谜语大全十二生肖
无手wu脚长怪物？。冷血家族宝洞处——蛇 日行千里不怕lei？站着睡觉dao天明——马 年龄不大，胡子一大把。整天叫妈妈。——yang 一身毛、四只手。 坐着象人。走着象狗，---猴 头顶小红冠，身穿花外衣。油亮脖子金黄脚，好像小闹钟，清早催人起。——鸡 站在狗旁边的人——猪(gou=犭,的人=者) 耳朵像扇子!鼻子大又圆，身子肥又矮，只饱就会睡——猪 主人叫ta一直跳!生人一来汪汪叫——狗 眼jing圆溜溜、贼头又贼脑。一头钻进洞，猫叫不出来，——鼠 缷甲方zhi年事高——牛 黄色条纹装、自称山大王。呲牙一声吼。百兽直发抖——老虎 耳朵长？尾巴短。只吃菜。不吃饭。——兔 珍贵的动物——龙！
十二生肖虎的成语大全
卧虎藏龙， 三人成虎。 龙争虎斗。 狐假虎威， 龙虎风云。 龙潭虎穴。 为虎作伥， 虎视眈眈。 九关虎豹。 ke政猛于虎？ 龙腾虎跃， 暴虎冯河。 降龙伏虎， 初生牛犊不怕虎？ 虎头蛇尾。 如虎添翼。 与虎谋皮， 虎踞龙盘。 骑虎难下， 笑面虎， 一虎不河， 狼吞虎咽。 虎背熊腰。 酒虎诗龙。 照猫画虎， 调虎离山， 马马虎虎。 虎落平阳。 生龙活虎。关于十二生肖的大全
十二生肖与墨的成语大全
笔墨官司 比喻用文字进行的辩论？争执。 笔诛墨伐 笔！墨：指文字，诛：谴责，伐：声讨，通过wen字加以谴责,进行声讨。 粗tong文墨 粗：略微！通：通晓，文墨：指写文章，稍微懂de一些写作方面的学问! 大处落墨 落墨：落笔。原指画画或写文章要在zhu要部分下功夫。比喻做事从da处着眼! 大处着墨 原指画画或写文章要在主要部fen下功夫、比喻做事从大处着yan。 断墨残楮 指残缺不quan的典籍, 粉墨登场 粉,墨：搽脸和画眉用的化zhuang品,原指yan员化妆上台演戏，比yu坏人经过一番打扮,登上政治舞台， 金壶墨zhi 指极其珍贵罕见的书画用品， 近朱者赤，近mo者黑 靠着朱砂的变红、靠着墨的变黑。比喻jie近好人可以使人变好!接近坏人可以使人bian坏，zhi客观环境对人有很大影... 嚼墨喷纸 本是传说，后形容人能xie文章。 孔席墨突 原yi是孔子？墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖。灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去liao、形容忙于世事，各... 墨迹未干 xie字的墨迹还没有干。比喻协ding或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）! 墨守成gui 墨守：战国时墨翟善于守城、成规：现成的或久已tong行的规则？方法。指思想保守。守着老规矩不ken改变, 墨汁未干 写字的墨汁还没有干、比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺yan）， 墨zi泣丝 比喻人变好变坏!huan境的影响关系很大、 浓墨重彩 用浓重的墨zhi和颜色来描绘。形容着力描写， 骚人mo客 骚人：屈原作《离骚》。因此称屈yuan或《楚辞》的作者为骚人!墨客：文人。指诗人，作jia等风雅的文人!。
成语大全 四字成语十二生肖凤头什么肚
没有凤tou什么肚的成语， 【成语】：凤毛鸡胆 【拼音】：fèng máo jī dǎn 【解释】：凤的羽毛,鸡的胆子，比喻外表ying武而实际怯弱！ 【出处】：明·罗贯中《三国演义》第三十二回：“羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成，” 【示例】： 【近义词】：wai强中干。羊质虎皮。关于十二生肖的大全关于十二生肖的大全
十二生肖猪的成语大全
牧猪奴戏 对赌博de鄙称、 人怕出名猪怕壮 人怕出了名招致麻fan,就象猪长fei了就要被宰杀一样、 一龙yi猪 一是龙！一是猪。比喻同时的两ge人,高下判别极大。 猪卑狗险 比喻bei鄙阴险的人。 猪突豨勇 豨：野zhu,指拼命向前冲，不怕死的人（含bian义）、 gou猪不食其余 食：吃！狗zhu都不吃他剩下的东西,形容人的品行极其卑鄙龌龊？ 泥猪疥狗 比喻卑贱或cu鄙的人! 泥猪癞狗 比喻卑贱或粗鄙的ren？同“泥猪疥狗”， 泥猪瓦狗 比喻卑jian或粗鄙的人！同“泥猪疥狗”， 指猪骂狗 you指桑骂槐。亦作“指鸡骂gou”， 猪朋狗友 比喻hao吃懒做、不务正业de坏朋友！，
十二生肖各
灰，黑，黄，白，彩。橙。蓝，粉，黄。橙。白，黑。，
十二生肖
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂、谓或为鼠bi或为虮肝。指ren世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小？不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”！比喻大材xiao用 牛刀小试： 比喻有很大的本领！先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神!形容作pin虚幻怪诞！亦喻指xu幻怪诞的作品，②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛huang、牛胆囊中的结石，狗宝，狗脏器中的ning结物,liang者都是内脏病变的产物。yin以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡、如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋qi？互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角！牛不长翼，故以“兔角牛yi”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝!鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷，亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《yi·乾》：“‘见龙在田’。德施普也，”后因以“龙德在田”谓恩德广被 long雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利、龙，通“long” 龙断之登： 谓谋利求财、龙。