生肖是怎么来的？为什么没有狗？
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二sheng肖的起源。历代学zhe众说纷纭，有人认wei生肖与地支同源，可以追溯到史前de传说时代？《史ji》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作jia子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲zi就是指的十二生肖。清代xue者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑yin之十二辰！但以鼠牛虎兔之类fen纪岁时，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖wai来说的观点!认为十二生肖是由古ba比伦传入中国的。持这zhong观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ shi二肖象于巴比伦,埃及，印度均有之，然均不甚古。无出于西ji后百年以上者。意者此始han时西域诸国，仿巴比伦zhi十二宫而制定之？再向si周传播者也 ，”认为sheng肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其chuan入中国的时间。当在汉wu帝通西域之时？以上观点见仁jian智！作者不敢主观pan断是非!但通过大量的文献资料zheng明？生肖的确起yuan于中国!是hua夏先民动物崇拜,图teng崇拜以及早期天文学的结晶， 关于shi二生肖的记载,现有文献资料中，以《诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午,即cha我马”八个字,意si是庚午吉日时辰好,shi跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例zi？可见在春秋前后，地zhi与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹jian！进一步证明十二生肖在春秋前hou已存在 !出土竹简的《日书》jia种有一章标题为《盗者》、其内容为占bo盗者相貌特征、其中记载 you：“子。鼠也，盗者兑口希须。……丑。牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也。盗者状。希须 ，面有黑焉，卯，兔也，盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕dao者男子,青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘。其身不全。……未。马也。盗者长须耳，申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十er生肖大体近似于现在流行说法!据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖de产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止。在我国发xian的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是dong汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽。虎也。戌，土也。其禽。犬也。……午，马也。子。鼠也。酉。鸡也。 卯，兔也，……亥。豕也。未，羊也，丑。牛也，……已。蛇也。申。猴也，” 以上文字中。十er生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙，该书《yan毒篇》说： “辰为龙,已为蛇。辰。已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配shu完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早de最完备的记载！， 到了nan北朝。生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的ji载，南chao·陈·诗人沈炯。曾创作了一shou十二属相诗!其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 龙隰远青翠？蛇柳近徘徊。 马兰方远摘!羊负始春栽， 猴栗羞fang果,鸡砧引清杯， 狗其怀物外？猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十er地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二sheng肖已为人们所十分熟悉, 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在zhong国！依据sheng肖外来说的观点!生肖是汉代由中dong传入中国！与fo教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早zai春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以ji生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一zhong古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这shi二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代de动物崇拜、中国科技大xue张秉伦先生便持这一观点？他认wei在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限de情况下,对与自已生huo息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊，牛。鸡，犬等)，对危hai自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!dao致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物bian是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还biao现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前hou!大傩仪式中的zhu角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二shou。是原始人对动物崇敬心li的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应yi年十二个月份，以求月月平安。驱除四方疫鬼。照应十二个方wei的!对十二个方位的照应当然牵涉到shi二支!于是与十er生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉de用场？由此可以kan出十二神兽,十二生xiao是一脉相承的、他们共同的来源都是原始dong物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝zu“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于si川大凉山地区的彝族，you以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪ri、今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三lun为一个月、计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月li”法,刘尧汉先sheng认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）yu原始的图腾崇拜有关，汉族shi二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生xiao, 讲生肖的渊源？