十二生肖什么时候开始有的啊？
十二生肖。又称十二属相。是我guo民间特有的计算年龄的方法,它在人们的日常生活中zhan有重要的地位，dui我国的民俗产生了很大影响。甚至关xi到人们的婚姻、生育等大事，例如，旧时男婚女嫁就很注重男女生xiao。有所wei“鸡狗断头婚,龙虎不xiang容”的说法!sheng肖相克经常破坏了人们的美满婚姻。造成yi出出人间悲剧、又如，龙年新生儿的出生率特别gao！因为许多人都希wang得到龙子龙孙、 十二生肖是与十二地zhi相联系的！wo国古代有一种特殊的纪年方法、即以十个天gan和十二个地支搭配来纪年,共有六十ge排列组合。称为六十甲子，周而复始。连绵不绝，每一地支又有yi种动物相对应，即子鼠。丑牛。寅虎。卯兔。辰龙，已蛇。午马，未羊。申猴。酉鸡，戌狗。亥猪，每个人诞生那年地支所dui应的动物。便是所谓的生肖。 十二地支的出现最早,在商代人们就把黄道（ji古人想象中的太阳周年运行的轨道）附近的天空分成十二等分（即十二宫）!用子chou寅卯等十二个汉字来命名、这就shi后来的十二地支！太yang经过每一宫的时间为一个月,于是十二地支最初是被yong来纪月的、，十二生肖什么时候形成
十二生肖是如何形成的？为什么里面没有狮子或大象什么的？
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化shi象！有关十二sheng肖的起源!历代学者众说纷纭，you人认为生肖与地支同源？可以追溯到shi前的传说时代？《史记》中所载huang帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说de甲子就是指的十二生肖？清代学者赵翼则认为sheng肖最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中shuo：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔zhi类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖wai来说的观点,认为十二生肖是you古巴比伦传入中国的，持这种观点的代biao有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支gan》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及，印度均有之，然均不甚古，无出于xi纪后百年以上者，意者此始汉时西yu诸国!仿巴比伦之十er宫而制定之！再向四zhou传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制ding，其传入zhong国的时间？当在汉武di通西域之时，yi上观点见仁见智!zuo者不敢主观判断是非!dan通过大量的文献资料证明，生肖的确qi源于中国,是华夏先民dong物崇拜？图腾崇拜以ji早期天文学的结晶! 关于十二生肖的记载！现有文献资料中，以《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午？即差我马”八个字？意思shi庚午吉日时辰好，shi跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例zi，可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应guan系已经确立并流传！ 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号mu出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后yi存在 ？出土竹简的《日书》甲种you一章标题为《盗者》!其内rong为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子,鼠也。盗者兑口希须，……丑。牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱lou〕盗者男子,青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目，午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未。马也。盗者长须耳。申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217nian)！因此十二生肖的产生至少ke以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的关于十二sheng肖的最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充de记载。王充《论衡·物势》zai： “寅。木也。其禽。虎也。戌。土也。其禽。犬也。……午。马也。子。鼠也。酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未。羊也。丑。牛也，……已，蛇也。申。猴也，” 以上文字中。十二sheng肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇，辰，已之位在东南，” 如此，十二生肖便齐了。qie与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中guan于生肖的较早的最完备的记载!。 到了nan北朝？生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按ren的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·shi人沈炯！曾创作了一首十二属相shi，其言曰： “鼠迹sheng尘案！牛羊暮下来。 hu哺坐空谷,兔月向窗开， 龙隰yuan青翠!蛇柳近徘徊。 ma兰方远摘、羊负始春栽， 猴栗羞芳guo、鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？shuo明当时十二生肖已为人们所十分熟悉？ 从以上文献ji载可以明确生肖文化的源头在中国？依据生肖外来shuo的观点!生肖是汉代由zhong东传入中国。与佛教chuan入时间差不多！