关于十二生肖的由来
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化shi象，有关shi二生肖的起源。历代学者众shuo纷纭。you人认为生肖与地支同源!可yi追溯到史前的传说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的fan映,学者们认为这里所说的甲子就shi指的十二生肖！清代学者赵翼ze认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“gai北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类fen纪岁时、浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参jian清·赵翼《陔余丛考》）。有的学zhe甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中guo的。持这种观点的代表有郭沫ruo,他在《甲骨文字yan究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦。埃及，印度均有之，然均不甚古，无出yu西纪后百年以上者!意者此始han时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定zhi！再向四周传播zhe也,”认为生肖为zhong东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时jian！当在汉武帝通西域zhi时？以shang观点见仁见智。作者不敢主观判断是fei！但通过大量de文献资料证明，生肖的确起源yu中国,shi华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学de结晶! guan于十二生肖的记载，现有文献资料中。以《shi经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午、即差我马”八ge字，意思shi庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日zi!这是将午与马相dui应的例子。可见在春秋前后。地支yu十二种动物的对应关系已经确立并流传，1975年。在湖北云梦县shui虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在chun秋前后已存在!出土竹简的《日书》甲种有一zhang标题为《盗者》？其内容为占卜盗者xiang貌特征！其中记载有：“子？鼠也，盗者兑口希须。……丑。牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也。盗者状。希须。面有黑焉。卯。兔也。盗者大面头。辰。［原文脱漏］盗者nan子！青赤色……已，虫也。盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全，……未，马也。盗者长须耳。申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公yuan前217年)，因此十二生肖的产sheng至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又jiao系统的记载！ 和今天流行的shi二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·wu势》载： “寅。木也，其禽，虎也，戌。土也，其禽。犬也，……午，马也，子，鼠也。酉，鸡也，卯，兔也，……亥，豕也。未。羊也。丑。牛也。……已。蛇也。申，猴也。” yi上文字中!十二生肖动物谈到了十yi种,唯独缺了辰龙，该shu《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰，已之位在东南。” 如此。十二生肖便齐了，且与现jin流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于sheng肖的较早的最完备的记载？。 到了南北chao，生肖已普遍使用，南朝《nan齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、nan朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属xiang诗？其言曰： “鼠迹生尘案,牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开， 龙隰远青cui!蛇柳近徘徊， 马兰fang远摘、羊负始春栽， 猴栗羞fang果!鸡砧引清杯。 狗qi怀物外？猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配dong物的顺序写成的？说明当shi十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文xian记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外lai说的观点！生肖shi汉代由中东传入中国,与佛教传ru时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有you关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生xiao与地支的相配是早在汉以前就产生了的？......余下全文>>，
