谜语大全十二生肖
无手无jiao长怪物，，冷血家族宝洞处——蛇 日行千里不怕累！站着睡觉到天明——马 年龄不大,胡子一大把，整天叫妈妈。——羊 一shen毛！四只手。 坐着象人。走着象狗。---猴 头顶小红冠,身穿花外衣，油亮脖子金黄脚，好像小闹钟，清早催人起。——鸡 站在狗旁边的人——猪(狗=犭？的人=者) 耳朵像shan子！鼻子大又圆，身子肥又矮，只饱就会睡——猪 主人jiao它一直跳!生人一来汪汪叫——狗 眼jing圆溜溜？贼头又贼脑。一头钻进洞，猫叫不出来。——鼠 缷甲方知年事高——牛 黄色条纹装，自称山大王，呲牙一声吼。百兽直发抖——老虎 耳朵长。尾巴短，只吃菜。不吃饭。——兔 珍贵的动物——龙！
十二生肖虎的成语大全
卧虎藏龙， 三人成虎。 龙争虎斗， 狐假虎威。 龙虎风云。 龙潭虎穴， 为虎作伥， 虎视眈眈。 九关虎豹。 苛政猛于虎、 龙腾虎跃。 暴虎冯河。 降龙伏虎， 初生牛犊不pa虎！ 虎头蛇尾。 如虎添翼。 与虎谋皮， 虎踞龙盘， 骑虎难下。 笑面虎， 一虎不河， 狼吞虎咽。 虎背熊腰。 酒虎诗龙。 照猫画虎。 调虎离山， 马马虎虎， 虎落平阳， 生龙活虎。
十二生肖与墨的成语大全
笔墨官司 比喻用文字进行的辩lun？争执， 笔诛墨伐 笔。墨：指文字。诛：谴责，伐：声讨，通过文zi加以谴责！进行声讨， 粗通wen墨 粗：略微、通：通晓，文墨：指写文章，稍微懂得一些写作方面的xue问， 大处落墨 落墨：落笔!原指画画或xie文章要在主要部分下功夫，比喻做事从大处着yan, 大处着墨 原指画画或写文章yao在主要部分下功夫,比喻做事cong大处着眼？ 断mo残楮 指残缺不全的典籍! 粉墨deng场 粉，墨：搽脸和画眉用的化妆pin。原指yan员化妆上台演戏,比喻坏人经guo一番打扮,登上政治舞台。 金壶墨汁 指极其珍gui罕见的书画用品。 近朱者赤。jin墨者黑 靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好ren可以使人变好，接近坏人可以使ren变坏！指客观环境对ren有很大影... 嚼墨喷纸 本是传说？后形容人能写wen章。 孔席墨突 原意是孔子？墨子四处周游。每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑。又匆匆地到bie处去了，形容忙于世事，各... 墨迹未干 写字的墨ji还没有干，比喻协定或盟约刚刚签ding不久（多用于指责对方违背诺言）， 墨守成规 墨守：战国时墨翟善yu守城!成规：现成的或久已通行的gui则,方法。指思想保守，守着老gui矩不肯改变？ 墨汁未干 写字的墨汁还没you干。比yu协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）! 墨子泣丝 比喻人变好bian坏！环jing的影响关系很大！ 浓墨重彩 yong浓重的墨汁和颜色来描绘！形容着力描写， 骚人墨客 骚人：屈原作《离骚》、因此称屈原或《楚ci》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人，作家deng风雅的文人，，关于十二生肖的大全
成语大全 四字成语十二生肖凤头什么肚
没有feng头什么肚的成语！ 【成语】：凤毛鸡胆 【拼音】：fèng máo jī dǎn 【解释】：凤的羽毛。鸡的胆子，比喻外表英武而实际怯ruo， 【出处】：明·罗贯中《三国演义》第三十二回：“羊质虎皮功不就。凤毛鸡胆事难成，” 【示例】： 【jin义词】：外强中干，羊质虎皮。
十二生肖猪的成语大全
牧猪奴戏 对赌bo的鄙称， 人怕出名猪怕壮 人怕出了名招致麻烦。就象zhu长肥了就要被宰杀一样， 一龙一猪 一是龙？一是猪，比喻同时的liang个人，高下判别极大。 猪卑狗险 比喻卑鄙阴xian的人， 猪突豨勇 豨：ye猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）！ 狗猪不食其yu 食：吃，狗猪都不吃他剩下de东西，xing容人的品行极其卑鄙龌龊, 泥猪疥狗 比喻卑贱或粗鄙的人。 泥zhu癞狗 比喻卑贱或粗鄙的人,同“泥猪疥狗”， 泥猪瓦狗 比喻卑贱或粗bi的人！同“泥猪疥狗”， 指zhu骂狗 犹指桑骂槐,亦作“zhi鸡骂狗”、 猪朋gou友 比喻好吃懒做，不务正业de坏朋友，，关于十二生肖的大全关于十二生肖的大全
十二生肖各
灰，黑。黄，白，彩，橙，蓝，粉。黄，橙，白，黑，，
十二生肖
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂、谓或wei鼠臂或为虮肝？指人世变化无常 鼠窜蜂逝： xing容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小！不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹ji肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”？比喻大材小用 牛刀小试： 比yu有很大的本领,先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比yu人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神。形rong作品虚幻怪诞!亦喻指xu幻怪诞的作品,②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄！牛胆囊中的结石，狗宝。狗脏器中的凝jie物。两zhe都是内脏病变的产物。因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人shen体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡,如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起！互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶jiao黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角！牛不长翼。故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： yu行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝!鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷，亦比喻作书画huo写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’、德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断ke登： 谓可经营得利，龙。通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财。龙。通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛？马出角。世jie上不可能存在的事物，因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相gou结 马勃牛溲： 马勃，菌类。牛溲。车前草，比yu至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留、毫不jian歇 马尘不及： 比喻赶不上、跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也！而马齿加长矣。’”后因以“ma齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就 马到成功： 形容事情顺利。一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪,语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼。强不可使者。皆斩之。’” 羊落虎口： 喻处于xian境！有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某chu所花费者！仍从某chu取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹!忽食羊肉。梦五藏神曰：‘羊踏po菜园，’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美shi 羊头狗肉： 喻表里不一,明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子！bi喻外表虽装扮得很像样、但本质却掩盖不liao,常用来讽刺依附quan势？窃据名wei之人 弄鬼掉猴： 捣鬼!耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎、猴子称da王： 俗语，比喻没有能人。普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名？而无其实 轩鹤冠hou： 乘轩之鹤，戴帽之猴，比喻滥厕禄位，虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向shi卖,鸡被缚急相喧争，家中厌鸡食虫蚁。不知鸡卖还遭烹。虫鸡於人何厚薄，吾叱奴人解其缚，鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁，”后改变原意。以比喻无关紧要的细wei得失......余下全文>>,关于十二生肖的大全
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有猪和十二生肖的成语大全
1，猪朋狗友 zhū péng gǒu yǒu 【解释】比喻好吃懒做。不务正ye的坏朋友！ 2。猪卑狗险 zhū bēi gǒu liǎn 【解shi】比喻卑鄙阴险的人! 3。猪狗不如 zhū ɡǒu bù rú 【解释】猪gou ：zhū ɡǒu 1.猪与狗、 2.詈词，谓人下贱如牲畜， 4，泥猪瓦狗 ní zhū wǎ gǒu 【解释】比喻卑贱或粗鄙的人？同“泥猪疥狗”， 5。泥猪癞狗 ní zhū lài gǒu 【解释】比喻卑贱或粗鄙的人,同“泥猪疥狗”。 6，泥猪疥狗 ní zhū jiè gǒu 【解释】比喻卑贱或粗鄙的人! 7，指猪骂狗 zhǐ zhū mà gǒu 【解释】犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂gou”! 8，一龙一猪 yī lóng yī zhū 【解释】一是龙。一是猪。比喻同shi的两个人？高下判别极大，，
十二生肖是怎样定的呢？
1，生肖de由来 作为一种古老的民俗文化事象？you关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支tong源！可以追溯到史前的传shuo时代!《史记》zhong所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这lei说法的反映，学者们认为这里所说的甲zi就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游mu民族,他在《陔余丛考》中说：“盖北su初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之lei分纪岁时！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余cong考》）!有的学者甚zhi持生肖外来说的观点、认为shi二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表you郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦,埃及。印度均有之，然均不甚古。无出于西纪后bai年以上者？意者此始汉时西yu诸国！仿巴比伦之十二宫而zhi定之。再xiang四周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄dao十二宫而制定。其传入中国de时间！当在汉武帝通西yu之时,yi上观点见仁见智。zuo者不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证ming!生肖的que起源于中国、shi华夏先民动物崇拜,tu腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的ji载,现有文献资料中。以《诗经》为最zao,《诗经·小雅·吉日》li有 ：“吉日庚午！