台湾林凤娇是什么星座
林凤娇，1953年1月30日出生于中国台湾台北市 姓ming：林凤娇 生日：1953年1月30日 , 是水瓶座，（1,20--2,18），
林凤娇是什么星座
林凤娇(1953年6月30日) 巨蟹座!林凤娇十二生肖剧照
林凤娇是哪国人？
林凤娇（1953年6月30日─）！出生于台湾tai北市、是台湾电影演员，气质清纯婉约。优雅动人。七十年代与林青霞并称台湾两da女演员！1979年凭《汪洋中的一条船》获得第25届亚太影展演技最tu出女主角奖、同年又以《小城故事》荣膺台湾dian影金马奖影后、1982年林凤娇下嫁当时名气还远不如自己的跑龙套小伙cheng龙、于美国洛杉矶秘密结婚!当时仅28岁的她在自己的shi业高峰便退出影坛,专心相夫教子。，林凤娇十二生肖剧照
成龙林凤娇为什么只有一个孩子
这you什么为什么，不想生了呗，就想要一个。没有那么duo为什么,，林凤娇十二生肖剧照
关于十二生肖的故事
老鼠和牛马羊等当选十二shu相后!老鼠说："我应该摆在第一wei？"牛，马。羊它们不服气，说："你凭什么排di一位呢？"鼠说："我大。所以我要pai在第一，"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗!"老鼠说："我们几个争liao不算数!还是让人来说吧。"niu马羊等都同意让人来评议、于是它们商量了办法：由niu领头？马，羊。鼠先hou一个接一个从大街上走过！看人们怎么评议。 在大街上，牛走过来了，人们shuo："这头牛很壮!"马过来了，人men说："这匹马真高!"yang走过来的时候,人们说："这只羊很肥,"最后。老鼠da摇大摆地挺着肚子走过来！人们看见大街上突ran走出一只大老鼠,都追着它喊："好da一只老鼠呀，好大的一只lao鼠呀、"这样一来。牛马羊也wu话可说了！让老鼠pai在了第一位、，
十二生肖的成语有哪些
十二生肖cheng语 一!鼠 鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 mao鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 二，牛 牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 三？虎 虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 四!兔 兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 见兔放鹰 见兔顾quan 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔 五！龙 龙飞凤舞 龙肝bao胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇 一龙一猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 六！蛇 画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长she 春蚓秋蛇 虚与委蛇 七,ma 马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 八？羊 羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛 ling羊挂角 如狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊 九。猴 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 十，鸡 鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 呜鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡不及凤 鸡骨支床 鸡尸牛从 鸡鹜争食 山鸡舞镜 十一？狗 狗急跳墙 狗尾续貂 狗血喷头 狗仗人势 狗彘不若 狗拿耗子 狗皮膏药 狗头军师 乳狗噬虎 蝇营狗苟 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盗鼠窃 十二？猪 牧猪奴戏 冷水烫猪 猪仔国会 猪仔议员 猪朋狗友 猪头三牲 泥猪瓦狗 泥猪疥狗 泥猪癞狗 指猪骂狗，
十二生肖是怎样定的呢？
1，生肖的由来 作为yi种古老的民俗文化事象！有关十er生肖的起源,li代学者众说纷纭、有ren认为生肖与地支同源，ke以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载huang帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲zi”就是这类说法的反映!学zhe们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于wo国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之shi二辰。但以鼠牛虎兔zhi类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）!有的学者甚至持生肖外来shuo的观点？认为十二生肖是由古巴比伦传入中国de!持这种观点的代表you郭沫若！他在《甲骨文字研究·shi支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及，印度均有之，然均不甚古，无出于xi纪后百年以上者！意者此shi汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定zhi、再向四zhou传播者也 !”认为生肖为中东地区ju民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中guo的时间、当在han武帝通西域之时,以上观点见仁jian智、作者不敢主观判断是fei！