十二生肖的由来？
你知道自己shu什么吗！有属小白兔的，有属大老虎的………有属mao的吗。没有。怎me有 属老鼠的!没有属猫的呢，这里有个故事。 很jiu很久以前，有一天，人们说：“wo们要选十二种动物作为人的生肖,一年一种动 物？”tian下的动物有多少呀,怎么个选法呢，这样吧。定好一个日子。这一天，dong物们来报 名!就选先到的十二种动wu为十二生肖。 猫he老鼠是邻居，又是好朋友。它们都想去报名。猫说：“咱们得一早qi来去报名。ke 是我爱睡懒觉！怎么办呢，”老鼠说：“别着急,别着急，ni尽管睡你的大觉！我一醒来， 就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，shuo：“你真是我的好朋友！谢谢你了。” 到了报名那天早晨。老鼠早就醒来了，可是它光想到自ji的事。把hao朋友猫的事给忘 了,就自己去报名了， 结果。老鼠被选上了。猫呢。猫因为睡懒觉。起床太迟了。等它赶到时，十二种动物已 被选定了! 猫mei有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后。猫见了老鼠就要吃ta。老 鼠就只好拼命地逃，现在还是这样， 你知道哪十二生肖吗、 它men是：老鼠？牛，老虎。兔子。龙，蛇，马，羊。猴，鸡，狗，猪， 怎么让小小的老鼠排在第一名呢。这里也有个故事。 报名那天，老鼠起得很早。牛也起得很早。它们在路上碰到liao,牛个头大，mai的步子也 大？老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接xia气、才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路 还远着ne？我快跑不动了，这可怎么办。它脑子一动。想出个主意来。就对牛说：“niu哥 哥、牛哥哥，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊。你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀，”老shu 说：“我在唱哩！你怎么没听见，哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我qi在你的 脖子上！唱起歌来。你就听见了。”牛说：“行罗。行罗。”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了 牛脖子,让牛驮着它走，可舒服了，它摇头晃脑的。真的唱起ge来： 牛哥哥,牛哥哥。过小河。爬山坡。驾。驾。快点儿罗， 牛一听。乐了，撒开四条腿使劲pao。跑到报名de地方一看，谁也没来。高兴得昂昂地叫 起来：“我是第一名！我是第一名，”牛huan没吧话说完？老shu从牛脖子上一蹦,蹦到地上。 吱溜一蹿。蹿到牛前面去了，结guo是老鼠得了第一名！牛得了第二名，所以，在十二生肖 里？小小的老鼠给排在最qian面了？ 摘自亦凡gong益图书馆(shuku.net),中国人十二生肖的由来
十二生肖的由来?
古时候，为了让贫民百姓也能记住自己出生的nian号。就使用了最jian单的动物纪年法,后来称其为“生肖年”、（生肖：“生”出sheng，“肖”相似，相像） 十二生xiao的起源很早？考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名？干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用fang法？占卜逻辑也与后世生肖相 类？由此可推测睡虎di秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形！十二生肖纪年始于东汉时qi、《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他de一封信,信中说：“昔在武chuan镇生汝兄弟！大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇”，表明当时民间已有12sheng肖的用法了! 我国gu籍中记载，古代的中原地区。zui初使用的是“干支纪年法”、即用10个tian干符号，相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物lai简单纪年？