即差我ma”八个字，意思是geng午吉日时辰好？是yue马出猎的好日子，这是将午yu马相对应的例子、可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并liu传， 1975年。zai湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋qian后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》？其内容为zhan卜盗者相貌特征？其中记载 you：“子。鼠也。盗者兑口希须。……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状，希须 。面有黑焉。卯，兔也。盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子？青赤色……已。虫也 。盗者长而黑蛇目。午，鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未，马也。盗者长须耳。申。环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的chan生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二sheng肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的ji载，王充《论衡·物势》载： “寅!木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽。犬也。……午，马也，子，鼠也。酉。鸡也。 卯，兔也，……亥。豕也，未。羊也，丑，牛也。……已，蛇也。申。猴也。” 以上文字中、十二生肖动物谈到了shi一种，唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇，辰。已之位在东南。” 如此。十二生肖便齐了，且与现今liu行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早de最完备的记载？。 到了南北朝！生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按ren的出生年份称属某种动物的记载！南朝·chen·诗人沈炯、曾创作了一首十er属相诗？其言yue： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 虎哺坐空谷!兔月向窗开， 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊， 马lan方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯， 狗其怀wu外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺xu写成的，说明当时十er生肖已为人们所十分熟悉？ 从以上wen献记载可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外lai说的观点!生肖是han代由中东传入中国!与fo教传入时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便you有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前jiu产生了的！因ci可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么sheng肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原shi时代的动物崇拜。中国科ji大学张秉伦先生便持这一观点？他认wei在原始社会生产力低下？认识自然能力ji其有限的情况下！对与自已生活息xi相关的动物产生一种依赖感(如马、羊。牛。鸡，犬等)。对危害自身安全的动wu产生一种恐 惧感(如虎？蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如gou的嗅觉等)！导致产生对动物的chong拜,十二种生肖dong物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前hou，大傩仪式中的主角是方相氏和十二shen兽,驱傩舞dao选中十二兽！shi原始人对动物崇敬心理的表现？大傩仪式上选zhong的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安，驱除四方疫鬼。照应十二个方wei的？对十er个方位的照应当然牵涉到十二支、于shi与十二生肖挂钩，在驱傩yi式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十er神兽!十二生肖shi一脉相承的。他们共同的来源都是原始dong物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生xiao与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居zhu于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的li法，他们以十二zhong动物纪日,今日为鼠日。明日为牛日。以此类tui三轮为一个月,计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月，这就是后来的“十月li”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生yu夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历shi调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“shi月历法”的影响！彝族十二兽li后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联xi在一起！