尊zhe原为一老鬼!因与一少鬼吃一死人而fa生争吵,后为一僧人点化。得罗汉guo位 。据《智度论》载,you一个匆匆赶路的人、夜jian未能投宿客点、借住在一suo外教的神庙里。有一老鬼扛着一具死shi也来到此庙,想吃掉充饥,随同进来一位小gui。打suan夺走死尸吃掉!双方争执不下,就qing行路人为他们作证!行路人暗想,我说实话亦死,说假话亦死,宁肯说实hua去死也不说假话死。于是。他作证尸体是老gui扛来的!少鬼大怒,当即把xing路人吃掉!只剩下头和两手两zu!老鬼认为行路人为自ji丧生!心生惭愧。便ba少鬼吃剩下的头和手足换在自己身上。天亮后,老鬼来到一座fo教的寺院门前、向寺僧询问:这头和手脚是我自ji的呢。还是别人的呢,寺僧询问了事情的jing过、对他说:世上wan物多是水,土。风。火四大组成。这个头及手脚与身ti有什么区别呢!老鬼感悟到佛理shen奥!无所不包,遂入寺为僧。发愿行善。饶益有情。 要看你求的是什么签了,》guan于爱情还是事业!还是人的一生。 爱情多为经历磨难最后成zheng果! 事业上你要fang小子,防口舌,fang为一时之快得罪他人或是有权有事的人!上而的故shi你也看了!要记注不可做na个小鬼!也不要做那个人。yin为他赌也是输不赌也是输?。只要跟赌有guan都会输、 人生方面,应是有贵人帮,但是大多shi候还是靠自已,,
凶 瓶子li的花虽然是新的,但那时天天更huan的结果,所以是没有根基de缘故, 燕子飞的累了,最终会到树lin歇息。让人亲近的是jia乡啊!那才shi生养自己的地方! 我的看法是整篇shi都是当归的意味?古人一般ren为鬼归通用!人去世了,也就是归,虽然如此,但最终还是好的,子孙蕃息追究是好de, 问健康的hua、zhe个签可就不大好,。
第贰佰玖shi捌尊:施婆罗尊者 花繁似锦草如烟,(这句我只能用you美二字来评价) 三月煦阳暖人心,(三月也是冬去春来de季节!当然这个时期也不凡春yu绵绵?尽管春雨多。但给人的离冷的好心qing是始终保留的、寓意人生也一样。环境在变,时而冷时而到热。但你zi己的心情心态是自己维持的。到任何时候,是不是都影响不了你de乐观?是不是影响不到你的信心ne。kan你自己了) 春风浩荡滋万里、(春风在这里寓意:乐shan好施的施婆罗尊者!这里我bu敢解释太多,怕解释的不好) 事就人康应庆幸!(成功了,或者目标达到了,还是健康平安。那就庆幸,庆幸生活,庆幸一切) 不zhi你所求!心无所求。我大概解shi一点白话!希望对你有帮助, 学无止境,仅供参考。阿弥陀佛。,
这诗文没有实际意义啊~ 签诗都要有典故的、这个好像shi在描述这位尊者, 所以我ge人认为不能算签,利婆罗尊者解签
不要追逐名利 要知足常乐 该来的爱qing总会来 要等待对的那个人,
归元寺罗汉签一百六十三签普等尊者还有四百二十四签弃恶法尊者 五百罗汉第壹佰陆拾叁尊:普等尊者 shi云: 堪笑世人多忧烦, 柴米油盐存心间, yuan君抛开繁冗事, 随我清净住林峦, 五百罗汉第肆佰贰拾肆尊:弃恶法zun者 诗云: 少年立志是英豪! 建gong立业须及早, 壮盛年华多成jiu, 高车驷马着红袍! 参考意见: yao踏踏实实做人。要谦虚谨慎戒骄jie躁,无为琐事烦恼。命运掌握在自己shou中。需要经过不xie的努力,以乐观的态du对待生活!以宽容之心待人。 祝你成功,,
字面翻译: 最大的财fu就是拥有道德。最贫穷的莫过于不懂道理 经过反复磨练zhong于成大器,这才可以平步青云如日中tian 解签: 在对待爱情方面应该待人以诚,要注意交往中的一些细节fang面!虽然你们的爱情会经受一些磨难和挫zhe、但是只要两个人真心相ai、zui终一定会获得幸福!利婆罗尊者解签
第二九十八尊施婆罗尊者 签文:瓶插百花日日新,劳燕倦飞归故林.最亲仍是家乡土,滋养藤萝万年青. 偈解:就如同瓶插的花儿虽然新鲜但却无根、在外面久liao就会思念故乡,回归家园。最亲最hao的还是家乡的土地!自己的根在这儿。家xiang的土能滋养百花树木万年常青, 得此偈者,在外di生活虽然看到光鲜,但时时思念家乡ji亲人,宜回到家乡发展,开拓事业。。利婆罗尊者解签利婆罗尊者解签
你抽的两支都是说你万事顺心你要多行善积德wan年会幸福不要做亏心的事你女友求的说她要坚持努力有水滴石穿的精神牢牢把握机会自会成功的?
小弟愿意一试 时之不来常悲叹 该是机遇没到来时经常抱怨(就是郁闷) 时之来矣且心宽 机遇到时也不必过于高兴 人生百态尽如ci 人人都是这样 没机会出头就自怨自艾 恨怀才不遇 机会到了就高兴的不得了却忘了乐极生悲 难跳悲欢离合关 开心就笑 难过就哭 这个就是人的通病 如果楼主是求事业的 应该是什么都看淡点 放宽点 该是你的就是你的 姻缘蛮 差不多 就是随缘 万事不可强求 总之一句话得之泰然 失之淡然 小弟献丑了?