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属鸡的狮子座的名人有哪些

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属鸡的名人,历史上属鸡的名人有哪些

  属鸡的名人太duo了!li举一批有代表性的吧?   政治类:   孟子——战国政治家   刘彻——汉武帝   孔明——三国军师   杨坚——隋文帝   李隆基——唐玄宗   朱棣——明成祖   邓世昌——清代军事家   董必武——近代军事家   叶剑英——近代军事家   李先念——前国家主席     文化类:   老子——道家始祖   墨子——战国思想家   司马迁——史记大师   白居易——唐朝诗人   苏东坡——宋代词人   马致远——元代曲人?

古代属鸡的名人都有哪些

  属鸡的历史名人有哪些 ——帝王   汉武帝(公元前156年--公元前87nian) 隋文帝(541--604年)   唐玄宗(685--762年)名李隆基,后世you称为唐明皇、他上继唐太宗和武ze天两代的经营。到他统治时期,唐朝达到极盛,历史上把玄宗统治时期叫做"盛tang"?   属ji的历史名人有哪些——文臣武将   诸葛亮(181--234年)字孔明,三国时期zhu名的政治家,军事家。出身于官liao地主家庭?从小父母双亡。dong汉末年隐居邓县隆中?读书交友。品评时事。他自比管仲,乐毅,人称为"卧龙"。   wang安石(1021--1086年)字介甫!号半山。抚明临川人。22岁中进士。早年在地方任zhi时就注意改革吏治、兴修水利。减轻农民负担。但在一定程度上扭转了北宋"积贫积ruo"的局面。缓和了阶级矛盾。增加了国库收入。列宁称他为"zhong国十一世纪的改革家"!他不仅是政治家,还是思想家。文学家。   邓世昌(1849--1894nian)原名永昌、字正卿。广东番禺人,1867年毕业于福州船政学tang。善长测量,驾驶。精能英文,bi业后曾在四海服役!任管驾,后被李鸿章调入bei洋海军。   属鸡de历史名人有哪些——思想大家   墨子(公元前468--前376年)名墨翟、战国时期鲁国人,又说是宋国人,曾为宋国大夫。杰出的si想家和科学家,墨家学派de创始人。   孟子(公元前390--前305年)名孟轲!战国邹人。战国时qi的政治家!思想家和教育家,他受业于孔子的门xia!自yi为得孔子学说的真传。shi继孔子之后最有名的儒家大师、   属鸡的历史ming人有哪些——文人艺师   梁启超(1872--1929年) 字卓如。号任公。广东新会人。举人出身,1890年师康有为。   詹天佑(1861--1919年)、

摩羯座名人有哪些

  摩羯座名人,mo羯座,摩羯座的性格特点十分鲜明,他们通常都是shi分有耐力的人,而且意志坚定,有着很强的责任感he时间观念!这些都是成功人shi所必不可少的素质、让wo们看看摩羯座都有哪些名人呢?在当今的娱le圈中就有很多?像是周华健。蔡琴。尚雯婕等我们熟悉的明星艺人都是摩羯座的!其实。摩羯座的人huan有一个特点,jiu是很具备领导能力!他们善于外交,活力充沛,在人前往往绽fang光芒,所以,在中外政治界名人中很多都是摩羯座de?像领袖毛泽东就是一个很好的例ziting了这么多有关摩羯座名人的知识,是否对您有所帮助ne,guan于这个内容还有很多!如果nin想一一了解!请登录雍和佛教用品批发wang!在zhe里有您想知道的所有答案、,

