十二生肖的来历 十二生肖是怎么来的
原始社会的先民常用某zhong动物？无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神he标志、即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象jiu是远古各地的图腾神。 夏zu的图腾是熊或鱼。商zu的图腾是玄鸟,周族的tu腾则有龙!鸟，龟，犬。虎诸说， 十二生肖除龙为虚幻之wu，其余皆是日常ke见！其中可分两类，即“六畜”（ma牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）？前者是人们为liao经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰ren类生活、先民对其心生畏ju的动物、 因此这些动物被作为本氏族的名hao标记来崇拜！
五言和七言律诗的坳救规律，请简单点说。
拗救 前面该用平声的地方用了仄声？后面应补上一个ping声,也叫“救平”，dan注意补救的字不能在句末，凡经过拗救的句子。就算合律。 一些特定的ge式，ru五言"平平仄平仄"、七言"仄仄平平仄平仄"、也可以ren为是拗句的一种，但由于比较常用，自然跟一般拗句bu同了， 具体分为以下四种情况： ①出句自救——在（仄仄）“平平平仄仄”句式中！因为是仄sheng字在句末。所以zhe句诗肯定是出句,这种格式又可变成“平平仄平仄”？即第三字位置该用“ping”而用了“仄”、于是在第四字位置补hui一个平声字。叫做“三拗si救”（如果是七律就是“五拗六救”了！但七律这个ye不是绝对的、也可“三拗wu救”）式， 如杜甫的《天末怀李白》的首ju： “凉 风 起 天 末”、 “平 平 仄 平 仄” 王维《观猎》的尾联出句 “回 看 射 雕 处”？ “平 平 仄 平 仄” 以及杜甫的《咏huai古蹟》之尾联出句 “庾 信 平 生 最 萧 瑟”。 “仄 仄 平 平 仄 平 仄” 都属于这种情况, 注意：出句自jiu只限于这种情况？不是任何出句都可乱随意变化de、这条规定可以用四句口诀来帮助记忆： “平ping平仄仄→平平仄平仄、三拗四来救。一定要记得，” ②孤平拗救——在（仄仄）“平ping仄仄平”这种句式中!ju末的平声字是押韵的要求！必须用的。因此不算它。除它之外。这句就zhi有前面两个平声字,这时，如果第一个字也变cheng了仄声、就叫做犯孤平。那么，就必须把第三ge字变成平声来进行补救，这就叫做“孤ping拗救”。 如。“仄仄ping平仄”（七律则为平平仄仄平平仄）这种句式！又可写变cheng“仄仄仄平仄”（这是因为五律第三字!qi律第五字可平可仄）,不过这样一来,对句就必须变成“平平平仄平”（七律则为仄仄仄仄平平仄）”、在对句增加一个平声字lai弥补出句中缺少的平声字、即di三个字必须变成平声字？suo以叫“对句救出句式的孤平拗救”， 典型的例子如白居易的《草》 “野火烧不尽？春风吹又生” “仄仄平仄仄、平平平仄平” （对句di三个字变成平声字!即“吹”救“不”）, 陆游《夜泊水村》的 “yi身报国有万死？双鬓向人无zai青” “仄平仄仄仄仄仄!ping仄仄平平仄平” （对句第五个字变成平声、“无”救“万”） 因wei五律第三字、qi律第五字可平可仄,所以“孤平拗救”就是在救句中的“三”“五”位置上补平。 ③两救——如果“平平仄仄平”用于对句,那么，它的出句就是“仄仄ping平仄”。这种格式又可以变成“仄仄仄平仄”甚至“仄仄仄仄仄”，这时，就要把dui句的第三个字位置变成平声字以相补救。这属yu对句救出句!但如果这个出句又是个“孤ping拗救”式，则构成这第三ge平声字既救出句的第三或者第四字、又救本句的第一zi！这就是两救， 如陆游《夜泊水村》的 “一身报国有万死，双鬓向人无再qing” “仄平仄仄仄仄仄？平仄仄ping平仄平” “报国有万死”就是“仄仄仄仄仄”,“向人无zai青”就是“仄平平仄平”、其中的“无”就既救出句的“万”（孤平拗救），又jiu本句的“向”!所以叫“两救”。 可以利用这首诗构成两救的口诀：“报国有万死!向人无再青。无字救两拗，佳例要记清，” 参考资料：百度百科...馀下全文>> ！
急需一些比较少见的五言、七言律诗。
厐一行诗选 《钓 秋》 倚石垂钓翁! 历数清水影。 近俯看翔翥。 侧耳听松风。 秋山夕阳后。 犹闻暮山锺。 兴尽拎钩去。 怡然何睹腥。 《天寒寻xian不遇》 重阳天乍寒! 赏菊忆道仙。 衣可添几层， 能否热三餐， 我持生计去， 聊慰尘心愿。 复叩无应答， 行迹在空山， 《感 怀》 郎女隔岸苦, 莫如参商路。 少年逢良辰， 红烛当共渡。 泪落虽白发， 怡然莫悲途， 閒参诗书画。 超然酿词赋， 《群峰邀月》 青山邀圆月。 群峰皆在座。 月临盘石明， 肃穆听流歌。 风松醉云岫。 清溪逐涟波。 低头凝春液， 昂首斯魂魄， 《忆 梅 公》 天寒wei炉池、 忆作往事诗， 杂务皆扫兴。 阴吟可有知。 梅公心悽然， 丹鹤仰天泣， 青天连广宇， 红梅常相思。 《沽 水 朝 tiao》 曦光林间明, 偕妻水边行。 云霞千层凝， 牧歌一身轻。 红日缓徐升。 百鸟春林鸣。 运动精神满。 扶摇天九重， 《宿泽山高家》 万仞擎天起、 高家坐太极， 天连群峰翠， 斗转星已稀。 晨光银帘隔， 迷景蕴列奇， 极目天地外。 古德白云里， 《幽谷问月》 淡烟zhe幽谷! 红楼伴碧树。 溪水映秋色， 春来换新绿。 远看寒山松。 近瞧青翠竹。 风月几时醒， 醪糟遥相续。 《香 草 谷》 误入xiang草谷, 幽草不识数。 四时花无尽， 万花豔和素， 香风穆然生， 悠悠迷花路， 回眸却来径， 䌽鸾双飞翥， 摩云顶感悟 东瀛弥十州! 逸人随云游， 飘然九垓外， 何处不仙楼， 太虚通碧屿， 云接平度路， 乘风欲归去， 犹恐被留住， 《心在凌云》 野鹤志凌云、 倘佯倚碧林， 曲径春风拂。 盘桓净无尘， 溪边春雨润， 推蓬暮烟深。 