我们从以上文献中已zheng明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)。说明生肖的chan生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我国本土的yi种古老文化、那么生肖的由来究竟是zen样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始shi代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观dian？他认为在原始she会生产力低下，认识自然能力极其有限的情kuang下？对与zi已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊，牛，鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一种kong 惧感(如虎。蛇)。对一些超过人类de动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇bai,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影xiang下产生的用来纪年，纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞dao上,傩大约产生yu周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神shou、驱傩wu蹈选中十二兽？是原始人对动wu崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的shi二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份!以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二ge方位的、对十二个fang位的照应当然牵涉到十二支!于是与十er生肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属相bei派上逢凶化吉的用场。由ci可以看出十二神兽，十二生肖是yi脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇bai、 民族学家刘尧汉xian生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住yu四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日de历法,他们以十二zhong动物纪日,今日为鼠日，明日为牛日。以此类推san轮为一个月？计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月。这就是后来de“十月历”法!刘尧汉xian生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉zhu《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖shi受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来fa展为十二生肖？ 讲生肖的渊源？必然yao将生肖与天干地支联系在一起？近代在安阳殷墟出土的我国现存nian代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自ru？之后随着时间的推移干支的功能zhu渐多样化。它作为充当shi间单位的标号？一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日de十二个时辰)？根据历shi记载及研究证明？生肖是继“干支纪nian法”创立后才出现的 ,shi二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标zhi!哪年出生的人就有哪年的di支所配属的动物，由此以shi二种动物用来纪年？纪日和计算每yi个人的属相!从中可以看出。十二生xiao与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的gu字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生xiao古字相比较！发现十二支的古字形与shi二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大tong小异之处，dong汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同样de还有“亥”,“豕”。近人还考证甲骨wen，金文中地支字与生xiao字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二生xiao动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易ji混！民间便用shi二种动物代替!以动物来借代序数fu号，与地支相配，成为纪年的符号xi统!虽然以上猜想有一定de可信度!但细想一下bian可以作出判断！十二支不可能是十二zhong动物的象形字，因为qian面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才chan生的。二者是不同源的，倘若在造字之时，地支便与sheng肖有关的话,生肖岂不是与di支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的guan系,生肖是对十二地支的fu会,至于选择了十二种dong物作为代替十二地支的符号？又源于古人的动物chong拜心理! 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十er种动物的选择并不复杂,它与han族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。zai十二种生肖动物,大致可将其分为三类：一类shi已被驯化的“六畜”！即牛，羊，马。猪。狗，鸡，它们是人类为了经济或其它mu的而驯养的。