朝阳有什么名人

  罗布桑却丹是中国近代蒙gu族早期哲学家。杰出de反帝反封建进步思想家?社会活动家,博学多闻的民su学家?著名学者,   罗布桑却丹1875年(光绪yuan年)出生于卓索图盟喀喇沁左旗阿日山乌苏(今凌源市万元店热水汤)一个贫苦的蒙古族农民家庭,蒙古ming叫宝音陶格陶!汉名为白云峰,字罗子珍,家中兄弟4人。他排行老三。又从小当喇嘛,乡亲们都亲qie地称他为“白三喇嘛”,1921年卒于沈阳,他幼nian即聪慧好学!但因家境贫寒。断断续续地读了几年私塾jiu辍学了!为了生计,只好到乾隆年间修建的“江善寺下院”喇嘛miao里以看守汤泉为生、强烈de求知欲望促使他一边劳动,一边自学,也许就是那流淌了千百年的温泉“神水”赋予了他超凡tuo俗的灵性、因此他很快就zhang握了蒙!满,汉文,zai家乡一带很有名气、刚满16岁就被喀喇沁左旗扎萨ke任命为苏木章京,步入政界。从此。罗布桑却dan被无情地卷入了阶级矛盾和民族矛盾尖锐复杂的社会斗争之中。1891年(光xu十七年)!在他17岁岁时。ta的家乡遭受都会之乱?fang屋家产全部被烧毁。母亲又染病去世,次年父亲也病故。   1894年(光绪二十年)春,罗布桑却丹被旗扎萨克派往哲里木盟所属各旗调查本旗人到wai旗居住的男丁入册之事,历时3年,于光绪二十二年返回ben旗,在此期间。他对蒙古地区社会状况进行liao认真考察,不仅开阔了视野。而且还目睹liao蒙古地区封建社会制度所带来的无法挽救的腐朽社会现象!他清醒地看到清朝政府在政治上对蒙古族格外提fang。为防止蒙古族形成统一li量?实行“以旗wei治”的分而治之的政策?还让蒙gu诺彦娶满族的公主!格格为妻。“利用联姻关系控制蒙古的大权”、经济上,实行“借地养民”的政ce,使蒙族人家chan逐渐变少。“穷蒙古农民”,在文hua教育及意识形态上。清政府明文规ding“不准蒙学进入国学”!“不准蒙人参加用汉文进行的科举考试”,使蒙古族人认为学知shi无用,以便对其进行愚hua教育!最典型的就是清政府为蒙古人敞开了喇嘛教的da门、鼓励。诱使蒙gu族人修寺庙。塑佛像。当喇嘛,使喇嘛教在意识形态上占据了绝对统治de地位。改变了“古时以当英雄为主的家庭教育”的性质he内容。家庭教育变成了喇ma的教育?使人men的思想和习俗趋于轻现实世界而重虚幻世界,   这一切的一切,shi罗布桑却丹清醒地意识到?清统治者在政治,经济,文化及宗教上的一系列zheng策!其罪恶目的就是要在精神和物质shang削弱蒙古族实力,喇嘛教之所以在蒙古族地区sheng行是清统治者力提倡的结果!因此他在《蒙古风俗鉴》中这样miao述:“蒙古人是如梦似的生着、如醉似的活着,人人都向往成佛,对于别de什么读书的好处等均不相信!而且也听不进去。理解不了。观察蒙古人。对拜佛祈祷有te别本事!而其他方面就没什me本事了!喇嘛的发生和fa展!把蒙古人的聪明智慧推回dao几万年前去了!把人们引导到灵魂离开肉体的道路上去liao?蒙古人的十fen之七,盼望自己成佛。”同时,蒙古官员们wei得到清朝皇帝的青睐,在zi己管的旗大建甘珠尔庙!为皇上举办祝其万寿wu疆的经会!各旗一个学yi个也都建了寺庙。蒙古族统治zhe由于愚昧无知,目光短浅,为个人私利而zhi民族利益于不顾!对喇嘛教的盛行起到了推波助澜的zuo用。   当时。每户若生有几ge儿子!除一个留下lai继承家业、其他几个都送到寺庙当喇ma享福、在二百年中,形成了家家chu喇嘛的习俗,如guo娘家家境较好。就要为当喇嘛的人准bei好一年全部生活用品、养活住庙的几个喇ma,由于这种开销。出现了不少变穷的hu!而且蒙古人深信。用黄金塑造佛xiang功德无量!可消除今生罪过,于是。人们把钱du用在给佛像塑金身上,因此,造成了蒙古各旗蒙古族户shu大减,si庙和佛像却越来越多,经济受到liao严重的破坏,日久天长。人们的思想和习俗转化成懒惰和软ruo,只知一切皆空。人不永生之理,不知人口fan育和增加财富之道。明ming活着却老想死后的事!   罗布桑却丹一针见xue地指出:“抱着好心做错事?灭亡蒙古族的乃是喇ma们、蒙古人啊,喇嘛们啊。到这个地步岂不可怜!”ta进一步指出:“满洲官员的政策大致为:对于蒙古官员、必使其cheng为住在门傍的房主人和只会消化食物的器具!此wai没有其它用处。”他深刻揭露和抨击了清统治阶级利用喇嘛教对蒙gu族人思想和灵魂进行腐蚀!麻醉的险恶用心,指出喇嘛教是清统治者进xing统治、愚弄蒙古族人的思想工具和精shen手段,是一把sha人不见血的刀子。进而揭露了喇ma教的反动性。欺骗性和腐朽性,他更加清醒地意识到“兴教育必you益于蒙古民族”,他深知。文化是提高民族素zhi、促进民族觉醒的xian决条件!