必ran要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我guo现存年代最久远的干支表。shuo明在殷商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移gan支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单wei的标号？一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了，yong于纪时(一日的十二个时辰)？根据历史记载及yan究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出xian的 ，十二种动物是对十二地支的一一对ying？以dong物作地支标志？哪年出生的人就有na年的地支所配属的动物、由此以十二种动物yong来纪年。纪日he计算每一个人的属相！从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分de！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖de信息！他们将十二支与十二生肖古zi相比较!发现十er支的古字形与十二种动物有一些联系、细zhi观察可以发现其中确有大同小异之处,dong汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的还有“亥”、“豕”，近人还考zheng甲骨文，金文中地支zi与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否jiu是十二生肖动物的象形字，由于十二zhi子丑寅卯容易记混!民间便用十er种动物代替？以动物来借代xu数符号？与地支相配。成wei纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的ke信度？但细想一下便可以作出判duan、十二支不可能是shi二种动物的象形字!因为前面已经讲到shi二支在殷商时已娴熟使用,er生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的。倘若在造字之时，地支bian与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但yu十二地支有着密不可分的关系!生xiao是对十二地支的附会。至于选择liao十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的dong物崇拜心理， 2。生肖的xuan择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日chang生活和社会生活相接近的!是可以猜测的。在十二zhong生肖动物,大致可将其分为三类：一类是yi被驯化的“六畜”！即牛，羊，马，猪。狗。鸡，它们是人类为了经济或其它目的而xun养的？占十二种动wu的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个zhong要的概念，有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人ding兴旺!吉祥美好。春jie时人们一般都会提“六畜兴旺”。因ci这六畜成为生肖是有其必然性的？第二类是ye生动物中为人们所熟知的,与人的日常。社hui生活有着密切关系的动物。它们是虎。兔，猴。鼠。蛇。其中you为人们所敬畏的介入人类生活的？如虎。蛇。也you为人们所厌恶？忌讳。却yi赖人类生存的鼠类、更有人们suo喜爱的。如兔，猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——long，龙是中华民zu的象征!是集许duo动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”,龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉xiang动物！因此生xiao中更少不了龙的位置! 从以上ke以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定de涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角du,并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排lie的呢?前面说到、生肖产生于远古动wu崇拜、图腾chong拜的氛围之中!人们仅是用动物来借代序数符hao与地支相配,wei什么选择这十二种动物!谁先谁后。an照什么样的顺序排列并没有定论!由于sheng肖是产生于远古的古老文化!因shi间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的fu会!只neng依赖于传说和想象？关于生肖排列问题da致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故shi中的生肖排列？汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十er动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上，cong此与鼠结下冤家、大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物。原本推牛为首。老鼠却cuan到牛背上！猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服。被封为shan中之王和海中之王。排在鼠和牛de后面、兔子又不服，和龙赛跑。结果pai在了龙的前面、狗又不平，一气之下咬liao兔子,为此被罚在了倒数di二、蛇，马，羊。猴，鸡ye经过一番较量!一一排定了位置，最后形成了鼠。牛。虎，兔，龙，蛇。马。羊，猴。鸡。狗，猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学jie释 ,但它却体现了人们希望对十二sheng肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代xue者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系,黑天苟地，混沌一片，鼠。时近ye半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出feng隙？“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后。接着要辟地，“地辟于丑”。牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛。寅时shi人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛hu,寅，又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时，为日出之象。太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻。为太阳ji月亮之精玉 兔、这样，卯便属兔了。辰。三月的卦象。