1。生肖de由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关shi二生肖的起源!历代学者zhong说纷纭!有人认为生肖与地zhi同源?可以追溯到史前的传shuo时代!《史记》zhong所载黄帝“建造甲子以命岁”,“da挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认wei这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国bei方的游牧民族,ta在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以shu牛虎兔之类分纪岁时?浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》),有的学zhe甚至持生肖外来说的观点。认为十二生xiao是由古巴比伦传入中国的!chi这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及,印度均有之,然均不甚古,无chu于西纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸guo,fang巴比伦之十二宫而制定之,再xiang四周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制ding?其传入中guo的时间,当在汉武帝通xi域之时!yi上观点见仁见智。作者不敢主观判duan是非!但通guo大量的文献资料证明,生xiao的确起源于中国、shi华夏先民动物崇拜?图腾崇拜以ji早期天文学的结晶! 关于十二生肖的记载?现有文献资料中。以《诗jing》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午。即差我马”ba个字,意思是geng午吉日时辰好!是跃ma出猎的好日子,这是将午与ma相对应的例子,可见在春秋前后。地支与十二种dong物的对应关系已经确立并流传! 1975年。在湖北云梦xian睡虎地十一号墓出土的竹简?进一步证明shi二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《dao者》,其内容为zhan卜盗者相貌特征。qi中记载 有:“子,鼠也。盗者兑口希须。……丑,牛也,盗者大鼻长颈。……寅。虎也,盗者状。希须 。面有黑焉。卯。兔也,盗者大面头,辰。〔原文tuo漏〕盗者男子,青赤色……已。虫也 ,盗者长而黑蛇目,午,鹿也。盗者长颈小哘,其身不全。……未。马也。盗者长须耳。申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行shuo法!据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇san十年(公元前217年)?因此十二生xiao的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为,这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系tong的记载? 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东han王充的记载?王充《论衡·物势》载: “寅,木也。其禽,虎也,戌。土也。其禽,犬也。……午,马也,子。鼠也。酉。鸡也。 卯。兔也。……亥。豕也。未。羊也,丑,牛也,……已。蛇也。申,猴也。” 以上wen字中,十二生肖动wu谈到了十一种、唯独缺了辰龙,该书《言毒篇》shuo: “辰为龙。已为蛇。辰。已之位在东南。” 如此。十二生肖便齐了,且与现今流行的十er生肖配属完全相同?这的确算是古文献zhong关于生肖的较早的最完备的记载、。 到了南北朝!生肖已普遍使用,nan朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗ren沈炯,曾创作了一首十二属相shi,qi言曰: “鼠迹生尘案?牛羊暮下来。 虎bu坐空谷、兔月向窗开。 龙隰yuan青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽, 猴栗羞fang果。鸡砧引清杯, 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写cheng的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟xi! cong以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来shuo的观点,生肖是汉dai由中东传入中国、与佛教传入时间差bu多、我们从以shang文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就chan生了的!因此可以肯定生肖shi产生于我国本土的一种古老文化、那么sheng肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释, bu分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉lun先生便持这一观点!他认为在原始she会生产力低下?认识自ran能力极其有限的情况下!对与zi已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊。牛,鸡。犬等),dui危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇),对一些超过人类的动物器guan功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!dao致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰ying响下产生的用来纪年!纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表xian在傩舞等原始舞蹈上、傩da约产生于周代前后!大傩仪式中的主jiao是方相氏和十二神兽。驱傩wu蹈选中十二兽?是原始人对动物崇jing心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽(或十er神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫鬼。zhao应十二个方位的!对十二个方位的照应当然牵涉到十er支!于是与十二sheng肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的yong场?由此可以看出十二shen兽,shi二生肖是一脉相承的、他men共同的来源都是原始动物崇拜, min族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川大凉shan地区的彝族?有以十二shou纪日的历法,他们以十二种dong物纪日!今日为鼠日,明日为牛日。以此类推san轮为一个月?计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月。这就是后来的“十月历”fa,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历fa产生于夏禹时代、(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关?汉族十二生肖是受“十月历法”的影xiang。彝族十二兽历后lai发展为十二生肖! 讲生肖的渊源?必然要将生肖与天干di支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存nian代最久远的干支表、说明在殷商时代干zhi纪日已娴熟自如?之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样hua。它zuo为充当时间单位的标号,一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日的shi二个时辰)!根据历史ji载及研究证明。生肖是继“干支纪nian法”创立后才出现的 ,十二种dong物是对十二地支的一一对应。以动物作地支biao志?哪年出生的人就有哪年的地支所配shu的动物!由此以十二种dong物用来纪年,纪日和计算每一个人的属xiang,从中可以看出,十二生肖与十二地zhi是密不可分的?很久以来有学者发现十二支de古字里隐含着生肖的信息。ta们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一xie联系,细致观察ke以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字wei蛇的象形,同样的还有“亥”?“豕”。近人huan考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近zhi处,令人猜想,十er支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记hun,民间便用十二种动物dai替、以动物lai借代序数符号!与地支相配,成为纪nian的符号系统!虽然以上猜想有一定的可xin度,但细想一下便ke以作出判断,十二支bu可能是十二种动物的象形字?因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使yong。而生肖是春秋时期才chan生的!二者是不同源的,倘若在造字之时。地支便与生肖有关de话?生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密bu可分的关系、sheng肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物zuo为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇bai心理。 2。生肖的选择yu排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂!它与汉族人的日常生活和社会生huo相接近的!是可以猜测的。在十二种生xiao动物!大zhi可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”。即牛。羊,马。猪。狗。鸡。它们是人类为了jing济或其它目的而驯养的!占十二种dong物的一半。“六xu”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着jia族人丁兴旺、吉祥美好,春节时人们一般都会ti“六畜兴旺”!因此这六畜成为生xiao是有其必然性的、第er类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常。社会生活有着密qie关系的动物,它们是虎,兔。猴。鼠。蛇。其zhong有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎。蛇。也有为人men所厌恶!忌讳。que依赖人类生存的鼠类!geng有人们所喜爱的。如兔,猴,第三类是中国人传统的象征性的ji祥物——龙!龙是中华min族的象征。是集许多动物的te性于一体的“人造物”、是人们想象中的“ling物”,龙代表富贵吉祥。是zui具象征色彩的吉祥动物。因ci生肖中更少不了龙的位置。 从以上可yi看出生肖动物的选择并不是随意的?er是有一定的涵义,人们所选择de动物都是出于不同的角度。并带有一定意义。 