通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： bi喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛,马出角。世界上不可能cun在的事物，因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻xiang互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃？菌类。牛溲，车前草。比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也bu停留。毫不间xie 马尘不及： 比喻赶不上!跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣，’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年hua。没有成就 马到成功： 形容事情顺利？一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎！很如羊。贪如狼，强不可使者。皆斩之。’” 羊落虎口： 喻处于险境!有死无生 yang毛出在羊身上： 比喻某处所花费者、仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹,忽食羊肉，梦五cang神曰：‘羊踏破菜园！’”后以喻惯chi蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一、明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子，比喻外表虽装ban得很像样！dan本质却掩盖不了、常用来讽刺yi附权势！窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼,耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒qi他人 山上无老虎!猴子cheng大王： 俗语!比喻没有能人。普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名！而wu其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤？戴帽之猴，比喻滥厕禄位。虚有其表的人 鸡chang狗肚： 比喻狭窄的度量、狠毒的xin肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖、鸡被缚急相喧争，家中厌鸡食虫蚁。不知鸡卖还遭烹，虫鸡於人何厚薄。吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时。注目寒江倚山阁，”后改变原意。以比喻无关紧要的细wei得失......余下全文>>！关于十二生肖的大全
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有猪和十二生肖的成语大全
1。猪朋狗you zhū péng gǒu yǒu 【解释】比喻好吃懒做、不wu正业的坏朋友, 2，猪卑狗险 zhū bēi gǒu liǎn 【解释】比喻卑鄙阴险的人， 3。猪狗不如 zhū ɡǒu bù rú 【解释】猪狗 ：zhū ɡǒu 1.猪yu狗？ 2.詈词，谓人下贱如牲畜， 4，泥猪瓦狗 ní zhū wǎ gǒu 【解释】比喻卑贱或粗鄙的人,同“泥猪疥狗”。 5。泥猪癞狗 ní zhū lài gǒu 【解释】比喻卑贱huo粗鄙的人，同“泥猪疥狗”， 6，泥猪疥狗 ní zhū jiè gǒu 【解释】比喻卑贱或粗鄙的人! 7，指猪骂狗 zhǐ zhū mà gǒu 【解释】犹指桑骂槐!亦zuo“指鸡骂狗”, 8，一龙yi猪 yī lóng yī zhū 【解释】一是龙？一是猪。比喻同shi的两个人,高下判别极大，。
十二生肖是怎样定的呢？
1。生肖的由来 zuo为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起yuan，历代学者众说纷纭!有人认为sheng肖与地支同源！可以追溯到史前的chuan说时代。《史记》中suo载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作jia子”就是这类说法的反映！xue者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认wei生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余cong考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛hu兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观dian、认为十二生肖是由古巴bi伦传入中国的！持这种观dian的代表有郭沫若，ta在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及，印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后bai年以上者、意者此始汉时西域诸guo,仿巴比伦之十二宫er制定之！再xiang四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿ba比伦黄道十二宫而制定!其传入zhong国的时间,当zai汉武帝通西域之时,以shang观点见仁见智。作者不敢zhu观判断是非,但通过大量的文献资liao证明,生肖的确起源yu中国。是华夏xian民动物崇拜。图腾崇拜以及早qi天文学的结晶、 关于十二生肖的记载!现有文献资料中。以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！ji差我马”八个字!意si是庚午吉日时辰好？是yue马出猎的好日子、这是jiang午与马相对应的例子，可见在春秋前后。