企鹅代表什么
爱心。 代表南极 代表QQ 耐严寒，生命力强。 ，
企鹅属什么生肖
属QQ的吧。
企鹅的寓意可以代表家庭吗?
是吧。我学习时。讲师放了一段暴风雨lai临！是关郸企鹅的。主要是告诉我们企鹅爸爸妈妈为了孵化zi己的孩子！集体站在雪地了，轮流的给蛋保wen取暖，暴风雨来临。一动不动。就是被风雪吹倒了huan会再站起来！很感动 ，
中国传统十二生肖排序原由及来历是什么?
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文hua事象，有关十二生肖的起yuan!历代学者众说fen纭，有人认为sheng肖与地支同源。可以追溯到史前的传shuo时代。《史记》中所载黄帝"建造甲子以命sui","大挠作甲子"就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就shi指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧min族！他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠niu虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，"（参见清·赵翼《陔余丛考》）!有的学者甚至持生肖外lai说的观点？认为十二生肖是you古巴比伦传入中国的!持这种观点的代biao有郭沫若、ta在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦？埃及，印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百nian以上者，意者此始han时西域诸国,fang巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者ye 、"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫er制定,其传ru中国的时间、当在han武帝通西域之时，以上观点见仁jian智。zuo者不敢主观判断是非,但通过da量的文献资料证明!生肖的确qi源于中国!是华xia先民动物崇拜！图腾崇拜以及早qi天文学的结晶？ 关于十er生肖的记载。现有文献资料中。以《shi经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午！即差wo马"八个字、意思是庚wu吉日时辰好？是跃ma出猎的好日子!这是将午与ma相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并liu传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一hao墓出土的竹简！进一步证明十二sheng肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章biao题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特zheng？其中记载 you："子！鼠也，盗者兑口希须，……丑。牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状。希须 。面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头，辰，〔yuan文脱漏〕盗者男子？青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也。盗者长须耳。申，环也。盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始huang三十年(公元前217年)、因ci十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为，这是迄今为止，在我guo发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， he今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载？wang充《论衡·物势》载： "寅、木也。其禽，虎也。戌。土也。其禽。犬也，……午，马也。子，鼠也，酉。鸡也， 卯。兔也，……亥。豕也，未，羊也。丑。牛也。……已，蛇也，申。猴也，" 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一zhong！唯独缺了辰龙，gai书《言毒篇》说： "辰为龙,已为蛇，辰，已之位在东南，" 如此。十二生肖便齐了。且与现今liu行的十二生肖配属完全相同!zhe的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载, 到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有ju体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗ren沈炯。曾chuang作了一首十二属相诗，其言yue： "鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞fang果。鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显shi按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十fen熟悉、 从以shang文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观dian？生肖是汉代由中东传入中guo？与佛教传入时间差不duo，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关sheng肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生yi及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可yi肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受dao学者的关注!