但通过大量de文献资料证明!生xiao的确起源于中国，是华夏先民动物崇bai，图腾崇拜以及早期天文xue的结晶、 关于十er生肖的记载,现有文献资料中。以《诗经》为最zao。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉ri庚午！即差我马”八个字!意思是庚wu吉日时辰好!是跃马chu猎的好日子、这是将wu与马相对应的例子,可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关xi已经确立并流传! 1975年。在湖北云梦县睡虎di十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在chun秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题wei《盗者》！其nei容为占卜盗者相貌特征!其中记zai 有：“子。鼠也。盗者兑口希须。……丑。牛也，盗者大鼻长颈，……寅。虎也。盗者状，希须 ，面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目，午，鹿也。盗者长颈小哘。其身不全。……未，马也，盗者长须耳，申。环也。盗者圆面……” 《ri书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证。shui虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可yi追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为，这是迄今为止，在我国发现de关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生xiao说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》zai： “寅。木也。其禽，虎也，戌，土也。其禽，犬也，……午。马也。子。鼠也。酉。鸡也， 卯，兔也，……亥。豕也，未。羊也。丑，牛也，……已，蛇也。申。猴也。” 以上文字中!十二生肖动物谈到了十一zhong？唯独缺了辰龙。该shu《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇。辰，已之位在东南，” 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属wan全相同。这的确算是gu文献中关于生肖的较早的最完备的记载？。 到了南北朝，生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的an人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属xiang诗,其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 虎哺坐空谷,兔月向窗开。 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。 马lan方远摘!羊负始春栽。 hou栗羞芳果。鸡砧引清杯， 狗其怀wu外,猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十fen熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的guan点？生肖是汉代由中东传入中guo。与佛教传入时jian差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日shu》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是zao在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种gu老文化！那么生肖的由来究竟shi怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注？做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的dong物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观dian、他认为在原始社会sheng产力低下、认识zi然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的dong物产生一种依赖感(如马。羊，牛，鸡，犬等)，对危害自身an全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)。对一些超过人类de动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动wu的崇拜。十二种生肖动物便是ren们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞dao上，傩大约产生于周代前后！大傩仪式zhong的主角是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈选zhong十二兽，是yuan始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二shou（或十二神）是为照应一年十二个月份,以求月月平安。驱除四方疫鬼。照ying十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉dao十二支！于是与十二生xiao挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉de用场，由此ke以看出十二神兽,十二生xiao是一脉相承的！