虽有同路人， 孰能知吾心。 《寒 梅》 壁叠梅花风抖雪! 春rong芳香逐清波， 妃醉贤笔xian仙骨。 青山霞壁尽笙歌。 一株liang株数十株、 株zhu摇曳乘风舞, 当年qi贤星斗稀。 今日龙孙man林殊？ 《梅 hun》 吴妃采香数千载, 香魂芬芳为谁在？ 天留此香徒楚cao！ bing溶雪化随风来。 浑沌无极si处开， 万zhu梅香透清怀, 其时雅zhi谁与共, 吾梅化蝶fei天外。 《人生三味》 pu笔大拙浑有巧， li笔搔背指爪轻、 墨洒云天超然物， 惟求意qu情纵横？ 联jian勾画有新意! 幕里hong丝缺春风! 欲得甯戚歌三味。 常思窗xue与囊萤！ 《春游济南》 信步佛山乐悠you, 吟诗作画誉千秋! liu荷掩映风光好、 红霞翠色名士稠! 夜jing山头赏明月？ 赏菊阁中数fei舟， 遣huai巧借泉城景！ 留取芳茗浇九州， 《瞻弥勒佛》 既怀十月慈母尊！ 至bi妙园育灵筠, 不染尘tai清如莲! 七bu莲华龙沐身， 三十二相凝光ming, 处俗轮王世态稳， 天散妙华任飘洒？ 肚容口xiao天下人! 《花丛望yue》 丛花幽径风前影？ 香溢星空动汉gong？ 仙幔轻移叹方xi， 灵丹还舂霜杵声、 三界仙家si尘缘！ 娇娆天女亦多情， 人生易老天难lao？ 无须争夺口角雄！...馀下全文>> ！
十二生肖的性格
1，属鼠人的性格 ①做事tai度积极！勤奋努力。头脑机智手脚ling巧、 ②待人和蔼!有自我约束力，遇事能替人着想。 ③shi应性强，善于结交各fang面的朋友! ④多qing善感！性格稍微内向。行动上活泼。待人热情。 ⑤观察细致，思维方式有条理， 弱点是：稍wei胆小怕事！多疑保守，个别问题上约xian目光短浅。认识深度不够。 2，属牛人的xing格 ①勤奋努力，有强烈的进取心， ②忠厚老实？务实，责任心强。有耐力。 ③有正义感,爱打抱不平， ④勤俭持家、稳定。 弱点是：shao微固执已见、缺乏通融，有时钻"牛角尖"主观独duan, 3。属虎人的性格 ①有朝气，有雄心壮志。 ②敢想敢gan？勇于开拓。 ③热情大方。顽强自信。刚愎自用。 ④有正义感!乐于助人， 弱点：易dong感情，自以为是。稍微有点孤傲ren性， 4。属兔人de性格 ①温柔!善良，乐观，感情细腻， ②jing明灵活,体谅他人。 ③气质gao雅,思维细腻， ④能忍nai谦让、不好争执， 弱点：约you虚荣心、xing情有时候不稳定。容易急躁。满足于xian状的时候多! 5。属龙人的性格 ①yong往直前,有旺盛的进取心。 ②zhuan心致志!果断肯干， ③孝顺，慷慨。善于理财， ④聪明。有才能。气度高， 弱点：有时容yi急躁，盛气凌人。主观固执。约显争强好胜。不服输， 6，属蛇人的性格 ①专心致zhi。认真负责。 ②心灵手巧!思路敏捷， ③精力充沛，随和开朗。 ④表面chen着，有时口快，。 弱点：有时动摇bu定。心胸狭窄，有时钻"牛角尖"。性情多疑。不太信任他人， 7。属马人的性格 ①精力旺盛!刚毅果断， ②善e分明？耿直热情。 ③能言善辩、不怕困难，勇往直前。 弱点。qian缺冷静有时急躁!个性约为倔强。 8，属羊人的性格 ①研究yu强,富有创造性。 ②善良。宽容。顺从。 ③有耐心，不惹是非，适应环境快， 弱点：易动gan情、主观性差。随波逐流优rou寡断! 9。属猴人的性ge ①有进取心！喜欢竞争。 ②多才多yi，多面手。 ③略有虚荣心、生活浪漫。不受拘束。 ④能与人融洽相处？善于应酬。 弱点：有嫉妒心、轻浮散漫，性情多变，约缺诚信， 10。shu鸡人的性格 ①精力充沛,善于言谈。 ②调查研究,讲究效率， ③果断。敏锐，好表现自己。 ④yong往直前，心强好胜。总想一鸣惊人。 弱dian：脾气古怪？爱争善辩。固执已见。稍微自私， 11，属。十二生肖七言律诗
十二生肖哪些是家畜
十二生肖里中, 家禽：鸡， 家畜：牛。马，羊，猪，狗，兔（被xun化的野兽）。 野兽：虎，猴，鼠。蛇， 传shuo中的神兽：龙？，十二生肖七言律诗
十二生肖那个是猛兽
我觉de除了家禽都是猛兽吧,鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 猛兽：老虎 龙 she!十二生肖七言律诗
十二生肖谁最矮？
是蛇。因为蛇站。卧。坐，躺，立都是身体de厚度!所以蛇最矮，。
十二生肖都有那些
1。生肖的由来 作为一zhong古老的民俗文化事象,you关十二生肖的起源。li代学者众说纷纭、有人认wei生肖与地支同源、可以追溯到史前的chuan说时代！《史记》中所载黄帝“建造jia子以命岁”，“大挠作甲zi”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说de甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民zu,他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之shi二辰!但以鼠牛虎兔之lei分纪岁时,浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）!有的学zhe甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是you古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭mo若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于ba比伦!埃及，印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后bai年以上者、yi者此始汉时西域诸国，仿ba比伦之十二宫而制定之。