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依据生肖外来shuo的观点?生肖是汉代由中东传入中guo,与佛教chuan入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支de相配是早在汉以前就产生了的。yin此可以肯定厂肖是产生于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎yang的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持zhe一观点,他认为zai原始社会生产力低下,ren识自然能力极其有限的情况下!对与自己生活xi息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊。牛。鸡,犬等),对危害自身安全的动物产生yi种恐 惧感(如虎,蛇)。对一些超过人类的动物器官功能chan生崇敬感(如狗的嗅觉等)!dao致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在dong物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历, 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞dao上?傩大约产sheng于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十二神shou!驱傩舞蹈xuan中十二兽!是yuan始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年shi二个月份、以求月月平安,驱除四方疫鬼。照应十二个方wei的?对十二个方位的照应当然牵涉到shi二支!于是与shi二生肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属xiang被派上逢凶化吉的用场,由此可以看出十er神兽。十二生肖是yi脉相承的、他们gong同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”ji日及“十月历”法有关?居住于四川大凉山地区的yi族?有以十er兽纪日的历法、他们以十二zhong动物纪日。今日为鼠日,明日为牛日,以此lei推三轮为一个月、计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月。这就是后来的“十月li”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日de十月历法产生于夏禹时代、(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始de图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来fa展为十二生肖, 讲sheng肖的渊源,必然要将生肖yu天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支biao,说明在殷商时代gan支纪日已娴熟自如?之后随着时间的推移干支的gong能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标hao,一方面扩大了。用于纪年,一方面缩小了,用于纪时(一日的十二ge时辰)!根据历史记载及yan究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 !十二种动物是对十二地支的一一dui应!yi动物作地支标志、哪年出生的ren就有哪年的地支所配属的动物,由ci以十二种动物用来纪年,纪日和计算每一个ren的属相!从中可以看出,十二生肖与十二di支是密不可分的、很久以来有学zhe发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他men将十二支与十二生肖古字相比较,发xian十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异zhi处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字wei蛇的象形?同样de还有“亥”。“豕”,近人还考证jia骨文!金文中地支字与sheng肖字有相近之处。令人猜想,十二支是否就shi十二生肖动物的象形字,由于十er支子丑寅卯容易记混?min间便用十二种动物代替、以动物来借代序数fu号,与地支相配,成为纪年的符hao系统!虽然以上猜想有yi定的可信度,但细想一下便可以作chu判断,十二支bu可能是十二种动物的象形字!因为qian面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春qiu时期才产生的。二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与sheng肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了ma? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分de关系!生肖是对shi二地支的附会,至于选择了十er种动物......余下全文>>。
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