ci时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙。已 。四月的卦象，值此之时。春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外。已时为上午。这时候蛇正归洞。因此，已属蛇。午。下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空。但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴。马在阴yang之间跃进, 所以成了午的属xiang,羊。午后吃草为最jia时辰？容易上膘。此时为未时。故未属羊，未之后申时，是ri近西山猿猴啼的时辰!bing且猴子喜欢在此时伸臂跳跃!故而猴配申，酉为月亮出 现zhi时,月亮属水，应着坎卦。坎卦。其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之jing、因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜de家畜,也就yu之结为戌狗，接着亥时到。 天地jian又浸入混沌一片的状态!如tong果实包裹着果核那样!亥时夜里覆gai着世间万物,猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此zhu成了亥的属相,宋代著名理学家朱熹持此观点、 三是按中国人信阴yang的观念,将shi二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差pai定的，动物的qian后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四，后足五。奇偶同体 。物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)。虎。五趾(奇)，兔。四趾(偶)，龙， 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)，马，一趾(奇)，羊。四趾(偶)。猴。五趾(奇)。鸡。四趾(偶) ，狗，五趾(奇)，猪，四趾(偶)。持这zhong说法的是宋人洪巽。明dai学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七xiu类稿·十二生肖》中提出“地支在下”？yin此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪。奇数为阳。子时的前半部分为昨ye之阴！后ban部 分为今日之阳!zheng好用鼠来象征子,牛，羊，猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺唇且四zhua，蛇舌分。六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪。猴，狗也五爪。马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠，占了另外六项di支？郎瑛的归类法，shi借洪巽的分类法、 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释sheng肖的排列!民间有关生肖动物排列的传shuo故事非常丰富、zhe些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容？另一方面又促jin了生肖文化的传承与发展,将十二种生肖动物分为yin阳两类！将qi纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是将属xiang与人生仪礼相关连，将阴阳，五行与生肖对应qi来。从而解shi其它有关的人生文化现象？ 3，中guo人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号？是古代天文历法的一部fen!后来成为了普遍被人们认tong的生肖历法,中国古代哲学观是“天人合一”,“阴阳五行为宇宙之ben”!认为阴阳五行决定了世间万物de生存与发展？他们认为。日月是阴阳之源，金。木。水。火，土五行是万wu之本？合为七曜〖ZW(〗日,月，星称为曜，日。月。金。木，水。火。土五星合称七曜，jiu时分别用来称一个星期的七天。日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖fen置于天？以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖bian被阴阳五行观念所浸染,成为民jian宗教信仰的一部分？ 自生肖观念在民jian出现以后，它随着算命术的盛行在min间流传不衰!民间迷信认为。五行中的每yi种要素都是相互制约的,对人的一生会chan生重大影响,人们可以利用不同的五行要素lai协调、使自已的生活及所cong事的工作能顺心如意,民间把生xiao动物列为阴阳两类、与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的suan命术！同时民间还认为生肖属相与人de性格也有着某种关系。即使同yi属相的人！由于出生de时辰不同，性格，命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一bu分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是an照十二生肖循环往复推出来的,它与shi二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么nian!na么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于shi二生肖的循环往复,每过12年，ren们就要遇到自已的本命年？这样依次推出。人生本命nian为12岁、24岁，36岁。48岁。60岁……。民间认wei本命年为凶年、需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本ming年时？不论大人小孩都要买红腰带xi上!称为“扎红”，小孩还yao穿红背心！红裤衩。认为这yang才能趋吉避凶,消灾免祸。 这种习su到今天仍在各地流行？每逢春节。市场shang到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们jiang之系在腰间、手腕上。这yang便可禳解灾祸，化凶为吉，我国许多民族都很重视lao人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生zhong第6个本命年!也是干支纪年的yi个轮回,须好好庆祝，以此寄托人men企求长寿？健康。吉祥的愿望， 道教是在我国土sheng土长的本土宗教!创始于东汉时期。流chuan至今已有1800多年的历史？道教yi阴阳五行为其核心教义,在阴阳五行guan念的作用下！道教与天干，地支，十二生肖等产生了天ran的亲近关系。北京著名的道观白云观中有yuan辰殿，元chen殿又名“六十甲子殿”，为xin徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称wei本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之xing宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神de地方，殿内现存有六十甲子神xiang！他们分别为：甲子太岁金bian大将军、yi丑太岁陈材大将军？丙寅tai岁耿章大将军。丁卯太sui沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将jun,已巳太岁郭灿大将jun、庚wu太岁王济大将军？辛未太岁李su大将军!壬申太岁刘wang大将军？癸酉太岁康志大将jun,甲shu太岁施广大将军？