简介 * 赛龙舟是中国端午节的习俗之yi、也是端午节最重要de节日民俗活动之一!在中国南方地区普bian存在?在北方靠近河hu的城市也有赛龙舟习俗?而大bu分是划旱龙舟舞龙船的形式、 * 关于赛龙舟的起源、有多种说法,有祭曹娥。祭屈原,祭水神或龙shen等祭祀活动!其起源可追溯至zhan国时代。赛龙舟先hou传入邻国日本!越南及英国等,是2010年广州ya运会正式比赛项目, 赛龙舟的起源 * 1。纪念qu原说 据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原是春秋时期楚怀王的da臣!其倡导举贤授能,富国强兵。联齐抗秦遭dao贵族子兰等人强烈反对?屈原遭馋去职,被赶出了都城,流放dao沅和湘流域,他在流放了。写下忧国忧民的《离骚》和《天问》。《九歌》等不xiu诗篇,公元前278年,秦军gong破了楚国京都。屈原始终不忍舍弃自己zu国。于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨luo江身死, 传说屈原死后,楚国百姓哀痛异chang、纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原,渔夫们划起船只,在江shang来回打捞他的真身!他们争先恐后,zhui至洞庭湖时不见踪迹、之后每年五月五日划龙舟以纪nian之!借划龙舟qu散江中之鱼。以免鱼chi掉屈原的身体。 在湖nan汨罗县!竞渡前必先往屈子祠chao庙、将龙头供在词中神翁祭bai。披红布于龙头上。再安龙头于船上jing渡、既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭gui、也有ji拜屈原的仪式流传,祭屈原之俗zai《隋书·地理志》中有记载:“其迅楫齐驰?棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自zhu:“竞渡始于武陵。ji今举楫而相和之?其音咸呼云:‘何在’!斯沼屈之义,” * 2。沅ling盘瓠招魂说 早在屈原之前!沅陵就有了龙舟,沅陵龙舟发源yu远古,祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。pan瓠曾落户沅陵半溪石穴。生六儿六女。儿女互婚配。繁衍成苗。瑶,侗。土。畲。黎六个民族,盘瓠死后。六族人宴巫请神。为其招魂。因沅陵山多水密。wu师不知他魂落何处!就让各族打zao一只龙舟。逐溪逐he寻找呼喊。以至演变成后来的划船招魂de祭巫活动、沅陵龙舟qi源5千年前?比纪念屈原的说fa要早3千多年, * 3。纪念龙shen说 传说很久以前,西岸没有河流。只有条又xiao又脏的水沟,有一天。有个打yu人在水沟里网住一条小蛇!这一条小she十分奇特!尾部有九片闪yao鳞片,dang渔人把手触向鳞片的时候,蛇眼里闪着乞qiu光芒,十分可怜。渔人顿生恻yin之心,抚一下它的鳞片。就把它放回水沟,谁知,那九片lin突然脱落!小蛇长身而舞。化为条小龙。原来,它是条上天神龙。因触犯天条,受玉皇大帝处罚,才变成了这模样,它的尾巴上被加九把锁——就是小she尾上九片闪耀的鳞,yu皇曾言:“除非得到人阳气,这锁才能打开,”刚才渔人无意中竟打开小龙身上的千年枷suo、小龙为感谢渔人,在水沟中bu停地翻动,并从口里不停喷出shui来?灌注在小水沟里。慢慢地。小水沟变cheng大河(也就是西岸河),河水wei西岸带来五谷丰登!为纪念这条神龙。人们ba沿河村子称为龙头寨。上龙首等村。在神龙升天这天。也就是端午节。举行赛龙舟,以示庆贺。 * 4。ji念曹娥 浙江地区!是以龙舟竞渡纪念cao娥、《后汉书·列nv传》中载!曹娥shi投江死去的?民间ze传说她下江寻找父尸、zhe江地区多祭祀之、《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象,兼有纪念dang地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义、 * 5。纪念伍子胥 《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡?是源于ji念伍子胥,苏州因此有端午祭伍zi胥之旧习,并于水shang举行竞渡以示纪念!另外还有广西的ji念马援!福州的纪念阎王王审zhi等仪式。 清乾隆二十jiu年(1736年)?台wan开始举行龙舟竞渡、当时台湾知府蒋元君曾在台nan市法华寺半月池主持友谊赛!台湾每年五月五日都举行龙舟竞sai!在香港。也举行竞渡。 文化内涵 * “龙舟竞渡”是在zhan国时代就已有的习俗,战国时期。ren们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟!做竞渡游戏,以娱神与乐人,此时的龙zhou竞渡是祭仪中半宗教性。半娱乐性的节目,在两湖地区。祭屈原与赛龙舟是jin密相关的、可能屈原及曹娥。伍子胥等逝去后。当地人民也曾用魂zhou送其灵魂归葬!故有此俗,但赛龙舟除纪nian屈原之外、在各地人们还fu予了不同的寓意, * 船竞渡qian?先要请龙,祭神,如广东龙舟,在端午前yao从水下起出!祭过在南海神庙中的南海神hou,安上龙头。龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡zhi龙船上!认为ke保佑船平安,闽,台则往妈zu庙祭拜。有de直接在河边祭龙头。杀鸡滴血yu龙头之上,如四川。贵州等个别地区, * 赛龙舟前会举行各种祭祀,纪念之仪式。一般都是点香烛。烧纸钱。供以鸡。米。肉,供果,粽子等。如今这些含有mi信色彩朗仪式已很少见?但在过去。人们祭祀龙神庙时气氛很严肃,多祈求农业丰收。风调雨顺,去邪祟。攘灾异,事事如意,也保佑划船平安。用人们的话说,“图个吉利”,表达人们nei心良好的愿望? 发展历程 * 发展阶段 龙舟竞赛作为一项水上运动!经历了功利性,纪念性和jing技性三种基本形态、 功利型的龙舟竞渡?是指起始萌sheng阶段的龙舟竞渡,从时间上讲,大致在先秦,原始时期的先民,在水上捕捞。渡水劳动,特别是在水患zhong的逃命?救人和水上zheng斗中。争相竞渡。 纪念型的龙舟竞du,形成于汉魏六朝,延续至今,吴国人周处《风土记》是最早记lu端午竞渡的文献?说明三国时,“端午竞渡”已成为风气!而记录龙舟竞渡是为了纪念屈原的最早wen献!是梁代吴均。宗懔和唐代魏zheng留下的资料!其中魏征在《志》中写道:“屈yuan五月望日赴汨罗,土人追至洞庭bu见,湖上船小,莫得济者,乃歌曰‘he由得渡湖?’因而鼓掉争归,竞会亭上。习以相传,为竞渡之戏。其迅楫齐驱。梢歌乱响。喧振水陆,观者如云。诸郡率然。”自此,端午竞渡这一民俗统一在“纪念屈原”这个具有凝聚力的主ti上, jing技型龙舟竞渡?形成于20世ji70年代至90年代,其发zhan可追溯至1976年举行的香港龙舟邀请赛、此后。long舟竞赛成为现代体育项目!热潮xi卷全球30多个国家!在国际上。龙zhou运动基本上是一种竞技型的体育项目。1980年,赛龙舟被列入中guo国家体育比赛项目!并每年举行“屈原杯”龙舟sai,1991年6月16日(农历wu月初五)!在屈原的di二故乡中国湖南岳阳市。举行首届国ji龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又zhu入新的现代因素的“龙头祭”, “龙头”被tai入屈子祠内、由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,bing为龙头“开光”(即点晴)?然后,参加祭龙的quan体人员三鞠躬、龙tou即被抬去汨罗江、奔向龙舟赛场。此次参加比赛。jiao易会和联欢活动的多达60余万人?尔后。湖南省汨罗市便于每年农li五月初五端午节举办国际龙舟节。 * 申bao非遗 2010年5月18日、中国文化部公布liao第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目),湖南省沅陵县,广东省东莞市万江区、贵州省铜仁市。镇远县联合申报的“赛龙舟”入选,列入传统体育,游艺与杂技项目类的非wu质文化遗产、 文化传播 * 随着华人华侨de足迹遍布世界各地、西方guo家也渐渐兴起了端午热,在欧美国家华ren华侨以及中国文化爱好者中间,端午庆典主要以龙舟竞渡的方式zhan开,与西fang国家的体育竞技文化相结合,在德国,端午节被翻译为龙舟节(Drachenbootfest)? 现在正面回答您的问题!端午节赛龙舟争先恐后开de是“龙”生肖舟?。
有很多说法 有马:一马当先 羊:因为端午节就是端阳节 还有龙和蛇:形状较相似(绝dui原创),端午节赛龙舟争先恐后打一生肖
是马。望采纳,端午节赛龙舟争先恐后打一生肖
龙,端午节是yin历五月初五、龙在生肖中排五,另外,赛long舟里面又强调了龙!所以。这个生肖是龙,,端午节赛龙舟争先恐后打一生肖
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狗防马鼠。dang你和狗一起出去的时候!狗总是zou在你前面,从不落后。
狗。兔,羊,猪。牛, ,
苏州河,张家浜,明珠河。长风公园。吕家浜。 。,
