学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不shi护身符、转运符,吉祥wu 佛像是木石所造!人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头。当做佛像。它就代表着wu上的悲智。 建造寺庙。塑立佛像,供养宝藏等。都是历代大护法。大居士之力,用yi表达内心的信仰?国外最好的东西du用来建造教堂!也是同样的道理。在庄严的环境中。人men内心的虔诚容易被引发、 对佛像应该当zuo佛来看待!恭敬尊重。断除种种不敬,包kuo:对佛像的“好丑”妄加评论!将fo像当做装饰物?置于不净之处。进行买卖等,对法亦应如是发起gong敬!因为fa是帮助我们解脱生死的车乘,佛法从恭敬中求,一分恭敬一分shou益? 佛教没有“本ming佛”的说法、佛像也不是hu身符、转运符,吉祥物。好好恭敬三宝。断恶修善。才能趋吉避凶,真正的修行人不hui贪图外在的资财!却有一些bu懂得佛法的人借佛敛财?不懂得真正的宝藏在自己nei心! 修xing是修内心?不是修外境,佛像也是为了启发wo们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若zhao片中有自己的亲人,一见到nei心就会生起亲切温暖的感觉, 无论男女。都不应把fo像当做饰物或护身符佩戴!佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而chan生对佛陀的恭敬!尊重,信仰与效学之心,佛菩萨是我们修xing路上的师长!榜样,依法而行才shi真正的皈依,佛像宜虔诚恭敬供奉!不要随意dai在身上,,属蛇要带什么佛菩萨
印光法shi:【佛弟子万勿身上佩带佛像,观音像挂件,】 崇音居士慧鉴:qian三日!接到《qi路指归》二本!见后附之徽章。颇不谓然。民国二年。北京法源寺道阶法shi!做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽zhang!光绝不知其事,事后。道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿er行之、作俑之罪,始于道阶,道阶尚能讲经,而于恭敬尊重。完全不讲。亦可叹也。彼会zhong所来之一切人员?各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜,佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶ti倡,已成通规,光亦知此事不yi收拾、然以居士过爱,不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 现今zhi善男信女及在家居士,多以玉zhi(或金银等)佛像!guan音像挂件为护身符!不jin不带在衣服外!还紧贴皮肤,进厕所也不摘。洗澡也不摘,亵渎之zui绝非浅浅!还妄想依此zhi福消灾、岂有如愿之理。,更有传言所谓‘男带观yin女带佛’之说!印光大师乃大势至菩萨hua身?于此弊端之始jiu极陈其过!鉴yu此流弊之泛滥、特录大士之法语shi众!唯愿大众惜福,莫遭罪业, 佛菩萨庄严圣像不管shi金!银。铜。铁,木雕。石刻。泥塑,针线所织,笔墨彩绘。只要一成像,那就是佛。与十方三世一切诸佛pu萨,正等无二。无差无别,当受十fang一切众生礼敬供养顶礼恭敬, 须知佛法利益当cong恭敬中求之,存一分恭敬,则得一分利益。灭一分罪障,增一分福慧。故而一切佛像当shi如真佛看待?绝不可轻慢之,故将fo像制成胸章。护身符佩戴,随意置放。实际是未得实益,先获其罪, 佛教hu身之法物甚多,当依我佛jing典开示为据、如楞严咒,大佛顶首楞严经 卷七云:“……若诸世界、随suo国土所有众生!随国所生桦皮bei叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当zhi是人尽其生年?一qie诸毒所不能害,……” (此卷所言《楞严神咒》功德不可思议!内容太多!在此不录),密宗经典中开示可佩带之神zhou也甚多。功德皆不可思议!现今科技又加工出许duo各种质地的精美饰件!内装此种神咒。不但植福护身,又不失美感,实乃替代佛像挂件之善法!望da众广传?皆获殊胜利益!。
