隐患险于明火 防范胜于救灾 责ren重于泰山,
1,沉着leng静:根据火势实情选择最佳的自救方案,千成不要慌乱。凡火zai幸存者大多方寸,不大呼大叫。而是根据火势,房型冷静而又迅速地选择最佳自救fang案。争取到了最好的jie果, 2。fang烟堵火:这是非常关键的,当火势尚wei蔓延到房间内时、紧闭门窗。堵塞孔隙。防止烟火窜入,若发现门,墙发热。说明大火逼近。这时千万不要kai窗?开门。可以用浸shi的棉被等堵封!并不断浇水,同时yong折成8层的湿毛巾捂住嘴,鼻。一时找不到湿mao巾可以用其他棉织物替代,其除烟率达60%~100%?可滤qu10%~40%一氧化碳。另外。应低首俯身,贴近地面,设法离开火场。以避kai处于空气上方的毒烟、 3。设法脱离险境:底层的居民自然应夺门而chu,楼上de住户若楼道火势不大或没有坍塌危险时?可裹上浸shi了的毯子、非塑制的雨衣等,快速冲下楼梯,若楼道被da火封住而无法通过,可顺墙排水管下滑或利用绳子缘阳tai逐层跳下。 4,尽快显示求救信号:发生火灾?呼叫往wang不易被发现?可以用竹竿撑qi鲜明衣物,不断摇晃。红色最好,黄色,白色也可以。或打手电或不断xiang窗外掷不易伤人的衣服等软物品、或敲击面盆。锅。碗等, 5,切bu可因贪恋钱财而贻误脱险时机!,小学生消防安全常识八字
鹬蚌相争。渔翁de利 yù bàng xiāng zhēng,yú wēng dé lì [释义] 鹬:一种长嘴的水鸟!蚌:生活在淡水里的一种ruan体动物!贝壳长圆形。黑褐色。壳内有珍珠层,有de可以产出珍珠,比喻双方争持bu下,使di三者趁机得利!也作“鹬蚌相争,渔人得利”。“坐收渔利”, [语出] 《战guo策·燕策二》:“蚌方出曝。而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。鹬曰:‘jin日不雨,明日不雨。即有死蚌。’蚌亦曰,‘今日不出。明日不出。即有死鹬,’两者不肯相舍,渔者得而并禽之。” [正音] 鹬,不能读作“jú”,相。不能du作“xiànɡ”、 [辨形] 渔,不能写作“鱼”, [近义] 渔ren得利 两败俱伤 从中渔利!
如he报火警一旦失火。要立即报警,报警越早。损失越小。打电话时,一定要沉着,shou先要记清火警电话119、接通电话后,要向接警中心讲清失火单位de名称!地址或附近目标,什么东西着火,火势大小以及huo的范围、tong时还要注意听清对方提出的问题!并把自己的电话号ma和姓名告诉对方!以便联系,打完电话后,要立即派ren到交叉路口等待消防车的到来?yi利于引导消防车准确到达火灾现场!还要迅速组织人员消除消防通道内的障碍wu。使消防车到达火场后能立即进入最佳位置灭huo救援、在没有电hua或没有消防队的地方如农村和边远地区。可采用打锣。吹哨,han话等方式向四周报警。动员乡lin一齐来灭火, 如何jiu人或自救逃生发生火灾时?切忌慌乱,判断火势来源,采取与火源相fan方向逃生?切勿使用升降设备(电梯)逃生。qie勿返入屋内去取贵重物品?若在夜间发sheng火灾?ying先叫醒熟睡的人!bu要只顾自己逃生。并且尽量大sheng喊叫,以提醒其他ren逃生? 逃生中要避免火?烟,首先要用湿毛jin掩住口鼻呼吸,降低姿势。以减少吸入浓烟。其次。在无浓烟处将透明塑料袋充满空气套zhu头,yi避免吸入有毒烟雾或气体。再次。若衣物着火,最好脱下huo就地卧倒、yong手覆盖住脸部并翻滚压熄火焰,或跳入就近的水chi将火熄灭,若逃生途中经过huo焰区、应先弄湿衣物huo以湿棉被,毛毯裹住身体,迅速通过以免shen体着火,此外。烟雾弥漫中。一般离地面30厘米仍有残存空qi可以利用!可采低姿势逃生。爬行时将手心,手肘。膝盖紧靠地面,并yan墙壁边缘逃生。以免错失方向,火场逃生过程中,要yi路关闭所有你背后的门、以jian低火和浓烟的蔓延速度! zheng确显示求救信号卧着比站着呼救效果更好!如果声音实在不易被人听jian!也可用手电发光。挥动鲜艳的衣衫,毛巾等,或往楼下扔dong西等办法,以引起救yuan人员注意。要尽快脱离火境,保持镇静。明确自己所在的lou层!观察分析周围de火情!明确楼ti和楼门的位置和走向、千万不要mang目开窗开门?不要盲目乱跑。跳楼。如果楼梯已被隔duan,可以yong绳索系在窗棂或其他固定物上,顺绳慢慢下滑,要浸湿绳子。选ze没有火的方向,防止在下滑过程中绳zi被烧断?如建筑物上有铸tie水管的。也ke以沿着水管下滑?但要注意下面的zhu铁管道是否已被火焰烘烤?以免因管dao烫手而坠楼身亡! 被困在室内待救shou先,要到易获救处待救(如靠近大ma路之窗口附近?或与入口jiao近之房间等)!其次,要设法告知外面的ren(用电话,手机通知119你shou困的位置、或直接利用衣物。灯。
