四脚如柱，猜什么生肖？
猪。四脚如“猪”吗。
没有四脚会走路是什么生肖
没有四脚de鸡，蛇。。
四脚如柱是什么生肖
四脚如zhu是生肖 牛。马， 牛高马大 niú gāo mǎ dà 【解释】比喻人chang得高大强壮， 【出处】《小说月报》1981年第1期：“东宁县县委书记刘番成长得浓眉大眼？牛高马大。” 【结构】联合式 【用法】作谓语、定语。用于口语 【近义词】高大威猛 【例句】三人中那位五十来岁,～，脸色黧黑的壮nian人。抬头看见方爱华的xiao轿车! ◎牧夫《xiang思豆》一,
四脚如柱两耳奇是十二生肖中的什么动物？
身披袄衣ru鳞砌!四脚如柱liang耳奇 是龙吧，四脚怪的生肖
梦见四脚蛇抱到自己的脚
梦见四脚蛇抱到自己的脚意味着： 这两天需liu意契约类缔结方面易生枝节或条文疏失等情况。ye因情绪上容易为了些芝麻小事而耿耿於怀、原本已经达成共识的事情que因一时的过度反应一下让自己的脚步停顿了下来无法顺利前进？在小事上太过ji较反而错失大局的可能,如果非必要的话。最好能延一延让自己neng多思考一下？ 梦见四脚蛇抱到自己的脚的吉凶： 可获得意外zhi大成功,名利双收，且得大发展。诸事顺利隆昌。大吉大利。但数理若凶ze恐好景不长。若无凶数，则可免忧虑。【大吉昌】切勿当真？不要相信迷信，，
四脚平足？猜一生肖？
龙或tu 请不要问这些无聊的问题来浪费大家的时间帮你回答。四脚怪的生肖
“没有四脚水上走”说的是哪个生肖，请说明典故和理由。
蛇. 1。生xiao的由来 作为一种古老的民俗文化事象？有关十二生肖的qi源？历代学者众说fen纭!you人认为生肖与地支同源。可以追溯到史qian的传说时代！《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"、"大挠作甲子"就是这类说法的反映？学者们认为zhe里所说的甲子就是指的十二生肖!qing代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之lei分纪岁时？浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，"（参见清·赵翼《陔余cong考》）？有的学者甚至持生肖外来说de观点,认为十二生肖是由古巴比伦chuan入中国的，持这种观点的dai表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之。然均不甚古，无出于西纪hou百年以上者？意者此始汉时西域zhu国!仿巴比伦之十二gong而制定之。再向四周传播者也 、"认为生肖为中东地区居民模fang巴比伦黄道十二宫而制定,其传ru中国的时间？当在han武帝通西域之时!以上guan点见仁见智!作者不敢主观判断是fei？但通过大量的文献zi料证明！生肖的确qi源于中国！是华xia先民动物崇拜？图teng崇拜以及早期天文学的结晶， guan于十二生肖的记载！现有文献资料中。以《诗经》为zui早!《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚wu！即差我马"八ge字!意si是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日zi！这是将午与马相dui应的例子,可见在春秋前后。地支与十二zhong动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十yi号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后yi存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标ti为《盗者》、其内容为占卜盗者相mao特征。其中记载 you："子、鼠也，盗者兑口希须。……丑。牛也。盗者大鼻长颈，……寅，虎也。盗者状，希须 。面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目。午。鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未。马也。盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流xing说法!据考证。睡虎地十一号墓xia葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可yi追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止，在我国fa现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的ji载!王充《论衡·wu势》载： "寅，木也。其禽，虎也。戌，土也，其禽。犬也。……午，马也，子，鼠也，酉，鸡也。 卯。兔也，……亥，豕也。未，羊也，丑。牛也，……已。蛇也，申，猴也。" 以上文字中，十二生肖dong物谈到了十一种,唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： "chen为龙,已为蛇，辰，已之位在东南，" 如此，十二生肖便齐了。且与现今流xing的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最wan备的记载、 到liao南北朝!生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人de出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·诗人沈jiong，曾创zuo了一首十二属相诗！其言曰： "鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 虎哺坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远青cui,蛇柳近徘徊， 马兰fang远摘，羊负始春栽。 