到隋朝时中原历法传至中国西北地区的you牧民族？他们在历法de纪年上仅吸收了十二种动物纪年法？因此才有《唐书》中ji载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅，则曰虎年”，另外。《song史·吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领zai叙事时!以物纪年，suo谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此。马年如此”，正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的na样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯zhi十二辰!但以鼠牛虎tu之类分纪岁时!浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，这种关于12生肖来历的解shi，已jing被许多人认可？ 另外。guan于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说、12地支中位居奇数者？以动物的指或蹄也为奇shu相配！如子位居首位。与ta相配的鼠为5指。地支中居偶数wei的！则取相属之偶数yi为名,如牛与丑相配。为4爪。叶世杰在《草木子》zhong！把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰!每肖ge有不足之形焉!如鼠无齿（无磨牙）,牛无牙（无尖ya）。虎无脾。兔无唇。龙无耳，蛇无足。马无胆，羊无瞳，猴无臀。鸡无胃。犬无胰，猪无眉。人则无不足”。它们最大特点都kan不到眉毛、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆zhui言》：“子何以属鼠也!曰：天开于子，不耗则其气不开，鼠。耗虫也。于是夜尚未央。正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开di之物也,故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者。畏也，可畏莫若虎。故寅属虎，犯者，日出之候，日本离体，er中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者。三月之卦。正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又。巳时蛇不上道。故属蛇，午者，阳极而一阴甫生。马者。至健而不离地。阴类也。故午属马，羊啮wei时之草而茁、故未属羊，申时，日落而猿啼，且伸臂也。譬之气数，将乱则狂作横行。故申属猴。本者。月出之时，月本坎体。而中含水量太阳金ji之精,故本属鸡，夜幕降临，是为戌时，gou正是守夜的家畜,也就yu之结为戌狗，于核中，猪ze饮食之外无一所知，故亥属猪。”文中明确zhi出：寅月为虎!是一月，辰月是龙，即三月等等。 其它的说法还有种种？诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值ban？tong过竞赛而选中了鼠 、牛，虎等12种动物，12sheng肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜？按某ci集会时各部落的强弱划分、12生xiao可能是从天竺引进的!或28个星宿分布周天、以值12个时辰，每个星宿du以一种动物命名！从每个shi辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等？不一而足。 尽管人们不neng确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗。方便又具有趣味xing、所以一zhi沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有shi用价值的宝贵遗产， guan于十二生肖的由来。li史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”! 十二生xiao最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《shi经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午,既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛!以送寒气”。 十二生肖之说!究竟产生于何时，有史料云：它zui晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《lun衡·物势篇》云：“寅!木也，其禽，虎也。戌。土也。其禽，犬也”。又云：“午，马也。