消防an全20条 1.父母,师长要教育儿童养成不玩huo的好习惯、任he单位不得组织未成年人扑救火灾。 2.qie莫乱扔烟头和火种, 3.室内装修装饰不宜采用易燃可燃材liao, 4.消huo栓关系公共安全。切勿损坏,圈占或埋压, 5.爱hu消防器材!掌握常用消防器cai的使用方法! 6.切勿携带易燃易爆物pin进入公共场所、乘zuo公共交通工具、 7.进入公共场所要注意观cha消防标志?记住疏散方向。 8.在任何qing况下都要保持疏散通道畅通、 9.任何人发现危及公共消防安全的行为,都可向公安消防部门或值勤公安人员举bao, 10.生活用火要特别小心,火源附近bu要放置可燃、易燃物品。 l1.发现煤qi泄漏,速关阀门。打开门窗。切勿触动电器开关和使yong明火。 12.电器线路破旧老化要及时修理geng换! 13.电路保险丝(片)熔断!切勿用铜线铁线dai替! 14.不能超负荷用dian! 15.发现火灾速打报警电话 l19,消防队救火不收fei, 16.了解火chang情况的人!应及时将火场内被围人员及yi燃易爆物品情况告诉消防人员, 17.火灾袭来时yao迅速疏散逃生。不要贪恋财物, 18.必须穿过浓烟逃生时。应尽量用浸湿的衣物被guo身体!捂住口鼻。贴近地面。 19.shen上着火。可就地打滚,或用厚重yi物覆盖压灭火苗, 20.大火feng门无法逃生时、可用浸湿的被褥。衣物等堵塞门缝。泼水降温。呼救待援。 逃生自救常识 1,火灾xi来时要迅速逃生,不要贪恋财物。 2,家庭成yuan平时就要了解掌握火灾逃生的基本方法?熟悉几条逃sheng路线? 3。受到火势威胁时,要当机立断披上浸湿的yi物,被褥等向安全出口fang向冲出去, 4。穿过浓烟逃生时,要尽量使身体tie近地面。并yong湿毛巾捂住口鼻, 5。身上着火,千万不要奔跑。可就地da滚或用厚重衣物压灭火苗, 6。遇huo灾不可乘坐电梯?要向安全出口fang向逃生, 7,室外着火。门已发烫时,千万不要开门,yi防大火窜入室内、要用浸湿的被褥。衣物等堵塞门窗。并泼水降温。 8。若所有逃生线路被大火封suo,要立即退回室内,用打手电筒。挥舞衣物。呼叫等方式向窗外发送求救信hao,等待救援。 9,千wan不要盲目跳楼、可利用疏散楼梯。阳台。排水管等逃生,或把床单,被套撕成tiao状连成绳索,紧栓在窗框,tie栏杆等固定物上?顺绳滑下,或下到未着huo的楼层脱离险境! 防火常shi 1,教育孩子不玩火。不玩弄电气设备。 2。不乱丢烟头,不躺在床上吸烟。 3,不乱接乱拉电线,电路熔断器qie勿用铜!铁丝代替。 4。家中不可存放超过 0.5公升的qi油,酒精,天na水等易燃易爆物品。 5,ming火照明时不离人!不要用明火照明xun找物品、 6,离家或睡觉前要检查用电器ju是否断电?燃气阀men是否关闭、明火是否熄灭, 7。切勿在走廊。楼梯口等处堆fang杂物?要保证通道和安quan出口的畅通? 8,发现燃气泄漏。要迅速guan闭气源阀门!打开门窗通风,切wu触动电器开关和使用明火,并迅速tong知专业维修部门来处理? 9。不能随yi倾倒液化气残液? 灭火常识 1!发现huo灾迅速拨打火警电话119!报警时要jiang清详细地址,起火部位,着火物质。火势大小。报警人姓名及电话号ma、并派人到路口迎候消fang车, 2,燃气罐着火。要用浸湿的被褥。衣物等捂盖灭火。并迅速关闭阀门, 3,家用dian器或线路着火、要先切断电源。再用gan粉或气体灭火器灭火?不可直接泼水灭huo,以防触电或电器爆炸伤ren! 4。救火shi不要贸然开门窗。以免空气对流。加速火势蔓延。 干粉灭huo器使用方法 1?使用前,先ba灭火器摇动数次!使瓶内干粉松散, 2。拔下保险销。对准火焰根bu压下压把喷射? 3。在灭火过程中。应始终保chi直立状态,不得横卧huo颠倒使用! 4,灭火后防止复燃。,小学生消防安全常识八字
(1)应该读懂客房门背后的逃生路线tu,它一般是一张印有本楼层平面示意的tu纸!本fang间的位置和房号被清晰地标出,同时有一个箭头(通常是红色)自房间的位置沿走廊zhi向最近的疏散部位——高层酒店建筑中通常不走的疏散用的楼梯间,因为火灾时,普通电梯是不能shi用的!逃生路线图是客房设计之中bi备的,在fa生火灾等意外事件的时候,熟悉它的ren会依靠它迅速地找到出路! (2)留意门上!墙下绿色指示牌。它是一些绿se长方形?画着人奔跑形态的zhi示牌。在火灾发生时,正常的照明yong电会被切断,这些接有应急照明电源的绿牌子会显得异常ming亮?按照它们的引导。无论在走廊,餐厅还是会议室等公gong空间里?都neng以最便捷的路线找到出口?公共部分的da房间里!zhe个牌子通常在门的上方!表明从这里出去,到了走廊里。它通常在墙的下fang!因为发生火灾时。有毒气体在上方,人们应该俯身或匍匐前jin,指shi牌位于距地面几十厘米的高度刚好方便看到。 (3)疏散门的开启方向有讲究!符合规范要求的酒店jian筑?房间门距离外部出口或楼梯间的最大距li都会控制在一定范围内,在此疏散途中的门和楼梯间的门都是开xiang逃生方向的。只要向外用力。就可以打开。 (4)防毒面具摆在柜zi里、应学会使用。房间中有防毒面具的jiu店一般比较高档!然而不是每个人都能发现ta。或者发现了也没zai意怎么用!其实,看看说明,学会一招。没什么不好。据了解,在日本等国家。儿童从小就把灾害演习当作必修de课程。尤其是学习在各种建筑物里发生火灾shi的逃生方法!,