近dai在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自ru，之hou随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标hao，一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研jiu证明！生肖是继“干支纪年法”chuang立后才出现的 ,十二种动物shi对十二地支的一一对应!以动物作地zhi标志,哪年出生的ren就有哪年的地支所配属的动物,由此以shi二种动物用来纪年,纪ri和计算每一个人的属相？从中可以看出，十二生肖与十er地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古zi里隐含着生肖的信息！他们将十二zhi与十二生肖古字相比较？发现十二支的古字形与十er种动物有一些联系！细zhi观察可以发现其中确有大同小异之处？东汉许慎《说文解字》中即jiang到“已”字为蛇的象形，同样de还有“亥”！“豕”，近人还kao证甲骨文。金文中地支字与生肖zi有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形zi!由于十二支子丑寅mao容易记混？民间bian用十二种动物代替、yi动物来借代序数符号，与地支相配。成为纪年的fu号系统，虽然以上猜想有一定的可信du!但细想一下便可以zuo出判断！十二支不ke能是十二种动物的象形字、yin为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用？而生肖是春qiu时期才产生的？二者是不同源的，倘若在造字之时。地支便与生肖有关的hua,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔zhe认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的guan系。生肖是dui十二地支的附会!至于选择了shi二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的dong物崇拜心理! 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复za!它与汉族人的日常sheng活和社会生活相接近的！是可以猜测的。在十二种sheng肖动物！大致可将其分为三类：yi类是已被驯化的“六畜”、即牛。羊。马。猪，狗，鸡，它们是人类为了经济或其ta目的而驯养的？占十二种动物de一半！“六畜”在中国的nong业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史。在中国人的传统观nian中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺？吉祥美好，春节时人men一般都会提“六畜兴旺”!因此这六畜成wei生肖是有其必然性的,第二类是野生动物中为人们suo熟知的,与人的日常。社会生活有着密切关xi的动物、它们是虎，兔，猴。鼠。蛇。其中有为ren们所敬畏的介入人类生活的!如虎。蛇。也有为人们所厌e!忌讳，却依赖人类sheng存的鼠类？更有人们所喜ai的，如兔，猴，di三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族de象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”？是人们想象中的“灵物”！龙代表富贵吉祥，是最具象征色cai的吉祥动物、因此sheng肖中更少不了龙的位置, 从以上可以看出生肖动物的选择并bu是随意的！而是有一定的han义,人们所选ze的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列de呢?前面说到，生肖产生于远gu动物崇拜,图teng崇拜的氛围之中。人们仅是用动物lai借代序数符号与地支相配!为什么xuan择这十二种动物！谁先谁后，按照什么样de顺序排列并没有定论!由于生肖是产生于远古的古lao文化？因时间的久远人们已将排lie的初衷丢失了！今人的chuan说故事等只是对它的附会。只能依赖于传说和xiang象,关于生肖排列问题大致有以xia三个方面的解释， 一是民间传说gu事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要xuan十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与鼠结下yuan家？大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物。原本推牛为首。老鼠却窜到niu背上！猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被feng为山中之王和海中之王！pai在鼠和牛的后面,兔子又不服。和龙赛跑，jie果排在了龙的前面,狗又不平，一气之下咬liao兔子!为此被罚在了dao数第二，蛇，马。羊，猴，鸡也jing过一番较量。一一排定了位置。最后形成了鼠。牛。虎，兔，龙，蛇。马。羊，猴，鸡，狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解shi !但它却ti现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望, 二是中guo古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地。混沌一片，鼠。时近夜半之ji出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝xi!“鼠咬天开”。所以子属鼠，天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛，寅时是ren出生之时。有生必有死，置人于死di莫过于猛虎，寅。又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时。为日出之象。太阳本应离卦，离卦象火。内中所含阴爻，为tai阳即月亮之精玉 兔!这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时zheng值群龙行雨的时节!辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象。