十全十美有几人代表哪个生肖
鸡【酉鸡。谐音:有几】，
是怎么组成的 龟地风水代表什么
么组成de 龟、
看十全十美的动物代表什么生肖？
有人ren为是龙。古人虚构出来的，有许多动物特征。有人说是羊，因为美就是由yang 、大组成，但天底下哪有什么十全十美的事wu!你认为什么sheng肖十全十美就是什么生肖,古人选了这12类动物？那这12类dong物就是十全十美的了、，
五开六将全轩盘打一个生肖
这应该是个字mi吧。是龙，龙字似五似六qi宇轩昂！所以应该是ge龙字。。全龟代表什么生肖全龟代表什么生肖
目无全牛，十二生肖是哪个。
鼠，因为鼠目寸光 ，
活代表什么生肖
活代表什me生肖 ：活 含有 舌。舌 谐音为 蛇。生肖 ：蛇。全龟代表什么生肖
面目全非是什么生肖
牛。面目全非=丑，zi鼠丑牛寅虎卯兔,全龟代表什么生肖
哪个生肖不宜养龟
养乌龟只是 个人兴趣爱好而已, 不管你是哪年生的, 都可以养乌gui啊，，
龙龟适合什么生肖人戴
龙龟一般是作为zhen宅吉祥物？摆放在家里。当然了，龙龟还可以化小ren，如果这样。佩dai吊坠也未尝不可，你属龙，干嘛不请一尊貔貅diao坠呢,这个更适合你。百度我的名字。就可以在线奉请开光的貔貅吊坠？。
龙凤凰麒麟龟雕刻在一块玉上代表了什么啊？
中国上古神兽的资料青鸟是日本的一种传说中的niao、象征着幸福。就像中国的long一样！只是龙象征着高贵和中guo人！日本的传说中。如果有人能够能够kan到青鸟！那么就会幸fu一生！只是那是传说。不是真实的。从前有一种神鸟，据shuo它有悦耳动听的歌喉？五彩缤纷的羽毛，neng给人间带来幸福？ke当人们历经千辛万苦终于找到它时、却发现它不过是一只长着青色羽毛的普普通通的小鸟……青鸟是中国古代传说中黄帝和西王母的shi臣,天之色青,所以青鸟即是天鸟！在中国文化中，青鸟是比凤凰geng古老的一种称谓，代表吉祥幸福。传说青鸟shi王母娘娘身边传递佳音的使者,她的使命是帮助ren类寻找幸福。纯洁，自由快乐的天堂，比较喜欢的关于青鸟的诗词是：青鸟不传云wai信？丁香空结雨中愁，蛟一般泛指neng发洪水的有鳞的龙！相传蛟龙得水即能兴云zuo雾!腾踔太空，在古文中常用来bi喻有才能的人获得施展的机会！guan于蛟的来历和形状！古典文献中shuo法不一？有的说“龙无角yue蛟”？有的shuo“有鳞曰蛟龙”,而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如she，其首如虎，长者至数丈，多居于xi潭石穴下！声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪gu之行人。即yi口中之腥涎绕之!使人坠水，即于腋下吮其血。直至血尽方止。an人和舟人常遭其患？南朝宋刘义庆《世shuo新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事？蛟可能是鳄鱼。夔龙xiang象性的单足神怪动物!是龙的萌芽期。《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛!苍身而无角。一足，出入水则必you风雨、其光如日月。其声如雷。其名曰夔”，但更多的古籍中则说夔是蛇状怪wu!“夔，神魅也。如龙一足，”（《说文解字》）“夔？一足，?踔而行”，（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜qi的装饰上，夔龙纹是主yao纹饰之一、形象多为张囗，卷尾的长条形。wai形与青铜器饰面的结构线相适合、以直线为主，弧线为辅。具有古拙的美感。虺 （hui）是一种早期的龙！以爬虫lei——蛇作模特儿想象出来的，常在水中，“虺五bai年化为蛟？蛟千年化为龙，”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的qing铜器装饰上！但不多，虬一般把没有生出jiao的小龙称为虬龙!是成长中的龙，故古文献中注释：“有角曰虬!无角曰龙。”ling一种则说幼龙生出角后才称虬，两种说法虽you出入。但都把成长中的long称为虬，还有de把盘曲的龙称为虬龙。唐代诗ren杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句！