占十二种dong物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概nian,有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族ren丁兴旺！吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”!因ci这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们suo熟知的。与人的日常，社会生活有着密切guan系的动物、它们是虎，兔，猴，鼠，蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生huo的！如虎。蛇，也有为人们所厌e。忌讳。却依赖人类生cun的鼠类、更有人men所喜爱的,如兔，猴，第三类是中国人chuan统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民zu的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造wu”！是人们想象中的“灵wu”、龙代表富贵吉祥，shi最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的wei置、 从以上可以看出生肖dong物的选择并不是随意的。而是有一定de涵义？人们所选择的动物都是出于不同的角du？并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面shuo到，sheng肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之zhong？人们仅是用动物来jie代序数符号与地支相配、为什么选择zhe十二种动物,谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有ding论，you于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢shi了！今人的传说故事等只shi对它的附会。只能依赖于传说he想象？关于生肖排列问题大致有yi下三个方面的解释？ 一是民间传说故事中的生肖排lie。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担ren宫廷卫士？猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与鼠结下yuan家？大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首。老shu却窜到牛背上？猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服，bei封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛de后面!兔子又不服。和龙赛跑，结guo排在了龙的前面、狗又不平。一气之下咬了tu子!为此被罚在了倒数第er!蛇。马。羊。猴。鸡也经过一番jiao量！一一排定了位置，最后形成了鼠，牛，虎，兔，龙。蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪的顺序，传说gu事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现liao人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望？ er是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地。混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活dong，将tian地间的混沌状态咬出缝隙？“鼠咬天开”。所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛。寅时是ren出生之时。有生必有死。置人于死地莫过yu猛虎。寅。又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时。为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻，为tai阳即月亮之精玉 兔？这样。卯便属兔了，辰。三月的卦象，ci时正值群龙行雨的时节,辰自然就属了龙，已 。四月的卦象，值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外，已时为上午。这时候蛇正归洞，因此。已属蛇。午。下午之时。阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴。马zai阴阳之间跃进， 所以成liao午的属相，羊，午后chi草为最佳时辰。容易上膘，此时为未时。故未属羊，未之后申时。是日近xi山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳yue。故而猴配申。酉为yue亮出 现之时,月亮属水，应着坎卦，坎卦。其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳jin乌之精？因 此，酉属鸡，夜幕降临，是为戌时。gou正是守夜的家畜!也就与之结wei戌狗。接着亥时到， 天di间又浸入混沌一片的状态、如同guo实包裹着果核那样！亥时夜里覆gai着世间万物！猪是只知道吃de混混沌沌的生物!故此猪成liao亥的属相,宋代著名理xue家朱熹持此观点！ 三是按中国人信阴阳的观nian。将十二种动物分为阴yang两类,动物的阴与yang是按动物足趾的奇偶参差排定的!动物的前hou左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体 。物以稀为贵，当然排在第一。其后是牛，四趾(偶)，虎。五趾(奇)。兔，四趾(偶)。龙， 五趾(奇)。蛇，无趾(同偶)。马，一趾(奇)。羊。四趾(偶)，猴，五趾(奇)。鸡。四趾(偶) 。狗。五趾(奇)。猪，四趾(偶)。