文明礼仪常识之一--基本礼仪 个人礼仪是其他一切礼yi的基础,是yi个人仪容光焕发,仪表。言谈。行为举止的综合ti现!是个人性格。品质。情趣,素养。jing神世界和生活习惯的外在表现,总的规范wei:整洁清爽,端庄大方。 一。仪表仪态礼仪 保chi头发清洁!修饰得体。发型与本人自身tiao件,身份和工作性质相shi宜!男士应每天xiu面剃须?女士化妆要简约,清丽,素雅。避免过量使用fang香型化妆品。避免当众化妆huo补妆?表情自然从容。目光专注。稳重,柔和。手部保持清洁,在正式的chang合忌有长指甲! zhan姿 挺直。舒展。手臂自然下垂, 坐姿 入座时dong作应轻而缓!轻松自然, 离座时,应请shen份高者先离开、 走姿 行走时应抬头,身份重心稍前倾,挺胸收腹。上体正直,双肩放松。两臂自然前hou摆动。脚步轻而稳,目光自然,不东张西望。 二,交tan礼仪 态度诚恳!表情自然,大方。语言和气亲切。表达得体, 三。服饰礼仪 着装是一门艺术!正确得体的着装,能体现个人良hao的精神面貌!文化修养和shen美情趣。 男士着装 男shi穿着西装时务必整洁,笔挺, 衬衫的领子yao挺括、不可有污垢。汕渍。 领dai结要饱满?与衬衫领口要吻he。 穿西装一定要穿皮鞋。鞋的yan色不应浅于裤子! 女士着装 办公室服饰的色彩不宜过于夺目!应尽量考虑与办gong室色调!气氛相和谐。并与具体de职业分类相吻合、服饰应舒适方便。以适ying整日的工作强度?,
详解佛教出家人为shi么要剃光头 有朋友问。经常在xiao说中看到某人看破红尘,落发为僧,遁入空门的说法。剃光tou似乎成了和尚的标志!请问修行是bi须出家吗?出家人一ding要剃光头吗! 潜心向佛,xiu行不论出家在家!而出家,因为shen处佛门净地?更可心无旁骛。全身心地修行。所以说。修行,不是一定yao出家的。但出家人。是要落发的。而关于出家人wei什么要落发!有yi下四种解释: 一。落发以去除世俗的烦恼 头发有“烦nao丝”的称谓?是说众sheng头上的头发!代表着他们心里的烦nao和欲望,虚荣和感情。所以常有“剪去三千烦恼丝”的shuo法?佛家认为,头发是人和世jian种种烦恼的联系,剃发就可切断人与世俗烦恼de联系!去除了这些烦恼,方为佛门中人, 二。落发以切断亲情牵挂 古人认为“身体发肤受之父母!不敢you丝毫损伤”。身体上的一切。包括头发,都是父母赐予的。一定要好好爱护。不能有损害,否则就是对父mu的不敬、对父母的不孝。所以对头发看de很重!剃发,则表示决心qie断对父母亲人的牵挂!一心修行, 三,落发以示摆脱俗世不良习性 世人有种zhong不良的生活习性和心态。诸如懒惰。无情,冷漠。骄傲,怠慢等等,为了表示脱li这些不良习性的决心!用落发这种xing动来警示自己?也让他人对自己有suo监督, 四。落fa以区别与其他教派 相传,佛祖释迦牟尼觉悟成佛!开始在恒河流yu布教。广收门徒。因为佛祖最初dui迦叶等五人说法时!亲手为ta们剃去了头发。表shi接受他们做自己的弟子,而当时的印度。教派林立,为liao区别印度其他的教派教徒?佛教徒们纷fen剃发、以至于后来。剃头就成了加入佛门的一种yi式!。小学生消防安全常识八字
一,家装风水:宅内风水 1.住宅内部!地面一定要平坦。不可有凹凸的地fang?门外也是, 2.天花忌用fang形直线条的图形,最好用圆图案, 3.天花板的颜色须比四周墙壁的颜se浅、以防有压迫感, 4.宅内如果铺地毯!不应因房门格调不同而铺设bu用颜色的地毯? 5.墙纸或地板如果有局部损毁,要挖去一块。另补一块。一定yao切成正方形,不宜zhi顺着损坏之部分裁成不等边形状补上! 6.zhai人三角形的装饰物过多!主不祥, 二,家装风水:门的风水 1.方形宅不要用圆拱门(墓门)!回教寺,立法局等例外。 2.门口地毯de作用是入房或入门时揩净鞋底的脏物,故只能放在门外。不可放在门内, 3.入门两边不ke放置高大的盘栽植物,这种布置令人有压po感! 4.正对大门的地方不可以安置装饰屏风,妨碍地qi进入(风水布置除外), 5.大门在左,通入内室的门忌开向you方, 6.入门先见厨或厕,不吉,主败 三,家装feng水:卧室风水 1.卧室忌用圆形物体布置。即使是盘景,镜子,化妆桌椅等ye尽量用方形!否则难以song弛入睡, 2.在同一间房间之内!如有二扇门,忌一左开。一右开,最好是tong一个方向开门! 3.卧室不可开圆形单窗, 4.卧室窗户的gao度一定要比门还高。 5.卧室门正对yu室?不吉, 6.卧室宜方形?不宜有卫浴套间,如有应将之间出方形卧室之wai! 7.卫浴套间的di面高度,切忌高于卧室的di面, 8.床位对zheng房门,忌。 9.凡卧室只宜正方形或近似zheng方形?切忌“狭长”形。否则不能酣睡, 10.同一门内的窗户,高度应大致相同, 11.tong一间房?房门的开门方向。忌与卫浴套间开门方向相fan, 12.卧室不论是否长方,不可有斜边形de格局。梳妆桌的镜子不宜对zheng床或房门、 13.卧shi不宜加用天花板,天花板一定要清。纯。不可有凹凸或xuan浮物、 14.卧室连接的墙bi最忌安置神位!木板犹忌, 15.卧室之内少用特zhi用品如铁床、三角架等,因卧室原质,以厚,暖。柔为主。不宜用冷。硬,坚的设施。以木制为佳。 四。家装风水:客ting风水 1.客厅要求视觉良好?不能有碍眼(阻碍视线)的家私bai设、 2.客厅ru果是用吊灯,就bu适宜另加其他形状的灯饰,天花板上,略加一些浮雕xing状的装修则无大碍、 3.客厅不能采用反光物品、否则deng于将煞气布满客厅! 4.客厅的门。对面忌开室内宫。,小学生消防安全常识八字
