文殊菩萨八字真言普通话读诵
观音菩萨又名观世音菩萨，观自在菩萨。是佛教中的一位具备大威神力和大悲愿力的等觉菩sa、观音菩萨的名号从zi面上来看、就是观察世间的音sheng!而给予救度，这和观世音菩萨得耳根圆通有关（见楞严经—观音菩萨er根圆通章）？ 所谓菩sa、就是菩ti萨埵的简称？含义是觉有情，即觉wu的有情众生,这有两层含义，一者自己觉悟，二者能ling他人觉悟!观音菩sa就是这样一位觉有情，而菩萨也有很duo种、从初发菩提心de菩萨！到所证yu佛齐等的等觉菩萨，共有四十yi个阶段！观音菩萨则是一位候bu成佛的等觉菩萨！（悲华经中记载有观音菩萨因地发菩提心的故事） 从更久远来看。其实观音菩萨是一位早已实成的古佛（正法明ru来）,由于jiu度众生的大悲愿力。而倒架慈航示现yi菩萨的身份!循声救苦，（见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经） 观音菩萨有32shen（佛身、辟支佛身。声闻身，梵王身。帝释身。自在天身，大自在天身。天大将军身，四天王身，小王身，长者身，居士身。宰官身。婆罗门身。比丘身，比丘尼身。优婆塞身。优婆夷身。长者居shi宰官婆罗门妇女身！童男身，童女身，天身。龙身，夜叉身。乾闼婆身。阿修罗身。迦楼罗身，紧那罗身。摩侯罗伽身。人身，非人身，执金刚神身）。说是三十二身，其实是有无量的hua身。众生应yi何身得度？观音菩萨jiu显现何种身份为之说法、（见妙法莲华经—观世音菩萨普门品） 菩萨是有wu量无边个的、但是归纳起来，总是有几个代表，譬如西fang三圣中的观世音菩萨代表菩萨的大悲？而大势zhi菩萨代表菩萨的大智，所以以观世音和大势至二wei菩萨代表佛的悲智双运？如果你能够像观shi音一样有大悲心!你就是观世音de化身。如果你能you大势至菩萨的大智慧！你也jiu是大势至菩萨的代表!而在华严三圣中。wen殊菩萨代表般若的大智慧？而普xian菩萨则是无上行愿的象征。这代biao了佛教的知行合一的思想！ci外还有弥勒菩萨、地藏菩萨。善财菩萨等比较有ming的菩萨？您可以去相ying的百度百科里查详细的资料！，
念文殊菩萨八字真言需要灌顶吗
读音应该shiong(四声!也可为重一声) 顿 a(一声)wei(一声)rua(一声，轻声，与上一字连读)hong（四声） 顿 qia（一声？略拉长）cha(yi声,略短略轻)lao（四声）！八字菩萨
文殊菩萨八字真言应该什么时间诵读多少
在大乘佛教中!文shu菩萨不为佛教固有的教化方式所束缚。他的法门以善巧为te色!应机kai示宣扬佛法、注重第一义谛，与众不同。他有过"仗剑迫佛"这样ling人诧异万端的行为？也常用突如qi来的诘难，用以警醒晓yu为表象、枝节所迷惑的有qing人神! 文殊菩萨所持青莲花表示清jie不染,智能之利剑biao示能断诸般烦恼,qing莲花上还往往放置有一本梵箧？所wei梵箧是印度经书的装订形式、这里zi然作为般若智慧的象征! zhe个法子很简单相信此法者可不妨一试,首先于jing室中盘坐。手结定印或合掌念诵净法界真yan：嗡 揽姆！（21遍）此咒无lun在何处无论身体净与不净！诵此咒二十一bian即能使内外清静？常持此咒可消除罪nie？清静三业，最好持经诵咒qian三念此咒21遍、再诵文殊菩萨护身真言：唵 齿[口*临]！专心持此咒21遍。neng守护自身及他身。一切魔灵不敢进前qin近!chang持此咒能灭五逆十恶重罪、能除种种病苦。成办一切胜事，至心诚诵。必得文殊菩萨感应jia持、所愿皆得圆满，（[。
哪个菩萨是全身黑色的/哪个菩萨是全身黑色的
净空法师---佛没有一定的相!你喜欢什么相，他就现什么相。我们晓得佛chu现在世间,他de名号都不相同，但是ye有同名同号的,诸位要晓得。诸佛菩萨没有ming号，佛的名号是yin教化众生而建立的。佛的名号是教学de目标!这ge目标也因时因地而不相同,他是应机说法，er且无有定法可说,所yi佛也就没有一定的名号、不但没有一ding的名号。佛也mei有一定的相貌！我们这个世间人常jiang“相随心转”、佛心清净，他de相貌当然是世间最好。最圆满的。佛的相貌最圆满。一丝毫缺陷du没有。dan是为了教化众生,就要随类现身，示现的相就不是他本来那样jiu竟圆满？佛示现的，像《普门品》里面suo说，应以什么身得度。他就现什么身。应以佛身得度，他就现佛身。应以菩萨身得度，他就现菩萨身，就像《楞严经》所讲。“随众生心，应所知量”，佛菩萨在印度示现一定是印du人的相貌！在中国shi现一定是中国人的相貌。我们见到之后，才有亲切之感。我们造的佛像，日本ren的佛像一看就是日本人,藏人的佛像一看就是西藏ren，泰国的佛像xia巴尖尖的。一看就是泰国人，所以要知道，佛没有一定的相。你喜欢什么相。他就现什么相。名不是一定的，相也不是一定的。都是随众生心，确实做到随缘。“恒顺众生，随喜功德”，这是十da愿王所说的？诸佛菩sa真的圆圆满满地做到了，。