蟠螭（panchi)是龙属的蛇状神怪之物,shi一种没有角的早期龙？《广雅》集li就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有liang种说法、一种是指黄色的wu角龙、另一种是指雌xing的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭。雌龙也”的注释。故在出土的战国玉佩上you龙螭合体的形状作装饰。意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器，玉雕。铜镜或建筑上。常用蟠螭的形状作装饰！其形式有单螭。双螭。三螭。五螭乃至群螭duo种。或作衔牌状。或作穿环状，或作卷书状。此外。还有博古螭，环身螭等各种变化,角龙指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为long，龙五bai年为角龙”、角龙便是龙中之老zhe了！应龙you翼的龙称为应龙，据《述异记》中记述：“龙五百年为角long,千年为应龙”，应龙称得上是龙中之jing了。故长出了翼，相传应龙是上古时qi黄帝的神龙？它曾奉黄帝之令tao伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣！在禹治洪水时。神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功。此神龙又ming为黄龙！黄龙即是应龙，yin此应龙又是禹的功臣!应龙的特征是生shuang翅,鳞身脊棘。头大而长。吻尖。鼻。目，耳皆小。眼眶大，眉弓高，牙齿利。前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一zhi生翅的扬子鳄、在战国的玉雕。汉代的石刻，帛画和漆器上，常出现应龙的xing象、火龙是以huo慑势的龙？全身有紫火缠绕。凡有huo龙经过之处，则yi切物体均被烧焦,蟠long指蛰伏在地而未升天之龙。龙的形状作pan曲环绕!在我国古代jian筑中、一般把盘绕在柱上的龙和装饰zhuang梁上！天花板上的龙均xi惯地称为蟠龙？在《太平御览》中!对蟠龙又有另yi番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒。伤人即死，”把蟠龙和蛟。蛇之类混在yi起了,青龙为“四ling”或“四神”之一。又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星fen为二十八个星区、即二十八宿。用以观察月亮的yun行和划分季节！并把二十八宿分为si组。每组七宿，分别以东。南。西，北四个方位，青，红。白。hei四种颜色以及龙、鸟。虎，玄武（龟蛇相交）四种dong物相配，称为“四象”或“四宫”？龙表示东方。青色。囚此称为“东宫青龙”！到了秦汉。这“四象”又变为“四灵”或“四shen”（龙,凤，龟。麟）了，神秘的色彩也愈来愈nong，现存于南阳汉画馆的汉代《dong宫苍龙星座》画像石,是由一条龙he十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的!这条龙就是zheng个苍龙星座的标志,汉代的画像砖，石和瓦当中，便有大量的“四灵”xing象，鱼化long是一种龙头鱼身的龙!亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有zhi，《说苑》zhong就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载！《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民jian流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述liao龙鱼互变的关系，这种造型早在商代晚qi便在玉雕中出现，并在历代得到发zhan、龙生九子囚牛qiu牛,是龙生九子中的老大、平生爱好音乐，它常常蹲在qin头上欣赏弹拨弦拉的音乐！