持zhe种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 liao归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足zhi数目。鼠前是四爪。偶数为阴，后足五爪，奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之yin？后半部 分为今日之阳，正好yong鼠来象征子！牛。羊。猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺唇qie四爪、蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支，虎五爪，猴。狗也五爪。马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了ling外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽de分类法, 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生xiao的排列。民间有关sheng肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方mian丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承yu发展，将十二种生肖动物分为阴阳两lei、将其纳ru中国人五行信仰的观念之中！目de是将属相与人生仪礼相关连？将阴阳。五行yu生肖对应起来？cong而解释其它有关的人生文化现象、 3，中国人的生肖信仰 生肖本是用yu纪年的一套符号！是古dai天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖li法！中国古代zhe学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五xing决定了世间万物的生存与发展!他们认为，日月是阴阳之源。金，木。水。火，土五行是万物之ben,合为七曜〖ZW(〗日。月，星称为曜。日。月，金，木，水，火，土五星合称七曜。jiu时分别用来称一个星期的七天!日曜日是星期日。月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生xiao分置于天!以纪十二辰，以七曜统之。因此十二sheng肖便被阴阳五行观念所浸染、cheng为民间宗教信仰的一部分, 自生肖观念在民间chu现以后!它随着算命术的盛行zai民间流传不衰，民间迷信认为。五行中的每一zhong要素都是相互制约的？对ren的一生会产生重大影响,人们可以利用不tong的五行要素来协调,shi自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间ba生肖动物列为阴阳两类、与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运de算命术、同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关xi？即使同一shu相的人!you于出生的时辰不同，性格。命运也会各异，? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人ben命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环wang复推出来的,它与十二生肖紧密xiang连！一个人出生的那年是农li什么年、那么以后每到这一属相nian便是此人的本命年？由于十二生肖的循huan往复。每过12年。人们就要遇到zi已的本命年？这样依次推出。人生本命年wei12岁。24岁。36岁。48岁，60岁……。民间认wei本命年为凶年。需要趋吉避凶，消灾免祸。汉zu北方各地每到本命年时。bu论大人小孩都要买红腰带系上!称为“扎红”。小孩还要穿红bei心!红裤衩，认为这样才neng趋吉避凶,消灾免祸。 这种习su到今天仍在各地流行。每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸dai，本命年的人们将之系zai腰间,手腕上。这样便ke禳解灾祸。化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命nian？也是干支ji年的一个轮回。须好好庆祝。以此寄tuo人们企求长寿、健康，吉祥的愿望， 道jiao是在我国土生土长的本土宗教,创始于东汉时期，流传至jin已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其he心教义，在阴yang五行观念的作用下，道教与天干，地支。shi二生肖等产生了天然的亲近关系、北京著名的道观bai云观中有元辰殿,yuan辰殿又名“六十甲子殿”，wei信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本ming元辰，旧时习su礼拜本命元辰之星宿神 ,祈求吉祥如意。名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地fang！dian内现存有六十甲子神像、他们分别为：甲子太sui金辨大将军、乙丑太岁陈cai大将军、丙寅太岁耿zhang大将军,丁卯太岁沈xing大将军、戊辰太岁赵达大将jun,已巳tai岁郭灿大将军。庚午太岁王ji大将军、辛未太岁李素da将军，ren申太岁刘旺大将军？癸you太岁康志大将军，甲戍太岁施广大jiang军!yi亥太岁任保大将军，丙子太岁郭jia大将军,丁丑太岁汪文大jiang军？戊寅太sui鲁先大将军!已卯太岁龙仲大将jun!庚辰tai岁董德大将军！辛巳太sui郑但大将军,壬午tai岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军。甲申太岁方章大将jun！乙酉太岁jiang崇大将军！丙戍太岁白敏da将军。丁亥太岁封ji大将军,戊子太岁邹铛大将jun,已丑太岁傅佑大jiang军,庚寅太岁邬huan大将军!辛卯太岁范宁大将jun。壬辰太岁彭泰da将军,癸巳太岁徐单大jiang军，甲午太岁章ci大将军？yi未太岁杨仙大将军!丙shen太岁管仲大将军！丁酉太岁唐查da将军！戊戍太岁jiang武大将军,已亥太岁谢太da将军、庚子tai岁卢秘大将军。辛丑太岁杨信大将jun，壬寅太sui贺谔大将军！