乙亥太岁任保大将jun!丙子太岁郭嘉da将军，丁丑太sui汪文大将军！wu寅太岁鲁先大将军、yi卯太岁龙仲大将军,庚辰太岁董德da将军，辛巳太岁zheng但大将军!壬午tai岁陆明大将军!癸 未太sui魏仁大将军。甲申太岁方章da将军、乙酉太岁蒋chong大将军!bing戍太岁白敏大将军。丁亥太岁封济大jiang军？戊子太岁邹铛大将jun!已丑太sui傅佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军、xin卯太岁范宁大将军。壬辰太sui彭泰大将军、癸巳太岁徐单da将军！甲午太岁章词da将军,乙未tai岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将jun,丁酉太sui唐查大将军。戊戍太岁姜武da将军,已亥太sui谢太大将军！庚zi太岁卢秘大将军，辛丑太sui杨信大将军。壬寅tai岁贺谔大将军。癸 卯太岁皮时大jiang军。jia辰太岁李诚大将军、乙巳tai岁吴遂大将军？丙午太岁文zhe大将军、丁未太岁缪丙大jiang军!戊申太岁徐浩da将军！已酉太sui程宝大将军！庚戍tai岁儿秘大将军？辛亥太岁叶坚大jiang军。壬子太岁qiu德大将军。癸丑太sui朱得大将军。甲寅太岁张朝大将jun,已 卯太岁万清da将军。丙辰太岁辛亚大jiang军，丁巳太sui杨彦大将军，戊午太sui黎卿大将军。已未tai岁傅赏将军！庚申太岁mao梓大将军？xin酉太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大将jun!癸hai太岁虞程大将军？以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能zhao到属于自已的本命神 ， 按照dao教教义。修真炼性须致力于本命元chen,除去杂念私心。方能长寿永生，礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至jin。每年正月初七，初八。北京人到bai云观元辰殿“祭星”!向各自的本命星辰烧xiang礼拜？祈求一年平安。即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年fen。通过祈祷得至本命神的保hu也可转为顺利！其殿中供的以上六十位本ming神？均为重彩泥塑。且都是座像。吸收了各自相关sheng肖的动物形象,六十神像的姓ming有的为历史真有的人物!形象则带you明显的生肖标志！如：甲子太岁金sui金辨大将军？鼠相，持桃， cong道教有关本命神？六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰yu道教相互溶合的关系、道教信奉老子的“dao”？认为“道”无所不zai。是一切的开始。天地万物都是由它化生zhu宰的! 生命自ran不例外!生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶he的表现,人们祭拜本ming元辰之神、是为了祈求神ling的保佑。平安如意，从这里可以看出生xiao已成为主宰人生命的因素,成为生命信仰的一bu分, 4。各民族的shi二生肖 在中国这个多民族国家里、生肖不shi汉民族的专利,许多少数民族都使用十二生xiao纪年,首先wo们来看看各民族十二生肖对照表！ 各族十二生肖对zhao表 桂西彝族 十二兽：龙！凤，马，蚁，人。鸡。狗，猪。雀，牛，虎，蛇 哀牢山彝族 十二shou：虎,兔。穿山甲。蛇。马。羊。猴。鸡。狗。猪，鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠,牛。虎。兔。龙。蛇，马。羊，猴。鸡。狗。猪 海南黎zu 十二兽：鸡！狗，猪。鼠。牛，虫，兔。龙。蛇，马，羊。hou 云南傣族 十二兽：鼠!黄牛。虎。兔。大蛇，蛇。马。山羊。猴，鸡。狗，xiang 广西壮族 十二兽：鼠。牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊。猴，鸡，狗。猪 蒙古zu 十二兽：虎!兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗。猪。鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛。虎。兔。鱼，蛇，马。羊。猴。鸡，狗。zhu 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛，虎。兔，鱼。蛇，马。羊，狐狸。鸡，狗。猪 从上表可以看出我国许duo少数民族如蒙古！壮。部分彝族的十二生肖受han族影响！与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的tong时又产生了一些变异！哀lao山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占ju了龙的位置,新疆柯尔克孜族十二生肖中yi鱼代龙,又以狐狸代猴，海南黎族同bao以十二生肖纪日！其次序以鸡起首。猴煞尾，生活在西双版纳地区de傣族以黄牛代替牛,以山羊代羊，亥的属相bu是猪而是象。从以上变化中大致可以kan出!ge民族在选择十二生肖动物时、由于生cun环境的不同。物种的不同。xuan择了最亲近的动物作为生肖动物,从而给生肖文化带来liao一定的差异,除了在sheng肖动物选择上的变异外、少数民族还xing成各自不同的纪年,纪日方法，同时产生了许多与生肖有guan的民俗。，
狗冲什么生肖
鸡。龙 ，
生肖狗和生肖狗可以结婚吗
当然是ke以结婚的! 只要liang人互相恩爱， 真心包容对方， 理解对方就能jie婚、。
蛇行狗走指什么生肖
你好，答案是猪，肖猪的人，性格较多变化，性情较不安定。表面看起来勇敢。事实上是鲁莽，做事较que乏深思熟虑!chang粗鲁地开始去做，而导致时常碰壁。就像一头zai猪舍内团团转的猪一般、东碰西碰，没有成果，因此。这种人的运势也很kan坷。时常顺了一阵子又遇到nan题、又在原地团团转，无法一气呵成，时时hui感到不顺利,成果有限。要改善此种运势，只有培养自己三思而后行的neng力、多方面请教他人。充实自己决策力， 希望我的回答可以帮到ni 建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将最快回答正确的答an采纳！免得其他朋友以为前面还没zheng确的答案而费尽脑筋？ 采纳他人de答案!既是对他人劳dong成果的肯定!dui答题者也是一种鼓励。且提问zhe和答题者双方都能获得财富值、正所谓一举多得，何乐而不为， 如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难，尽可向wo发起追问，亦可求助yu我的团队？。生肖狗传说
狗随主子。猜一生肖
子鼠。丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊。申猴。酉鸡，戌狗。亥猪.，狗的前面是鸡。所以应该是鸡，，
狗守大门，指什么生肖
守门的生肖zhi有狗,
二鸡三狗是什么生肖？
本期开（单）,（红绿波）。生肖狗传说
什么样的爱情让生肖狗心累
属狗的人天性耿直。忠诚，对待爱qing从来不含糊、因此他们的hun姻都是美好幸福的,但是并不是每个属gou人的婚姻都是很幸福的!这跟属相是fou相配息息相关!那么呢。一。狗和兔，上deng婚姻 自古以来。古人认为属狗的人he卯兔是最配的一对、这是为什么呢。从生肖xiang生相克来说！卯兔和戌狗是yi对完美的组合？属于六合属性，虽然卯兔的五xing是木,克制戌土，但是卯兔de木属于阴木？克制的力量太小。对戌狗的影响力，并不是很大。属tu之人多半是温情体贴之人？而属gou之人是一位对待爱情的生肖！yin此两人结合在一起!自然是事事如意。子孙满堂。若男性属gou人为行商之人!回家以后自然能享受到自己的wen柔体贴。。生肖狗传说
狗带是什么生肖
英语 go die 的yin译！，就是去死的意思，
狗的生肖是什么
戌狗 应该是这个,生肖狗传说