那么这十er种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于yuan古动物崇拜?图腾崇拜的氛wei之中!人们仅是用动物来借代序数fu号与地支相配,为什么选择这十二zhong动物,谁先谁后。按照什么样的顺序pai列并没有定论?由于生肖是产sheng于远古的古老文化,yin时间的久远人们已将排列的初衷丢失了!今人的传说故事等zhi是对它的附会,只能依lai于传说和想象?关yu生肖排列问题大致有以下三个方面的解释! 一是民间传说故事中的生肖pai列、汉族民间gu事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托老鼠报名,老鼠给忘了。结果猫没有选上,从ci与鼠结下冤家,大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物。原本推牛为首,老shu却窜到牛背上,猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之wang和海中之王。排在shu和牛的后面?兔子又不服,和龙赛跑。结果排zai了龙的前面、狗又不平。一气之xia咬了兔子!为此被罚zai了倒数第二,蛇,马,羊,猴。鸡也经过一fan较量。一一排定了位置,最后形成了鼠。牛。虎。兔。龙,蛇,马。羊,猴,鸡,狗。猪的顺序。传说故事虽不是dui问题的科学解释 !但它却体xian了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望! 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和xiao兽的配属关系?黑天苟地。混沌一片,鼠,时近夜半之际出lai活动!将天地间的混沌状态咬出feng隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠,天开之后,接着要辟地。“地辟于丑”,牛耕田。该是辟地之物。所以以丑属牛,寅时是人出生zhi时?有生必有死,置人于死地莫过于猛hu、寅,又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时。为日出之象。太阳本应离卦,离卦象火。内中所含阴爻。为太阳即月liang之精玉 兔!这样,卯便属兔了,辰。三月的卦象,ci时正值群龙行雨的时节,辰自然就属了龙,已 。四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,已时为上午。这时候蛇正归洞。因此,已属蛇。午。下午之时,阳气达到极端。阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空。但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴,马在yin阳之间跃进! 所以成了午的shu相?羊,午后吃草为最jia时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊,未之后申时,是日近西山yuan猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时shen臂跳跃!故而猴配申,you为月亮出 现之时!月亮属水,应着坎卦,坎卦,其上下阴爻。而中jian的阳爻代表太阳金乌之精,因 此。酉属鸡,夜幕降临。是为戌时,狗正是守夜的jia畜,也就与之结为xu狗,接着亥时到, 天地间又浸入混沌一pian的状态,如同果shi包裹着果核那样!亥时夜里覆盖着世间wan物,猪是只知道吃的混混沌沌的sheng物。gu此猪成了亥的属相、song代著名理学家朱熹持此观点, 三是按中国人信阴阳的观nian、将十二种动物分为阴yang两类!动物的阴与阳是按dong物足趾的奇偶参差排定的!动物的前后左右足zhi数一般是相同的。而鼠独是前足四,后足五。奇偶同体 。物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶),虎,五趾(奇),兔,四趾(偶),龙, 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)。马。一趾(奇),羊,四趾(偶),猴,五趾(奇)。鸡,四趾(偶) ,狗。五趾(奇)。猪。四趾(偶),持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进xing 了归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在xia”、因ci别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴。后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之yin!后半部 分为今ri之阳,正好yong鼠来象征子。牛。羊,猪蹄分,鸡四爪,zai加上兔缺唇且四爪,蛇舌分。六者均应合偶数,属阴。占了六项地支。虎五爪。猴。狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数。属阳,连同属阳的鼠。占了另wai六项地支,郎瑛的归类法。是借洪巽的fen类法。 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,民间有关生肖动物排列的chuan说故事非常丰富!这些传说故事的流传一fang面丰富了生肖的内容?另一方面又促进了生肖文化的传cheng与发展,将十二zhong生肖动物分为阴阳两类!将其纳入zhong国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相guan连,将阴阳,wu行与生肖对应起来!从而解释其它有关的ren生文化现象? 3。中国人的生肖信yang 生肖本是用于纪年的一套符号、是gu代天文历法的一部分,后lai成为了普遍被人们认同的生肖历法?