佛jiao没有“本命佛”的说法!佛像ye不是护身符,转运符,吉祥物,好好恭敬三宝。断恶修善。才能趋吉避凶,真正的修行ren不会贪图外在的资财!却有一些不懂得佛法的人借佛敛cai。不懂得真正的宝藏在自己nei心, 修行是修nei心,不是修外境。佛像也是为了启发我们的内xin,譬如一张照片,它只是一张纸片。但ruo照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲qie温暖的感觉? 无论男nv?都不应把佛像当zuo饰物或护身符佩戴?佛像的作用是让我们可以借zhu这个“像”而产生对佛陀的恭敬?尊重。信仰与效学之心。佛菩萨是我们xiu行路上的师长,榜样,依法er行才是真正的皈依!佛像宜虔诚gong敬供奉!不要sui意戴在身上!。属蛇要带什么佛菩萨
hui求佛菩萨的人?总会一边qiu佛菩萨、一边也做着世俗的shi为这件事努力!这种qiu法往往应验?而另一种zong想着不做事只求佛菩萨就能够有所收获的人!往往佛菩萨bu听他们的,按佛家说法,这是因为他们以wang没有为社会付出过!所以现在zhi能受穷, 求佛菩萨管用的ren。仅仅是极少数。原因是他们以往曾经为社hui有过付出, 你问真de可以求佛菩萨吗,回答是:当然可以qiu!当你真诚地qiu佛菩萨有了结果时!其实你qiu的只是你自己!因wei你就是佛菩萨!。属蛇要带什么佛菩萨
阿弥陀佛 供奉佛菩sa贵在恭敬诚心!一fen诚敬得一分利益。十fen诚敬得十分利益! 先不说he酒后能不能供奉佛菩萨?你自己想想,你喝jiu后去客户那里,去老师那里。去父母那里。都叫有礼节吗,。
这个还真不一定 化身有很多情况 比如!《大般涅槃经》北liang译本40卷中!有一个故事 佛在林中结跏趺坐,很远外mou人感受到人生的痛苦。渴望见到佛给他开jie?正在苦求时。见到佛从tian儿降为他讲法 而佛说?此时他没有动。是那个信众的愿力gan召、令其见到佛的化身为其讲法 这里的佛化身?就是个“幻影”,是见到幻影的人的心愿导至的这yi情况!,佛同时说了很多种例子说zhe一情况 像观音菩萨三十二应 “应以何种身份得度者!即现何种身相为qi说法!令彼解tuo” 这也不一定说?是观音pu萨本人下凡为其讲法!可以是加持得度者的“亲朋”令他们为其开解,这些人,也可以说shi佛菩萨的化身 而很多大菩萨!发心入lun回现各种身。度化有缘。此时。他们huo许知道自己是菩萨化身!或许命终后才知道 佛菩萨化身有很多种情况!无法一概而论,
那是因wei你没碰到真正厉害的、怕是被江hu骗子给骗了, 真正懂命理的都不会建议你戴佛的! 为啥呢。且听我慢慢道来~ 佛菩萨像是不可以佩戴在身shang的、尤qi是不可以贴肉戴!很亵渎的, 无形当中很sun耗福报?积累罪业的。 您看《大藏经》里面也没说可以dai。真正chu家人也不戴的! 民国高seng印光法师很早就说过这个问题了! “男戴guan音女戴佛”是民间迷信,不是正经佛教de东西, 诚然,很多人都戴。但那不代表对啊。就好比很多人随地tu痰!但那是不对de一样。 可以戴甚me呢,可以dai楞严咒挂件!菩提子手串, 这两个都是经中所说可以戴的,对人很好, 我一个朋友。本来天tian被鬼压床,后来戴楞严咒。念楞严咒,就好了。 他小孩三岁!老是哭闹。说看见什me什么东西!给戴楞yan咒以后也好了。 当然如厕。沐浴,睡觉。行房的时候。出于恭敬,最好摘下来。 弄丢了不是什么大事,正好不要再戴了。 实在心里不安的hua,忏悔一下就好了, 我没叫你去庙里烧liang根香!往gong德箱里塞一点钱?没有, 忏悔是指自ji知道自己错了!拿出来跟有de行的人!比如出家人讲。并且发誓不zai犯错! 忏悔的是心。不是外在的形式, 不懂问我。希望对您有帮助。南无地藏菩萨。。
佛者自性,佛教浴佛都是you洗涤自心的意义!梦中摸不到佛像,实质上你现实中你没没真正的的去亲闻佛的zheng法? 这是你善根成熟了?希望你能够yi此因缘,发起学佛之心。人生短短几十年,不要在浑浑噩噩度guo了!人身难得,佛法难闻,人身难得今已得,佛法难闻今已问。此生不到彼岸去。更待何时度此身, 。