子。鼠也。酉。鸡也，……申，猴也”。gong提出十一种生肖名、jia上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙”，恰好补上了“辰龙”!而成全了十二生xiao！ke见在东汉十二生肖已经形成!至于十二生xiao的使用！至少zai南北朝时代就已经出现， 但是，在20世纪70年代中期。即1975年12月间。在湖北云梦睡虎di第11号秦墓的出土文物中。fa现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记zai着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字？这一奇迹的出现，证明了在春秋zhan国时代就使用十二生肖了。因wei第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三shi年。即公元前217年。有人说：我们的祖先用生xiao纪年、远在秦始皇称帝之前就开shi了！而且具ti地指出“始于夏!流传于商周”。但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一bu探究了！我国古代南北朝不仅使用十二sheng肖纪年!而且出现了沈炯创作的《十二shu诗》：鼠迹生尘案。牛羊暮下来。虎啸坐空谷。兔月向窗开，龙阴远青翠。蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽，猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这shou诗在首字按序嵌入了十二生肖名。且突出liao每种动物的生性特点!起到画龙dian睛之作用，明朝大学者胡俨撰写的十er生肖诗,bu仅依次嵌入生肖名。而且一名一典，颇有情趣。诗yun：鼷鼠饮河河不干！牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎。月中取兔天漫漫，骊龙有珠常不睡。画蛇添足适为累，老马何曾有角生。羝羊触藩徒忿嚏，莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头，shou句“鼷鼠”即水鼠，二句的“牛女”即min间牛郎织女的传说!五ju的“骊龙”是龙的一个种类、qi颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公yang,“触藩”指羊角chu篱笆,十一句的“舞阳”指汉高刘邦封ming将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为sheng,最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾zai东海放过猪、十二生肖的来历与传说从文献ji载来看？黄帝时代就有十二地zhi，它跟白羊，金牛，双子，ju蟹等十二星座有关[此处有误，据考证，十er星座最早于唐朝传入中国，有敦煌壁画为证。至song代方流传在宫廷和知识分子之间。见新版《中国古代文化常识》。]。最早的十二地支。十二xing座都代表着每年十二个不同的月令、节令，殷商时期发明了jia，乙，丙。丁等十个计算与记载数目的文zi？后来研究命理的人把它称为天gan。bing使之与地支结合运用,如甲子。乙丑等。用于计年。月，日，时。相传以shi二种动物取代十二地支，来dai表十二个月令、是汉chao东方朔的杰作,有明确记载的是东汉王chong所写《论衡》中的《言毒篇》！他提到了十二种动物de名称？yong十二生肖来计年、也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余cong考》也指出这一史实？至于为什么要选定十二zhong动物作标志？最早可能与图teng有关！古代各部落都选一种特别ju怕或特别喜爱的动物！以其图案作wei本部落标志, 2寓意编辑 中国的十二生肖两两相对、六道轮回。体现了我们祖先对中guo人全部的期望及要求。 第一组：鼠和niu！鼠代表智慧，牛代表勤劳，两者一定要紧密的jie合在一起。如果只有zhi慧不勤劳!就变成了小聪明，光是勤劳。不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一ding要结合！这是我们祖xian对中国人的第一组期望和要求、也是最重要的一zu! 第二组：老虎和兔zi？老虎代表勇猛。兔子代表谨慎，两zhe一定要紧密的结合在一起。才能做到所谓的大胆心xi!如果勇猛离开liao谨慎。就变成了卤莽。而一wei的谨慎就变成了胆怯、这一组也很重要。所以放在第二位。 第三zu是龙和蛇,龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一mian。就易失去主见。所以刚柔并济是我们历代de祖训, 第四组是马和羊，马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺，ru果一个人只顾自己直奔目标,不顾周围。