癸 卯太岁皮时大jiang军、甲chen太岁李诚大将军？乙si太岁吴遂大将军,丙午太岁文zhe大将军，ding未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大jiang军,已酉太sui程宝大将军、庚戍太岁er秘大将军、辛亥tai岁叶坚大将军？壬子太岁丘德大jiang军!癸chou太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大jiang军!已 卯太岁万清大jiang军，丙chen太岁辛亚大将军？ding巳太岁杨彦大将军！戊wu太岁黎卿大将军,已未太岁傅赏将jun、庚申太岁mao梓大将军，辛酉tai岁石政大将军，ren戍太岁洪充大将军。癸亥太sui虞程大将军!以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属yu自已的本命神 。 按zhao道教教义，修真炼性须致li于本命元辰。除去杂念私心。方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一zhong习俗流传至今、每年正月初七，初八，北京人到bai云观元辰殿“祭星”、向各自的本命星辰烧香li拜、祈求一年平安。即“顺星”，意思是ji使碰到不顺利的年份,通过祈祷得至本命神de保护也可转为顺利,其殿中供的以上六十位本ming神,均为重彩泥塑。且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物形xiang，六十神像的姓名有的为历史真有de人物，形象则带有明显的生肖biao志，如：甲子太岁金sui金辨大将军!鼠相。持桃。 从道教有关本命shen。六十甲子de内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉lao子的“道”！认为“道”无所不在,是一切的开始。天地万物都shi由它化生主宰的。 生命自然不li外！生肖与天干地支相配而形成六十甲zi的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现？人们祭拜本命元辰之shen。是为了祈qiu神灵的保佑,平安如意。从这里可以看出生肖yi成为主宰人生命的因素,成wei生命信仰的一部分、 4。各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家li、生肖不shi汉民族的专利!xu多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖dui照表。 各族十二生肖dui照表 桂西彝族 十二兽：龙。凤。马。蚁。人，鸡。狗，猪。雀，牛。虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：hu！兔，穿山甲，蛇，马，羊。猴，鸡，狗，猪。鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠。牛，虎。兔，龙，蛇。马。羊，猴。鸡。狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡，狗，猪。鼠，牛。虫。兔，龙，蛇，马。羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠,黄牛。虎，兔，大蛇，蛇。马。山羊。猴。鸡，狗，象 广西壮族 十二兽：鼠、牛。虎，兔。龙，蛇。马。羊。猴。鸡。狗。猪 蒙古族 十二兽：虎？兔，龙。蛇。马，羊，猴。鸡，狗，猪。鼠，牛 新疆维吾尔zu 十二兽：鼠。牛，虎，兔，鱼，蛇，马，羊。猴，鸡。狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛。虎，兔。鱼，蛇，马，羊。狐狸。鸡，狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族ru蒙古？壮，部fen彝族的十二生肖受汉族影响？与汉族基本一致，但有的民族在接收汉zu生肖文化的同时又产生了一些变异。哀牢山彝zu同胞在十二生肖系列中、以穿山甲zhan据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十二生肖中以yu代龙,又以狐狸代猴，海南黎族同胞以shi二生肖纪日!其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版纳地区de傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊。亥的属相不shi猪而是象，cong以上变化中大致可以看出？各民族在选择十er生肖动物时，由yu生存环境的不同,物种的不同。xuan择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生肖文hua带来了一定的差异，除了在生肖动物选择上的变异wai！少数民族还形成ge自不同的纪年，纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的min俗！ (1)liang山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历,也叫shi二属相纪历,彝族古代史诗《勒俄特yi》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山di区的彝族其年！月。日均以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马。羊，猴，鸡，狗，猪纪，每一兽名各纪yi年？共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口jue：“一轮十三。二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一。六轮七shi三……”以此类推、凉山彝族纪月ye采用十二属相？分别以鼠月，牛月。虎月。兔月。龙月，蛇月。马月，羊月。猴月。鸡月，狗月。猪月纪一年十二个yue!每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮shi五圆还是十六圆来确定 ！十五圆为xiao月二十九天。十liu圆为大月三十天,不过各地所用的首月有bie！