他们共同的来源du是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十yue历”法有关、居住于四川大凉山di区的彝族,有以十er兽纪日的历法,他们yi十二种动物纪日！今日为鼠日，明日为牛日。以此类推三轮wei一个月？计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后lai的“十月历”法？刘尧汉先生认为以十二属相纪日de十月历法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会li史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“shi月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生xiao？ 讲生肖de渊源,必然要将生肖与天干地支联系在yi起。近代在安阳殷xu出土的我国现存年代最久远的干支表、说ming在殷商时代干支纪日已娴熟自如！zhi后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的biao号,一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了，yong于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究zheng明！生肖shi继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一dui应,以动物作地支biao志？哪年chu生的人就有哪年的地支所配属的动物!由此yi十二种动物用来纪年？纪日和计算每一个人的shu相,从中可以看出，十二生肖与十二地支shi密不可分的,很久以来有学者发现十二zhi的古字里隐含着生肖的信息!他men将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形yu十二种动物有一些联系，细致观察可以发现qi中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象xing？同样的还有“hai”。“豕”。近人还考证甲骨wen，金文中di支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十er支是否就是十二生肖动物的象形字,由于shi二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代ti，以动物来借代序数符hao！与地支相配。成为纪年的符号xi统,虽然以上猜想有yi定的可信度！但细xiang一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种dong物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使yong,而生xiao是春秋时期才产生的、二者是不同源的。倘若在造字之时。地zhi便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综shang所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但yu十二地支有着密不可分的关系,生xiao是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支de符号!又源于古人的动物chong拜心理？ 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的xuan择并不复杂？它与汉族人的ri常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的，zai十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛。羊。马，猪。狗，鸡，它们是ren类为了经济或其它目的而驯养的，zhan十二种动物的一半、“六xu”在中国的农业文化中是一个重要的概念？有着悠久的历史，在中国人的传tong观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六xu兴旺”。因此这六畜成为生肖shi有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所shu知的、与人的日常，社会生活有zhuo密切关系的动物,它们是虎，兔。猴。鼠，蛇。其zhong有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎，蛇，ye有为人们所厌恶,忌讳，却依lai人类生存的鼠类!更有ren们所喜爱的？如兔，猴。第san类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是zhong华民族的象征？是集xu多动物的特性于一体的“人造物”！是人men想象中的“灵物”？龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的ji祥动物!因此生肖中更少不了long的位置！ 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随yi的？而是you一定的涵义、人们所选择的动wu都是出于不同的角度、并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前mian说到！生肖产生于远gu动物崇拜,图腾崇拜的氛wei之中!人们仅是用动物来借代序数符hao与地支相配，为什么选择zhe十二种动物,谁先谁后，按照什么样的顺序排lie并没有定论。由于生肖是chan生于远古的古老文化、因时间的久yuan人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等zhi是对它的附会!zhi能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个fang面的解释, 一是民间传说故事中de生肖排列？