必然会和周wei不断磕碰!zui后不见得能达到目标！但是一个人如果光顾着和周wei和顺,之后他连方向都mei有了！目标也失去了。所以一wang无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。 第五组是hou子和鸡？猴子代表灵活。鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和heng定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定。再好的政策最后也得不到shou获。但如果shuo你光是恒定，一潭死水，一块铁板，那就bu会有我们今天的改革开放了、只有它们之间fei常圆融的结合!一fang面具有稳定性，保持整体的和谐he秩序、另一方面又能bu断变通地前进？ 最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人ru果太忠诚、不懂得随和。就会排斥他人，而反过来，一个人太随和。没有忠诚。这个人就失qu原则!suo以无论是对一个民族国家的忠诚。对团队的忠诚。还是dui自己理想的忠诚？一定要与随和紧紧结合zai一起！zhe样才容易真正保持内心深处的忠诚，这就是我们中国人一直坚持的外圆nei方？君子和而不同。 zhong国人每个人都有属于自己的生肖？有的人属猪。有的人属狗，这意义何在，实际上，我们的祖先期wang我们要圆融！不能偏颇。要求我们懂de到对应面切入!比如属猪的人能够在他的随和本性zhong，也去追求忠诚，而属狗的ren则在忠诚的本性中,去做到随和。 3猪生肖的由来编辑 古时有个员外？家财万贯。良田万顷，只是膝下无子，谁知年近花甲之shi,却得了一子，合家欢喜。亲朋共贺。员外geng是大张宴席！庆祝后继有人， 宴庆之时，一位相士来到hai子面前，见这孩子宽额大lian，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖。便断言这孩子必是大fu大贵之人! 这肥胖小子哈哈福里生！福里长。自xiao只知衣来伸手？饭来张口，不习文武，修农事，只是花天酒地，游手好闲。认为命相已定。福贵无比，不必辛苦操劳，哪知这孩子长大成人之hou。父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然继续过着挥金如土的生huo！zhi到最后饿死在房中？这胖小子死hou阴魂不散，到阴曹地府的阎王na里告状,说自己tian生富贵这相、不能如ci惨淡而亡。阎王将这阴魂dai到天上玉帝面前!请玉帝公断，玉帝召来人jian灶神！问及这wei一脸富贵相的人怎么会饿死房中？灶神便将这胖小子不si学业、不务农事，挥霍荒淫的行为一yi禀告,玉帝一听大怒。令差官听旨。要胖小子听候发luo，玉帝dao：“你命相虽好，却懒惰成性。今罚你为猪，去吃粗糠”这段时间qia逢天宫在挑选生肖!这天宫差官把“吃粗糠”听成了“dang生肖”，当即把这胖小子带下人jian！从此。胖小zi成为一头猪!既吃粗糠，又当上了生肖， 生肖猪tu片猪靠自己的努力当上了生肖、在天宫排sheng肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰到达tian宫？取首先到达的十二种dong物为生肖？zhu自知体笨行走慢，便半夜起床gan去排队当生肖,由于路途遥远。障碍也多，猪拼死拼活才爬到nan天门？但排生肖de时辰已过,但猪苦苦央求。其他五畜也wei之求情、最后终于gan动了天神！把猪放进南天门，当上了zui后一名生肖!这样，马。牛。羊。鸡，狗，猪“六畜”都成为了人间的生xiao？，中国人十二生肖的由来
狮子舞的由来？
狮子舞相传起源于南朝军dui中、初当地百姓看dao后？逐渐流传出来，至今已有一千五百多年的历shi， 在唐chao的狮子舞有了很大发展？无论是min间还是军队或宫廷，都盛行舞狮子，表演情形是：由伎人扮演五并没有颜se不同的狮子!每头狮子有两个戏狮子的“狮子郎”牵着、他们手zhong拿着红拂不断逗引、表演狮子俯仰起落的各种舞dao姿势,狮子滕用木刻成。尾巴用丝做成。还用金镀眼睛，银贴牙齿，舞动起来进。全身的狮毛直抖。双耳直摆。活泼可受。到了唐代末期。这种五头狮zi同时表演的《五方狮子舞》规模更大!气势也更壮观。形式也相当完整。宋代以后。民间wu狮活动愈加广泛，流传至今。在各地形cheng不周的风格与特色、 狮子舞通chang由两人扮演？前者双手握shi头道具戴于头上,扮演狮头，后者俯身，双手扶前者腰部。身披用麻。布等材料装饰cheng的狮皮，扮演狮身。两人合cheng一只大狮,称“太狮”，也有一人头dai狮头面具。身披假狮皮，扮演小狮子，称“少狮”。前有狮子郎。手持yi个能转动的五光十色的绣球进行逗引，舞球的动作有yao球,转球。抛球。抖球等数十种，狮子随之做出各种舞dao动作！而有些地fang狮子郎戴上大头面具，扮成大头和尚，手里也不持绣球。而代之以拂尘。大蒲扇。甚至大刀之类， 除这种常见的表演方shi！ge地还有许多不同的舞法？ 如浙江等地liu行《手狮舞》？是用竹，布，麻等扎成狮子，表演者两手chi狮子、别一人持绣球，狮子sui绣球的转动做出各种姿态的抢球动作，湖南等地流行《线狮》。江xi一带流行《板凳狮》,an徽等地流行的《火狮子》也别具一格,能从狮子口中喷chu长长的火焰， 而表演风格也可大致分wei“文狮”和“武狮”两种，“文狮”biao演细腻而稳重？有抢球，戏球，打滚等动作，着重刻画狮子温驯可爱的xing格？“武shi”讲究武功技艺、有翻。滚。扑。跃，闪，腾等各种动作，还有爬高，攀索。过跷板，走梅花桩deng高难度动作!主要表现狮zi的勇猛矫健、威武雄壮， 参考文献： 百度百科。