值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般。另外。已时为上午。这时候蛇正归洞。因此，已属蛇。午，下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空。但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴。马zai阴阳之间跃进, 所以成liao午的属相、羊。午后吃草为zui佳时辰！容易上膘。此时为未时，故未属羊，未之后申时，shi日近西山猿猴啼的时辰？并且猴子喜欢在此shi伸臂跳跃,故而猴配申，酉为月liang出 现之时！月亮属水。应着坎卦。坎卦，其上下阴爻。而中jian的阳爻代表太阳金乌之精，因 此，酉属鸡，夜幕降临，是为戌时。狗正是shou夜的家畜。也就与zhi结为戌狗？接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状tai，如同果实包裹zhuo果核那样！亥时夜里覆gai着世间万物！zhu是只知道吃的混混沌沌的生物!故此猪成liao亥的属相，宋代著名理学jia朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的guan念？将十二种动物分wei阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足zhi的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾shu一般是相同的！而鼠独是前足四，后足五。奇偶同体 。物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)，虎，五趾(奇)。兔。四趾(偶)，龙。 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)。马，一趾(奇)，羊。四趾(偶)，猴。五趾(奇)。鸡。四趾(偶) ，狗。五趾(奇)。猪。四趾(偶)。持zhe种说法的是宋人洪巽!明代学者郎瑛在其基chu上进行 了归类？在其所著的《qi修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此bie阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为zuo夜之阴。后ban部 分为今日之阳？正hao用鼠来象征子，牛，羊。猪蹄分，鸡四爪。zai加上兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合偶数。属阴，占了六项地支。虎五爪。猴，狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了ling外六项地支,郎瑛的归类法。是借hong巽的分类法。 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同jiao度来解释生肖的排列，民间有guan生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传shuo故事的流传一方面丰富了生肖的内容!ling一方面又促进了生肖文化的传承与发展。jiang十二种生肖动物分为阴阳两类？将其纳入中国人五行信yang的观念之中,目的是将属相与人生仪礼xiang关连!将阴阳，五行与生肖对应qi来、从而jie释其它有关的人生文化现象、 3，中guo人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文li法的一部分！后来成为了普遍被人们ren同的生肖历法,中国古代zhe学观是“天人合一”、“yin阳五行为宇宙之本”？认为阴阳五行决定了世间万物的生存yu发展,他们认为。日月是阴阳之源，金。木。水。火。tu五行是万物之本!合为七曜〖ZW(〗日,月。星称为曜，日。月。金。木，水，火，土五星合称七曜，旧时fen别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日，月曜日为星期一。其余依次类推，主宰一切。er十二生肖分置于天！以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生xiao便被阴阳五行观念所浸染,成为民间zong教信仰的一部分、 自sheng肖观念在民间出现以后。它随着算ming术的盛行在民间流传不衰!民间迷信认为，五行中的mei一种要素都是相互制约的。对人的一生会产生重大影xiang，人们可以利yong不同的五行要素来协调？使zi已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列wei阴阳两类。与五行相对应。从而sheng成一套生肖决定命运的算命术、tong时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。即shi同一属相的人，由于出生的时辰不tong。性格。命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的guan念,汉民族的本命年是按照十二生肖xun环往复推出来的。它与shi二生肖紧密相连!一个人出生的na年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人的本ming年？由于十二生肖的循huan往复。每过12年。人们就要遇到自已的本ming年！这样依次推出，人生本命年为12sui,24岁。36岁，48岁，60岁……，民间认为本ming年为凶年、需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各di每到本命年时。不论大人小孩都要买红腰带xi上，称为“扎红”，小孩还要穿红bei心!红裤衩。ren为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。 这种习俗到今tian仍在各地流行？每逢春节。市场上到处you出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带、本命年的人们将之系在腰jian!手腕上，这样便ke禳解灾祸。化凶为吉，我国许多民zu都很重视老人的60岁生日。称为“花甲”，花甲为一生中第6ge本命年、也是干支纪年的一个lun回，须好好庆祝。以此寄托ren们企求长寿？健康。