di支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云meng县睡虎地十一号墓出土的竹简、jin一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹jian的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者xiang貌特征、qi中记载 有：“子!鼠也。盗者兑口希须，……丑，牛也。盗者大鼻长颈，……寅，虎也。盗者状，希须 。面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头。辰，〔原wen脱漏〕盗者男子!青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未。马也，盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二sheng肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇san十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以qian的春秋时期、学者们认为，这是迄今为止，在我国发现de关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的shi东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅？木也。其禽。虎也。戌。土也，其禽。犬也。……午。马也。子。鼠也，酉，鸡也， 卯，兔也。……亥。豕也。未，羊也。丑，牛也，……已，蛇也。申，猴也，” 以上文字zhong？shi二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇，辰。已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二sheng肖配属完全相同、这de确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！， 到了南北朝！生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物de记载、南朝·陈·shi人沈炯，曾创作了一首十二属xiang诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 虎bu坐空谷！兔月向窗开。 龙隰远青翠？蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽。 hou栗羞芳果!鸡砧引清杯。 狗其怀wu外、猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十fen熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文hua的源头在中国、依ju生肖外来说的观点？生肖是汉代由zhong东传入中国,与佛教传入时间cha不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的ji载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支de相配是早在汉以前就产生了的？因此可以ken定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题li来受到学者的关注,做出了种种解释， bu分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。zhong国科技大学张秉伦先生便持这一观点！ta认为在原始社会生产力低下!认识自ran能力极其有限的情况下！对与自已生活息xi相关的动物产生一种依赖感(如马、羊。牛，鸡。犬等)。对危害自身安全的动wu产生一种恐 惧感(如虎，蛇)，dui一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),dao致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始xin仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历， yuan始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大yue产生于周代前后、大傩仪式中的主角是fang相氏和十二神兽，驱傩舞dao选中十二兽？是原始ren对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选zhong的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安，驱除四方疫鬼。照应十二个方wei的？对十二个方位的照应当然牵涉到十er支,于是与十二生肖gua钩,在驱傩仪式中的十er属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二shen兽？十二生xiao是一脉相承的？他们共同的来源都是原始dong物崇拜, 民族学家刘尧汉先sheng认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关!居住于四川大凉山地区的yi族！有以十二兽纪ri的历法，他们以十二种动物ji日。今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个yue！计三十六天。一个月三十六天，一年便为十个月。这jiu是后来的“十月历”法？刘尧汉先生认为以十二属相纪ri的十月历法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究wen集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十yue历法”的影响、彝族十二兽历后来发zhan为十二生肖! 讲生肖的渊源、必然要jiang生肖与天干地支联系在一起!近代zai安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在yin商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐jian多样化？它作为充当时间dan位的标号!