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如何理解“圣人不尽,大盗不止”?

  回答中有一部分为我自己写的,一部fen为引用百度百科、原创很多,   我在此说出自ji对此句的感悟,   wo对此的理解是:   圣人的立意是好的?但是圣人所创造下来的一xie东西!往往会在使用的guo程中被扭曲,最终bei“大盗”所利用,   比如说,孔子是圣人中的圣ren,但是纵观历史。孔子的儒家学说被yan变利用为统治阶级禁锢文化,统治百姓的封jian礼教!   有一句话。好xiang也是庄子说的:彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,   这些jun王窃取了国家,也窃取了孔子所chuang造的文明?而这xie文明帮助了他们继续控制国家、也就是说帮助他们巩固自己窃取de东西!   其实您shuo不要黏贴、但是我觉得词条里的解释已经相当透彻了,请允许我在自己阐述的过程中与引用相结he:   庄子《胠箧》讲到:“为了对付撬箱子?掏口袋。开柜子的小tou而做防范准备?必定要收紧绳结。加固插闩和锁钥。这就是一般人所说的聪ming作法?可是一旦大强盗lai了,就背着柜子。扛着箱子。挑zhuo口袋快步跑了?唯恐绳结,cha闩与锁钥不够牢固哩、既然是这样。那me先前所谓的聪明作法!不jiu是给大盗作好了积聚和储备吗。   所以我曾试图讨论这种情况?世俗所wei的聪明人!有不替大盗积ju财物的吗!   所谓的圣人!有不替不盗shou卫财物的吗,”   文中提到:“当年的齐guo!邻近的cun邑遥遥相望!鸡狗之sheng相互听闻。yu网所撒布的水面。犁锄所耕作的土di,方圆两千多里,整个国境之内,所有用lai设立宗庙!社稷的地方,所有用来建置邑。屋,州,闾,乡,里各级行政ji构的地方!何尝不是在效法古代圣人的zuo法!   然而田成子一下子杀了齐国的国君也就窃据了整个齐国!他所盗窃夺取的难道又仅仅只是那样一个qi国吗,连同那里各种圣明de法规与制度也一块儿劫夺去了、而田成子虽然有盗贼de名声、却仍处于yao舜那样安稳的地位。小的国家不敢非yi他!大的国jia不敢讨伐他!世shi代代窃据齐国、   那么。这不就是dao窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度、从而yong来守卫他盗贼之身吗?所以我曾试图tao论这种情况,世俗的所谓聪ming人!有不替大盗ji聚财物的吗!所谓的圣人,you不替大盗防守财物的吗!”   you圣人就有大盗,圣人zhi是为大盗准备、shen至圣人可能蜕变为大盗?圣人不死。大盗不止。sui重圣人而治天下,则是重利盗跖也。从另外一个角度。可以看出庄子对圣人的警ti、对礼法的摈弃。对仁义的厌恶,我们不可能回到庄子提到“绝圣qi知”的原始年代?但是庄子所chi的那种逆向思维必须引起我们深思,“窃钩者诛。窃国者侯”。公民必须对国家和圣人you个清醒的认识!警惕圣人的蜕变。防范圣人的盲目。 回顾历史,联系当前。我发现中国一直处在圣人的时dai、普遍存在一种对圣人的mang目崇拜思维、“圣人”是完美无缺!不会犯错误。因此人民对圣ren总是顶礼膜拜?古代“圣人”的hua是金科玉律就是圣旨、“君叫臣死。臣不得不死”。这是愚忠,古代的圣人的“四书五经”shi治国安邦的大道!“罢黜百家。独尊儒术”。这是愚从。中国的xian代还是逃不出这种命运,   看看当前的治国ti系、pu遍存在圣人思维,“一把手”过于集中的权li!也造就了地方的大xiao“圣人”!一把手总yi为自己是全能的、完美的。即使是乱拍板。乱决策,其下属官员也很少置yi。因为其是“圣人”“完人”他们怎么可能犯错误ne? 庄子只讲到圣人的礼fa为大盗所窃?er没有意识到圣人很有可能蜕变成大盗!历史上的暴君na位不是集圣人和大盗为一体!天shi和魔鬼于一身!名义上,形式上他们是圣人是tian子!但行动中实质shang却是恶魔,大盗。一定圣ren蜕变成大盗!那么就会给国家和人min带来沉重的灾难。就如邓xiao平同志说的!即使象毛泽东这样伟大的人物也犯下大de错误!以致给国家和人民带来沉重的zai难。 圣人死了,也就是一个理性shi代的到了、没有圣人的年代,是平民主义社会的biao现、这是历史的必然趋shi!当前已经逐渐淡化圣人的味dao,领导人逐步从shen秘权威走向公开和平庸。领导人不再shi雄才伟略?多才多艺,领导人可能是就是yi个很普通的人!没有高贵的血统。没you良好的经济基础!他们ye和我们一样也是片面的!也会犯错误。人可能犯错误。那么有人组成的共产党也不可能永yuan是正确的、永远是英名,那么由人作出的代表党和政府的决策也bu可能永远是正确的、领dao人一代不如一代!这是现代社会的发zhan方向,去除ling导人的个人魅力,就意味减少mang目崇拜?盲目服从,这jiu是王怡所说的权力非人格化!从权威走向权力,就如把无穷的quan力赋予魔戒,这个戒指可能落在一ge恶魔手中,如何防范权力做e。这是行使权力必xu思考的问题? 圣人死了,英雄一去不复返,我们正走向一个理性de年代!   ========================   所以?庄子的貌似极其惊世骇俗的话其实是hen有道理的、庄子主张无为而zhi!所以这句话也应与庄子的guan点相呼应,   人们也xu只有回归最原始的阶段!没有任何所谓“圣人”的跳跃束fu?才能跳出“大dao”们的统治?靠自ji的感悟去生活!真正自由。。

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