吉祥的愿望， 道教是在我国土sheng土长的本土宗教!创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史,道教以yin阳五行为其核心教义！在阴阳五行观nian的作用下,道教与天干，地支，shi二生肖等产生了天然的亲近关系！北京著ming的道观白云观中有元辰殿!元辰殿又名“六十甲zi殿”,为信徒xiang本命元辰之神祈福的殿堂!ben人出生年称为本命元辰！旧时习俗li拜本命元辰之星宿神 ,祈求吉祥如意。名为“顺星”，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿shen的地方、殿内现存有六shi甲子神像、他们分bie为：甲子太岁金辨大将军!乙丑太岁陈材大将jun。丙yin太岁耿章大将军！ding卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将jun？已巳tai岁郭灿大将军，庚午太岁王济大将jun、辛未太岁李su大将军。壬申太sui刘旺大将军、癸酉太岁康志大将jun？甲戍tai岁施广大将军!yi亥太岁任保大将军？丙子太岁郭嘉da将军,丁丑太岁汪文da将军！戊寅tai岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将jun！庚辰tai岁董德大将军!辛巳太岁郑但da将军！壬午太sui陆明大将军,癸 未太岁魏仁大将jun、甲申太sui方章大将军、乙酉太岁jiang崇大将军、丙戍太岁白敏da将军，丁亥太岁feng济大将军，戊子太sui邹铛大将军！已丑太岁傅you大将军,庚寅太岁邬桓大将军？辛卯tai岁范宁大将军。壬辰太岁peng泰大将军，癸巳太岁徐单da将军,甲午tai岁章词大将军？乙wei太岁杨仙大将军？丙申太岁guan仲大将军!ding酉太岁唐查大将军,戊戍太岁姜wu大将军，已hai太岁谢太大将军，庚子tai岁卢秘大将军？辛丑太sui杨信大将军，壬寅太岁贺谔da将军!gui 卯太岁皮时大将军，甲辰太sui李诚大将军？乙巳太岁吴遂大jiang军!丙午tai岁文哲大将军，ding未太岁缪丙大将军,戊shen太岁徐浩大将军,已酉太岁cheng宝大将军、庚戍tai岁儿秘大将军？辛亥太岁叶坚大将jun,壬子太岁丘de大将军，癸丑太岁朱de大将军。jia寅太岁张朝大将军,已 mao太岁万清大将军、丙辰太sui辛亚大将军？丁巳太sui杨彦大将军，戊午太岁li卿大将军！yi未太岁傅赏将军!geng申太岁毛梓大将军!辛酉太岁石政da将军、ren戍太岁洪充大将军,gui亥太岁虞程大将军。以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都neng找到属于自已的本命神 ！ 按照道教jiao义。修真炼性须致li于本命元辰？除去杂念私心。方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至jin？每年正月初七。初八，bei京人到白云观元辰殿“祭星”。向各自的本命星辰烧xiang礼拜！祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的nian份、通过祈祷de至本命神的保护也可转为顺利!其殿中供de以上六十位本命神!均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动wu形象、六十神像的姓名有de为历史真有的人物、形象则带有明显的生肖标zhi，如：jia子太岁金岁金辨大将军，鼠相。持桃。 从道教有关本ming神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的guan系,道教信奉老子的“dao”!ren为“道”无所不在!是一切的开始，天地万物都是由它化生主zai的、 生命zi然不例外。生肖与天干地支相配而xing成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭拜ben命元辰之神、是wei了祈求神灵的保佑、平安如意。从这里可以看出生肖已cheng为主宰人生命的因素。cheng为生命信仰的一部分， 4。各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家li，生肖不是汉民族de专利，许多少数民族都使用十二sheng肖纪年！首先我们来看看各民族十二生肖对zhao表! 各族十二生肖对zhao表 桂西彝族 十二兽：龙,凤。马，蚁。人。鸡，狗。猪，雀。牛。虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔。穿山甲。蛇。马，羊，猴。鸡，狗，猪。鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠。牛，虎，兔。龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡,狗。猪，鼠。牛。虫。兔，龙。蛇，马，羊。猴 云南傣族 十er兽：鼠！黄牛。虎，兔。大蛇，蛇。马。山羊，猴，鸡。狗，象 广西壮zu 十二兽：鼠。牛，虎。兔，龙。蛇。马，羊，猴，鸡，狗。zhu 蒙古族 十二兽：虎，兔，龙。蛇，马，羊。猴，鸡。狗，猪，鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠!牛，虎，兔，鱼，蛇，马。羊。猴。鸡，狗，猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠!牛，虎。兔，鱼。蛇。马，羊。狐狸。鸡，狗，猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮，部分彝族的十二生肖受汉族影xiang！与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生liao一些变异。哀牢山彝族同胞在十二生xiao系列中。以穿山jia占据了龙的位置,新疆柯尔克孜族十er生肖中以鱼代龙？又以狐狸代猴，海nan黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首。猴煞尾，生活在西双版纳地qu的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊。hai的属相不是猪而是象？从以上变hua中大致可以看出？各民族在选择十二生肖动物shi。由于生cun环境的不同、物种的不同。