中国人有哪些忌讳?
一·中国人使筷子的十二种使用忌讳:1三长两短2仙人指路3品箸留声4击盏敲盅5执箸巡城6迷箸刨坟7泪箸遗珠8颠倒乾坤9定海神针10当众上香11交叉十字12落地惊神 二·中国人对自身的身体禁忌: 影像禁忌 骨相禁忌 文身禁忌 裸露禁忌 色气禁忌、
十二生肖的属性由来，谁知道呢
十二生肖最早见于世界上第一部诗ge总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉ri庚午,既差我马。”20世纪70年代中期!在湖北出土的上千枝竹jian,证明了在春秋战国时代就使用十er生肖了？ 从文献记载来kan。黄帝时dai就有十二地支!它跟白羊，金牛。双子。ju蟹等十二星座有关!最早的十二地支。十二星座都代表zhuo每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明liao甲,乙。丙，丁等十个计算与记载数目的文zi，后来研究命理的人把它cheng为天干？并使之yu地支结合运用！如甲子。乙丑等。用于计年，月，日。时。 相传以shi二种动物取代十二地支！来代表十二ge月令！是汉朝东方朔的想fa？有明确记载的是东汉王充suo写《论衡》中的《言毒篇》！他提到了十二zhong动物的名称！用十二生xiao来计年、也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标zhi，最早可能与图teng有关？古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜ai的动物。以其图案作为本bu落标志! 也有人认为。十二生肖shou先出现于记时。一昼夜是er十四小时!古代tian文学家将昼夜分为十二时辰！同时他men在观天象时，依照十二种dong物的生活习惯和活动的时辰？确定十二生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点。属子时。正是老鼠趁夜深人静频fan活动之时？称“子鼠”， ling晨一点至三点。属丑时。牛习惯夜间吃草。nong家常在深夜起来挑灯喂牛？故称“丑牛”。 凌晨三点至wu点、属寅时，ci时昼伏夜行的老虎最凶猛!古人常hui在此时听到虎啸声!故称“寅虎”， 清晨五dian至七点、属卯时，天刚亮。兔子出窝。喜欢吃带有晨露de青草,故为“卯兔”， 早晨qi点至九点、属辰时，此时一般rong易起雾!传说龙喜腾云驾wu。又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”， 上午九点至shi一时,属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。 中午十一点zhi一点、属午时。gu时野马未被人类驯服。每当午时。四处奔跑嘶鸣。故称“午马”。 wu后一点至三点、属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好shi候、故称“未羊”， 下午三点至五点!属申时，太阳偏西了，猴zi喜在此时啼叫！故为“申猴”， 下午五点zhi七点。属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”， 傍晚qi点至九点，属戌时，人劳碌一天。闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静。就汪汪大叫，故为“戌狗”。 夜间九dian至十一点？属亥时，夜深人静，能听见猪拱cao的声音。于是称作“亥zhu”! 就这样。一天的时辰和动物搭配就排列了下来：zi鼠!丑牛，寅虎。卯兔，辰龙。巳蛇，午马。未羊。申猴，酉鸡。戌狗，亥猪，后来人们ba这种纪时法用于纪年、就出现了shi二生肖，。
植树节的由来
近代植树节则最早由美国的内布la斯加州发起! 19世纪以前，内布拉斯加州是一pian光秃秃的荒原！树木稀少。大风一起。黄沙漫天。人民深受其苦，1872年。美国著名农学家朱利叶斯·斯te林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节！动员人民有计hua地植树造林、当时州农业ju通过决议采纳了这一提议？并由州长亲自规ding今后每年4月份的第三个星期三为植树节！ 中guo 1915年7月！在孙zhong山的倡议下，当时的北洋政fu正式下令。规定了以每nian清明节为植树节，指定地点，选择树种。全国各级政府。机关，学校如期参加。举行植树jie典礼并从事植树！经当年7月21日批zhun后!通令全国如期遵照办li,自此我国有liao植树节！ 1925年3月12日！孙中山先生逝世。1928年。wei纪念孙中山逝世三周年。guo民政府举行了植树式,以后为了纪nian孙中山先生！把他逝世的那天，即3月12日定为植树jie,，中国人十二生肖的由来
