五行之内。
有不少，这个问题可以cong这几个方面来回答、 首先，阴yang五行是中国古代的说法。西游记中人参果树这yi节最后观音要救人参果树时,yao用五行之外的东西来舀水？最后使用yu制茶杯！可见玉不属于wu行之中、 其次，在西方古代并没有阴阳五行的说fa。西方古代认为，一切物体du是由气，水。火。土这si大元素组成？其中qi就与阴阳五行无关!事实上，除liao少量受热就分解的物质除外、几乎一切物质都能以qi态形式出现! 最后。cong现代科学的角度出发、五xing中的金对应一切金属及其氧化物。木对应植wu的有机物！水对应一切液体。火对应热能。土对ying自然界中存在的大部分固体物质？阴对应zi然界中不存在的灵魂以及动物的尸体,阳对应活着的动物和一部分活着的zhi物。从这个角度出发。就能hen容易找出阴阳五行之外的物质？比如tuo氧核糖核酸。也就是DNA。呈双螺旋结构。就完全不属yu阴阳五行之中。再比如细菌，蓝藻等原生生物，既不属于动物ye不属于植物，自然再阴阳五xing之外。再bi如氢原子氧原子氦原子之类的！也bu属于阴阳五行！至于原子核。核外电子，质子。中子乃至上夸克，下夸克，还有看不见摸不着却又que实存在的电场。磁场。引力场。电磁场等等等等。有很多物质都不在阴阳wu行内!。
五行之内火生土指什么生肖
五行学说中。火生土。是五行生尅的其中一zhong。并没you规定是哪一种生肖,同是一种生肖。但根据dang年的天干!地支，五行就不一样。比如，2015年天干wu行属木，地支属土，纳音属砂中金，1991年，生肖同样属羊。五行则是金土。纳音是路旁土。还有其它nian份和生肖,都有各不同的wu行，。什么生肖不在五行之内
不在五行中的生肖是什么?
从8字上说,就是地支十二,各配属相.天干十干. 四柱预测jiu是通过人的出生年,月。日。时配以天干（即：甲？乙。丙，丁……）和di支（子,丑。寅，卯……）共四柱八个字（人们习惯jiao“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法!就叫四柱预测法， 四柱预ce是目前最为完善!涵盖面最广，预测zhun确率最高的一门预测学科!他不仅能够很准que地测定本人的吉凶祸福、升官发财，性情胖瘦。适合行业特点，身体有无伤。病灾等等，而且可以测ding父母？子女。兄弟姐妹等六亲的ji凶祸福、富贵贫贱等，。
你是跳出五行外,不在五行中是什么意思。
此两句为佛教用语。原ju应为超出三界外？不在五行中。 佛教把众生世界分为“三界”、其zhong欲界包括六欲天。人间和地狱。色jie包括四禅十八天？无色jie包括四空天，三界是众生生死轮回的处suo！充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”， “五行”原是中国古代de哲学概念。指构造wu质世界的五大元素：金,木。水。火。土。这“五xing”不但有各自的本质特征。而且相互之间有生cheng？克制等联系。cong而构成了万物及其运动变化, “超出三界外”就是超出生死轮回？“不在五行中”就是不受物质的障碍,su语“超出三界外！不zai五行中”指超凡脱俗!不受世俗的污染he拘束？ ru《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家,原是‘超chu三界外,不在五行中’。岂得以世俗男女分别而lun！” 又如《三宝太监西洋记演义》第二六回：“真君道：我既超三界wai。不在五行中，怎么又来管你凡间什么闲争闲nao斗!”。什么生肖不在五行之内
跳出三界外，不在五行中，“三界‘、“五行“分别指什么？
三界就是fo教所说的欲界。色界，无色界， 五行就是道教suo说的金!木。水。火。土， 三界和五行在东方宗教泛指所有逃不脱hui灭,逃不脱死亡，逃不脱轮回，逃不脱烦恼。逃不脱痛苦，逃不tuo束缚的世界范围？，
你猜他猜在猜.云中藏身不在是怪是什么生肖
应该是龙吧。龙都在天上，suo以‘云中藏身’,而它you是十二生肖中唯一不存在的？所以是‘怪’。，什么生肖不在五行之内
烟台五区之内，哪有算命的啊？
竹林寺。5路公交车有一条ke以直到的、就是黄海汽修那yi站。路南有一条tong往山上的马路!还有毓璜顶公yuan也有。其它地方我就不zhi了。 查看原帖>>。
龙为什么不在十二生肖之首
十二生肖的传说故事: 相传、混沌初分。天干地支刚定时。玉皇大帝下令pu召天下动物，要按子，丑。寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌。亥十二个字的di支,选拔十二个属相。 消息传来。jing动了花猫和老鼠这两个相好的朋友？花猫对老鼠说：“明天五更qu天庭应选！我有个贪shui的毛病！到时你可要喊wo一声啊、”老鼠连声道：“好说、好说，” 可是第二天一zao!不讲信义的老鼠却tou偷起床！不辞而别了， 这天，灵霄bao殿里禽兽如云集！开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙。虎，牛。马。羊。猴，鸡。狗。猪，兔，蛇。鼠十二种大家族水陆兽类来做十二shu相，公ji当时长着两只美丽的角！也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排xia一次座次,只jian班中闪出黑猪来，这老黑。别kan生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非。它奏道：“明君既已选好shi二首领。