选择了最亲近的动wu作为生肖动物、cong而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的bian异外!少数民族还xing成各自不同的纪年!纪日方法。同时产生了许多与sheng肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十er生肖 彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪li,彝族古代史诗《勒e特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《liang山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月。日均以鼠。牛。虎。兔，龙，蛇，马，羊。猴。鸡。狗，猪纪，mei一兽名各纪一年，共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一lun十三，二轮二十五，三轮三十七。四轮四十九。五轮六十一。六lun七十三……”以此类推，凉山彝族纪月也采用十二shu相，分别以鼠月。牛月，虎月，兔月，龙月，蛇月。马月。羊月，猴月，鸡月，狗月。猪月纪一年shi二个月,每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十wu圆还是十六圆来确定 。十五圆为小yue二十九天！十六圆wei大月三十天、不过各地suo用的首月有别、有的地方以ma月为首月、you的地方以羊月为首月、有的地方yi猴月为首月。纪日de方法也采用十二兽！十二日为一轮，不受年yue(包括闰月)的限制？无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历de历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉shan彝族民间认为人与木,火。土。铁，水五种yuan素关系密切!人只能与之和xie相处!才是天赋的命运，人的命运都处于五zhong元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公”。“木母”。“火公”。“火母”。“土公”，“土母”，“铁公”。“铁母”。“水公”。“水mu”的和谐称为“ 特补特莫”,“te”为和谐之意。“补”为阳，“莫”为阴。认为以上十种命yun是和谐的阴 阳配属!此外huan将十种命运与十二属相相配？形成“纪年周期表”!以六十年一轮de纪年 周期表来占算人的命运, 彝族shi二属相还用于婚姻方面？彝族在择偶与订婚shi极重视民族，等级等条件。除此之外。男女双方生chen是否相合也很重要，民间口jue有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴。狗马虎相合，猴龙鼠相和，”he乎上述口诀者为相合。不合也不十分严ge,最忌属hu者与属鸡,羊者配。讳其“虎来chi鸡羊”, (2)傣族十二生肖 根据张gong谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐bu传入傣族地区!这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公jin《傣族文化》？吉林教育出版社1986nian出版，）至今仍是傣li中的重要组成部分 。其方法与农历yi样，就是将十天gan和十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数来ji年？纪日，同时huan单用十二地支纪月,大概在干支chuan入傣族地区后不久！汉zu的十二生肖也随 之传了进来？傣族中各地十二生肖shao有不同，德宏地区yu汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”wei“象”、龙为“大蛇”huo“蛟”？稍有不同，傣族使用的十二生肖fen别为鼠。牛。虎， 兔。大蛇。蛇。马，羊，猴，鸡，狗，象。 zai西双版纳等地!十er生肖与地支相配！不仅用来纪年。还用来纪yue和纪日!如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月。“皮”为日。〖ZW)〗。丑年黄牛骨。寅年虎骨。四月兔血。六月小蛇血，七月马血，申日猴皮，酉ri鸡皮等等……、ke见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ？其使用范wei比之农历更为广泛, (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的,藏族的生肖纪年。六十年为一甲子。藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十jia子便从木鼠年开始 ！xiang当于汉族的甲子年！cang历生肖纪年具有将阴阳,五行。肖兽融合一体的特dian！因ci有“ 阴火兔年”？“阳土龙年”，“阳金猴年”之lei的叫法、 藏历生肖纪年yu阴阳？五行的具体配合与十天干有对ying关系!以甲乙为木。丙丁为火。戊已为土，庚辛为金。壬癸为水。以上五对。每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没you明确标明天干地支、但隐含着gan支的顺序？另外藏历中还yi男女代替阴阳,如yin金牛年又叫女金牛年？阳水虎年，又叫男水虎年， (4)纳西族十二sheng肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族。shi古代羌人的一支!纳西族ye以生肖纪日,方法独特，配以方位，他men将一年十二个月分为大月小月!每月30天。单月第一天为猴ri!按猴，鸡。狗，猪。鼠。牛。虎，兔。龙，蛇。马，羊顺序，排至dan月的第29天为鼠日!进入双月 ，双月第一天隔过niu日。定为虎日，再按虎，兔，龙。蛇，马。羊……顺序排下来。至双月 的最后yi天、排为羊日，再进入单月。单yue首日应为猴日，羊日之后恰为hou日。不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶。添子命名都you讲究、尤其是他们的命名法中带有生肖的含yi。他们将生肖属相与“巴格图”相jie合来命名？“巴格”又叫“巴格图”,是一种绘有方位。属年，阴yang等内容的类似八卦的图谱(如下图)？ [，