hou栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀wu外、猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已wei人们所十分熟悉！ 从以上wen献记载可以明确生肖文化的源头在中国！yi据生肖外来说的观点!生xiao是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差bu多、我们从以上文献中已证明早在春秋时qi我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)。说明生xiao的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老wen化!那么生肖的由来jiu竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的dong物崇拜,zhong国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力di下。认识zi然能力极其有限的情况下。对yu自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊。牛。鸡。犬等)，对危hai自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)，对一些超过ren类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇bai！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜de原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现zai傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是fang相氏和十二神兽,驱傩舞蹈选zhong十二兽、是原始人对动物崇jing心理的表现？大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照ying一年十二个月份！以求月月平安。驱除四方疫鬼。照应十二个fang位的!对十二ge方位的照应当然牵涉到十二支？于是与十二sheng肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉de用场？由此可以看出十二神shou!十二生肖是一脉相cheng的!他们共同的来源都是原始动物chong拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖yu彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关，居住于四川大凉shan地区的彝族。有以十二shou纪日的历法？他们以十二种dong物纪日!今日为鼠日，明日为牛日，以此类tui三轮为一个月!计三十六天。一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法!刘尧汉先sheng认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,（参见liu尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖shi受"十月历法"的影响。彝族十二兽历后来发展wei十二生肖，生肖的渊源，必然要将生肖与天干地zhi联系在一起!近代在an阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时dai干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支de功能逐渐多样化!它作为充当时间单位de标号，一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰),根据历shi记载及研究证明!生肖是继"干支纪年法"创立后才chu现的 、十二种动物是dui十二地支的一一对应？以动wu作地支标志？哪年出生的人就有哪nian的地支所配属的动物、由此以十二zhong动物用来纪年!纪日和计算每一ge人的属相，从中可以看出。十二生肖与十二地支是密bu可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的xin息!他们将十二zhi与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十er种动物有一些联系!细致观察可yi发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇de象形!同样的还有"亥"。"豕"。近人还考证甲骨wen,金文zhong地支字与生肖字有相近之处!令人猜想。十二支是否就是十二sheng肖动物的象形字、由于shi二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物dai替？以动wu来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号xi统、虽然以上猜想you一定的可信度？但细xiang一下便可以作出判断！十二支不可能是shi二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时yi娴熟使用，而生肖是chun秋时期才产生的，二者是不同源的，倘若在造字之时，di支便与生肖有关的话、生肖岂不是与di支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支!dan与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支de附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支de符号，又源于古人的动物chong拜心理, 2。