中国古代哲学观shi“天人合一”,“阴阳五xing为宇宙之本”?认为阴阳五行决定了世间wan物的生存与发展、他们认为,日月是阴阳之源,金。木。水。火。土五行是万wu之本,合为七曜〖ZW(〗日!月,星称为曜。日,月,金。木。水,火,土五星合称七曜,旧时分别用lai称一个星期的七天?日曜日是星期日。月曜日为星期一,其余依次类推。主宰一切,而十二生肖分zhi于天?以纪十二辰。以七曜统之,因此十二sheng肖便被阴阳五行观念所浸染,成为民间宗教信仰的一bu分! 自生肖观念在民间出现以hou,它随着算命shu的盛行在民间流传不衰?民间迷信认为。五行中的每一zhong要素都是相互制约的。对人的一生会产sheng重大影响,人们可以利用不同的五行要su来协调?使自已de生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动wu列为阴阳两类。与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命shu?同时民间huan认为生肖属相与人的性格也有着某种关系?即使同一属相de人,由于出生的时辰bu同!性格。命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年de观念,汉民族的本命年是按照十二sheng肖循环往复推出来的,它与shi二生肖紧密相连!一个人出生的那年shi农历什么年?那么以hou每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往fu!每过12年。人们就要遇到自已的ben命年。这样依次推出,人生本命年为12sui!24岁。36岁,48岁,60岁……。民间认为本命年为凶nian、需要趋吉避凶。消灾免祸。汉族bei方各地每到本命年时!不论da人小孩都要买红腰带系上,称为“扎红”。xiao孩还要穿红背心!红裤衩,认为这样才能趋吉bi凶,消灾免祸。 这种习俗到jin天仍在各地流行、每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“ji祥结”的红黄绸带、本命年的人们将zhi系在腰间!手腕上,这样便可禳解zai祸,化凶为吉,我国许多民族du很重视老人的60岁生日,称为“花甲”,花甲为一生zhong第6个本命年?也是干zhi纪年的一个轮回,须好好庆祝,yi此寄托人们企求长寿,健康。吉祥的愿望, 道教是在我国土生土长de本土宗教?创始于东汉时期,流传至今yi有1800多年的历史,道jiao以阴阳五行为其核心教义,zai阴阳五行观念的作用下?道教与天干,地支,十二生xiao等产生了天然的亲近关系!北京著名的道观白云观中有yuan辰殿?yuan辰殿又名“六十甲子殿”?为信徒向本命元chen之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元chen。旧时习俗礼拜本命元chen之星宿神 !祈求吉祥如意。名为“顺星”。元辰殿即是li拜本命元辰星宿神的地方。dian内现存有六十甲子神像、他们分别为:甲子太岁金辨da将军。乙chou太岁陈材大将军、丙寅太岁耿zhang大将军、丁卯太岁shen兴大将军,戊辰太岁zhao达大将军?已巳tai岁郭灿大将军,庚午太岁王济大jiang军!辛未太岁李素大jiang军?壬shen太岁刘旺大将军!癸酉太sui康志大将军?甲shu太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将jun,丙子太岁郭嘉大jiang军!丁丑太岁汪文da将军,wu寅太岁鲁先大将军,已卯太岁long仲大将军!geng辰太岁董德大将军?辛巳tai岁郑但大将军?ren午太岁陆明大将军,癸 未tai岁魏仁大将军!甲申太sui方章大将军?乙酉太岁jiang崇大将军。丙shu太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将jun、戊子太sui邹铛大将军、yi丑太岁傅佑大将军!庚寅太岁邬huan大将军!辛卯tai岁范宁大将军!壬辰太岁彭泰大将jun!癸巳太岁徐dan大将军!甲午太岁章词da将军,乙未太岁杨仙大将jun,丙申太岁管zhong大将军。丁酉太sui唐查大将军?wu戍太岁姜武大将军?已hai太岁谢太大将军!庚子tai岁卢秘大将军,辛丑太岁杨信大jiang军、壬yin太岁贺谔大将军,癸 卯太岁皮时da将军!jia辰太岁李诚大将军,乙巳太岁吴遂大将jun,丙午太岁文哲大jiang军。丁wei太岁缪丙大将军?戊shen太岁徐浩大将军,已酉太岁程宝da将军!庚戍太岁儿秘大jiang军?辛亥太岁叶jian大将军!壬子太岁丘德大jiang军!癸chou太岁朱得大将军!甲寅太岁张chao大将军、已 卯tai岁万清大将军!丙chen太岁辛亚大将军,丁巳tai岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将jun,已未太岁傅赏jiang军!庚申太岁毛梓大jiang军,辛酉太岁石政da将军?ren戍太岁洪充大将军!癸亥tai岁虞程大将军。以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 , 按照dao教教义!修真炼性须致力于ben命元辰,除去杂念私心,方能长寿永生。礼拜本命之辰 ,成为yi种习俗流传至今、每年正月初七。初八。北京人dao白云观元辰殿“祭星”,向各自的本命星辰shao香礼拜!祈求一年平安,即“顺星”。意思是即使碰到bu顺利的年份!通过祈祷得至本命神的保hu也可转为顺利!其殿中供的以上六十位ben命神、均为重彩泥塑,且都是座像。吸收了ge自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人wu,形象则带you明显的生肖标志,如:甲子太岁金sui金辨大将军!鼠相。持桃。 cong道教有关本命神!六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关xi!