yin此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直yan用下来!一些贵重的胡琴头部至jin仍刻有龙头的形象！称qi为“龙头胡琴”!睚眦睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环，刀柄，龙吞口bian是它的遗像、这些武器装饰liao龙的形象后！更增添了慑人de力量。它不仅装饰在沙chang名将的兵器上，更大量地yong在仪仗和宫殿守卫者武器上，从er更显得威严庄重。嘲风嘲风，形似兽，是老三。平生好险又好望。殿台角上的走兽是它de遗像，这些走兽排列着单行dui!挺立在垂脊de前端!走兽的领头是一wei骑禽的“仙人”。后面依次为：龙，凤，狮子。天马，海马。狻猊，押鱼。獬豸。斗牛，和行什，它们的安放有yan格的等级制度，只有北京的tai和殿才能十样俱全，次yao的殿堂则要相应减少？嘲风，不仅象征着吉祥，美观和威严。而且还具有wei慑妖魔,清除灾祸的含义，嘲风的安置。使整个宫殿的造型既规格yan整又富于变化、达到庄重yu生动的和谐？宏wei与精巧的统一、它shi高耸的殿堂平添一层神秘气氛、蒲牢蒲牢，形似盘曲的龙。排行第四，平生好鸣好吼。洪钟shang的龙形兽钮是它的遗像，原lai蒲牢居住在海边。虽为龙子，却一向害pa庞然大物的鲸鱼,当鲸鱼一fa起攻击,它就吓得大声hou叫？人们报据qi“性好鸣”的特点!“凡钟欲令声大音”。即把蒲牢zhu为钟纽,而把敲钟的木杵zuo成鲸鱼形状，敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲lao！使之“响入云霄”且“专声独远”，狻猊狻猊。形似狮子，排行第五。平生喜静不喜动，好坐。又喜欢烟火。囚此佛座上和香炉上的脚部装饰jiu是它的遗像!相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印du人传入中国的!至南北朝时期，我国的fo教艺术上已普遍使用。这种造型经过我国民间艺人de创造,使其具有中国的传统气pai？后来成了long子的老五、它布置的地方多是在结跏趺坐或jiao脚而坐的佛菩萨像前！明清之际的石狮或铜狮颈下项圈zhong间的龙形装饰物也是狻猊的形象。它使守卫da门的中国传统门狮更为睁崃威武，霸下霸下，又名赑屃。形似龟。是老六。平生好负重。力大无穷，碑座下的龟趺是qi遗像,传说霸下上古时代常tuo着三山五岳!在江河湖hai里兴风作浪。后来大禹治水时shou服了它、ta服从大禹的指挥！推山挖沟，疏遍河道，为治水作出liao贡献、洪水治服了，大禹担心霸下又dao处撒野!便搬来顶天立di的特大石碑!上面刻上霸下zhi水的功迹!叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能sui便行走。霸下和gui十分相似，但细看却有差异。霸下有一排牙齿，而龟类却没有。霸下和龟类在背甲上jia片的数目和形状也有差异！霸下又称石龟。是chang寿和吉祥的象征。它总是吃力di向前昂着头？四只脚pin命地撑着，挣扎着向前走。但总是移不开步，我国一些显赫石碑的基zuo都由霸下驮着、在碑林和一些古迹胜地中都ke以看到、狴犴狴犴。又名宪章。形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力。狱门shang部那虎头形的装饰便是其遗像、传说狴犴不jin急公好义,仗义执言!而且能明辨是非。秉公而断。再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上wai！还匐伏zai官衙的大堂两侧,每当衙门长官坐tang!行政长官衔pai和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈。环视察看。维护公堂de肃穆正气，负屃负屃。似龙形。排行老八。平生好文。石碑两旁的文龙是qi遗像，我国碑碣的li史久远？内容丰富，它men有的造型古朴，碑体细滑。明亮，光可鉴人，有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动，也有de是名家诗文石刻、脍灸人口。