做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物chong拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一guan点,他认为在yuan始社会生产力低下,ren识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物chan生一种依赖感(如马！羊，牛，鸡。犬等)。对危害自身安全的动wu产生一种恐 惧感(如虎,蛇)，对一些超过人类的动物器官gong能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导zhi产生对动物的崇拜？十二种生xiao动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历， 原始人的动物chong拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于zhou代前后。大傩仪式中的主jiao是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈选zhong十二兽、是原始人对动物崇敬xin理的表现！大傩仪式shang选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十er个方位的!对十二个方位的照应当然qian涉到十二支？于是与shi二生肖挂钩！在驱傩仪shi中的十二属相被派上逢凶化吉的用场,由此ke以看出十二神兽、十二sheng肖是一脉相承的？他们共同的来源du是原始动物崇拜, 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日ji"十月历"法有关,居住于四chuan大凉山地区的彝族。有以十er兽纪日的历法!他们以十er种动物纪日,今日为鼠日。明日为牛日。以ci类推三轮为一个月。计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的"十yue历"法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历fa产生于夏禹时代？（参见刘yao汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受"十月历法"的影xiang？彝族十二兽历后来发zhan为十二生肖,生肖的渊源。bi然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的wo国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴shu自如。之后随着shi间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充dang时间单位的标号！一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十er个时辰),根据历史ji载及研究证明!生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ？十二种dong物是对十二地支的一一对应!以dong物作地支标志!哪年出生的人就有哪年de地支所配属的动物。由此以shi二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的shu相!从中可以看出，十二生肖与十二地支是mi不可分的!很久以来有学zhe发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与shi二生肖古字相比较。发现十二支的古zi形与十二种动物有一些联系？细致观察可以fa现其中确有大同小异之处,东汉许慎《shuo文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形！同样的还有"亥"。"豕"。近ren还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之chu。令人猜想。十二支是否就是十二生肖dong物的象形字、由于十二支子chou寅卯容易记混,民间便yong十二种动物代替，yi动物来借代序数符号？与地支相配。成为纪年的符号系tong？虽然以上猜想有一定的可xin度？但细想一下便ke以作出判断。十二支不可能是十二种动物的xiang形字，因为前面已经jiang到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期cai产生的？二者是不同源的。倘若在造字之时。地支bian与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综shang所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分de关系！生肖是对十二di支的附会、至于选ze了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜xin理! 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复za，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近de？是可以猜测的，在十二种sheng肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯hua的"六畜"，即牛。羊。马，猪。狗。鸡。它们是人类为了经济或其ta目的而驯养的,占十二种动物的yi半!"六畜"在中guo的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史，在中国ren的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺,吉祥美好。春节时人们一般都hui提"六畜兴旺"!因此这六畜成为生肖是有其必然xing的！