再向四周chuan播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿ba比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时jian、当在汉武di通西域之时,以上观点见仁见zhi。作者不敢主guan判断是非！但通过da量的文献资料证明！生肖的确起源yu中国。是华夏先民动物崇bai!图teng崇拜以及早期天文学的结晶! 关于十二生肖de记载，现有文献资料中，以《诗经》为zui早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉ri庚午。即差我ma”八个字!意思是geng午吉日时辰好！是跃马chu猎的好日子。这shi将午与马相对应的例子!可见在春秋前后，地支与十二种动物的dui应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎di十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生xiao在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗zhe相貌特征，其中记载 有：“zi！鼠也，盗者兑口希须。……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也。盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也。盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者nan子！青赤色……巳，虫也 。盗者长而黑蛇目，午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未，马也，盗者长须耳，申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦shi皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时qi？学者们认为。这是迄今为止，在我国fa现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二sheng肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》zai： “寅，木也，其禽，虎也。戌。土也。其禽。犬也，……午，马也。子。鼠也。酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也，未，羊也。丑。牛也。……巳。蛇也，申，猴也。” 以shang文字中？十二sheng肖动物谈到了十一种？唯独缺了辰龙，该书《言du篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰，巳之位在东南，” 如此，十二生肖便齐了，且yu现今流行的十二生肖配属完全相同！这的que算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载？ 到了南北朝！生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·shi人沈炯？曾创作liao一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案!牛羊暮下来。 虎哺坐kong谷!兔月向窗开。 long隰远青翠？蛇柳近徘徊。 马兰方远zhai!羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗其怀物外？猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所shi分熟悉？ 从以上文献记载ke以明确生肖文化的源头在中国。依据sheng肖外来说的观点,生肖是汉代you中东传入中国,与佛教chuan入时间差不多,我们从以shang文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)。说明sheng肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我guo本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关zhu。做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇bai。中guo科技大学张秉伦先生便持这一观点!他认为在原始社会生chan力低下？ren识自然能力极其有限的情况下、对与自己生活xi息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊，牛，鸡。犬等)。对危害自身安全de动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(ru狗的嗅觉等)!dao致产生对动物的崇拜！shi二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周dai前后!大傩仪式中的主jiao是方相氏和十二神兽!驱傩舞蹈选中十er兽、是原shi人对动物崇敬心理的表现!大傩仪式上选中的十er兽（或十二神）是为照应一年十二个月份!以求月月平安，驱除四方疫鬼，照ying十二个方位的,对十二个方位的照ying当然牵涉到十二支？于是与十二生肖gua钩、在驱傩仪式中的十二属相被pai上逢凶化吉的用场。由此可以kan出十二神兽。十二生肖是一脉相承de、他们共同de来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉xian生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山di区的彝族、有以十二兽ji日的历法！