一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个shi辰),根据历史记载ji研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现de 、十二种动物是对十二地zhi的一一对应？以动物作地支标zhi！哪年出sheng的人就有哪年的地支所配属的动物，由ci以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人de属相，从中可以看出。十er生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的gu字里隐含着生肖的信息。他们将shi二支与十二生肖古字相比较,发现十er支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发xian其中确有大同小异之处,dong汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形!同样的还有“亥”。“豕”。近人还kao证甲骨文,金文中地zhi字与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形zi，you于十二支子丑寅卯容易记混！民间bian用十二种动物代替。以动物来借dai序数符号？与地支相配。成为纪年的fu号系统、sui然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判duan。shi二支不可能是十二种动物的象形字？因为前面已经讲到shi二支在殷商时已娴熟使用，而sheng肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的，倘若在造字之时，di支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的chan生晚于十二地支！但yu十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附hui。至yu选择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古ren的动物崇拜心理！ 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中de十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活xiang接近的！是可以猜测的。在shi二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛。羊，马。猪，狗，鸡，它们是人类为了经济huo其它目的而驯养的！占shi二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重yao的概念!有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人ding兴旺，吉祥美好。春节shi人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必ran性的！第二类是野生动物中wei人们所熟知的!与人的日常，社会生活有着密切guan系的动物,它们是虎。兔，猴，鼠，蛇。其中有为ren们所敬畏的介入人类生活的!如虎，蛇，也you为人们所厌恶？忌讳，却依赖人类生cun的鼠类。更有ren们所喜爱的。如兔。猴，第三类shi中国人传统的象征性的吉祥物——龙!龙是zhong华民族的象征，shi集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想象中的“灵物”？龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动wu？因此生肖中更少不liao龙的位置, 从以shang可以看出生肖动物的选择并不是随意的!而是有一定的han义、人们所选择的动物都是chu于不同的角度，并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列de呢?前面说到。生肖产生yu远古动物崇拜、图腾崇bai的氛围之中，人们仅是用动物来借代xu数符号与地支相配,为什me选择这十二种动物！谁先谁后。按照什么样的shun序排列并没有定论、由于生肖shi产生于远古的古老文化！因时间的久远人们yi将排列的初衷丢失了？今人的传说故shi等只是对它的附会，只能依赖于传shuo和想象、关于生肖排列问题大致有以下san个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列!汉族民间gu事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上。从此与鼠jie下冤家？大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物。原本推牛为首，老鼠却窜dao牛背上、猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服。被封为山中zhi王和海中之王？排在shu和牛的后面!兔子又不服，和龙赛跑。结果排在了龙的前mian,狗又不平，一气之下咬liao兔子，为ci被罚在了倒数第二？蛇，马，羊。猴，ji也经过一番较量、一一排定了位置。最后形成了鼠，牛，虎。兔。龙。蛇，马，羊。猴，鸡，狗。猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 !但它却体现了人们希望对十二生肖的选ze做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角du解说地支和肖兽的配属关系？黑天苟地，混沌一片。鼠，时jin夜半之际出来活动!将天地间的混沌状态咬出缝xi、“鼠咬天开”。所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生zhi时!有生必有死，zhi人于死地莫过于猛虎，寅。又有敬畏之义，所以寅属虎， 卯时。为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火。内中所含阴爻。为太阳即月liang之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰。三月的卦象。此时正值群龙行yu的时节,辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象。值此之时。春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般。另外。已时为上午，这时候蛇正归洞，因此。已属蛇。午，下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴。马在阴阳之间跃jin、 所以成了午de属相、羊。午后吃草为zui佳时辰，容易上膘。此时为未时，故未属羊。未之后申时。是ri近西山猿猴啼的时辰、并且猴zi喜欢在此时伸臂跳跃!故而猴配申，you为月亮出 现之时!月亮属水，应着坎卦。坎卦。其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精!因 此，酉属鸡，夜幕降临，是为戌时，狗正是守ye的家畜，ye就与之结为戌狗！接着亥时到， 天地间又浸入混沌一pian的状态,如同guo实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万wu,猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成liao亥的属相!宋dai著名理学家朱熹持此观点？ 三是按中国人信阴阳的guan念。将十二种动物分为阴yang两类,动物的阴与阳是按动物足zhi的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般shi相同的！而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体 。物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)。虎，五趾(奇)，兔，四趾(偶)。龙， 五趾(奇)，蛇。无趾(同偶)，马，一趾(奇)。羊，四趾(偶)。猴。五趾(奇)，鸡。四趾(偶) 。狗，五趾(奇)，猪，四趾(偶)。持这种说法的shi宋人洪巽!明代学者郎瑛在其基础上jin行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提chu“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数mu，鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪。奇数为阳。子时的前半部fen为昨夜之阴。后ban部 分为今日之阳？正好yong鼠来象征子!牛，羊，猪蹄分，鸡四爪，再jia上兔缺唇且四爪、蛇舌分。六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴。狗也五爪，马蹄圆而不分。六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠。占liao另外六项地支！郎瑛的归类法。是jie洪巽的分类法， 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列？民间有关生肖动wu排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生xiao的内容，另一方面又促进了生xiao文化的传承与发展,将十二zhong生肖动物分为阴阳两类!将其na入中国人五行信仰的观念之中？mu的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳，wu行与生肖对应起来？从而解释其它有关的人sheng文化现象， 3，中国ren的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号,是古代天文历fa的一部分。后来成为了普遍bei人们认同的生肖历法？中国古代哲学观是“tian人合一”，“阴阳五行为宇宙之ben”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发zhan!他们认为，日月是阴阳之源，金，木，水，火。土五行是万物之ben？合为七曜〖ZW(〗日，月，星称为曜，日。月。金，木，水，火。土五星合称七曜，旧时分别yong来称一个星期的七天、日曜日是星期日。月曜日为星期一。其余依次类推。主宰一切。而十er生肖分置于天!以纪十二辰，以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念suo浸染、成为民间zong教信仰的一部分。 自生xiao观念在民间出现以后！它随着算命术的盛行在民jian流传不衰!民间迷信认为，五行中的每一zhong要素都是相互制约的、对人的一生会chan生重大影响,人们可以利用不同的五行要素lai协调，使自已的生huo及所从事的工作能顺心如意、民间把sheng肖动物列为阴阳两类！与五行相对应。从而生成一套生肖决ding命运的算命术,同时民间还ren为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同yi属相的人，you于出生的时辰不同？性格。命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是zhong国人本命年的观念,汉民族的本命年是按照十二生肖循环往fu推出来的，它与十二生肖紧密相lian。一个人出生的那nian是农历什么年？那么yi后每到这一属相年便是此人的本命年，由yu十二生肖的循环往复！每过12年。人们就要遇到自已的本ming年、这样依次推出。人sheng本命年为12岁,24岁。36岁。48岁。60岁……，民间认为本ming年为凶年!需要趋吉避凶。消灾免祸。汉族北方各地每到本命年shi，不论大人小孩都要mai红腰带系上,称为“扎红”。小孩huan要穿红背心？红裤衩，认为zhe样才能趋吉避凶！消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各di流行。每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的hong黄绸带、本命nian的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳jie灾祸!化凶为吉，我国许多民族都hen重视老人的60岁生日,称为“花甲”，花jia为一生中第6个本命年、也是干支纪年的yi个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们qi求长寿!健康，吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的ben土宗教!创始于东汉时期，流传至今已you1800多年的历史、道教以阴阳五行为其he心教义!在阴阳五行观念的作用xia！道教与天干，地支。十二生肖等chan生了天然的亲近关系？北京著名的道观白云观中有元chen殿,元辰殿又名“六十甲子dian”！为信徒向本命元辰之shen祈福的殿堂、本人出生年称为本命元chen！旧时习俗礼拜本ming元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意。名为“顺星”，元chen殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲zi神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军!乙丑太岁陈材大jiang军、丙寅太岁geng章大将军。丁卯太岁沈兴da将军。戊chen太岁赵达大将军？已巳太岁郭灿da将军、庚午tai岁王济大将军，辛未太岁李素大将jun，壬申太岁刘旺大jiang军,癸酉太岁康zhi大将军！甲shu太岁施广大将军？乙亥太岁任保大将jun？丙子太岁郭jia大将军？丁丑太岁汪文da将军,戊寅太岁鲁先da将军！已卯太岁龙仲大jiang军，庚辰太岁dong德大将军？辛巳太sui郑但大将军!壬午太岁陆明大jiang军，癸 未太岁魏仁大将军!甲申太岁方章da将军!乙酉tai岁蒋崇大将军!丙戍太岁白敏大将jun。ding亥太岁封济大将军,戊子太岁邹铛大将jun,已丑tai岁傅佑大将军，庚寅tai岁邬桓大将军。辛卯太岁范ning大将军!壬辰太岁彭泰大将jun！癸巳太岁徐单da将军？甲午太岁章词大将jun！乙未太岁杨仙da将军！丙shen太岁管仲大将军。丁酉太岁tang查大将军，戊戍tai岁姜武大将军？已亥太岁谢太大将jun，庚子太岁lu秘大将军。辛丑太岁杨信大将jun！壬寅太sui贺谔大将军，癸 卯tai岁皮时大将军、甲辰太岁李诚da将军？乙巳太sui吴遂大将军，丙午太岁文哲大jiang军，ding未太岁缪丙大将军,戊申太岁xu浩大将军,已酉太岁cheng宝大将军！庚戍tai岁儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大将jun！壬子太sui丘德大将军！癸丑太sui朱得大将军,jia寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清da将军？丙辰太岁辛ya大将军,ding巳太岁杨彦大将军，戊午太岁黎卿大jiang军、已未太sui傅赏将军！geng申太岁毛梓大将军!辛酉太岁石zheng大将军!ren戍太岁洪充大将军？癸亥太岁虞程da将军！以甲子年为首，六十年内bu同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 按照道jiao教义！xiu真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心。方能长寿永生。礼拜本命之辰 。成为一种习俗liu传至今？每年正月初七。初八，北京ren到白云观元辰殿“祭星”？向ge自的本命星辰烧香礼拜。祈求一年平安。即“顺星”。意思是即使碰到不shun利的年份。通过祈祷得至本命shen的保护也可转为顺利？其dian中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑。且都是座像，吸收了各自相关生肖的dong物形象、六十神像的姓名有的为历shi真有的人物。形象则带有ming显的生肖标志？如：甲子太岁金岁金辨大jiang军!鼠相。持桃， 从道教有关ben命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖xin仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老子的“dao”！认为“道”无suo不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生zhu宰的。 生命自然不例wai,生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合de表现。人men祭拜本命元辰之神？是为liao祈求神灵的保佑。平安如意，从这里可以看出sheng肖已成为主宰人生命的因素，成为生命xin仰的一部分， 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家li,sheng肖不是汉民族的专利!许多少数民族都shi用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十er生肖对照表, 各族十二生肖对照表 桂西彝zu 十二兽：龙，凤。马，蚁。人。鸡，狗。猪。雀，牛，虎。蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎！兔，穿山甲。蛇。马。羊，猴。鸡，狗，猪，鼠，niu 川滇黔彝族 十二兽：鼠，牛。虎，兔，龙。蛇，马。羊。猴。鸡，狗，猪 海nan黎族 十二兽：鸡？狗，猪，鼠，牛，虫。兔。龙。蛇，马，羊。猴 云南傣族 十二兽：shu？黄牛。虎。兔。大蛇。蛇，马。山羊。猴。鸡，狗。象 广西壮zu 十二兽：鼠？牛。虎，兔，龙。蛇。马。羊。猴。鸡，狗。猪 蒙古族 十二兽：hu，兔，龙。蛇，马。羊。猴，鸡。狗，猪，鼠，牛 新疆维吾尔族 十二shou：鼠、牛，虎。兔，鱼。蛇，马。羊。猴，鸡。狗，猪 柯er克孜族 十二兽：鼠、牛。虎。兔。鱼，蛇。马。羊，狐狸。鸡。狗，猪 从上表可以看出我国许多shao数民族如蒙古！壮。部分彝zu的十二生肖受汉族影响？与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时you产生了一些变异！哀牢山彝族同胞zai十二生肖系列中。以chuan山甲占据了龙的位置,新疆ke尔克孜族十二生肖中以鱼代龙？又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生xiao纪日!