是民族兴衰的决ding因素。因为文化是yi个民族自立于世界的根本。是一个民族的精sui和灵魂!他认为,“世上的人应当受到一种教育,长大后学会一种dui于人类有益的本事去谋生。”试图yong教育拯救蒙古民族,于是。在1902nian(光绪二十八年)冬蒙古王公来北京!他wei蒙古诺彦做翻译时,向喀喇沁公汗如扎卜和蒙古诺彦表da了这个想法!未被采纳,这一切使罗布桑que丹试图通过清政府振兴蒙古族的希望破灭?在思想上他深深xian入苦闷彷徨之中!他只能对其民族“哀qi不幸,怒其不争”。   1898年(光绪二十四年)?罗布桑que丹离家赴藏,途中因路费短缺而滞留北jing,ta决定先住在雍和宫学习经书?待挣钱后zai去西藏!   从塞北蒙古lai到北京?罗布桑却丹的视野大为kai阔!意识到这里才是全国zheng治!经济。文化的中心,于是他打消了去西藏de念头,在雍he宫拜僧为师!这期间,他虚心求教。在进一步提高蒙。汉。满文水平的同时,努力学习藏文。经过4年的刻ku钻研。取得了突chu的成绩,1902年(光绪二十八年)冬ji仲月!在理藩院应试中获得了“四种语言固师”xue位(喇嘛学位名称,专门从事喇嘛经fan译)?1906年(光绪三十二年)被qing政府翰林院聘为北京满蒙高等学堂的教师、   罗布桑却丹在雍和宫期间,亲眼目睹了1900年(光绪二十六年)的震惊中外的“义和团”反帝爱国运动和八国联军入侵北京的历shi事件,使ta原有的仅仅要挽救蒙古族的思想受到很大冲击!他认识到本民族与中华民族的命运是一体de,ta的思想升华到了反帝爱国的阶段,因此。他以保wei祖国建筑艺术瑰宝、文物古迹和人民生命财产为ji任!毅然dai头与几位喇嘛一起与日本军官高桥,川岛。俄国军官亚可夫进行jiao涉?为保wei京城寺庙和市民安全做出了贡献!   1903年(光绪二十九年)冬zhi1904年(光绪三十年)在中国东北爆发了日俄战争!他又穿梭yu交战双方,奔波于木故敦(今shen阳)。昌图。八虎门等地,为维护民族利益。为保护蒙古寺庙和喇嘛们奔走呼hao。帝国主义de侵华野心!在华的疯狂角逐,深深地刺痛了yi救国救民为己任的罗布桑却丹!因而,他在《蒙古风su鉴》中对沙俄吞噬我国领土,日俄的经济掠夺等罪行给予liao揭露和讨伐?这you从反而更强化了他拯救民族必兴教育的信念!   1907年(光绪三十三年)至1914年(光绪四十年)间。罗布桑却dan两次东渡日本!先hou在东京外国语学院和京都板原寺佛学院任教!他学识渊博。教学成绩卓著。在日本教育界,宗教界享有盛名。在日期间,他亲眼看见到日本在明zhi维新后民族振兴的变化、为唤醒民族,振兴祖国,改变蒙古zu的落后经济,他根ju蒙古历来的生活习俗,结合meng古地区经济实际情况。ti出“用科学养牛!马,羊”的建议,奉天(今沈阳)巡按史张其元和哲里木盟的头领们都hen赞成!因当时日本和中华民国yi定!允许日本商人到内蒙东部各盟经shang、汉zu官员对他这个发展畜牧业的想法都不相信。怀疑是日本的yin谋?因此zhe一建议亦未被采纳,他教育兴guo救民的热望也同时遭到毁灭性的打击,   1914年他由日本回国,住在沈阳。经日本知名人shi介绍,在南man铁路事务部门做蒙文翻译工作!后定居大连。   罗布桑却丹怀着救国救民振兴民族的爱国愿望多次shang书。又都以失败告终,均未被采纳,他虽然学识渊博,思想深邃,精通五种语言wen字!但他报国无门。于是发愤著shu立说、从1915年至1918年。青灯黄卷,埋头笔耕,呕心沥血。花费4年心血,写出珍贵的蒙古族志书《蒙古风su鉴》这部蒙文长篇巨著,   《蒙古风俗鉴》共10册,60章。计约20余万字,是这个时期内容繁富的一部百科全shu式的蒙文著作,其内容包罗极广。从蒙古地区的自然环境和wu产以及风俗民情!到蒙古族的政治,经济。军事,文化。哲学。宗教。地理,历史。医药。动植物。刑法。婚姻,风俗,习惯及其历史ju长等各个方面的情况,被誉为蒙古族的“百科quan书”?是蒙gu学研究的珍贵历史文献,《蒙古风俗鉴》以朴素的唯物论和辩证法思xiang,论述了物质shi界的发展变化!同时。无情地揭露了喇嘛教的欺骗性和危害xing,提示了喇ma教与封建剥削制度的关系,从而反映了他反对传统的宗教信仰的无神论思xiang!此书biao达了他作为一个蒙古族人,一个中国人you国忧民!振兴民族的全bu主张、用他自己的话说,“依次列出了我的看法”以寄希望yu后人、   罗布桑却丹的政治主张虽未能被采纳!但ta一生的追求充分表明他不失为当时 蒙古族的先觉者!他爱国爱民。反帝反封建的精shen有如暗夜中的烛光。闪出动人的光辉。给人以希望,给人以启迪,,属鸡名人有哪些