道教信奉老子的“道”?认wei“道”无所不在。是一切的开始,天地万物都是由它化生主zai的? 生命自然bu例外!生肖与天干地支相配而xing成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现?ren们祭拜本命元辰之神,是为了qi求神灵的保佑!平安如意。从这里ke以看出生肖已成为主宰人生命的因素?成为sheng命信仰的一部分。 4。各民族的十二生肖 在zhong国这个多民族国家里。生肖bu是汉民族的专利!许duo少数民族都使用十二生肖纪年!首先我们来看看各民族十二生xiao对照表? 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽:long、凤。马。蚁,人。鸡,狗,猪,雀。牛。虎。蛇 哀牢shan彝族 十二兽:虎!兔。穿山甲。蛇,马,羊。猴,鸡。狗,猪。鼠,牛 川滇qian彝族 十二兽:鼠,牛。虎,兔,龙,蛇,马,羊。猴。鸡。狗,猪 海南黎zu 十二兽:鸡,狗。猪。鼠。牛,虫。兔。龙,蛇,马。羊。猴 云南傣族 十二兽:鼠!黄牛。虎,兔。大蛇,蛇,马。山羊,猴,鸡,狗。象 广西壮zu 十二兽:鼠?牛。虎,兔,龙,蛇。马。羊。猴,鸡。狗,猪 蒙古族 十二兽:虎!兔,龙。蛇。马。羊,猴,鸡,狗,猪。鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽:鼠,牛。虎,兔,鱼,蛇。马。羊。猴,鸡。狗,猪 柯尔ke孜族 十二兽:鼠!牛,虎,兔。鱼。蛇。马,羊,狐狸。鸡。狗,猪 从上表可以看出我国许多少数民zu如蒙古!壮。部分彝zu的十二生肖受汉族影响?与汉族基本一致。但有的民族zai接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十er生肖系列中。以穿山甲zhan据了龙的位置,新疆柯尔克孜族十二sheng肖中以鱼代龙,又以狐狸代猴,海南黎族同胞以shi二生肖纪日、其次序以鸡起首,猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣zu以黄牛代替牛?以山羊代羊,亥的属相不是猪而是xiang。cong以上变化中大致可以看出?各民族在xuan择十二生肖动物时!由于生存环jing的不同、物种的不同。选择了最亲近de动物作为生肖动物,从而给生肖文化带来liao一定的差异?除了在生肖动物xuan择上的变异外。少数民族还形成各自不同de纪年!纪日方法。tong时产生了许多与生肖有关的民俗、。
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1910年chu生的属狗人!2016年实岁106岁,虚岁107岁 1922年出生的属狗人?2016年实岁94岁,虚岁95岁 1934年chu生的属狗人。2016年实岁82岁。虚sui83岁 1946年出生的属狗人,2016年实岁70岁。xu岁71岁 1958年出生的属狗人、2016年实岁58岁,虚岁59岁 1970年出生的属狗人!2016年实岁46岁,虚岁47岁 1982年出生的属狗人、2016年实岁34岁,xu岁35岁 1994年出生的属狗人、2016年实岁22岁。虚岁23岁 2006年出生的属狗人,2016年实岁10岁。虚岁11岁 年龄(虚岁和周岁)的具体计算方式: 周岁:zai刚出生时为零岁、每到公历生日(不是生日第二tian)时加一岁, 虚岁(另一种说法叫毛岁):刚出生即wei一岁。每到春节加一岁, zhou岁主要应用于小孩读书报名,医院wen诊等正式场合! 虚岁是中华民族的一种重要民俗,ta主要是以春节(农历新年)为分界点的。而周岁是以本人的sheng日为分界点的, 具体换算方法是:xu岁换算成周岁:在本人生日到来前,周岁=虚岁-2。在本ren生日到来后,周岁=虚岁-1, 周岁换算成虚岁:zai本人生日到来前、虚岁=周岁+2;在本人生日到来后!虚岁=周岁+1,。
"风山渐【吉凶指数:★★★平】卦辞:渐,女归,吉,利贞。 jie卦:近期你的运势将会开始好转。也会被贵人提拔,可说是吉星高照,愿望心想事成,喜事已近了。但凡事仍yi循序渐进、量力而为, ◎shi业:需按部就班、渐渐将有发展, ◎钱财:只要不tan心!慢慢将有财利进... ◎ai情:平缓中见顺畅!好消息将到来, ◎健康:平an,有病痛ye将逐渐地康复起来... ◎旅行:宜!出外尚顺利,能得小收获, ◎考yun:只要努力?就有出头天... 大师提点: 不妨抽空计划与jia人远行!舒展身心之馀也可huan和气氛。 身体较为xu弱?都是因睡mian不足所致, 勿误信推销或hu乱买东西? 留意平时的zuo姿及企立姿势问题? 出现了最佳时机,记着要踏实去干。"。
你好,答案是鸡。“鸡”在属xiang中代表“富于幻想?行侠仗义”的唐ji柯德式的人物、属鸡人自认为是挽救世界的“wu畏的”英雄!现实点说,“鸡”的特征是外表看似ji进,自命不凡。而内心却保守,拘泥于传统。属鸡人的性ge基本分为两类,一类人爱好闲谈,总you不少闲言碎语、脾气火爆。另一类人洞察li强,善察颜观色。这两种性格de人都很难处、属鸡人如果出生在hu支配的破晓时分或黄昏时辰。属鸡人会有唠唠叨叨的特点。属鸡人不停地说个mei完,没有一点让ren清闲的时候,更糟糕的是属ji人往往夸夸其谈,却言之无物,没有任何意义的正经hua题,出生于夜间的属鸡人qia恰相反。属鸡人过分严肃。保守。不善于交际,对人冷淡。象个书呆子,甚至脾气古怪。难以捉摸。 希wang我的回答可以帮到你,
狗冲龙,亲,韩美林的生肖狗
生肖狗的shou抄报 !
全国十二个,人人占一个”,这样的谜面,显然是十二生肖这ge谜底所专设的。也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这ban普及了,或许hen多人并不懂得什么是“文化”!不懂得十er生肖是一种民俗文化!但几乎没you不知道属相!不zhi道自己属什么、,韩美林的生肖狗