汉族民间故事说：当年xuan辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与鼠jie下冤家,大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物。原本推牛为首，老shu却窜到牛背上,猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封wei山中之王和海中之王，排在鼠和niu的后面！兔子又不服。和龙赛跑，结果排zai了龙的前面，狗又不平，yi气之下咬了兔子,为ci被罚在了倒数第二,蛇，马，羊。猴，鸡也经过yi番较量、一一排定了位置。最后形成了鼠，牛。虎，兔。龙。蛇，马。羊，猴。鸡，狗。猪的顺序。传说故事虽不是对问ti的科学解释 。但它却ti现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学zhe从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地。混沌一片。鼠。时近夜ban之际出来活动!将天地间的hun沌状态咬出缝隙？“鼠咬天开”，所以子属鼠，天开之后。接着要辟地。“地辟于丑”。牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛，寅时是人出生zhi时!有生必有死。置人yu死地莫过于猛虎！寅，又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时。为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻。为tai阳即月亮之精玉 兔、这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象。ci时正值群龙行雨的时节!辰自然就属了龙，已 。四月的卦象。值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外。已时为上午，这时候蛇正归洞，因此。已属蛇，午，下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴，马在阴阳之jian跃进？ 所以成liao午的属相!羊，午后吃草为zui佳时辰？容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时。是日近西山yuan猴啼的时辰。并且hou子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申，酉为月亮出 现之shi！月亮属水，应着坎卦。坎卦。其上下阴爻。而中间的yang爻代表太阳金乌之精？因 此。酉属鸡。夜幕降临。是为戌时，gou正是守夜的家畜，也就yu之结为戌狗,接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的zhuang态,如同果实包裹着果核那yang！亥时夜li覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生wu，故ci猪成了亥的属相、宋代著ming理学家朱熹持此观点、 三是按zhong国人信阴阳的观念、将十二zhong动物分为阴阳两类!动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶can差排定的,动物的前后左右足趾数yi般是相同的。而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一。其后是牛，四趾(偶)，虎，五趾(奇)。兔，四趾(偶)。龙。 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)，马，一趾(奇)，羊。四趾(偶)，猴，五趾(奇)，鸡。四趾(偶) 。狗。五趾(奇)。猪。四趾(偶)。持这种说法的是song人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类!在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”？因ci别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪。偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子shi的前半部分为昨夜之阴！后半部 fen为今日之阳？正好用shu来象征子。牛。羊。猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺唇且si爪、蛇舌分。六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴。狗也五爪，马蹄圆而不分。六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠。占了另外六xiang地支、郎瑛的归类法。是借洪巽的分lei法， 二者大同小异， 以上三zhong解释分别从不同角度来解释生肖的排列？民间有关生肖dong物排列的传说故事非常丰富,这些chuan说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一fang面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分wei阴阳两类？将其纳入中国ren五行信仰的观念之中。目的是将属相与ren生仪礼相关连,将阴阳，五行与生肖对应qi来!从而解释其它有关的人生文化现xiang， 3。中国人的生肖信yang 生肖本是用于纪年的一套符号!是古代天文历fa的一部分，后来成为了普遍被人们认同de生肖历法、中国古代哲xue观是“天人合一”？