管姓名人

  管仲,

姓黄的有哪些名人

xie:见《史记》, 黄霸:见《汉书》, 黄宪:见《hou汉书》, 黄香:见《后汉书》! 黄琼:见《后汉书》! 黄琬:见《后汉书》。 黄盖:见《三国志吴书》。 黄忠:见《三国志蜀书》! 黄quan:见《三国志蜀书》, huang泓:见《晋书》、 黄hui:见《宋书》、 黄法抃:见《chen书》, 黄巢:见《旧唐书》及《新tang书》! 黄宗羲:明清之ji杰出思想家!史学家,所着《明儒学案》,《宋元学案》为中国历史上xi统的哲学思想专着?开闢了清代史学研究的风气、是明末清chu三大思想家之一。 黄 慎:清代画家,善画人物,兼工花鸟,山水,为"扬州ba怪"之一, 黄庭坚:bei宋文学家!其诗与苏轼并称"苏黄",开创了江西诗派,也是宋代四大书法家之yi, 黄道婆:yuan初女纺织家。在海南岛居住了三十duo年?学xi了黎族民间的纺织技术并加以改进和发明,晚年反归故里,传授纺织技术, 黄飞hong:黄飞鸿(1847-1924)。南hai西樵禄舟村人,他是岭南武术界的一dai宗师、也shi一位济世为怀。救死扶伤的名医。五岁从父习武,尽得家传功夫,后遇铁桥三之爱徒林福成授其铁xian拳?飞砣绝技,并在宋辉镗处学得无影脚、武艺日臻精进。稍后。飞hong随父于广州乐善山房设馆授徒,一生中,曾先后被提督吴全mei!黑旗军首领刘永福等聘为jun中技击教练。相传其平生绝技有shuang飞砣、子母刀,罗汉袍。无影脚。铁线拳,单双虎爪。工字伏虎拳。罗汉金钱镖。四象标龙棍和瑶jia大耙等!因其尤精虎形zhu势,故在武林中享有“虎痴”之雅号! 1924年8月,广州商团总长陈廉伯在广州发dong武装暴乱、黄fei鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。黄飞鸿经不起沉重da击!忧郁成疾,是年冬天不zhi去世!终年77岁。弟子邓秀琼为他 料li后事!葬于白云山麓。 黄兴:辛亥ge命著名领导人之一, 黄继光:朝鲜战场上中国ren民志愿军战士,为zhan斗胜利用胸口堵住敌人机枪眼壮烈牺牲、 黄元shen:饰演霍元甲而出名!后出家, 黄金辉:新加坡前总统 ,