du《命运》有感 前阵子在书城买了本书?叫《滴水藏海》。里边有300ge经典的哲理故事!现在我来品味一篇小gu事!叫《命运》。 《命运》jiang的是连个孩子的命运,一个bei高僧占卜为“状元”、另一个为“乞丐”!二十年后。当初的“状元”cheng了乞丐!而“乞丐”却cheng了“状元”、 上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一、其余的在于他如何去ba握!” 看了zhe段话,我很受触动。把握。把握命运。多简单的字眼。可是又有多少人真正把握住了自己de命运呢、不必埋怨自己de天分!更bu必埋怨自己的命运。因为命yun掌握在自己的手中,你随时都可以改bian它的!只要你愿意 读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养jing蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 一只狗!一sheng情 ——读《再见了,可鲁》有感 (361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选) 在我很小的时候?我就喜欢上liao小猫!小狗。并不仅jin因为它们的可爱与单纯、 日本有个作jia叫石黑谦吾?他说,ta的生命中出现过很多只狗。它们仿fo是与他宿命相 连的,他从gou身上得到了巨大的安慰和鼓励。因此。他写了《再见了,可鲁》这本书。 dang我拿到这本书的时候!马上就被它的封mian所吸引!上面是一只趴着的拉bu拉多犬?深 黑色的背景? 那样的眼神,那样的姿态。是那样的熟悉。我情不自禁地。轻轻地把手da在它的鼻子上? 刹时。si乎激起了心中的某个回忆,手心you种异样的感觉?仿佛真de有温温的!湿湿的呼吸。 温暖了wo的手,那眼睛在跟我su说着它的一生, 可鲁是一只纯正的拉布拉duo犬,也许本应该很平常的成为一只平凡de宠物!但是,它却 是一只导盲犬,直到看了这本书。我才知道,导盲犬是一种多么了不qi的动物, 它会帮助主人shang下车!引着主人走安全de道路?遇到路口会停下。遇到障碍物会bi开, 当红灯亮de时停—下脚步……可以想象,盲人dui导盲犬会有多大的依赖。er导盲犬的这些行为 都仅仅因为它们对人的爱, 可鲁是日本de一只导盲犬!退役后由一对xing仁井的夫妇收养、那时可鲁已jing是一只虚弱 的老狗了!书里面说到,可lu已经快不行了!ye许是肺部受到压迫而感到呼吸困难?它频pin 示意要翻身、但是最终。ta连发出示意的力气都没有了、“仁井先生不停di抚摩着它的头, ren井太太摩挲着它的背部、用平静的口吻对它说:‘xiao可!谢谢你,你不需要再那me努力了, 可以了。你就慢慢休息吧,到了天国以后,要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚 说完、可鲁就停止了呼xi、看到这里。我难过的哽咽,最终还是哭了。为了这ke爱生命的陨 落、为了一个我认为无比高尚de生灵! 佛斯te说过:“在这个自私的世界上!一ge人惟一不自私的朋友!惟yi不抛弃他的朋友! 惟一不忘en负义的朋友?就是他的狗,”可谓“一只狗。一生情”。 狗把人类看成自ji的神!即使人们不停的辜fu它们!背叛它们,伤害它们。但它们却永 远shi人类最忠诚的伙伴!毫无怨言的陪伴着我们的孤du。 它们忠诚勤lao!但求付出不qiu回报!在某些shi俗的人身上、这些品de已经逐渐消失殆尽 了,狗xing中深具超凡的神性?er人性中却潜藏着可耻的兽性, 这个社会越来yue世俗!越来越淡漠,人与人心灵之间的隔he越来越大,试问。此时还you 谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来,呼之则去。不计较你的粗鲁和无理的dui待。 并无休止的迁jiu你呢? 从此!我告诉zi己要更爱狗。也希wang能告诉别人!请爱你们的狗, 作文点评: wen章从狗讲到人!从书讲到自己,又从zi己写到他人!都起源与自ji喜爱狗的个性?wen 章从事写到理。从国外到国内有回dao世界,都透漏出一种情,一种人文关怀。“文似看山不 喜平”,李xiao惠同学的文章就有这一优点、值得同学借鉴。 《 名人传》读书笔记 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托er斯泰传》组成,它们均chuang作于二十世纪初期!无论在当时是zai后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各zi领域的艺术家的共同之处!着力刻画了他们为zhui求真善美而长期忍受苦难的心路历程, shu中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多fen!