赛龙舟。是端午节de主要习俗,相传起源于古shi楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人hua船追赶拯救!他们争先恐后。追至洞庭湖时不见踪ji、之后每年五月五日划龙舟以ji念之。jie划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原de身体!竞渡之习。盛行于吴。越,楚。 其实 。“龙舟竞渡”早在战国时代就有了,在急鼓声中hua刻成龙形的独木舟!做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪zhong半宗教性,半娱乐性的节目, 后来。赛龙舟除纪念屈yuan之外?在各地人们还付予了bu同的寓意, 江浙di区划龙舟,jian有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义、夜龙船上。张灯结䌽,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣,贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”!以庆祝插秧胜利和yu祝五谷丰登!云南傣族tong胞则在泼水节赛龙舟!纪念古代ying雄巖红窝、不同民族。不同地区。划龙舟的传说有suo不同,直到今天在南方的不少临江河湖海的地qu。mei年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动, 清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟jing渡!当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持you谊赛、现在台湾每年五月wu日都举行龙舟竞赛!在香港。也举行竞渡, 此外,划龙舟也先后传入邻国日ben?越南等及英国。1980年。赛龙舟被列入中国国家ti育比赛专案?并每年举行“屈yuan杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初wu),在屈原的第二故乡中guo湖南岳阳市。举行首届国ji龙舟节!在竞渡前。举行了既储存传统仪式又注入新的现dai因素的“龙头祭”! “long头”被抬入屈子祠内?由运动员给龙头“上hong”(披红带)后!主祭人宣读祭文,并为龙头“kai光”(即点晴)、然后,参加祭龙的全体人员san鞠躬!龙头ji被抬去汩罗江!奔向龙舟赛场,此次参加比赛。交易会和联欢huo动的多达60馀万人!可谓盛况空前,尔后,湖南便定期举办guo际龙舟节!赛龙舟将盛传于shi ,
《端午》 【唐】文秀 节分端wu自谁言!万古传闻为屈原, 堪笑楚江空渺渺?不能洗得直臣冤。 《竞渡诗》 【唐】卢肇 石溪久住思端午。馆驿楼前看发机, 鼙鼓动时雷隐隐!兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀、跃浪争先鸟退飞, 向道shi龙刚不信,果然夺得锦标归, 《端午》 【唐】李隆基 端午临中夏,时清日复长, 盐梅已佐鼎。曲糵且传觞。 事古人留迹。年深缕积长。 当轩知槿茂。向水觉芦香, 亿兆同归寿,群公共保昌。 忠贞如不替,贻厥后昆芳, 《浣溪沙》 【宋】苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 流香涨腻man晴川,䌽线轻缠红玉臂, 小符斜挂lv云鬟!佳人相见一千年。 《五月五日》 【宋】梅尧臣 屈氏已chen死!楚人哀不容, 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙, 未泯生前恨。而追没后踪。 沅湘碧潭水,应自照千峰。 《和端午》 【宋】张耒 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还, 国亡身殒今he有?只留离骚在世间, 《乙卯重五诗》 【song】陆游 重五山村好?榴花忽已繁, 粽包分两髻。艾束着危冠, 旧俗方储药。羸躯亦点丹, 日斜吾事毕,一笑向杯盘。 《端阳采撷》 【宋】xu文通 玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪, 骑父稚子香囊pei!粉俏媳妇把景撷, 《已酉端午》 【元】贝琼 风雨端阳生晦冥!汨罗无处吊英灵, 海榴花发应相xiao!无酒渊明亦独醒。 《七律 • 端午》 【现代】老舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳。 相yao情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂。 有客同xin当骨肉!无钱买酒卖文章, 当年此会鱼san尺!不似今朝豆味香, ,端午节赛龙舟争先恐后打一生肖