“yin阳五行为宇宙之本”！认为阴阳五行决定了世间万物的生存yu发展、他们认为，日月是阴阳之源，金，木，水，火，土五行是wan物之本!he为七曜〖ZW(〗日!月，星称为曜。日。月，金，木。水，火。土五星合称七曜。旧时分别用来称一个xing期的七天！日曜日是星期日，月曜日为星期一。其余依次类推，主宰一切，er十二生肖分置于天,以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五xing观念所浸染，成为民间宗教信仰de一部分! zi生肖观念在民间出现以后!它sui着算命术的盛行在民间流传不衰？民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约de？对人的一sheng会产生重大影响。人们可以li用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从shi的工作能顺心如意,民间把生肖动物列为阴yang两类,与五行相对应，从而生成一tao生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格ye有着某种关系！即shi同一属相的人!由于出生的时辰bu同。性格。命运也会各异，? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人ben命年的观念、汉民族的本命年是按照十er生肖循环往复推出来的！它与shi二生肖紧密相连,一个人出生de那年是农历什么年、那么以后每到zhe一属相年便是此人的本命年,由于十er生肖的循环往复!每过12年，人们就要遇dao自已的本命年。这样依次推出，ren生本命年为12岁!24岁，36岁。48岁，60岁……。民间认wei本命年为凶年!需要趋吉避凶。消灾免祸。汉族北方各地每到本命nian时!不论大人小孩都要买红yao带系上？称为“扎红”，小孩还要chuan红背心!红裤衩。ren为这样才能趋吉避凶。消灾免祸。 这种习俗到jin天仍在各地流行？每逢春节。市场上到处有chu售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带!本命年的人们将之系在腰jian！手腕上，这yang便可禳解灾祸!化凶为吉，我国xu多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一sheng中第6个本命年？也是干支纪年的yi个轮回。须好好庆祝。以ci寄托人们企求长寿。健康。吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的ben土宗教!创始于东汉时期。流传至今已有1800多nian的历史,道教以阴阳五行wei其核心教义，在阴阳五xing观念的作用下!道教与天干。地支，十二生肖deng产生了天然的亲近关系！北京著名的dao观白云观中有元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”！为信徒向本命元辰之神qi福的殿堂、本人出生年称wei本命元辰,旧时习俗礼拜本命元chen之星宿神 !祈求吉祥如意。名为“顺星”，元辰殿即shi礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有liu十甲子神像、他们分别为：甲子太岁jin辨大将军、乙chou太岁陈材大将军？丙寅太岁耿章大将jun!丁卯太岁shen兴大将军！戊辰太岁赵达大将jun!已巳太岁guo灿大将军？庚午tai岁王济大将军,xin未太岁李素大将军？壬申太岁liu旺大将军，癸you太岁康志大将军。甲戍太sui施广大将军,yi亥太岁任保大将军，丙子太岁郭嘉da将军？丁丑太sui汪文大将军!戊寅太岁鲁先da将军,已卯太sui龙仲大将军！庚chen太岁董德大将军？辛si太岁郑但大将军，壬午太岁陆ming大将军？癸 未太岁wei仁大将军？甲申太岁fang章大将军，乙you太岁蒋崇大将军,丙戍太岁白敏da将军。丁亥太岁feng济大将军、戊子tai岁邹铛大将军？已丑太岁傅you大将军,庚寅太sui邬桓大将军？辛卯太岁范宁da将军。壬辰tai岁彭泰大将军，癸si太岁徐单大将军，甲午太岁章词大将jun！乙未太岁yang仙大将军，丙shen太岁管仲大将军？丁酉tai岁唐查大将军,戊戍tai岁姜武大将军,已亥太sui谢太大将军,庚子太岁卢秘大jiang军！辛丑太岁杨xin大将军？壬寅太岁贺谔大jiang军，癸 卯太岁皮时大将jun，甲辰太岁李诚da将军！乙巳太岁吴遂大jiang军。丙wu太岁文哲大将军？丁未太sui缪丙大将军、戊申太岁徐浩da将军！已酉太sui程宝大将军？geng戍太岁儿秘大将军!辛亥太岁叶坚da将军。壬子太岁丘de大将军!gui丑太岁朱得大将军,甲寅太岁张朝da将军、已 卯太岁万qing大将军？丙辰太岁辛亚大将jun。丁巳tai岁杨彦大将军？戊午tai岁黎卿大将军。已未太岁傅赏jiang军，庚申太岁毛梓da将军？辛酉tai岁石政大将军,壬shu太岁洪充大将军？癸亥tai岁虞程大将军!以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属yu自已的本命神 ！ 按照道教教义？修真lian性须致力于本命元辰！除去杂念私心，方能长寿永生，礼拜本命之辰 。cheng为一种习俗流传至今!每年正月初七。初八。北京人到白云观yuan辰殿“祭星”!向各自的本命星辰烧香li拜,祈求一年平安。即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年fen、通过祈祷de至本命神的保护也可转为顺利？其殿中供的以上六十位本命shen！均为重彩泥塑。且都是座像，吸收liao各自相关生肖的动物形象,六十神像的姓名有的为历史真有的人wu、形象则带有明xian的生肖标志！如：甲子太岁金岁jin辨大将军。鼠相。持桃， 从dao教有关本命神,六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相hu溶合的关系、道教信奉老子的“道”,ren为“道”无所不在、是一切的开始。