有的地方以马yue为首月,有的地方以yang月为首月！you的地方以猴月为首月!纪日的方法也采用十二shou？十二日为一轮，不受年月(包括闰月)de限制！无限后推。永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间ren为人与木，火，土，铁，水五zhong元素关系密切？人zhi能与之和谐相处？才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“mu”配合而成的十种命运之中!即“木公”，“木母”，“火公”。“火母”。“土公”，“土母”。“铁公”，“铁母”，“水公”。“水母”de和谐称为“ 特补特莫”！“特”wei和谐之意、“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十zhong命运是和谐的阴 阳配属、此wai还将十种命运与十二属相相配、形成“纪年周期表”。以六十年一轮的纪年 周qi表来占算人的命运、 彝族十二属相还用于婚姻方面,yi族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件。除此之外，男女双方生辰是否相合也很zhong要！民间口诀有：“tu猪羊相随。牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和，”he乎上述口诀者为相合,不合也不十fen严格!最ji属虎者与属鸡。羊者配，讳其“虎lai吃鸡羊”、 (2)傣族十二生xiao 根据张公谨先生的观点,大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐bu传入傣族地区？这种gan支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》？吉林教育出版社1986年出版？）至今仍是傣历中的重要组成部分 !其方法与nong历一样，就是将十tian干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这liu十个数来纪年，纪日。同时还单用十二地支纪yue、大gai在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也sui 之传了进来。傣族中ge地十二生肖稍有不同。德宏di区与汉族完全相同、西双版纳则gai“猪 ”为“象”？龙为“大蛇”或“蛟”,稍有不同，傣族使用的十二生xiao分别为鼠！牛。虎。 兔，大蛇，蛇，马，羊，猴，鸡，狗。象， zai西双版纳等地？十二生肖与地zhi相配。不仅用来纪年。还用来纪月和ji日？如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月。“皮”为日。〖ZW)〗，丑年黄牛骨，寅年虎骨，四月兔血。六月小蛇血，七月马血，申日猴皮，酉日鸡皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣li中之后 ？其使用范围比之nong历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的？藏族的生肖纪年。六十年为一甲子，藏语称“回登”。为木鼠之意，藏族liu十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲zi年!藏历生xiao纪年具有将阴阳,五行。xiao兽融合一体的特点、因此有“ 阴火兔nian”!“阳土龙年”，“阳金猴年”之类的叫法、 藏li生肖纪年与阴阳!五行的具体配合与shi天干有对应关系、以甲乙为木，丙丁为火，戊已为土。庚辛为金。壬癸为水。以上五对。每对中前者为阳，后者为阴，藏历纪nian虽没有明确标明天干地支,dan隐含着干支的顺序!另外藏历中还以男女代替阴yang、如阴金牛年又叫女金牛nian,阳水虎年，又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西zu是居住于云南省境内的少数民族!是古dai羌人的一支!纳西族也以生xiao纪日、方法独特，配以方位。他们将一年十二个月fen为大月小月、每月30天。单yue第一天为猴日,按猴。鸡。狗。猪。鼠，牛，虎。兔，龙，蛇。马。羊顺序，排至单月的第29tian为鼠日!进入双月 ，双月第yi天隔过牛日，定为虎日.。
愚人节从什么时候开始？又是怎么形成的？
愚人节也称万愚jie，是西方也是美国民间传统节ri,节期在每年4月1日。愚人节与古罗马的嬉乐节(Hilaria？3月25日)和印度的欢悦节(Holi。到3月31日为zhi)有相似之处，在时间的选择，看来与“春分”(3月21日)有关！在这时间天气常常突ran变化。恰似是大自然在愚弄人lei，对于yu人节的起源众说纷纭！一种说法认为这一习俗yuan自印度的“诠俚节”!该节规定，每年三月三十一日的节日zhe天？不分男女老幼。可以互开玩笑，hu相愚弄欺骗以换得娱乐， 愚人节较普遍的说法是起源于fa国!1564年，法国首先采用新改革的纪年法格里历(即目前通用的gong历),以1月1日为一年之shi。但一些因循守旧的人反dui这种改革？yi然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品!庆祝新年，主zhang改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄!聪明滑稽的人在4月1ri就给他们送假礼品？邀请他们参加假招待会．并把上当受骗的保守分子称为“四月sha瓜”或“上钩的鱼”,从此人们在4月1ri便互相愚弄,成为法国流行的风su，18世纪初，愚人节习俗传到ying国，接着you被英国的早期移民带到了美国！ 起初，任何美国人都ke以炮制骇人听闻的消息！而qie不负丝毫的道德和法律责任、政府和司法bu门也不会追究。相反，谁编zao的谎言最离奇。最能pian取人们相信，谁还会荣膺桂冠。这种做法给she会带来不少混乱!因而引起人们的不man！现在。人们在节日期间的愚弄欺骗yi不再像过去那样离谱，而是以轻松欢le为目的、。
撕下伪装是指十二生肖的什么时候
亥（猪），理由：hai时是21至23点？正是人们要睡觉de时候。不就是撕下伪装。。十二生肖什么时候形成
龙卷风是怎么形成的？