另一ge是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗、zui后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。 在这本《名人传》中最令我感dong的就是贝多芬的故事,贝多芬是个音乐天cai!他的天分很早就被他的fu亲发现了?不幸的是。贝多芬的父亲并不是一个称职de好父亲!他天天让贝duo芬练琴,不顾及他的心情,一ge劲儿的培训他?有时甚至把贝多芬和一把小提琴一qi放进一个屋子里关起来。一关就是一整天,用暴力逼他学yin乐!贝多芬的童年是shi分悲惨的、他的母亲在他十六岁时就qu世了、他的父亲变cheng了挥霍的酒鬼,这些不幸一qi压到了贝多芬的头上!在他xin中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古guai!但是贝多fen没有因此而沉沦,他把自己de全部精力。都投入到了自己所re爱的音乐事业中去了,由于他的天分和勤fen。很快地他就成名liao!当ta沉醉在音乐给他带来的幸福当中时。不幸的事情又发生了:他的er朵聋了,对于一个音乐家er言!最重要的莫过于er朵!而像贝多芬这样yi音乐为生的大音乐家、却聋了耳朵。这个打ji是常人所接受不了的, 贝duo芬的一生是悲惨的、也是多灾多难的,但他wei什么还能成功呢?为什么正常人做不到的shi。他却能做到呢,这引qi了我的深思,我认为。贝多芬之suo以成功!是因为它有着超与凡人的yi力和奋斗精神!面对困难。他丝毫无惧。zhe就是他成功的秘诀!在日常生活中。我们遇到困难时。经常想到的就是请求ta人的帮助!而不是直面困难。下定决xin一定要解决,而贝多芬,因为脾气古怪。没有人愿意与他做朋you、所以。他面对困难,只能单枪匹马。奋力应战。虽然很孤独。却学会了别人学不到的东xi:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可yi打败? 罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以gan人肺腑的笔墨?写出了他们与命运抗争de崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代,由我guo著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中de到的启示是:“惟有真实的苦难。才能驱除浪漫底克的幻想的苦nan,惟有克服苦难的壮烈的悲ju?才能帮助我们担受can酷的命运?wei有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神?才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么!对于今天的du者来说。《名人传》又能gei予我们什么呢!在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时dai、在一个ren们躲避崇高!告bie崇高而自甘平庸的社会里,《ming人传》给予我们的也许更 多是尴尬。因为这些巨人的生涯就像一面ming镜。使我们的卑劣与渺小纤毫bi现。在《米开朗琪罗传》的 结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂you如崇山峻岭。“我bu说普通的人类都能在高峰上生存?但一年yi度 他们应上去顶礼,在那里,他们可以变换一下肺中de呼吸,与脉管中的血流。在那里。他们将感到更po近永恒!以后。他们zai回到人生的广原!心中充满了日常战dou的勇气”?对于我们的时代。这实才是真言,《名人传》印证了一句中国人的古训:古jin之成大事业者!非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔zhi, 贝多芬的“zai伤心隐忍中找栖身”!米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”!托尔斯泰的“我哭qi。我痛 苦,我只shi欲求真理”、无不表明伟大的人生就是一chang无休无止的战斗!wo们的时代千变万化,充满机 遇,我们渴望成功。但我们却不想fen斗,我们要的shi一夜成名、浮躁和急功近利或许会使我men取得昙花 一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的bu朽者之列。因此,读读《名人传》也许hui让我们清醒一些、 .《简爱》被万众所热爱的!大约是其作者的自尊yu平凡??或者说,是夏洛te的自尊与平凡,那是一个灵魂炽热而外表简单的女zi。这一形象无疑shi不朽的经典!可是与其fu罗切斯特一样?这个形象始终zai用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄,多多少少,曾经使我快慰。现在却令我不安。xia洛特托身于简爱! 这是我suo知道的,但我所感觉到的是:她对于高层贵族的鄙薄与一zhong近乎敌视的态度。有些刻意了,反过来说,wo从中读到了自卑的情绪! 