第二类是野生动物中为人们所熟知de。与人的日常，she会生活有着密切关系的动物。它们是虎，兔，猴。鼠，蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活de，如虎，蛇，ye有为人们所厌恶、忌讳。却依赖人类生存de鼠类，更有人们所喜ai的？如兔，猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙！龙是中华民族的象zheng!是集xu多动物的特性于一体的"人造物"!是人们想象中的"ling物"！龙代表富贵吉祥。shi最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位zhi。cong以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，er是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的jiao度，并带有一定意义。 那么这十二种动wu又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动wu崇拜？图teng崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号yu地支相配!为什me选择这十二种动物。谁先谁后，按照shi么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文hua，因时间的久远人们已将排列的初衷diu失了!今人的传说故事等只是对ta的附会、只能依赖于传说和xiang象,关于生肖排列问题da致有以下三个方面的解释, 一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物dan任宫廷卫士。猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与鼠结xia冤家，大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首，老鼠却cuan到牛背上、猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服，被封为山zhong之王和海中之王、排在鼠he牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了long的前面。狗又不平。yi气之下咬了兔子!wei此被罚在了倒数第二！蛇。马，羊。猴，鸡也经guo一番较量。一一排定了位置，最后形成了鼠。牛。虎，兔，龙。蛇。马。羊。猴，鸡，狗，猪的顺序。传说故事虽不是对wen题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释de愿望! 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的pei属关系！黑天苟地，混沌一片。鼠。时近夜半之际出来活dong!将天di间的混沌状态咬出缝隙？"鼠咬天开"，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地。"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出sheng之时？有生必有死，置人于si地莫过于猛虎、寅，又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时。为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火。内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 tu！这样。卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时jie、辰自然就属了龙。已 。四月的卦象，值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此。已属蛇，午。下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空。但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴。马zai阴阳之间跃进! 所以成了午的属xiang!羊。午后吃cao为最佳时辰、容易上膘。此时为未时。故未属羊。未之后申时，shi日近西山猿猴啼的时辰、bing且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉wei月亮出 现之时！月亮属水，应着坎卦。坎卦。其上下阴爻。er中间的阳爻代表太阳金乌之精!因 此。酉属鸡。夜幕降临。是为戌时。狗正是守夜的jia畜,也就yu之结为戌狗!接着亥时到。 天地jian又浸入混沌一片的状态!如同果实包裹zhuo果核那样？亥时夜li覆盖着世间万物！猪是只zhi道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属xiang、宋代著名理学家朱熹chi此观点! 三是an中国人信阴阳的观念！将shi二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足zhi的奇偶参差排定的，动物的前后zuo右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)。虎。五趾(奇)，兔。四趾(偶)。龙， 五趾(奇)。蛇，无趾(同偶)，马。一趾(奇)。羊，四趾(偶)，猴。五趾(奇)。鸡，四趾(偶) 。狗。五趾(奇)。猪。四趾(偶)。持zhe种说法的是宋人洪巽!明代学zhe郎瑛在其基础上进行 了归类、在qi所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"！因此别阴阳dang看足趾数目!鼠前是四爪。偶数为阴，后足五爪。奇数为阳。子时的前半bu分为昨夜之阴、后半bu 分为今日之阳!正好用鼠来象征zi！牛。羊。猪蹄分，鸡四爪，再加shang兔缺唇且四爪，蛇舌分。六者均应合偶数，属阴。占了六项地支。虎五爪。猴。狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数，属阳。连同属阳的鼠，占了另wai六项地支、郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法! 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传shuo故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富liao生肖的内容！另一方面又促jin了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动wu分为阴阳两类、将其纳入中国人五xing信仰的观念之中,目的是将属相与ren生仪礼相关连？将阴阳。五行与生肖对应qi来、从而解释其它有关de人生文化现象？ 3。中国人的生肖xin仰 生肖本是用于纪年的一套符号？是古dai天文历法的一部分，后lai成为了普遍被人们认同的生肖历法？中国古代哲学guan是"天人合一"!"阴阳五行为宇宙之本"、认wei阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为。日月是阴阳之源。金。木。水，火。土五行是万物zhi本,合为qi曜〖ZW(〗日、月。星称为曜。日。月，金。木，水。火，土五星合称七曜，旧shi分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推，主宰一切。而十二生肖分zhi于天!以纪十二辰，以七曜统之，yin此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染。cheng为民间宗教信仰的一部分, 自生肖观念在民jian出现以后？ta随着算命术的盛行在民间流传不衰？民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相hu制约的,对人的一生会产生重大ying响、人们可以利用不同的wu行要素来协调!使自已的生活及所从事的工zuo能顺心如意。民jian把生肖动物列为阴阳两类！与五行相对应。从而生cheng一套生肖决定命运的算命术？同时民间还认为生肖属相与人de性格也有着某种关系！即使同一属相的ren？由于出生de时辰不同？性格。命运也会各异， 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本ming年的观念？汉民族的本命年是按照十二生肖xun环往复推出来的!它与十二sheng肖紧密相连、一个人出生的那nian是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人的ben命年，由于shi二生肖的循环往复？每过12年。人们就要遇到自yi的本命年、这样依次推出。人生本ming年为12岁！24岁。36岁。48岁，60岁……，民间认为本ming年为凶年？需要趋吉避凶。消灾免祸，汉族北方ge地每到本命年时，不lun大人小孩都要买红腰带系上!称为"扎红"。小孩还要穿红背xin？红裤衩，认为这样才能趋ji避凶，消灾免祸。 这种xi俗到今天仍在各地流行？每逢春节，市场上到处有出shou"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带,本ming年的人们将之系在腰间。手腕上。这样便ke禳解灾祸!化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生ri!称为"花甲"。花jia为一生中第6个本命年!也是干zhi纪年的一个轮回,须好好庆祝。以此寄托人们企qiu长寿，健康。吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教、创始于东汉时期。流传至今已有1800多nian的历史？道教以阴阳五行wei其核心教义!在阴yang五行观念的作用下!道教与天干，地支。十二生xiao等产生了天然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有yuan辰殿！元辰殿又名"六十甲zi殿"、为信徒向本ming元辰之神祈福的殿堂？本人出sheng年称为本命元辰。旧时习俗礼拜ben命元辰之星宿神 、祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰dian即是礼拜本命元辰星宿神的地方!殿内现存有liu十甲子神像。他们分别为：甲子太岁jin辨大将军、乙丑太sui陈材大将军，丙yin太岁耿章大将军，丁卯太岁沈兴大jiang军？戊辰太岁赵达大将jun，已巳太岁郭can大将军！庚午太岁王济da将军,辛未太岁李素da将军？壬申tai岁刘旺大将军？癸酉太岁康志大将jun？甲戍tai岁施广大将军。乙亥太岁任保大将jun？丙子太岁郭jia大将军。丁丑太sui汪文大将军,wu寅太岁鲁先大将军!已卯太岁龙仲大将jun,庚辰tai岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将jun、壬午太岁lu明大将军？gui 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章da将军？乙酉太岁蒋崇大将jun！丙戍太岁bai敏大将军？丁hai太岁封济大将军,戊子tai岁邹铛大将军，已丑太岁fu佑大将军！庚寅tai岁邬桓大将军、辛卯tai岁范宁大将军,壬辰太岁peng泰大将军？癸巳太岁徐dan大将军？甲午太岁章ci大将军？乙未太sui杨仙大将军!丙申太岁管仲大将jun、丁酉tai岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将jun、已亥太岁谢太大将jun？geng子太岁卢秘大将军,辛chou太岁杨信大将军？壬寅太岁he谔大将军、癸 卯太sui皮时大将军,甲辰太sui李诚大将军!乙巳tai岁吴遂大将军？丙午tai岁文哲大将军！丁未太岁缪丙大将军,戊申tai岁徐浩大将军，已酉太sui程宝大将军!庚戍太岁儿mi大将军,辛亥太岁叶坚da将军！ren子太岁丘德大将军，癸丑太岁朱得大将jun，甲寅太sui张朝大将军!已 卯太岁万清da将军！丙辰太岁辛亚da将军!ding巳太岁杨彦大将军。