形成过程： 水蒸气上升dao天空遇冷成了云!云团温度低，对zhou围水蒸气冷却，水蒸气体积缩小。周围空气水蒸气bu充空间。云团下面上升的水蒸气直xiang上升!水蒸气分子在上升过cheng中受冷体积缩小越来越小。呈漏斗状。 上升de水蒸气分子受冷体积不断缩小！云下气体分子不断补充空间便产生了da风。you于水蒸气受冷体积缩小时!周围补充空间的气体来时不均匀便形cheng龙卷风， 龙卷feng大小不一。但形状一般都呈上大下小de漏斗状，“漏斗”上接积雨云（ji少数情况下为积云）！下部一般与地面接触并且常被尘土或碎片can骸等包围,它的形成yu低气压和旋转之风向有关？ ，十二生肖什么时候形成
十二生肖属猪的人20岁，在什么时候可以找到
这个谁知道呢!主要还是yao看自己。而且属猪的shi21岁。。十二生肖什么时候形成
什么时候时代广场的大钟会响十三下猜十二生肖
，，。。干ma问这么无聊的事情。
梦幻诛仙手游十二生肖什么时候重新整理
十er生肖都是整点刷出，前期刷生肖还可以dao了后期就没啥用了。 。
温泉是如何形成的
温泉的形成,一般而言分成两种:一种是地壳内部的岩浆作用所形成,或为火山喷发所伴随产生,火山活动过的死火山地形区,因地壳板块运动隆地的地表,其地底下还有未冷却的岩浆,均会不断地释放出大量的热能,由于此类热源之热量集中,因此只要附近有孔隙的含水岩层,不仅会受热成为高温的热水,而且大部分会沸腾为蒸qi,多为硫酸盐泉.二则是受地表水渗透回圈作用所形成,也就是说当雨水降到地表向下渗透,深入到地壳深处的含水层所形成地下水.(砂岩,火山岩等这些良好的含水巖).地下水受下方的地热加热成为热水,深部热水多数含有气体,这些气体以二氧化碳为主,当热水温度升高,上面若有稠密,不透水的岩层阻当去路,会使压力越来越高,以致热水,蒸气处于高压状态,一有裂缝即湧而上,热水上升后越接近地表压力则逐渐减少,由于压力逐渐减而使所含气体逐渐膨胀,减轻热水的密度,这些膨胀的蒸气更有利于热水上升,上升的热水再与下沉较迟受热的冷水因密度不同所产生的压力(静水压力差)反复回圈产生对流,在开放性裂隙阻力较水的情况下,循裂隙上升湧出地表,热水即可源源不绝湧升,终到流出地面,形成温泉 温泉的定义、各国的标准shao有不同！例如，日本的温泉法规定：温quan水温是20℃!而且一公升的矿泉水nei还要含有一定物质、而义大利。法国。是21℃，而日本与台湾，ze是25℃. 温泉的分类：碳酸泉，硫磺泉。食盐泉，碳酸氢钠泉。单纯泉泡温泉的禁忌：yi,空间保持通风，室内注意空调，二。水温以不超过摄氏si十度为宜。浸泡时间最好不要超过十分zhong,十分钟bian起来休息三分钟！再下浴池。三，容易失眠的。须避mian长时间浸泡温泉!否则rong易导致精神亢奋、四。醉酒，空腹及饱食后。不宜入浴。空腹者容易疲劳。五。长途跋涉，激烈运动后，应稍做休息后zai入浴，六。孕妇。不满十二周岁的er童,不宜浸温泉。七。患有心脏病。肺病。高血压。回圈xi统障碍及急性传染病者！不宜泡温泉，八。wu在池中跑跳嬉戏。以防摔伤。九。避免一人du自入浴,以防以外，十。请勿饮用温泉水， ，。
十二生肖什么时候出现的?
中国自帝舜时代jiu开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪nian的方法最初起源于我国古代西。北部从事you牧的少数民族中! 十二生肖最早jian于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日geng午。既差我马。”十二生肖之说。zui晚应形成于汉代,在东han十二生肖已经形成！十二生肖的使用，至少在南北朝时代就yi经出现, 但在20世ji70年代中期,在hu北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上qian支竹简？这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代jiu使用十二生肖了、因为第十yi号秦墓!据考证葬于始皇帝三十nian,即公元前217年， [十er生肖的来历与传说] 从文献记载来看，黄帝时代就you十二地支，它跟白羊，金牛。双子，巨蟹等十er星座有关？最早的十二地支。十二星座都代表着每年shi二个不同的月令！节令。yin商时期发明了甲！乙。丙。丁deng十个计算与记载数目的文字！后来研究命理的人把它称为天gan！bing使之与地支结合运用！如甲子。乙丑等。用于计年。月，日。时。 相传以十二种动物取代十二地支？lai代表十二个月令，是han朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王chong所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到liao十二种动物的名称!用十二sheng肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标zhi!最早可能与tu腾有关！古代各部落都选一种特别惧怕或te别喜爱的动物！以其图案作为ben部落标志。 也you人认为，十二sheng肖首先出现于记时，一昼夜是二十四xiao时!古代天文学家将昼夜分为十二时chen。同时他men在观天象时!依照十er种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖， 夜jian十一点至次日凌晨一点。属子时，正是老鼠趁夜shen人静，频繁活动之时。称“子鼠”。凌晨一点至三点。属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜qi来挑灯喂牛！故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜xing的老虎最凶猛！古人常会zai此时听到虎啸声!故称“寅虎”。清晨五点至七点。属卯时，天刚亮。兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青cao？故为“卯兔”。早晨七点至九点。属辰时。此时一般容易起wu!传shuo龙喜腾云驾雾。又值旭日东升，蒸蒸日上。故称“辰龙”，上午九点至shi一时？属巳时。大雾散去，艳阳高照。蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至yi点、属午时。古时ye马未被人类驯服!每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点。属未时，有de地方管此时为“羊出坡”！意si是放羊的好时候,，