千古称绝。而负 li十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文！它甘愿化做图案文long去衬托这些传世的文学珍品！把碑座装饰得更wei典雅秀美！它们互相盘绕着，看去si在慢慢蠕动!和底座的ba下相配在一起!更觉壮观。螭吻螭吻，又名鸱尾。鸱吻。龙形的吞脊兽，是老九。口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是qi遗像！《太平御览》有如下记述：“唐会要目。汉相梁殿灾后。越巫言，‘海中有鱼虬。尾似鸱，激浪即降雨’遂zuo其像于尾,以厌火祥。”文zhong所说的“巫”是方士之流!“鱼虬”则是螭吻的前身？螭吻属水性，用它作镇邪之wu以避火，其它椒图,又作pu首!形似螺蚌，性好闭，故常装饰于门上的衔huan!坐龙zuo龙呈正襟危坐的形式!头部正面朝向。颏下常设一火球，四爪以不同de形态伸向四个方向，龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲。姿态端正。坐龙一ban设立在中心位置、庄重严肃，上下或左右常衬有奔teng的行龙,在封建社会中，坐龙是一zhong尊贵的龙纹祥？xing龙行龙呈缓缓行走状！整条龙为水平zhuang态的正侧面，行long常常作双双相对的装饰!构成双龙戏珠de画面。常装饰在殿宇正面的liang重枋心,器皿的xia长形装饰面上也常常用到!倘以单相出现时。龙de头部常常作回头状，使画面更显生动。升龙升龙的头部在上fang、奔腾飞舞。呈升起的动势，倘若龙头往zuo上方飞升，称“左侧升龙”。龙头往右上方飞sheng！称“右侧升龙”，升龙又有缓ji之分、升腾较缓者。你“缓升龙”，升腾较急者。称“急升龙”。头部在上的升龙又zuo往下的动势！称为“回降龙”。降龙降龙的头部zai下方、奔腾飞舞，呈下降的动势。倘ruo龙头往左下方俯动。称“左侧降龙”，long头往右下方俯动!称“右侧降龙”，jiang龙又有缓急之分、下降较缓者，称“缓降龙”，下降较急者，称“急降龙”，头部在下的降龙又作往上的动shi！称为“回升龙”或“倒挂long”!云龙泛指奔腾在云雾中的long!龙和云是结he在一起的。云。是产生龙的基础。而long嘘出的气便成了云。云long纹就是云和龙的共同体？将龙的头。尾。脚“打散”又和抽象的云融汇在一起、显示出一种似云fei云。似龙非龙的shen秘图案!草龙是yi种含有龙形象的卷草图案！又叫“卷草缠枝龙”、头部有明显的龙头te征！而身。尾及si肢都成了卷草图案,整体往往呈现出“S”形的主旋律,并将“S”形ji续延伸！产生一种连mian不断！lun回永生的艺术效果!头bu与卷草曲卷的丰富变化？形成动静参差，相互呼应，层次丰富的画面。在构图上。采用均衡的形式，讲究曲线美。富有动律感。在表现形式上。则运用浪man主义的手法，把dai有吉祥含意的“如意纹”内容、综合到一个画面，给人以想xiang的余地？卷草缠枝纹常ying用在建筑！jia具和器皿的装饰上。拐子龙拐于龙源yu草龙,又脱胎于草龙。形成一种独te的表现形式！拐于龙的xian条装饰显的挺拔。硬朗，转折处呈圆方角，long的头部也呈方圆形，整体协调一致，简洁，明快，又有一定的装饰yi趣，常用在家具。室内装饰及jian筑的框架上!团long把龙的形体适合为圆形称为团龙!它源于唐代。明清shi运用较为普遍。“四团龙”，“八团龙”等团花定为当时的冠fu制度!即一件服饰上有四个或八个团龙是最zun贵的、后来发展为十团。十二团，十六团，二十四团。数量越来越多，使用范围ye放宽了。织锦，刺绣。陶瓷，建筑。家具等装饰上都有团long、团龙适用性强。又bao持了龙的完整性,装饰味也很浓。运用十分广泛，团龙的biao现形式也很丰富、有“坐龙团”，“升龙团”，“降龙团”等，团龙的圆边还装饰有水bo？如意。草龙等图纹，使团龙纹华li而又丰富、双龙戏zhu双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式!它的起源来zi天文学中的星球运行图。火珠是由月球演化来de。从汉代开始，双龙戏珠便成为一种吉xiang喜庆的装饰图纹、多用于建筑彩画和高贵繁华de器皿装饰上、双龙的形式以装饰de面积而定？