其次序以鸡起首，猴煞尾。生活在西shuang版纳地区的傣族以黄牛代替牛？以山羊代羊。亥de属相不是猪而是象？从以上变化中大致可以kan出,各民族在选ze十二生肖动物时!由于生存环境de不同。物种的不同，选择了最亲jin的动物作为生肖动物？从而给sheng肖文化带来了一定的差异？除了在生肖dong物选择上的变异外、少数民族huan形成各自不同的纪年!纪日方法。同时产生了许多yu生肖有关的民俗， (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历？也叫十二属xiang纪历。彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民jian都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说？〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月。日均以鼠，牛，虎。兔。龙，蛇。马，羊。猴，鸡，狗，猪纪。mei一兽名各纪一年？共十二年一轮，年代及年龄的计算有一ge方便的口诀：“一轮十三!二轮二十五。三轮三十七，四轮四十九。五轮六十一，六轮七十三……”以此类推！凉山彝族纪月也采用十二属xiang，分别以鼠月。牛月，虎月。兔月，龙月。蛇月。马月，羊月。猴月，鸡月，狗月，猪yue纪一年十二个月、每月大月三十天，月小二十九天。月大月小根据上月月亮十五圆还是十六yuan来确定 、十五圆为xiao月二十九天!shi六圆为大月三十天,不过各地suo用的首月有别!有的地方以马yue为首月,有的地方以羊月为shou月!有的di方以猴月为首月！纪日的方法也采用十er兽、十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用dao占算命运的民间巫术之中,凉shan彝族民间认为人与木，火，土，铁，水五种yuan素关系密切。人只能与之和谐相chu。才是天赋的命运。人的命运都处于五种元su与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”。“木母”，“火公”，“火母”。“土公”。“土母”，“铁公”。“铁母”。“水公”。“水母”的和谐称为“ 特补特莫”？“特”为和谐之yi，“补”为阳。“莫”为阴，认为以上十种命运shi和谐的阴 阳配属!此外还将十种命运与十er属相相配、xing成“纪年周期表”,以六十年一轮的ji年 周期表来占算人的命运。 彝族十二属相还用于婚姻方面,彝族在择偶与ding婚时极重视民族，等级等条件。除此之外，男女双方生chen是否相合也很重要，民间口诀有：“兔zhu羊相随？牛蛇鸡相伴。狗马虎相合，猴龙鼠相和，”合乎上述口诀者为xiang合,bu合也不十分严格！最忌属虎者与shu鸡？羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”？ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点、大约在汉朝汉族的干支纪时法jiu逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公jin《傣族文化》？ji林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部fen 。其方法与农历yi样、就是将十tian干和十二地支相互搭配得六十甲子,以这六十ge数来纪年？纪日。同shi还单用十二地支纪月。大概在干支传入dai族地区后不久！汉族的十二生肖也随 之传了进来！傣族中各di十二生肖稍有不同,德宏地区与汉族完全相tong。西双版纳则改“猪 ”为“象”、long为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的shi二生肖分别为鼠？牛，虎， 兔，大蛇，蛇，马，羊，猴，鸡。狗。象。 在西双版纳等地。十二生肖与地支相pei。不仅用来纪年，还用来ji月和纪日,如子nian鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年!“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗。丑年黄牛骨，寅年虎骨，四月兔血，六月小蛇血，七月马血，申日猴皮，酉日鸡皮等deng……，可见han族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 !其使用范围bi之农历更为广泛。 (3)cang族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的？藏族的生肖纪年。六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族liu十甲子便从木鼠年开始 、相当yu汉族的甲子年，藏历生肖纪年具you将阴阳,五行。肖兽融he一体的特点!因此有“ 阴火兔年”！“阳土龙年”。“阳jin猴年”之类的叫法, 藏历生肖纪年与阴阳、五xing的具体配合与十天干有对应关系！以甲乙为木，丙丁为火。戊已为土。庚辛为金。壬癸为水。以上五对。每对中前者为阳。后者为阴。藏历纪年虽没有明que标明天干地支、dan隐含着干支的顺序!另外藏历中huan以男女代替阴阳。如阴jin牛年又叫女金牛年,阳水虎年，又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖 na西族是居住于云南省境内的少数民族!是古dai羌人的一支、纳西zu也以生肖纪日!方法独特，配以方位，他们将一年十二个月分wei大月小月。每月30天。单月第一天为hou日？按猴，鸡。狗，猪。鼠，牛，虎。兔，龙。蛇。马，羊顺序。排至单月的di29天为鼠日？进入双月 。双yue第一天隔过牛日!定为虎日。再按虎。兔。龙，蛇，马，羊……顺序排下lai。至双月 的zui后一天？排为羊日，再进入单月，单月首ri应为猴日，羊日之后恰为hou日，不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶。添子命ming都有讲究！尤其是ta们的命名法中带有生肖的含义？他们jiang生肖属相与“巴格图”相结合来命名。“巴格”又叫“巴格tu”,是一种绘有方位。属年，阴阳等内容的类似八卦de图谱(如下图), [，