生肖的选择与排列 han族生肖中的十二种动物的选择并不复杂!它与汉族人de日常生活和社会生活相接近的!是可以猜测的。在十二种生xiao动物！大致可将其分为三类：yi类是已被驯化的"六畜"!即牛。羊。马，猪。狗，鸡。它们是人类为了经济或其它目的er驯养的、zhan十二种动物的一半,"六畜"在中国的农业文化中是一ge重要的概念、有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表zhuo家族人丁兴旺？吉祥美好。春节时人men一般都会提"六畜兴旺"！因此这六畜成为生肖是有qi必然性的，第二类shi野生动物中为人们所熟知的？与人的日常，社会sheng活有着密切关系的动物!它们是虎，兔，猴。鼠。蛇。其中有为人们所敬畏de介入人类生活的？如虎，蛇。也有wei人们所厌恶！忌讳。却yi赖人类生存的鼠类!更有人们所喜爱de，如兔。猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥wu--龙、龙是中华民族的xiang征！是集许多动物的特性于一体de"人造物"、是ren们想象中的"灵物"？龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥dong物，因此生肖中更少不了龙de位置,从以上可以看出生xiao动物的选择并不是随意的!而是有一ding的涵义。人们所选择的动wu都是出于不同的角度，并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前mian说到，生肖chan生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围zhi中！人们仅是用动wu来借代序数符号与地支相配,为什么选择zhe十二种动物，谁先谁后。按照什么yang的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的gu老文化,因shi间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的fu会,只能依赖于传shuo和想象,关于生肖排列问题大致有以下三个方面de解释！ 一是民间传说故shi中的生肖排列、汉族民间故事说：dang年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与shu结下冤家？大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却cuan到牛背上!猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之王和海中zhi王？排在鼠和牛de后面!兔子又不服。和龙赛跑。结果排在了龙的qian面、狗又不平，一气之下咬liao兔子!为此被罚在了倒数第er!蛇，马，羊，猴。鸡也jing过一番较量,一一排定了位置。最后形成了鼠。牛，虎。兔。龙。蛇，马。羊，猴。鸡。狗，猪的顺序，传说故事虽不是dui问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望dui十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者cong古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地。混沌一片。鼠。时近夜半之ji出来活动？将天地间的混沌状态咬chu缝隙,"鼠咬天开"。所以子属鼠，天开之后。接着要辟地。"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛。寅时是人出生zhi时！有生必有死，置人于死地莫过于猛hu、寅，又有敬畏之义，所以寅属虎， 卯时，为日出之象。太阳本应离卦。离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔、这样。卯便属兔了。辰，三月的卦象，ci时正值群龙行雨的时节？辰自然就属了龙，已 。四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外。已时为上午。这时候蛇正归洞。因此。已属蛇，午，下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空。但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴。马zai阴阳之间跃进， 所以成了午的属相？羊。wu后吃草为最佳时辰，容易上膘。此时为未时。故未属羊，未之后申时，是日近西山猿猴啼的时chen？并且猴子喜欢在此时伸臂跳yue。故而猴配申，酉为月亮出 xian之时!月亮属水，应着坎卦，坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金wu之精？因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时，狗正是守夜de家畜！也就与之结wei戌狗,接着亥时到。 天地间又浸入混沌yi片的状态！ru同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖zhuo世间万物？猪是只知道吃de混混沌沌的生物,故ci猪成了亥的属相、宋代著名li学家朱熹持此观点。 三是按中国ren信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳liang类！动物的阴与阳是按动wu足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左右足趾数yi般是相同的！而鼠独是前足四。后足五，奇偶同体 。物以稀为贵。当然排在第一。其后是牛。四趾(偶)，虎，五趾(奇)。兔，四趾(偶)。龙， 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)，马，一趾(奇)，羊。四趾(偶)。猴。五趾(奇)，鸡，四趾(偶) 。狗。五趾(奇)。猪。四趾(偶)，持这zhong说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中ti出"地支在下"，因此别阴阳当看足zhi数目、鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪。奇数为阳，子时的前半bu分为昨夜之阴!后半部 分为今ri之阳,正好用鼠lai象征子！牛。羊。猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺唇且si爪？蛇舌分。六者均应合偶数，属阴，占了六项地支，虎五爪。猴，狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳，连同属阳的鼠。占了另外六xiang地支。郎瑛的归类法。shi借洪巽的分类法， 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释sheng肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事fei常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富liao生肖的内容？另一方面又促jin了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物fen为阴阳两类。将其纳ru中国人五行信仰的观念之中。目de是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳。五行yu生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现xiang。 3，中国人的生肖xin仰 生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天wen历法的一部分、后来成为liao普遍被人们认同的生肖历法，中国古代哲学观shi"天人合一"!"阴yang五行为宇宙之本"！认为阴阳五行jue定了世间万物的生存与发展，他们认为。日月是阴阳之源，金。木，水。火，土五行是wan物之本、合为七曜〖ZW(〗日,月。星称为曜。日。月，金。木。水，火。土五星合称七曜，旧时分别用来称一ge星期的七天、日曜日是星期日。月曜日为星期一。其余依次类推。主宰一切，而十二生xiao分置于天！以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观nian所浸染。成为民间宗教信yang的一部分! 自生肖观念在民间出现以后!它随着算命术的盛行在民间liu传不衰。民间迷信认为。五行zhong的每一种要素都是相互制约的？对人的yi生会产生重大影响,人men可以利用不同的五行要素来协调!使zi已的生活及所从事的工作能顺心如意!民间把生肖动物列为阴阳liang类！与五行相对应。从而生成yi套生肖决定命运的算命术，同时民jian还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。ji使同一属相的人,由yu出生的时辰不同！性格，命运也会各异， 生肖信仰中非常重要的一bu分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生xiao循环往复推出来的。ta与十二生肖紧密相连？一个ren出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的ben命年？由于十二生肖的循环往fu！每过12年，人们就要遇到自已de本命年！这样依次推出。人生本命年为12岁！24岁。36岁，48岁，60岁……，民间认wei本命年为凶年！需要趋吉避凶，消灾免祸，汉族bei方各地每到本命年时！不论大人小孩都要买红腰dai系上、称为"扎红"。小孩还yao穿红背心！红裤衩。认为这样才neng趋吉避凶！消灾免祸， 这种习俗到今天仍zai各地流行。每逢春节，市场上到处有出售"ji祥带""吉祥结"的红黄绸带。本命年的人men将之系在腰间、手腕上。zhe样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很zhong视老人的60岁生日。称为"花甲"。花甲为一生中第6个ben命年。也是gan支纪年的一个轮回、须好好庆祝。以此寄托人men企求长寿！健康，吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的本土zong教!创始于东汉时期。流传至今已you1800多年的历史！道教以yin阳五行为其核心教义,在阴阳五行观nian的作用下!道教与天干，地支。十二生肖等chan生了天然的亲近关系。北jing著名的道观白云观中有元辰殿,yuan辰殿又名"六十甲子殿"。为信tu向本命元辰之神祈福的殿堂？本人出生年称为ben命元辰、旧时习俗礼拜本命元chen之星宿神 ！祈求吉祥如意。名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星su神的地方。殿内现cun有六十甲子神像。他们fen别为：甲子太岁金辨大将军？乙chou太岁陈材大将军，丙寅太sui耿章大将军！丁卯太岁shen兴大将军？戊辰tai岁赵达大将军。已巳太岁郭灿da将军、庚午太岁王济大jiang军，辛未太岁li素大将军!壬申太岁刘旺大jiang军？gui酉太岁康志大将军，甲戍tai岁施广大将军,乙亥太sui任保大将军!