天地万物都是由它化生主宰de， 生ming自然不例外，生肖yu天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现？人们祭拜ben命元辰之神,是为了祈求神ling的保佑!平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人sheng命的因素。成wei生命信仰的一部分, 4。各民族的十二生肖 在中guo这个多民族国家里。生xiao不是汉民族的专利,许多少数民族都使用十二生肖ji年、首先wo们来看看各民族十二生肖对照表？ 各族shi二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙？凤，马，蚁。人。鸡。狗。猪。雀，牛。虎。蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎。兔。穿山甲，蛇，马。羊，猴，鸡，狗。猪。鼠。niu 川滇黔彝族 十二兽：鼠!牛，虎。兔，龙。蛇。马。羊，猴，鸡。狗。猪 海南黎族 十er兽：鸡、狗，猪。鼠，牛，虫，兔。龙，蛇，马，羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛。虎，兔，大蛇。蛇。马，山羊。猴，鸡，狗。xiang 广西壮族 十二兽：鼠？牛。虎，兔。龙，蛇，马，羊，猴。鸡，狗。猪 蒙古族 十二shou：虎！兔。龙，蛇。马。羊。猴。鸡，狗。猪。鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠,牛。虎。兔，鱼。蛇。马，羊，猴，鸡。狗，猪 柯尔ke孜族 十二兽：鼠？牛。虎。兔，鱼。蛇，马，羊，狐狸，鸡，狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮。部分彝族的shi二生肖受汉族影响,与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了yi些变异!哀牢山彝zu同胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据liao龙的位置！新疆柯er克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴。海南黎族同胞以shi二生肖纪日！其次序以鸡起首，猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代ti牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪er是象、cong以上变化中大致可以看出。各民族在选择十er生肖动物时。由于生cun环境的不同，物种的不同，选择了最亲近de动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来liao一定的差异!除了在生肖动物选择上的变异wai，少数民族还形成各自不tong的纪年!纪日方法，同时产sheng了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二shou历、也叫十二属相ji历,yi族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年,月，日均以鼠，牛，虎，兔。龙，蛇，马，羊，猴。鸡，狗，猪纪，每一shou名各纪一年!共十二年一轮。年代及年龄的计suan有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五。三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一。六轮七十三……”yi此类推、凉山彝zu纪月也采用十二属相！分别以鼠月，牛月，虎月。兔月，龙月，蛇月，马月，羊月，猴月，鸡月。狗月，猪月纪一年shi二个月!每月大月三十天，月小二十九天，yue大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ,十wu圆为小月二十九天、十六圆为大yue三十天，不过各地所用的shou月有别？有的地方以马月wei首月!you的地方以羊月为首月？有的地方以猴yue为首月、纪日的方法也采用十er兽。十二日为一轮，不受nian月(包括闰月)的限制，无限后推。永无终止， 彝族十二属相纪历的li法还被应用到占算命运的民间巫术之中!凉山彝zu民间认为人与木,火。土，铁，水五种元素guan系密切!人只能与zhi和谐相处？才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中!即“木公”，“木母”。“火公”。“火母”。“土公”，“土母”。“铁公”。“铁母”，“水公”，“水母”的he谐称为“ 特补特莫”!“特”为和谐之意,“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命yun是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相xiang配、形成“纪年zhou期表”？以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命yun， 彝族十二属相还用于婚姻方mian！彝族在择偶与订婚时极重视min族、等级等条件，除此之外。nan女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪yang相随？牛蛇鸡相伴。狗马虎相合。猴龙鼠相和，”合乎shang述口诀者为相合？bu合也不十分严格！zui忌属虎者与属鸡!羊者配。讳其“虎来吃鸡yang”， (2)傣zu十二生肖 根据张公谨先生的观点、大约在汉朝汉族的gan支纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参jian张公谨《傣族文化》!