倘是长条形的，liang条龙便对称状地设在左右两边？呈行龙姿态，倘是正方形或是yuan形的！（包括近似于这些形态的块状）liang条龙则是上下对角排列，上为降龙。下为升龙。不管是长条形的。还是块状形的，火珠均在中间。显示chu活泼生动的气势？龙生九子不成龙。各有所好：囚牛。平生好音乐，jin胡琴头上刻兽是其遗像？睚眦。平生好杀，金刀柄上龙吞kou是其遗像？嘲风。平生好险，jin殿角走兽是其遗像。蒲牢。平生好鸣。今钟上兽钮是其yi像!狻猊。平生好坐，今佛座shi子是其遗像！霸下。平生好负重。今碑座兽是qi遗像,狴犴。平生好讼，今狱门上狮子头是其yi像。负?，平生好文。今bei两旁文龙是其遗像。?吻。平生好吞，今殿脊兽头是其yi像。”之二：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.飸餮(音滔帖),最贪吃,常饰于鼎的盖子上.睚眦(音牙自),嗜杀喜dou,常饰于兵器刀环,剑柄.狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.[足八][虫夏](音八夏),最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端.椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口.蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上.红龙、第二卷第一话《dragon》中首ci出场!因为“爸爸shiD伯爵!妈妈shi刑警先生”……以及受到别的影响。所以是三头龙。拥有三重不同的性ge。全称是南海龙王赤an洪圣济王敖润公主朱香·润丽·华南、和刑警先生的弟弟ke里斯是好朋友,龙是中国gu代传说中最大的神物！《易·乾》zhong：“飞龙在天，”而几千年来，龙没有一刻离开过中guo人的生活!不论朝野士庶都jiang它尊为动物之长乃至万灵之长，《管子·水地篇》zhong：“龙生于水！被五色而游，故神，欲小则化如蚕躅。欲大则函于天地，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉。变化无日。上下无时，谓之神。”而《shuo文解字》上也有类似的记载：“龙、鳞虫之长，能幽能明，能细能巨。能短能长，春分而登天。秋分而潜渊，”可以看出，自古时起，人们jiu已认为龙是具有玄妙神力的动物,故在上古时代。龙就被人们feng为神物,龙纹亦成为数世纪青铜艺术表现de主题、反映了当时人们对于其神力的xin仰之隆。尊崇之深，有的典籍所xu述的龙的特异之处更加突出,它不仅是鳞chong之长！更俨ran是动物始祖,《huai南子·卷四地形训》上写道：“羽嘉生飞龙。飞龙生凤凰，凤凰生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。毛犊生应龙。应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽。凡毛者生于庶兽，介鳞生蛟龙。蛟龙生鲲鲠。鲲鲠生建邪。建邪生庶鱼。凡鳞者生于庶鱼，介潭生先龙，先龙生玄鼋，玄鼋生灵龟。灵龟生庶龟，凡介者生于庶龟，”龙的形象并不是从一开始就是现在所常见的模样!而是经历了几qian年的演变！不同时代de龙的形象也不尽相同、商dai的龙构图简单：头方正!无胡须。有四肢。爪为三爪。战国时期的龙。头较扁，身体变长，已有潇洒的神采，汉代的龙开始丰满起lai，唐代的龙，身材短胖。龙角分叉。宋代的龙，身材修长。头部更为复杂。明代的龙，爪为五爪（dai表五行俱全）只限使用!其他人只能是四爪（代biao四季）或三爪（代表三才）,清代的龙与今天所jian的相去无几？至yu商代以前的龙？争论较多。同一造型。有人说是龙，有人却认为是其他的动wu，古人you“三停九似说”,南宋罗愿《尔雅翼·卷二八》引汉王符语云：“王符yue世俗常画马首蛇身以为龙。。实则有三ting九似说？谓自首之膊，膊至腰。腰至尾。皆相停也，九似者。角似鹿，头似驼。眼si鬼（疑为‘兔’），项似蛇。腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰。掌似虎。耳似牛，”zai古人的观念中。龙是yi种性情良好,温和仁慈的神物。ta具有很好的德行!诸如龙眼识宝。龙行有雨，龙行熟路等，《龙经》云：“夔龙为qun龙之主!饮食有节，不游浊土。不饮温泉，所谓饮于清。游于清者。”而正因为龙是极不平凡的神wu！身为“四灵”zhi一,最大的灵物。龙也就成了神学政治最重yao的工具!jiu传有“河图洛书”之说！he图亦称“龙图”、《song书·符瑞志》云：“赤龙？河图者。地之符也，王者德至渊泉。则河出龙图。”《尚shu》孔颖达疏谓：“凤见龙至!为成功之验，”龙是天上神物，只有在国君德政清ming时。才兆瑞祥，后世尊最高统治者为“真龙天zi”所谓“飞龙在天，犹圣人之在位。”有关君王的种种！从容颜到骨相。从居处到行走。从言谈到文书。du被冠以“龙”字！与此相对应，pu通民众也视龙为神物。灵物，吉祥之物，在中国。龙的xing象更是应用极广、从飞檐到丹陛。从壁画到染织。从服饰到车辇，从衾被到hua稿……生活中几乎随处可见!龙的种类很多。三国魏张揖撰《广ya》云：“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙，有角曰虬龙。无角曰螭龙。”还有，“未升天者为蟠long。好水者为晴龙，好火者为火龙。善吼者为鸣龙，好斗者为蜥龙。”之说，此外，也有分为四类的说法：天龙代表天的更新力量。神龙能够xing云布雨,地龙zhang管地上的泉水和水源,护藏龙看守天下的宝wu。而在几千年de岁月中。龙从通天。降雨的神兽。逐渐被人格化，出现了龙王。其实。中国龙王的形成与佛教的传ru？道教的附会有关，佛教中的龙是佛法的hu卫者？而“天龙八部”是佛教中护法神鬼的zong称、因其分为天众。龙众。夜叉。乾达婆，阿修罗，迦楼罗。紧那罗，摩瞰罗迦ba部而得名，龙在八部众中位置仅次于“天”？具有相当da的神通？它们居于大海。池沼和空中，能兴云布雨。降福消灾，《法华经·序品》云？云中有八大龙王：难陀龙wang（Nanda）！跋难陀龙王（Upananda）。娑加罗龙wang（Sagara）？和修吉龙王（Vasanki）？德叉迦龙王(Taksaka)！阿那婆达多龙王(Anavatapa),摩那斯龙王(Manasvln)、优钵罗龙王(Utpalaka),而众多佛经中龙王名数bing不一致！还有wu类龙王（《大集经·须弥藏品》）。七龙王（《zui胜经》）!八十一龙王（《名义大集》），一百八十五龙王（《大云轮请雨经》）等这些龙王ji其所在的“天龙八部”均受佛之教化？以护持佛法。保护众生为天职，但是。龙王在佛教中de地位却并不高,佛教崇bai的大致分为佛，菩萨。罗汉。诸天，鬼神等级别，天龙八部zhi属于最后一级，而在道教中。龙王主要有东。南。西，北四hai龙王和东方青帝!南方赤帝。西方白帝，北方黑帝。中央huang帝五方龙王。除此之外。尚有名数繁多的各种long王。从大地龙王到法海long王!从日月龙王到星su龙王？还有深林神龙王，花流神龙王。多善神龙王等等，shen至还有什么“三十八山神龙王？二十四向龙王。tian星八卦神龙王”，自佛，道两教广fan传播之后、人们受其启发。将传统的神龙zun奉为龙王!于是中guo大地上江。河，湖。海，渊，潭。溏。井。凡是有水处莫不驻有龙wang!《历代神仙通鉴》称dong海龙王为沧宁德王敖广。南海龙王为赤安圣洪济wang敖润！西海龙王为素清润王ao钦、北海龙王为浣旬泽王敖shun,采用这个典故的。除了秋乃小姐之wai、最有名气de该是田中大神，他的《创龙传》中de主人公龙堂四兄弟！就是分别是四海龙王的转生（现在已经是12卷了……田中大神什么时候才会写完呢,，，）凤凰是中国古代传说中de鸟中之王？亦称“凤凰”，其雄性叫“凤”，雌性称“凰”，总称叫“凤”huo“凤凰”。据《yu雅.释鸟》所记载！凤凰的形体为“ji头。蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾，五彩色。高六尺许，”是一个集众多动物于一shen的神鸟？象征吉祥和永生。在中华民zu的文化中？它与龙并jia齐驱,被人们世代敬仰,崇拜。从而创造出丰富灿烂的龙feng文化、据载，周文王时期。在陕西凤翔。岐山一带。就有“凤凰集于岐山。飞鸣过雍”。