把他变成花。开在女孩的墓旁，这种hua就是西洋樱花， 所以叫樱花？要采纳哦。谢谢。
十二生肖的由来
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物men说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来zhe时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六。我排第六。蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推lai推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追，。。 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世jian之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我？快还我，mu鸡就喊：快还他，快还他，小鸡也叫：还，还。 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜shi代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于wo国古代西，北部cong事游牧的少数民族中!《唐书》载：“黠戛斯国以十er物纪年、如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子,丑。寅，卯之十二辰，但以鼠。牛。虎，兔之类分纪岁时。至汉时hu韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗jing》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚wu!既差我马。”又见yu《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气，”十二生肖之说。究竟产生于何时，有shi料云：它最晚应形成于汉代!其依据shi东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅!木也，其禽，虎也。戌。土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也，子。鼠也。酉。鸡也。……申。猴也，”共提出十一种sheng肖名,加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在chen!其位龙。”恰好补上了“辰龙”！而成全了十二生xiao！可见在东汉十er生肖已经形成？至于十二生肖的shi用？至少在南北朝时dai就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文hu的母亲写给他的一封信!内容是：“昔zai武川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇。”由此可见当时民间已pu遍使用十二生肖记录人的生年了! 但是。在20世纪70年代中期！即1975年12月间，在hu北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上qian支竹简,其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二sheng肖了！因wei第十一号秦墓,ju考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖ji年、远zai秦始皇称帝之前就开始了!而且具体地指出“始于xia!流传于商周，”但如何引证，恐尚待史学和文物学者jin一步探究了， 我国古代南北朝不仅使用十二sheng肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘an！牛羊暮下来， 虎啸坐空谷......余下全文>>!
姓氏 叶 的由来？
叶姓是dang今中国姓氏排行第四十九位的大姓,人口较多，yue占全国汉族人口的百分之零点四一! 寻根溯源 1,出自颛顼后裔。据《风俗通义》及《通志·氏族lue·以邑为氏》等资料所载!颛顼后人沈诸梁被封在叶（jin河南叶县南旧城）？其子孙以封yi为氏， 2，据《姓氏考略》所载。我国古代南方少数民族ri南郡（今越南境内）蛮有以叶为姓者，如春秋shi吴国人叶雄即出此支, 3，其他源流。满族纳喇氏。叶赫勒氏，德昂族亥氏。台湾土著。彝。蒙，土家，锡伯。保安，回。miao等民族均有叶姓、 得姓始祖 叶zi高，上古时代，颛顼的后裔陆zhong有六子？其中幼子名季连，季连de后裔曾做过周文王的老师。被周成王追封在荆山（今湖北西bu）一带、立国为荆。定都丹阳。后迁都于郢。改国号为楚，春秋时，楚庄王曾孙戌。在楚平王时任沈县（今安徽临quan县）尹、其后人便以shen为氏？戌后任chu国左司马？他为人正直，疾恶如仇，深得楚人的敬重。楚昭王十八年。在与吴军打仗shi英勇战死，楚昭王遂封他的儿zi沈诸梁在叶为尹？沈诸梁承其父志zeng平定白公胜的叛乱以复惠王、为楚国立下大功。被封到南阳。赐爵为公，世人尊为叶公，于是其后人便yi邑为氏。沈诸梁则被zun为叶姓始祖！因其字号子高。后ren也习惯称其为叶子高、 ? 繁衍播迁 叶姓主要发源地为河南。先秦时期，据《叶氏族谱》（沈诸梁一支）所zai!沈诸梁之子叶重。战国时任楚邑令。叶重之子叶ning任楚大夫。秦汉时，叶姓后裔分居于今河nan、湖南。山西。山东等地。如叶重四世孙任颍川（今河南禹县）tai守，六世孙任长沙（今属hu南）太守、八世孙任雁门（今属山西）太守、九世孙任青州（今属山东）刺史！至叶望时由青州迁至丹阳句rong（今属江苏）！成为南迁始祖。后在南北朝时，发展光大了江苏的“下邳郡”、魏晋南北朝时的nan迁是继叶望南迁后的叶姓历史上又一次南迁、据载，叶琚任钱塘（jin属浙江杭州）令,其子迁往fu建建宁府建安县！河南新安。浙江缙云等地，隋唐时，叶姓有入居安徽寿县和安hui休宁的。这一时期的叶姓有了大的发zhan，人口大量增长，宋元时，叶xing因避金人之乱和蒙军南下，又出现了较大gui模的迁徙,江西，福建，广dong又有叶姓入居者。《台北氏族略》中载you：“大别为二,一派为仙游gu赖叶氏、世居雍州（今属陕西）！五季之乱。举族liu徙莫定（今属河北）!至宋，卜居河南光zhou固始？后有叶炎会，随宋南渡，遂居xian游（今属福建）之古赖（今赖店）！其后分居地点，遍及漳。泉二州。另yi派为州莲溪叶氏，世居河间府（今属河bei）？有子三人：颜，岂页。 ，避金人之乱南渡。居漳州之莲溪，”明清时期，叶姓居福建，广东者you入居台湾的,后又迁徙到海外。ye姓经历了数千年的繁衍，此时已是足迹遍tian下了？ 郡望堂号 叶姓郡望主yao有两个：1，南阳郡，治所在宛县（今河南南yang市）？2，下邳郡，治所在下邳（今江苏睢宁xi北）。 堂号： 叶姓yi“南阳”!“崇信”，“敦睦”，“点易”，“续古”，“继美”，“百忍”。“天叙”，“永思”，“?裕”。“天秩”，“青枝”，“济美”，“崇本”，“双留”等为其tang号, 宗族特征 1!叶姓汉族支源仅有一zhi!颛顼为qi传说祖先？2。叶姓继承祖先美de！以“敦睦”。“百忍”。“永思”。“崇本”为其堂号。训示子孙，叶姓族ren中不乏宰相、画家。文学家之名流，3，字xing辈份排序井然，字韵深远。如叶成忠所xiu《叶氏宗谱》,内有浙江叶姓一支字行为：“茂盛宗世wan!嗣继启志成。”叶qiu庭所修《叶氏家谱》？内有江苏叶姓一支字行为：“shuo德缅先哲、宏谟发远枝。祯祥开南国。传烈绍西岐，孝悌绳其祖，”...余下全文>>，