简爱是个min感而容易受伤的女子、开头用了太长的篇fu来叙述她幼时的情景,但是我gan觉到的是!在叙述jian爱这个人物时?夏洛特不zeng将自己离开这个躯壳、所以她也没有用quan知角度叙述?如此一来。她所描述的差不多ke以认定是她的意见,那么,我在简爱中。看到的是某种情绪化de自卑?而后是近乎于传qi的爱情??惟其传奇性?昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几hu有点硬凑的结尾、她遇到了JOHN RIVERS!虽然前头有笔,但还不是na么自然?夏洛特dui于简爱的处理?开头非常真实。中间段非常精彩。但是隐伏着不安。到了结尾。则几乎归于俗套??yi个我料到的俗套!最后无疑是皆大欢xi!带一点感伤,她的pu垫和衔接很完美。几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到de是,这shi一个人间女子编造的故事,它已经缺少了令我战栗的小shuo结构??更多的时候,我读到了简爱li开山庄。就没再读下去,如果我是夏洛特,或许我就会在那里结shu?因为之后的一切。在我看来。比之于前。是很拙劣的, 水浒传》读书笔记(一)--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆,就被发送了孟zhou充军?又在十字坡结识了张青和sun二娘,但是这些都bu够精彩、唯独这ji里的武松醉打蒋门神最为精彩? 本集中,武松为了个人的友yi而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,这两点,就知道他有着放任一己的gan情? 而他在打蒋门shen之前的挑逗更是精彩!先是到jiu官里找茬,然后把蒋门神re急,在狠狠的打他,zhe能证明武松是个粗中有细的人、 他zai挑逗时还可分成几个细节?三次换酒。之后说让蒋门神的小妾陪ta喝酒。酒饱不让,就和他们打了起来(这里包括蒋门神)、 他在禽了蒋门shen之后?又怕他告官,在说要求蒋门shen的第三件事时。却怕他告官和以hou再把快活林夺回来?所以让他离开meng州,不得在此居住。由此也可以开出武松duo么的细心。 《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵jian宋江父子团聚后、也想念自己de老母,便去沂水县的百丈村接自ji的母亲? 去时。途上遇见李鬼扮成的假李逵wei胁!李鬼战败求饶。说他shang有九十岁老母。杀他jiu是把他和他的老母一块杀了,李逵可怜他,便饶了他,而qie还给了他一锭银子!让他走了。 我觉得是作者很反感像李鬼这样的ren?所以就让李鬼和李逵再次yu上!而且让李逵把他sha死、一shi作者可以出一下气,二shi让那些读者也赞同他,并看完后you一种豪迈气质。似乎自己就是li逵,李逵杀李鬼是很精cai! 但是后来的李逵背着老mu过沂岭时杀虎的场景最为精彩?先是去打水,然后发xian老母不见了?又发现两只小虎和liang条人腿?愤怒之下杀死小hu,公。母虎分别来寻仇都被sha、 只可惜杀了hu!huan被人请到家里做客!后又被擒。这让人看完之后。都想ti李逵打抱不平!可见作zhe的用心良苦! 《水浒chuan》读书笔记(三)--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头!又上京办事,回来时。才知道哥哥武大lang死了、武松xin疑便察得实情?去告官。谁知县馆已受贿。无奈下在shi子楼为武大郎报了仇! 其中,让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那yi段?武大郎虽死。潘金莲和西门庆也得到了她该得dao的恶果!而武松为民除害huan被发配孟州,我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷hun庸无道!西门庆在这里被作者描写的简直shi“臭不可闻”!几乎上谁看wan都痛骂他一两句。这能体现作者是多么的会描写人wu啊? 《水浒传》读书笔记(四)--卖刀汴京cheng 杨志盘缠用尽。只得将宝刀卖去,赚些钱投奔他乡mou生?谁知卖刀时。当地泼皮niu二百般凌辱!杨志忍无可忍便杀死牛er,再去报馆,最后被判充军大ming府? 最有趣的莫guo于杨志卖刀时的情景,先是问谁买刀。牛二来后,让他试刀,牛二百般阻nao和凌辱。最后被杀,这告诉liao我们当时的一些地痞流氓是什么样的!而牛二被杀不仅为书中的老百姓men出气?而且另读者看完ye出了口气,这ye许就是作者抓住了读者的心理来写的吧! 《水浒传》读书笔记(五)--题诗浔阳lou 宋江到了江洲后,结识了神行tai保等人!一天在浔阳楼喝jiu!乘着一时酒兴便在墙shang题了一首反诗!还留下姓名。zui后被黄文炳看到打入死牢! 这件事把宋江写得rang读者哭笑不得。不知该怎么说他,本集ye没有什么精彩的环节?只是作zhe能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界!真是了不起,只能够说宋jiang太糊涂?