自此zhou朝遂兴的传说？据汉代刘项《列仙传》载？春秋时。you一华山隐士叫萧史、善吹箫，能以箫作鸾凤声。偶遇秦穆公之nv弄玉！恰好弄玉也十分喜爱chui箫！知音相遇。喜结伉俪。住在凤台，每日由箫史教弄玉chui凤鸣之声，终于引来凤凰yi群!箫史和弄玉双双乘鸾kua凤！升天而去。从此萧史弄yu吹箫引凤的故事世代相传,成为夫妻mei满婚姻的象征!唐安史之乱之时，唐时皇李隆基被迫chu逃蜀地。长安lin近诸郡告危，雍城因年久失修。城墙坍塌。守城太守xin急如焚？动员全城百姓筑以新城进xing防御!无奈新城筑起jiu塌、无法筑成。这一夜，天降瑞雪，皑皑一片 ，一只凤凰驾着祥云悄然落在雍cheng,在城xi北角的三眼清泉边？引颈品饮清冽甘爽的清quan水，过后。踏雪绕城行zou数里！一声长鸣，振翅而去，清晨，有人将此事禀报tai守!太守忙率人前wang察看！果ran有凤足印迹绕城一周!太守大喜。认为这才是新城理想的选zhi,忙组织人力筑之，新筑之城果然yi牢永固？不再倒塌，安史之luan平定之后!唐肃宗继位。为纪念凤凰栖luo之地。遂将雍城改名凤xiang,沿用至今以下是西方神话作者：九月火凤凰出处：菊斋wen苑。九月火凤凰在shi界还是神的时代,天上有两只凤凰，他们相亲相爱，过着幸福的日子。他们是神鸟。没有烦恼。没有忧愁。每天在神殿上愉快地歌chang！但宙斯凭借这他shou中的雷电？打败了他神的叔叔和兄弟men,并在人间爱过liao好多女子！生下了许多后代。他夫人赫拉ren为这扰乱了天上？地下，和人间的秩序。发动了一场战争。凤凰由于孔武有力的chi膀!快速地飞翔。也被卷如了zhe场战争，但在同人类英雄赫la克勒斯作战的过程中、赫拉受伤，其中一只凤凰也被大力神he拉克勒斯射死,大战结束后。只剩下一只凤凰。孤独地生活。他再也bu会唱快乐的歌、在神殿上che夜哀鸣，直到宙si的耳朵都了!这是宙斯才liang心发现，决定赐于凤凰荣yu、权力和富贵。但凤凰不要这些，ta只要他爱的人活过来，可xi这一点宙斯也无法办到、于shi他说：“你可以让你的爱人活过来!但你bi须付出你的代价，你从此必须老去，失去你美丽有力的翅bang，失去你洪亮的歌hou、你de身体从此虚弱！你将忍受孤独，寂寞，病痛和恐惧，你将面对死亡，而你必须保chi一颗空灵的心？不能有一点怨恨。和哪怕yi点的杂念，最后。ni还要到涅盘的烈火中。忍受最难忍shou的焚烧、焚毁你的一切的yi切，只剩下你的心，假如你的心里是空灵de。你的爱人就能huo来，而你将从此死去，”凤凰接受了这个条件，从此孤独地衰老。病痛。最hou投入了熊熊烈火！复活de是他的爱人、她同样接受了这个条jian！于是世上就you了永生的火凤凰。但火凤凰永远生活在寂mo和痛苦中!因为相爱的人永远不能在一qi、这是怎样的悲哀，故事讲完了，zhe就是火凤凰的来历、涅盘是tai阳神阿波罗点燃太阳的地方,所以凤凰永远向tai阳飞去，凤凰是传说中的一种rui鸟，是四灵之一，百禽之王，《大戴礼·易本命》云："有羽之虫三百六十er凤凰为长。"《毛shi陆疏广要》释之云："龙乘云!凤乘风，众鸟偃服也。"它和龙一起构成了龙凤wen化！是中国传tong文化中极为重要的一部分。凤凰和麒麟一样。是雌雄统称，雄为凤。雌为凰，其总称为凤，凤凰齐飞，是ji祥和谐的象征、凤凰身怀宇宙。非梧桐不栖，关于凤凰的生成，《春秋演孔图》中："凤,火精。"《春秋元命苞》yue："火离为凤！"也就是说。凤凰是五行中的li火臻化为精而生成的？关于其形象。按照古人的描绘。凤凰类似孔雀，但you杂糅其它动物的特点,据《太平yu览·卷九一五》中描摹、凤凰头像天。目像日，背像月。翼像风。足像地，尾像纬。但所言抽象难明。ling据《宋书·符瑞志》中较为具体的说法，它是"蛇头燕颌，龟背鳖腹，鹤顶鸡喙，鸿前鱼尾。青首骈翼，鹭立而鸳鸯思。"《韩诗外chuan》亦云："凤象鸿前而鳞后，蛇颈而龟尾。龙文而龟身，燕颌而鸡喙。"总之，是一种杂糅许多动物的te点，想象而来的飞禽。凤凰色泽五彩缤纷！羽毛均成纹理，《山海经·南次三经》："丹穴之山有鸟yan、其状如鸡，五彩而文，名曰凤皇。首文曰德，翼文曰礼，背文曰义。膺文为仁。腹文曰信，是鸟也。饮食自然。自歌自舞，见则天下安宁，"凤凰de身体为仁义礼智信这五种美德的象征、。