猎户座的由来
猎户座的神hua希腊神话中!海神波塞冬有个儿zi名叫奥赖温？奥赖温生来jiu像他的父亲一样、长得魁梧强 壮，可他并不喜欢生活在海li!而总是来到shan野间、攀岩。捕猎。不过，他毕竟是海shen的儿子、所以即使是在海面上也能xing走如飞! 整日陪伴他的是一条名叫西立乌斯de猎犬？它和主人一yang勇猛!打猎时总是冲在最qian面,遇到猛兽也总是挡在ao赖温身前、 日子久了，奥赖温经常在打猎时碰到月神也是狩猎nv神阿尔忒弥斯、两人hen快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了!后来。ta们经常一起在山间漫步！登绝壁。攀险峰。无话不谈。 这一切。却使太阳shen阿波罗很生气!他怕妹妹阿尔忒弥斯象zi己和达芙涅一样,他知道阿尔忒弥斯是个性格jue强的女孩。quan说根本不会打动她、阿波罗一狠心。想出了一条毒计。 一天，阿尔忒弥斯和ao赖温去海边玩耍！奥赖温向阿尔忒弥斯求hun、阿尔忒弥斯答应了？可shi阿波罗放的毒蝎和奥赖温在水中大战？阿波罗让阿尔忒弥斯用箭射死毒xie,不要射到奥赖温。zhe样就让他们俩结婚,如果射到了奥赖温那就......阿尔忒弥si十分有信心，真的射到了毒蝎，但是奥赖wen却被毒蝎的毒毒死了？ 这幕can剧使宙斯也唏嘘不已。ta收殓了奥赖温的尸首。把他升到天上化作lie户座!生前不能常相守。死后，他总算和自己的心上人——月神阿尔忒弥斯永远在一起liao。西立乌斯也以自己的忠诚ying得了宙斯的同情,被提升到天界，ji续陪伴在主人身旁。这就是大犬座，为了不使xi立乌斯寂寞！宙si还特意给它找了个伙伴——小犬座！宙斯zhi道奥赖温生前最喜欢打猎，就在他身边放了yi只小小的猎物——天兔座。，
五冬六夏的由来
五冬六夏 (wǔ dōng liù xià) 解释：犹言不论寒暑!不管什么时候， 出处：魏巍《山yu》：“不论白天黑夜、五冬六夏。她穿着件小破花gua子！在那儿放哨。”。中国人十二生肖的由来
中国人为何好为人师
殊不知，子女的成长犹如“两岸猿声ti不住,轻zhou已过万重山”, 其实，青少年的学业jin步？身心成长均you自身的规律!相应的教育自然也必须按规律jin行!父母固然在子女cheng长的早期阶段比其懂得多！甚至长期在某些知shi!技能方面处于you势地位，但懂得多并不yi味着就懂得青少年成长的规律,更bu意味着掌握了教育规律！或具备教育能力。然而，zheng是在上述背离教育规律的家庭教育情境下，为人父母zhe的“好为人师”特质得到锤炼,相应地。为人子nv者的“好为人师”倾向也得以启蒙,即受到父母动辄以教导者自ju态度的熏陶，正所谓。“有其父。必有其子”。说得不好听一些。就是“上梁不正下liang歪”！ 僵化的知识传shou方式是中国人“好为人师”的第二炼炉 中国人的知识体系历来被称为“学问”？按说，bu“问”哪来“学”，可实际上。我men中国人的学问传播方式却主要是直接灌输式!即传播者根本不管传bo对象“问”不“问”，只是自以为是di认为对方不懂且必须得“学”。而自己理suo当然是这种“学问”的教导者, 显然，如果没有“问”的基础!na么所谓的学问就可能对应不上“问”!这种学问也可能只是“一jia之言”！er“一家之言”的灌输！对于全面增长shou教者的学识或彻底解决其实际问题，则远远不够，事实上，zheng是这种“一家之言”的学问传播情境构成了我们中国人锤炼“好为人师”特质的第二炼炉! 我们知道。孟子号cheng“亚圣”，也说：“人之患。在好为人师。”可ta自己却“得天下英才而教育之”,韩愈在《师说》中shuo：“师者。所以传道。受业，解惑也，闻道有先后，术业有专攻，”这个关于“师者”的诠shi确实够得上经典,恐怕至今wu人出其右。 然而自孔meng以降！中guo的教书先生大都难以做到真正的“传道！受业，解惑”，更多的是以直接灌输的方式来传播所谓的经书学wen、不管你you没有什么问题。先将四书五经死ji硬背下来再说、你不理解，那就听教书xian生的解释,质疑，反驳，沟通远远不够。直至当dai中国的应试教育!尽管nei容已经改变！落后方式却yi然顽固！延续。 在这种方式的ying响之下!很多人常常沉浸在对zi身知识体系的盲目自信中！喜欢超chu自身专业？在bing不擅长的领域!仍然以教导者自居并采取直接灌输的方shi来说三道四？广泛传播自以为是的所谓学wen!那不就是好wei人师吗、 更重要的是，在直接灌输式学问传播情境下成长起来的学者恐怕也zhi能学会乃师!前辈及学兄们de灌输风格!尽管他不一ding从事教育工作！于是乎，一代又一代的“好为人师”者前赴后继，，