丙zi太岁郭嘉大将军!丁丑太岁汪文da将军!戊yin太岁鲁先大将军，已卯tai岁龙仲大将军、庚辰太岁董德da将军、辛巳太sui郑但大将军，壬午太岁陆明大将jun!癸 未太岁魏仁da将军。甲shen太岁方章大将军！乙酉太岁蒋chong大将军!丙戍太岁bai敏大将军，丁亥太岁封济大jiang军、戊子太岁邹铛大将军!已丑太岁fu佑大将军!庚寅太岁邬桓da将军,辛卯太岁范宁大jiang军!壬辰太岁彭泰大jiang军！癸巳太岁徐单大jiang军!甲午太岁zhang词大将军，乙未tai岁杨仙大将军。丙申太岁guan仲大将军,丁酉tai岁唐查大将军！戊戍太岁姜武da将军，已亥太岁谢太da将军!庚子太岁lu秘大将军。辛丑太岁杨信大jiang军，壬寅太sui贺谔大将军,癸 卯太sui皮时大将军，甲辰太岁李诚da将军,乙巳太岁吴遂大将jun、丙午太岁文哲da将军,丁未tai岁缪丙大将军！戊申太sui徐浩大将军。已酉太岁cheng宝大将军!庚戍tai岁儿秘大将军,辛hai太岁叶坚大将军,壬子太岁qiu德大将军！癸丑tai岁朱得大将军。甲寅太岁zhang朝大将军，yi 卯太岁万清大将军，丙辰tai岁辛亚大将军!ding巳太岁杨彦大将军？戊午太岁黎qing大将军！已未太岁傅shang将军。庚申tai岁毛梓大将军？辛酉太岁石政da将军，壬戍太岁hong充大将军!癸亥太岁yu程大将军!以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 , 按zhao道教教义,修真炼性须致力于本命元chen、除去杂念私心，方能长寿永生，礼拜本命之辰 。成为一zhong习俗流传至今!每年正月初七。初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"!向各zi的本命星辰烧香礼拜!祈求一年平安。即"顺星"。意思是即使peng到不顺利的年份、通guo祈祷得至本命神的保护也可转为顺利,其殿中供的以上六十位本命shen,均为重彩泥塑。且都是座像，吸收了各自相关生肖的dong物形象、六十神像的xing名有的为历史真有的人物!形象则dai有明显的生肖标志，如：甲子太sui金岁金辨大将军，鼠相，持桃。 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看chu生肖信仰与道教相互溶合的关系！道教xin奉老子的"道"，认为"道"无所bu在。是一切的开始，天di万物都是由它化生主宰的。 生命自然bu例外!生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与dao教信仰相溶合的表现，ren们祭拜本命元辰之神！是为了祈求神灵的保you,平安如意，从这里可以看出生xiao已成为主宰人生命的因素？成为生命信yang的一部分, 4。各民族的十二生肖 在中国这个多民族guo家里,生肖不是汉民族的专li!许多少数民族都使用十二生肖ji年,shou先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生xiao对照表 桂西彝族 十二兽：龙！凤。马，蚁，人。鸡。狗。猪，雀，牛，虎。蛇 哀lao山彝族 十二兽：虎！兔，穿山甲，蛇，马，羊。猴。鸡，狗，猪，鼠。牛 川dian黔彝族 十二兽：鼠！牛。虎，兔，龙。蛇，马。羊，猴。鸡。狗。猪 海南黎族 shi二兽：鸡！狗，猪。鼠。牛。虫，兔。龙，蛇。马，羊。猴 yun南傣族 十二兽：鼠？黄牛。虎，兔，大蛇，蛇，马，山羊。猴。鸡，狗。象 广西壮族 十er兽：鼠？牛，虎，兔。龙，蛇，马，羊。猴，鸡，狗，猪 蒙古族 十二兽：虎！兔，龙。蛇，马，羊。猴，鸡，狗，猪。鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠？牛，虎，兔。鱼。蛇。马，羊，猴，鸡。狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠？牛，虎，兔，鱼，蛇。马。羊。狐狸，鸡，狗。猪 从上表可以kan出我国许多少数民族如蒙古，壮，部分彝族的十er生肖受汉族影响！与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖wen化的同时又产生了一些变异!哀牢山彝族同bao在十二生肖系列中,yi穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜zu十二生肖中以鱼代龙，又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十er生肖纪日、其次序以鸡起首，猴煞尾。生huo在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛,以山羊代羊。亥的属相bu是猪而是象!从以上变化中大致可yi看出。各民族在选择十er生肖动物时、由于生cun环境的不同，物种的不同，选择了最亲近的动物作为sheng肖动物。从而给生肖wen化带来了一定的差异。除了在生肖动物选ze上的变异外，少数民族还形成各自不tong的纪年！纪日方法。同时产生了许多yu生肖有关的民俗？。
梦到一条四脚 蛇
没关系梦不真shi,
梦见四脚蛇吞活人
这ge梦境里既然出现了四脚蛇就说明是一个吉利的梦境其他因素只是你生活中的思想？虽ran说梦境是思想的转化。也不乏有ren当天的运气之说总的来讲 梦是好梦是个好兆头心情好 做事情才能顺利。dan愿今后不要让梦境困扰你,。四脚怪的生肖
四脚朝天是什么动物？
答案：乌龟。狗。 四脚朝天 sì jiǎo cháo tiān 【解释】四脚：zhi四肢？形容仰面跌倒。也形容人死去， 【出处】清·钱彩《说岳全chuan》第一回：“叫声未绝。zao被大鹏一嘴啄得四脚朝天,呜呼哀哉。” 【结构】主谓式成语 【近义词】仰面朝天 【反义词】面朝黄土背朝天 【例句】这完这句、便～。一声不言语了，（清·李宝嘉《官场现形记》第三十回）。四脚怪的生肖