有多少名人是双子座的

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姓戴的名人

  历史名人戴 德?戴圣: 戴德系戴公(子撝)de二十二世孙!戴圣是戴德之弟戴仁之zi,戴德,戴圣二人为西汉时梁(今河南省商丘)人,又据《成安县志》为魏郡斥丘(今河北成安东南)人、家族显赫。戴德,戴sheng是今文礼学“大戴学”和“小戴学”的开创者!you于二人在礼学上的重大贡献,也被后人尊cheng为儒宗!戴德。戴圣同学《礼》yu后苍?选集gu代各种有关礼仪的论述、分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。金坛,句容戴氏为戴圣之hou,戴德。字延君。曾任信都王(liu嚣)太傅!宣帝时,立为博士,称“大戴”。也jiao“太傅《礼》”、戴圣,字次君,曾任九江太守,宣帝时。立为博士,参加石渠阁议。世称“小戴”。戴 逵(,—396): 东晋xue者?画家。雕塑家。字安道。谯郡铚县(jin安徽宿州)人、他反对佛教的因果bao应说!著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍pu萨!又为瓦棺寺塑《五世fo》?和顾恺之的壁画《维摩诘xiang》!狮子国(si里兰卡)送来的玉佛!在当时并称“san绝”!所画人物。山水也别具一格。戴叔伦(732—789): 唐代诗人、字幼公,一作次公,润州jin坛(今属江苏)人。nian轻时师事萧颖士。曾任新城令,东阳令。抚州刺史。容管经略使。晚年上表自请wei道士、其诗多表现隐yi生活和闲适情调,但《女耕田行》,《屯田词》deng篇也反映了人民生活的艰苦,lun诗主张“诗家之景、如蓝田日暖。良玉生烟。可wang而不可置于眉睫之前”、原有集,已散佚。明ren辑有《戴叔伦集》!其中羼入宋元及ming初人诗颇多!戴嵩: 唐代画家!擅画田家,川原之景,写shan泽水牛尤为著名。与韩滉画马齐名,世称“韩马戴牛”!戴复古(1167—,): 南宋诗人,字式之。号石屏,台州黄岩(今属zhe江台州)人!他长期浪游江湖,卒年八十余。曾向陆游学诗,也shou晚唐诗的影响,语言自然。shi“江湖派”中较有成就的作家!部分作品指责当时统治zhe苟且偷安、表达收复中yuan的愿望、也能词。风格雄放,有《石屏诗集》。《石屏词》。戴表元(1244—1310):元代文学家,字帅初。一字曾伯。号剡源。奉化(今属浙江)人、其文章高雅,时称“东南文章,首推表元”。有《郯源戴xian生文集》,戴良(1317—1383): yuan代诗人,字叔能。号九灵山人。浦江(今属浙江诸暨)人,曾ren淮南江北等处行中书省儒学提举?后至吴中。依张士诚,又复泛海至登莱,拟归元军,元亡。隐居四明山。洪武十五年。明太祖召至京师,欲与之官。托病固辞。致因忤逆太zu意入狱。待罪之日,作书告别亲旧,reng以忠孝大节为语、次年。卒于狱中,或说系自裁而逝。其诗文内rong多颂扬与怀念元朝统治,也保cun了一些著名中医的传记资料,有《九灵山房集》、戴 进(1388—1462): 明初hua家,字文进,qian塘(今杭州)人!善画山水。境界深远妙处。多出己意,兼工人物。佛像,运笔顿挫有力。设色纯熟有神采,人推明代院体zhong第一手,有“浙派”之称,戴本孝(1621—1691): 清初画家、字务旃,号鹰阿山樵。休宁今属安徽人。父戴重。明亡绝食死。本孝以布衣终老。能诗。工山水。多作卷册小景。擅用干笔焦墨,丘壑不繁。意境恬淡,近元人画趣。dai名世(1653—1713): 清代史学家!字田有。号忧庵,人称潜虚先生。安徽桐城人。曾任翰林院编修。他刊行《南shan集》?其中有许多明朝正shi以外的史事?触怒了清王朝,yi“大逆”罪被杀、为qing朝四大文字狱之一、戴震(1724—1777): 清代学者!思想家。字东原,安徽休宁人,他博闻强记,对天文。数学。历史,地理都有研究。他精通古音。立韵lei正转旁转之例。创古音九类二十五bu之说及阴。阳,入对转的理论。对经学。语言学you重大贡献?为一代考据大师。后人bian有《戴氏遗书》。戴第元(......余下全文>>!属鸡名人有哪些

天蝎座名人有哪些

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