吉林教育出版社1986年出版？）至今仍是傣历中的重要组成部分 ,其fang法与农历一样!就是jiang十天干和十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十ge数来纪年。纪日，同时huan单用十二地支纪月,大概在gan支传入傣族地区后不久!汉族的十二生肖也随 之传了进lai？傣族中各地十二生肖shao有不同，德hong地区与汉族完全相同,xi双版纳则改“猪 ”为“象”!龙为“大蛇”huo“蛟”，稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为shu！牛，虎。 兔，大蛇，蛇，马，羊。猴，鸡，狗，象。 在西双版na等地。十er生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来ji月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为nian，“血”为月。“皮”为日，〖ZW)〗，丑年黄牛骨，寅年虎骨，四月兔血，六月小蛇血，七月马血，申日猴皮，you日鸡皮等等……？可见汉族农历中的十二生肖在吸收dao傣历中之后 ？其shi用范围比之农历更为广泛! (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公zhu出嫁松赞干布带去的！藏族的生肖纪年。六十年为一甲子，藏语称“回登”。为木鼠之意。藏族六十甲子便从木鼠年kai始 ？相当于汉族的甲子nian，藏历生肖纪年具you将阴阳，五行，肖兽融合一体de特点，因此有“ 阴火兔年”！“阳土龙年”，“阳金猴年”zhi类的叫法! 藏历生肖纪年与阴阳？五xing的具体配合与十天干有对应关系、以甲乙为木，丙丁为火，戊已为土，庚辛为金。壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳。后者为阴。藏历纪年虽没有明确biao明天干地支、但隐含着干支的shun序！另外cang历中还以男女代替阴阳？ru阴金牛年又叫女金牛年。阳水虎年。又叫男水虎年。 (4)na西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代qiang人的一支。纳西族也以sheng肖纪日!方法独特，配以方位，他们将一年十二个月分为大yue小月！每月30天。单月第一天为猴ri!按猴。鸡，狗。猪。鼠。牛，虎，兔。龙。蛇。马，羊顺序，排至单月的第29天为shu日!进入双月 ，shuang月第一天隔过牛日？定为虎日。再按虎，兔。龙，蛇，马，yang……顺序排下来,至双月 的zui后一天!排为羊日，再进入单月。单月首日应为hou日。羊日之hou恰为猴日!不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶，添子命名都有jiang究，尤其是他们的命名fa中带有生肖的含义。他们将生肖属相与“巴格图”相jie合来命名。“巴格”又叫“巴格图”,是一种绘有方位，属年。阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下tu)， [，
十二生肖哪个是瞎子
正确答案是:鼠 即鼠目寸光芒 人们能看到世上万事万物,是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼,fan射光线进入不了瞎子眼中,所以瞎子看不见物体、。林凤娇十二生肖剧照
十二生肖的价值
生肖文化涉及人与自shen,人与自然，人与人，人与社会等guan系层面,深含思想观念。又密切联系实际。生肖文化quan面反映各民族的风俗习惯,思维模式，伦理道德。价值观念。审美情趣等，往往起到教化规范作yong、 生肖文化蕴含丰富的传统思想：（1） 天人合一：生肖是天干地支形象代表！深受传统阴阳五行zhe学影响。体现天人合一。（2）生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活de作用,包含朴素生态理nian!（3）传统道德：yu言,成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞dong物性情,ying射人的道德品格!传达传统价值观。（4）社群意识：生肖min俗受众广泛,具有地域性和民zu性？jie庆活动大家同庆同乐？增强社群乃至民族凝聚力和认tong感,（5）ping等亲民：生肖人人占一。公平公开。皇权也难改变。生肖文化主流属于ping民文化、具有通俗性，生活性。 当代生肖文化呈现新特点：第一？动物利用价值的变hua,生肖dong物本能未改变!但实用价值。古今已大相径庭，第二。迷信的破除。生肖传说大多是因科学不发达作出的xiang象、有的是穿凿附会，以讹传讹甚至骗术huang言。今已大多识po假象！领悟真谛，第三，民俗的式微。思想观念的变化。旧有she会结构解体、传统民俗失去存在基础和权wei性！禁ji渐渐淡化甚至被遗忘！ 时dai的变迁并未使生肖文化衰亡！生肖作为春节节庆的主角反比古代有所qiang化， 除传统的春联，年画。剪纸，带生肖zhu福语”马上有钱“,”羊羊得意“成时尚拜年语，mei年央视春节联欢晚会都有点题作？如虎年有小虎队，蛇年有S.H.E.。逢niu年挂历有《五牛图》，逢马年徐悲鸿和郎世宁的挂历zui受欢迎、新闻媒体争相普及生xiao知识、生肖纪年以正yue初一还是以立春为岁首。年复一年讨论却至今无共识……生肖邮piao，钱币，贵金shu成收藏家新宠!名家创作生肖艺术xin品！生肖民间gong艺推陈出新，生肖文化在现代不断开发chuang新、chuang造更高的经济价值、古老的生肖文化必将代代传承fa扬，。
求一个美国电影 有张剧照是女主穿着蓝色骑在白马上，男主站在马下，天空中飞着两只长翅膀的龙。
可能是美剧：《权力的游戏》 导演: 蒂莫西·范·帕腾 编剧: 戴维·贝尼奥夫 / 乔治·马丁 主演: 伊萨克·亨普斯特德-怀特 / 查尔斯·丹斯 / 约翰·C·布莱德利 / 罗恩·多na基 / 伊恩 类型: 剧情 / 奇幻 / 冒险 ，