小臣愿意替君分担劬lao，当个公正人。为xiong弟们依次排位！”玉帝闻言大喜，嘱咐黑猪要bing公而断，就退朝了， 玉帝一走，十二属相就闹cheng了一锅粥， 开头，大家一致推选wen和！宽厚的老黄牛ju首位,连威武的老虎。苍龙也敬它几分。表示同意，可是，缩在墙角的老shu却钻了出来，提出抗议，它说：“论da数我大，不信咱到ren间比试比试？听听百姓的评论。”于是lao黄牛和老鼠来到街头闹市! 黄牛在人群zhong走过时。人们毫无反应。这时。老鼠“哧溜”一下子pa到牛背上!打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好da的老鼠。”等人们拿出棍棒赶来扑打shi、老鼠早已跑远了， 老鼠回来大吹大擂。众首领都替黄牛打抱bu平？zhi有黑猪暗自高兴、它觉得只有zhe样大小不分。好坏难辨。才能鱼目混珠，自己也从中渔利，他大笔一挥。先排了老鼠。后排了黄牛， yi旁惹恼了老虎和苍龙、它俩da声喧叫起来！震得天庭发抖，zhong首领忙向龙和老虎朝拜,一致推选老虎为山zhong之王!苍龙为海中之王，统管天下。猴子为老hu写了“王”字金匾。挂在老虎前额上，公鸡把liang只角送给了苍龙！从此，苍龙戴上了桂冠，老虎。苍龙you了人间权势，也就甘居老鼠和老黄niu之后了？这时。you跳出一个多事的野兔。它冷笑一声shuo：“嘿嘿、lun长相我和老鼠差不多。论个子我比老鼠da、我是山王的护卫。应gai排在海王前面,” 苍龙一听da怒。说：“你休de胡搅蛮缠？bu服气咱也比试比试，”黑猪yi听正中下怀！忙说：“一言为定、你们就比比赛pao吧,让猎狗做你们的cai判员，” 猎狗和gong鸡素来不和，他jian公鸡讨好苍龙、便想借机捉弄它men一下？他选了条jing棘丛生的跑道!暗，
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墨羽＠火舞。什么生肖不在五行之内
跳出三界外，不在五行中。什么是“三界”？什么是“五行”。“四大皆空”是哪“四大”？
三界就是佛教所说的yu界！色界。无色界，五xing就是道教所说的金,木，水，火，土。三界和五行在中国的泛指人的一生受dao束缚的自然规律，如生死。烦恼，痛苦。轮回。报应等，不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：“空了酒。色，财，气，就是四大皆空嘛。”其实。这与佛教所说的四大皆kong、gen本是牛头不对马嘴,因为佛教所jiang的四大,是指“地。水，火，风”的四大物质因su、四大的观念，也不是佛教发明de、这是人类对于宇zhou本体的初期探索而得的结果！zai东西方的哲学思想史上！几hu有着同样的趋势，bi如中国书经所记的“水，火。金，木。土”五行。印度古吠陀本集所说的世jie形成。是基于“地。水，风。火。空”的五种自ran因素!希腊古哲学家恩比多克里斯（Empedocles）。也曾提出“气。水，土，火”wei宇宙间不变的四大元素、总之。不论五行也好。五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元su!如guo仅限于此而胶着于此！那么，发展的结果，便是唯物论者，所以，这些思想。也是唯物论的先qu。佛教讲四大皆空。是沿用着印度固有的思想而再加以深ke化及佛教化的、因为会。水，火，风的四大元素，是宇宙物理的。比ru山岳土地属于地大。hai洋河川属于水大!阳光炎热属yu火大！空jian气流属于风大，如把ta们化为人体生理的,比如毛发骨hu吸属于风大、若从四大的wu性上说、坚硬属于地大。湿润属于水大，温暖属于火大。流动属于风大。但是。不论如何地分析si大？四大终属于物质界er无法概括精神蜀的!所以唯wu论者以四大为宇宙的根源。佛教则绝bu同意这样的说法,佛教所讲的四大，也有小乘与大cheng的不同、从水体上说，小乘佛教所说的si大！是指zao成物质现象的基本因缘,称为四大种，意思是说。地。水，火。风。是形成一切物质现象的zhong子、一切的物质都shi由于四大的调和分配完成。四大和谐。便会欣欣向荣，四大矛盾。便会归于毁灭。物理现象是如此，生理现象也shi如此。所以佛教徒ba病人生病？称为“si大违和”？xiao乘佛教观察四大种的目的。shi在使人乍空我们这个由四大假合而成的色身？不以色身为shi在的我，不因执取色身为wo而造种种生死之业，一旦把我看空，便会进入小di六的涅盘境界不再轮回生死了、da乘佛教所说的四大。不是指的根ben元素，而是指的物态的现xiang！是假非实，是幻非实，对于物象的形cheng而言。仅是增上缘而fei根本法？虽也承认国大物象de种子,但不以wei四大是物象的真实面貌，小乘fo教因为只空我而不空法!所以虽ba物象看空!仍以为四大的极微质——“法”是实you的,不过。小乘佛教不shi唯物论。而是多元论，因wei佛教的空不仅空去四大、乃要空去五蕴，四大，只是五蕴中的yi蕴而已！甚么又叫zuo五蕴呢、那就是：色。受，想。行。识。前一属于物质界。后四属于精神界，四大，便是色蕴，关于五蕴的内容。已fei本文所能介绍！因为五蕴是个很大的ti目、我们只能在此说yi句：五蕴是三界之内的生死法、空去五蕴，才能超chu三界的生死之外，同时，我们由于五蕴的提chu、证明fo教不是只讲四大皆空，而是要进一步讲五yun皆空的？尤其重要的，佛教的重心，并不以四大为主，而是以识蕴为主。至于受。想。行的三蕴，也是识蕴的陪衬。乃是用业显示精神界的gong用之广而且大的。所以，佛教不仅不是wei物论者？倒是唯识论者，。