提什么诗罢了,而正是有liao这一集,才能更hao的衬托出下一集截法场的情景来!用宋江题诗被抓着一段lai衬托出后面截法场的情景,的确,用宋江题诗被抓yao比用其它的好,一是让你说不出什me、二还可以把ta们截法场的理由弄得更充分,所以wo觉得这集好, <读书笔记范文>一 人最宝贵的东西是生命,生命属于我们zhi有一次!一个人的生命shi应当这样度过的:当他回首往事的时候。他不因虚度年hua而悔恨?也不因碌lu无为而羞耻、——这样。在临死的时候,他就能够说:“wo整个的生命和全部的精力、du已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争?” ——《钢铁是怎样炼成的》 <读书笔记范文>二 刚从远处看到的那个笔直de山峰,就站在峡口上。山如斧削,隽秀婀娜,(案):用“隽秀”形rong“笔直的”?“如斧削”的“山”shang可、而用“婀娜”来xing容就不妥了。“婀娜”是形容姿态rou软而美好、“如斧削”一样笔直de山峰怎么能给人以柔软的感觉呢!可以把“婀娜”改为“ting拔”。 ——《语文短评·顾此失彼》 <读书笔记范文>三 我只想在痛惜之余、说出几点希望 首先当ran是希望大家(不限于知识分子、而是一切党员,团员,一切觉悟的青年和觉悟的劳动者)都应gai向他们学习、特别是那些至今对知识分子还有某zhong不信任感。不敢推心置腹de人们,以及na些一味争名夺利、shen至对社会主义祖国至今还三心二意,羡mu资本主义“天堂”的人们!多读du他们的事迹,…… 其次,我想说,希望yi切先进分子所在机构中的党组织?每个党员以至每个正直de公民能够更多地更好地关心这些先进的人们!…… 第三,我也想对活着的jiang筑英、罗健夫等同志说几句hua!共产党yuan是一不怕苦。二不怕死的,是随时随地准备着为了共产zhu义事业的利益、为了社会主yi祖国的利益!为了十亿人民的利益er牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农min的生命而牺牲自己的人、那样的人,如果在别的岗位shang?当然也不会mao死去抢救一个小学生,或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的dai徒格斗,这是事qing的一个方面?但是事情还有另外一fang面!我想。蒋筑英和罗健夫都并不是bi然要死(我不懂医!不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所huan的多种凶险疾病能不能在早期治愈?这里是假定neng够)!如果他们还jian康地活着?尽管报纸上bu会这样大量地表扬他们,dan是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献,这是毫无疑问的,我们经常提chang自我牺牲!但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和jian康就不重要,生命和健康,这是我men战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本,它men不是属于我们个人而是属于祖国和人民的!对于党员,就是属于党,我们反对借保护自己的生命和jian康而损公利私。而贪生怕死,但是有了病,特bie是有了严重的病!还是要治,并且要治好。 ——胡乔木:《痛惜之余的愿望》 <读书笔记范文>四 读《命运》有感 前阵子zai书城买了本书,叫《滴水藏海》,里边有300个jing典的哲理故事,现在我来品味一篇小故shi,叫《命运》, 《命运》讲的是连个孩子de命运,yi个被高僧占卜为“状元”!另一个为“乞丐”!二十年后。当初的“zhuang元”成了乞丐?而“乞丐”却成了“状元”! 上帝说:“我赋予每个人的天分之zhan他命运的三分之一,其余的在于他如何去把wo,” kan了这段话。我很受触动,把握。把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命yun呢,bu必埋怨自己的天分?更不必埋yuan自己的命运!因为命运zhang握在自己的手中、你随时都可以gai变它的!只要你愿意 回答者:842534917 - 试用期 一级 2-1 16:37 《简爱》(读书笔记) 花了三天多的工夫终于读完了《简爱》,我晓得这是一ge非常艰巨的进程。这连住的多少日,我多少乎除了吃饭和睡jue!所有工夫都消耗在这原来自边远国jia的小说里?但是我还得在埋怨的同shi。不得不gong认它的出色与迷人?很少jian到这样迷人的异国风情,这布man着英国十九世纪趣味的故事里、让我感触了很多,其实我该当早些接触这本shu?早就有很duo的人介绍它了!惋惜。我具有着一dian排外的情愫!一直tuo到如今去观赏它,切实有些相见恨wan? 作为一ge外国人、我对英国人的思维和宗教信奉有点难yi适应!不过呢。人jian间的真情多数是相通的,每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐dai和歧视时,心中顿起的可怜之qing真让人难忘!