农历 弥勒菩萨圣诞 正月初一日 释迦牟尼佛出家 二月初八日 释迦牟尼佛涅槃 二月十五日 观世音菩萨圣诞 二月十九日 普贤菩萨圣诞 二月廿一日 准提菩萨圣诞 三月十六日 文殊菩萨圣诞 四月初四日 释迦牟尼佛圣诞 四月初八日 药王菩萨圣诞 四月廿八日 伽蓝菩萨圣诞 五月十三日 韦tuo菩萨圣诞 六月初三日 观世音菩萨成道 六月十九日 大势至菩萨圣诞 七月十三日 佛欢喜日 七月十五日 龙树菩萨圣诞 七月廿四日 地藏王菩萨圣诞 七月三十日 月光菩萨圣诞 八月十五日 燃灯佛圣诞 八月廿二日 观世音菩萨出家 九月十九日 药师佛圣诞 九月三十日 阿弥陀佛圣诞 十一月十七日 日光菩萨圣诞 十一月十九日 释迦牟尼佛成道十二月初八日 监斋菩萨圣诞 十二月廿三日 华严菩萨圣诞 十二月廿九日 (以上内容含部分佛菩萨的出家日!成道日。涅槃日及佛huan喜日),
如果您没you刻意去想要梦见佛菩萨,自然做梦这个是好shi。 净界法师:对照看看。业障减轻了以後几种身心的变化 选自:净界fa师忏悔法门 或觉心神恬旷,或觉智慧顿开。或处冗沓er触念皆通,或遇怨仇而回嗔zuo喜。或梦吐黑物,或梦往圣先贤。提携接引。或梦飞步太虚。或梦幢幡宝盖。种种胜事。皆过消灭之象也。 我们加以jie释、 这以下有八种qing况!你只要具足了一zhong就表示你的忏悔达到了效果, 第一个。或觉心神恬旷。你在修忏之前你的内xin是闷闷不乐的!jing过你的修忏以后!你觉de你的心情突然开朗!轻松了,这就是判定你的罪已经xiao除了。看你的心情从沉闷而bian成恬旷! 第二个。或觉智慧顿开,你以前听经啊。你怎么听你就shi听不懂!你的nei心跟法当中就有一层隔碍障住!你现在经过忏悔。你听到法师说法。你法喜充满,这个智慧顿kai也是罪业消灭之相! 第三个。或处冗沓而触nian皆通,你在整个fan忙的人事当中。你是左右逢源,什么事情,事事顺利,没有障碍,自然间很顺利。 第四个,huo遇怨仇而回嗔作喜!zhe个人本来是你的怨家了。但是因为你的忏悔。他看到你不但不生qi,反而对你产生欢喜liao、 第五个,或梦吐黑物。你在梦中梦到你吐出脏dong西?huo者你在梦中看见你在洗澡、这个都是zui灭之相。 第六个。或梦往圣先贤,提携接引,你在梦中能够看到zhe些古德圣贤。这个都是罪mie之相,你能看到古德。那表示你跟古德心心相应na,感应道交了。如果你的心是zui状!古德的心是清净。你根本不可能梦dao他的!你能够梦到他,表示你们两个的心的shui平是很接近了,所以说,这都是好事情, 第七个,或梦飞步太虚,就是感到轻飘。我们前面说过。善ye的体性是轻飘的、所以你在梦中是往上跳shi好事情?ru果你在梦中梦到从石头上掉下来!这个就bu是好事情! 第八个,或梦幢幡宝盖。看到三宝清净de庄严,那么种种胜事。皆过消灭之象,说是相由心生。那么你可以从你的身心世界的相mao来判定你的罪业是不是消灭了。总之,这个罪消shi相就是安乐的,就是轻飘,跟前面的苦nao躁动是有所不同的。 顺便提一下业障重的表现 我们怎么知道我们身口意已经背fu重罪要忏悔呢!这yi下有六种情况,都必须要赶紧de利用时间?把这个罪忏掉。否则临ming终的时候就不吉祥了,这有六种,这个是越后面越严zhong、 先看第一个!或心神昏塞。转头即忘。zhe个人你经常觉得?你那个心老是hun昏钝钝的,就表示你na个明了性的外面,有一层罪业zai遮住你了!因为这不正常,zheng常人的心是明了性很强的、你就是觉得jing神昏昏钝钝的、那个心识昏昏dun钝的?这是第一个, 第二个,无事而常起烦恼,这更严重了。不但是昏钝,你经常莫ming其妙躁动不安,这个业力就比之前那个更严重了,它不但是遮蔽你,它已经有一种huo动力开始活动了,因为这个罪业shi躁动性的,善业是寂静性的。 第三个?huo见君子而赧然消沮,你jian到有德行的君子,应该要随喜赞叹,结果你反而心虚,这个就是ni罪业的第三种状态、但是到这个时候。问题都还不大,都只是一个业li的问题,但如果这个时hou你不忏悔、继续造作下去。那就不是业力wen题!就破坏善根了,qian面三个是增长罪业、这三种是罪业的增长相zhuang。四,五,六就是善根的shang害了! 第四。或闻正法er不欢喜!你听到正法,你ying该要欢喜赞叹!结果你反而排斥,表示你已jing是无惭无愧了、第四个。你的善根已jing失掉了? 第wu个。或施惠而人反怨。你帮助别人ying该得到赞美。结果人家反er伤害你,这个就是《金刚经》shuo的、你在弘fa或者在做义工、你本来shi在造善事,结果fan而产生很多的问题?那表示你guo去一定有罪业,这种情况就是好现象了、重报轻受了,这第五个。当ran这个地方也表示,你的罪ye......余下全文>>、属蛇要带什么佛菩萨