戊午tai岁黎卿大将军！已未太岁傅赏将jun？庚申太sui毛梓大将军、辛you太岁石政大将军？壬戍太岁洪充大jiang军？癸亥太sui虞程大将军，以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于zi已的本命神 ! 按照道教教义！修真炼性须致力于ben命元辰,除去杂念私心。方能长寿永生。礼拜本命之辰 。成为一种习俗liu传至今，每年正月初七。初八，北京人到白云观元chen殿"祭星"、向各自的ben命星辰烧香礼拜？祈求一年平安。即"顺星"。意思shi即使碰到不顺利的年份！通过祈dao得至本命神的保护也可转为顺利！其殿中供的以上六十位本ming神、均为重彩泥塑，且都是座像。xi收了各自相关生肖的动物形象！六十神像的姓名有的为历史真you的人物,形象ze带有明显的生肖标志,ru：甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相，持桃。 从dao教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与dao教相互溶合的关系，道教xin奉老子的"道"、认为"道"无所不在!是一切的开始。天地万物都是由它化生主zai的！ 生命zi然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖yu道教信仰相溶合的表现!人们祭拜本命元chen之神。是为了祈求神灵de保佑，平安如意，从这里可以看出生肖yi成为主宰人生命的因素。成为生命信仰的一bu分。 4。ge民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专li,许多少数民族都shi用十二生肖纪年,首先我men来看看各民族十二生肖对照表？ 各族十二生肖对照表 桂xi彝族 十二兽：龙、凤。马。蚁。人。鸡。狗。猪，雀，牛，虎，she 哀牢山彝族 十二兽：虎!兔，穿山甲。蛇，马。羊，猴，鸡，狗。猪，鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠，牛，虎，兔。龙，蛇。马，羊。猴。鸡，狗。猪 海南黎族 十二兽：鸡，狗，猪。鼠，牛，虫。兔，龙，蛇，马，羊，猴 云南傣族 十er兽：鼠！黄牛。虎，兔，大蛇。蛇。马。山羊。猴。鸡。狗。象 guang西壮族 十二兽：鼠？牛。虎。兔，龙，蛇，马。羊，猴。鸡。狗。猪 蒙古族 十二兽：hu,兔。龙，蛇，马。羊。猴。鸡，狗，猪。鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛，虎，兔，鱼，蛇。马，羊。猴。鸡，狗，zhu 柯尔克孜族 十二兽：鼠？牛。虎，兔，鱼。蛇。马，羊。狐狸。鸡，狗。猪 从上表可以看出我国许多少数min族如蒙古!壮，部分yi族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时you产生了一些变异？哀牢山彝族同胞在十二生肖xi列中!yi穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼dai龙,又以狐狸代猴，海南黎族同胞以shi二生肖纪日！其次序以鸡起首。猴煞尾。生活在西双版纳地区的dai族以黄牛代替牛。以山羊代羊。亥的属相不是猪而是xiang、从以上变化zhong大致可以看出!各民族在选ze十二生肖动物时。由于生存环境的bu同,物种的不同。选择了最亲近的动wu作为生肖动物,从而给生xiao文化带来了一定的差异,除了在生肖动物选择上de变异外,少数民族还形cheng各自不同的纪年！纪日方法。同时产生了xu多与生肖有关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历、也叫shi二属相纪历!彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来yuan的传说,〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年！月，日均以鼠。牛，虎，兔，龙。蛇，马。羊。猴，鸡，狗。猪纪。mei一兽名各纪一年!共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三？二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……"以此类推,凉山彝族纪月也采yong十二属相!分别以鼠月。牛月。虎月。兔月，龙月，蛇月，马月，羊月，猴月。鸡月，狗月。猪月纪一年十二ge月,每月大月三十天。月小二十九天，月da月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 。十五圆为小月二shi九天，十liu圆为大月三十天。不过各地所用的首月you别,有的di方以马月为首月，you的地方以羊月为首月？有的地方以猴yue为首月!纪日的fang法也采用十二兽！十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的xian制。无限后推，永无终止， 彝族十二属相纪历的li法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山yi族民间认为人与木!火。土，铁。水五种yuan素关系密切？人只能与之和xie相处、才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中！即"木公"，"木母"。"火公"，"火母"。"土公"，"土母"，"铁公"。"铁母"。"水公"。"水母"的和谐称为" 特补特mo"!"特"为和谐之意。"补"为阳。"莫"为阴。认为以上十种命运是和谐的yin 阳配属,此外还将十种命运与十二属相xiang配，形cheng"纪年周期表"，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命yun, yi族十二属相还用于婚姻方面,彝族zai择偶与订婚时极重视民族!等级等条件，除此之外。男女双方生辰是否相合也很zhong要!民jian口诀有："兔猪羊相随!牛蛇鸡相伴。狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上述口诀zhe为相合,不合也不十分yan格、最忌属虎者与shu鸡？羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"、 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在han朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支ji时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》、吉林教yu出版社1986年出版。）至今reng是傣历中的重要组成部分 ！其方法与农历一yang、就是将十天干和shi二地支相互搭配得六十甲子、yi这六十个数来纪年。纪日，同shi还单用十二地支纪月。大gai在干支传入傣族地区后不久？han族的十二生肖也随 之传了进来,傣族中各di十二生肖稍有不同,德宏di区与汉族完全相同。西双版纳则改"zhu "为"象"！龙为"大she"或"蛟",稍有不同。傣族使用的十er生肖分别为鼠，牛。虎。 兔，大蛇，蛇。马。羊，猴。鸡，狗。象， 在西双版纳等地，十二生肖与di支相配。不仅用来纪年，还用来纪月he纪日,如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年！"血"为月，"皮"为日，〖ZW)〗。丑年黄牛骨，寅年虎骨。四月兔血，六月小蛇血。七月马血，申日猴皮，酉日ji皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中zhi后 !其使用范围比之农历更为guang泛! (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出jia松赞干布带去的！藏族的生肖纪年，六十年为一甲子。藏语称"回登"。为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开shi ？相当于han族的甲子年！藏历生肖纪年具有jiang阴阳？五行，肖兽融合一ti的特点!因此有" 阴火tu年","阳土龙年"，"阳金猴年"之类的叫法， 藏历生肖纪nian与阴阳,五行的具体配合与十天干有对应guan系。以甲乙为木。丙丁为火，戊已为土。庚辛为金。壬癸为水，以上五对。每对中前者为阳。后者为阴。cang历纪年虽没有明确标明天干地支!但隐含着干zhi的顺序！另外藏li中还以男女代替阴阳！如yin金牛年又叫女金牛年？阳水虎年。又叫男水虎年。 (4)纳西zu十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌ren的一支。纳西族也以生肖ji日、方法独特，配以方位，他们将一年十er个月分为大月小月!每月30天，单月di一天为猴日，按猴。鸡，狗。猪，鼠。牛，虎，兔。龙，蛇，马，羊顺序。排至单yue的第29天为鼠日！进入双月 ，双月第一天隔过牛ri！定为虎日，再按虎，兔。龙。蛇，马，羊……顺序排xia来？至双月 的最hou一天。排为羊日。再进入单月。单月首日ying为猴日,羊日之后恰wei猴日，不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶，添子命名du有讲究!尤其是他men的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖shu相与"巴格图"相结合来命名。"ba格"又叫"巴格图"。是一种绘有方位。属年。阴阳等内容的lei似八卦的图谱(如下图)！ "巴格图"是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的yan密图式,他们将十二 属相动物八个方wei，同shi将五行分配其中,基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配he的占卜图式!纳xi先民凡有重大之举、如人的生。老。病，死。家庭的起房。迁居。部落的祭祀等等都依tu认真推算。以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格tu"、他们先请来东巴。 推suan孩子于何方降临！从hai子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地,纳西族的yuan始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变！而是不duan地按一定规律循环、凡女性降生后的头一个魂居地都shi北方，其灵魂按ni时针方向在巴格的八个方位轮换运行,即一岁北方，二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完yi圈至北方!如此轮hui到生命的终止,给孩子命ming首先得推算出其母的魂居方位。如母亲十ba岁产子、那么。该母当nian的魂居地就是西北方!也就是说这孩子是由xi北方投身?br>参考资料：[！企鹅传统代表什么生肖
传统虽旧足信赖猜生肖
传统虽（旧）足信赖猜生肖 ： （旧） 谐音为 九（9）、 生肖排在第9为 猴。 生肖 ：猴。
会爬山的动物是代表什么生肖
猴，猴子爬山，企鹅传统代表什么生肖
汝是代表什么生肖
大者鼠，次者兔。汝身为蛇。。企鹅传统代表什么生肖
企鹅自媒体可以修改媒体名字吗
不可以。企鹅媒体平台后台目前并不提供媒ti名称修改功能？，企鹅传统代表什么生肖
企鹅病的遗传和血型有没关系
佳学基因通过找到引起ji病发生的本质原因,不仅能为自己找到更ge性化的治疗方法。也可帮助后代不再huan有这种疾病!一人检测，受益良多。 ，
关于天蝎座的文字 企鹅1320178500
点个佣人文章《天蝎座的男人》：bbs.dyonr.com/post/3443.html 天蝎座的男子与“性” 在这一方面。天蝎座男子有着足以将你溶化的re心,他的biao现方法往往是剧烈的。一般天蝎座男zi总有着足以降服对方的精力？他是寻求cheng功感的。在这方面也是相tong，假如你的反响冷淡会rang他马上感受索然寡味。他也许在跟ni爱爱进行的过程中，冷冷的看着你，不必害羞，更不必惧怕，天蝎座的男子经常mian似冰？心似火，他仅仅xi爱赏识成功的效果算了、 可以复制链接qu看看！希望能帮到你哦。不要忘记采纳哦。