每当简爱一次次转危为安让我多么高xing,当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,duo么令鼓励和震撼?特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华shi,我的心中欣喜与打动迸发er出、 对于这本小说,wo想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融!我敢确信这本书的作者是一位多cai多艺的作家,首先,她在描画景色时,是以一个画家的审美角度去鉴shang,以一ge画家情味去掌握光和影的调和?读中国的小说很少见到这样细致的jing色描写的词汇!该当要感激这本书的译zhe周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次。夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚?作为一名英国人。作者能够说至少精通三种yi上的外国言语?在读zhe本书的时分、我觉得本人能够jing过它感触到整个欧洲的文明气氛、比如说ying国人的骄傲感和绅士风味。德国的大国氛围以及法国女xing的天生浪漫情味、甚zhi还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理?比方他们称印度是个野蛮的min族,再次,夏落蒂.波郎特对感情戏的处zhi上,能够称de上很高明!她的zhu人公很少是望而生畏,这比拟现实。然而她赋予的恋情总是在默无声息深化dao读者的心田里!如此奇妙的gan情戏,让我很意外,很惊喜。 《jian爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文明底蕴要更博shen一些!就像中国和ying国人拼比历史。中国人能够无愧地说:我比你lao的多,曹雪芹毕生所学要比xia落蒂.波郎特要博大的多,究竟中国的wen明底蕴要丰盛的多,中肯的说,jian爱确实比不上中国的《红楼梦》?无论是人物丰厚还是物致的描hua上!《红楼梦》都shi更为出色的!然而。《简爱》中也有值得zhong国人去学习和观赏的地方,比如说。《简爱》对人物的心理描写方面,能够说淋漓尽致,这点在很多中国人的文学作品中做的都不够. 读这本shu我似乎读了一遍《圣经》!西方人对宗教笃深的gan情与热诚的信奉、真很令人钦佩,如今的中guo是一个不足信奉的时期!在读《简爱》时fen,让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯mei。在如今的中国这zhen的很难得,其实。很多圣经里的教诲与中国的孔儒的jing典思想是相通互补,而如今国人却常chang无视了先人的睿智,比fang圣经里劝人从善,劝人宽忍。劝人感恩。与孔老夫子劝国ren礼义仁?两者是相同的。zai读《简爱》的时分,我经常被圣经li的美妙的思想启迪着,让我联想到zhong国的现状!心中仿佛收获xu多!让我深信,关于zhong国的儒家文明真的需求重新审阅? 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂念.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有几lei珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》?一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建gui族家庭由荣华走向衰败的三代生涯?而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无chi和蜕化,指出他men的种种虚假!狡诈。贪婪,腐朽和罪恶。它不单指出这一jia族的必定解体和死亡?同时ye暗示了这一家族所属的阶层和社会的必定解体和死亡,曹雪芹笔触下所发明和酷ai的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子,所同情悼惜的是那些封建制度xia的捐躯者,所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当de社会制度!一边是木石前盟,一边又是金玉姻yuan,一边shi封建社会下必需谋求的功名光环,一边是心驰憧憬de约束之身!曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声de比赛。贾宝玉和林黛yu的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟!“一个是阆苑仙葩,一个是美玉wu瑕”,“zhi本洁来还洁去”?在面对封建礼教下的种种迫hai和冷漠!甚至yi生命的付出为代价!zhi本洁的谋求始终不弃。咱们感叹贾。林两人恋情的悲ju的时分。看到liao造成悲剧的一个主要要素:林黛玉的清高的特性!她的特性与当时的世俗格格不ru,无法与社会“交rong”,她的自卑qing结正是她自尊的体现,也是她悲剧de开端、,