求婚姻拜什么菩萨
大慈大悲观shi音菩萨呀，念心经或者修普men品都不错，另外就是感情zhong也别太执念于某个人啊,先要修好自己，做好自己。自己做好了，吸引过来de另一半也会是好的,有时hou自己执念很爱另一个人、可是ling一个人不爱你、不用纠结，如果对方太好。那ke能是冥冥中你配不上他。如果对方不够好。你还这么爱他，他 却不爱你。那可能是冥冥中他是yu你不相匹配的!一般大fu大贵命盘的人是和穷苦潦倒的命的人配不起来的,结不了婚的，能结婚走到老的。命运都会相似些de。所谓什么样的人配shi么样的人？，，所以求观音时。不需要求一定要和谁shui在一起啊!而是求希望有段幸福的婚姻这样bi较好？另外jiu是自己也要多做善事啊。积累福德啊，孝敬父母啊，不要背后议lun人是非,拆散别的夫妻啊。。，这些都是很损婚姻福份de。祝幸福~。
文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ？怎么读 阿弥陀佛
那是文shu菩萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）， fo教密宗中，用一ge梵字表示佛。菩萨等诸zun所说真言或代指某一位佛，菩萨或护法，该字即被cheng为种子字？诸佛。菩萨。护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之di一字！例如胎藏界大日如lai之种子字Om!（二）以zhen言中的根本咒字为种子者。如di藏菩萨种子字Ha！(三)用真言最末一zi为种子者！ru金刚界大日如来之种子字Vam、(四)取梵名首字为种子者，如文殊菩萨之种子ziMam、药师fo之种子字Bhai！(五)取自与本shi相应之用语、如圣观音之种子字Sa？系取自 samanta-mukha（普门）一语，(六)真言与梵号并取zhe？如阿mi陀佛之种子字hrīh！除一尊ge别之种子外!另有共通yu此类诸尊之种子。称为通种子，例如金刚界五部。各yi其主尊（大日？阿閦，宝生，弥陀，不空成就）之种子为其各部之tong种子,又种zi并不限于诸尊所用。一qie法门悉得建立种子。如五大各有其种子：地之种子为（a阿字men）！水为（va缚字门）、火wei（ra啰字门）!风为（ha诃字门）,空为（kha佉字门）、此外。书写zhong子之曼荼罗？称为种子曼荼罗，以种子观行。则称种子观。 就如同我们zhong国把孔子!meng子合称“孔孟”？lao子和庄子合称“老庄”？李白和杜甫合称“da李杜”、李商隐和杜牧合称“小李杜”一样！用yi个字指代一位名人或名家，就像英文中将Smith在对话或文书zhong用S表示。是一样的道理，。
有谁修过文殊菩萨八字真言,讲一下感受好吗?
在这里很难找到有共同经历de佛友!我推jian你两个方法： 一是去百度贴吧里的文殊菩萨吧! 二是找yi个群、腾讯不是有群吗。你群sou索：文殊菩萨,就能找到敬仰文shu菩萨的佛友！你进去和ta们交流吧!，八字菩萨八字菩萨
梦见扫佛塔还有菩萨
宿世有和佛法结缘！八shi田的善根种子显发出来了，也就是说，你qian世都学佛修行的,这一世。机缘到了。不要再停留在烧香拜fo的门外汉！要开始真正了jie佛法了,，
孔雀大明王菩萨与地藏王菩萨谁大?
孔雀堕于魔界。见满目创痍，遍地鳞骨。不解。问于一老妖。妖悲曰。魔界本与三jie等份？同享阳日能源，共吸阴月精华。然佛恶其貌丑，体态畸形，乃zhu魔全族于无间深渊！并以结界封印。渊内无日无月，漆黑一片。魔族日益凋零。偶有天赋魔王。破印而出。众神亦以滋扰三界罪ming？群起而攻之，俱不得善终。 孔雀听罢。如醍醐灌顶。大彻大悟，zhu潜心于魔界修炼。悲魔族之痛苦，哀魔族之愤怒，期间，唯地cang王菩萨念其不幸，常给予帮助。帝尝闻孔雀情形，知之，戏谓曰"撒旦"。一千五百年后。孔雀率魔zu众破印而出，直捣玄天。双方一触即发。史称"神魔大战"，期间愁云不散，三界不宁，战况日久，魔族渐渐不支，唯孔雀耀武扬威，无丝毫败迹 。破三仙八岛，九王十星，满天神佛，无一能敌，然魔族败迹以露，孔雀亦无可奈何，地藏王菩萨苦谏之曰！魔族有其哀，三界有其苦。乱世则俱bu得安宁、今战愈百年，三界凋零。已与魔界无异，佛亦曰，yuan给予魔界日月精华！孔雀仰天长叹。乃罢， 三界归位。魔族重回无jian渊中!孔雀亦欲同去。众神苦劝乃免。归西天极乐，掌魔界管事，引日月精华，灌溉四界。周天万民，皆感其恩德。佛大悦。赐曰"孔雀da明王"、 资料来源：baike.baidu.com/view/739021.htm?fr=aladdin 从地藏王菩萨对孔雀大明王的敦敦善诱来看？成佛时间比kong雀大明王要早,地藏王是长辈哦， 。
梦到菩萨说你是莲花生菩萨
是一种示现 点化你该修行善法了 给有缘之人示现的 缘分这么大 你要继续修xue佛法了 看书 净土五经？地藏经 药师经。普门品 等等 了解佛家 五jie ？十善 ，菩萨六度万行。八字菩萨