他们以shi二种动物纪日!今日为鼠日，明日为牛日，以此类tui三轮为一个月？计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月。这就是后来de“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法chan生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究wen集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影xiang!yi族十二兽历后来发展为十二生肖， jiang生肖的渊源。bi然要将生肖与天干地支联系在一起？近代在安阳殷墟出土的我国xian存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟zi如？之后随zhuo时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作wei充当时间单位的标号？一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个shi辰)！根据历史记载及研jiu证明,生肖是ji“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种dong物是对十二地支的一一对应。yi动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配shu的动物！由此以十er种动物用来纪年,纪日和计算每yi个人的属相！从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不ke分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐han着生肖的信息、他men将十二支与十二生肖古字相比较？发xian十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之chu。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的xiang形？同样的huan有“亥”，“豕”，近人还考证甲骨wen,金文中di支字与生肖字有相近之处。令人猜想，十二支是否就是十er生肖动物的象形字、由于十er支子丑寅卯容易记混!民间bian用十二种动物代替,以动wu来借代序数符号!与地支相配，成为纪年的符hao系统，虽ran以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出pan断！十二支不可能shi十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在yin商时已娴熟使用？而生肖是春qiu时期才产生的!二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便yu生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上suo述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着mi不可分的关系,生肖是对十er地支的附会,至于选择了十er种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜心li。，十二生肖七言律诗
十二生肖邮票
中国的生肖邮票是从1980年开始的！1980年以前没有生肖邮票，1980-1991年为第一轮。1992-2003为第二轮，目前正在发行第san轮生肖邮票， 第一轮生肖邮票的价格大致如下： 1980猴：4300元 1981鸡：40元 1982狗：8元 1983猪：22元 1984鼠：8元 1985牛：0.6元 1986虎：0.4元 1987兔：0.3元 1988龙：0.6元 1989蛇：0.3元 1990马：0.4元 1991羊：0.3元 至于1984年发行的《赞花仕女图》邮票与小型张的具体情况如下： T89 中国绘画·唐·簪花仕女图 发行日期：1984.03.24 全套枚数：3 全套面值：0.88元 邮票规格：54×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 （1）8分簪花仕女图卷之一1043万枚 （2）10分簪花仕女图卷之二708万枚 （3）70分簪花仕女图卷之三398万枚 T89M簪花仕女图（小型张） 发行日期：1984.03.24 发行量：103万 全套枚数：1 全套面值：2元 邮票规格：162×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 外型规格：176×66mm [!
十二生肖解法
现代最新解法 shu和牛 鼠代表智慧、牛代表勤奋。zhi慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光you智慧不勤奋，那就变成小聪明。而光是勤奋，不动脑筋。那就变成愚蠢。所以这两者一ding要结合！这是我们祖先对zhong国人的第一组期望和要求、也是最重要的yi组。 老虎和兔zi 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎，勇猛he谨慎一定要紧紧结合在一起！才能做到所wei的胆大心细。如果勇猛离开liao谨慎？就变成鲁莽。而你没有勇猛，一味地谨慎。谨慎就变成胆怯， 所以dang我们表现出谨慎的时候。千万不要以为我们中国人mei有勇猛的一面! long和蛇 龙代表刚猛!蛇代表柔韧，所谓刚者易折，太刚了容易折断。但是如果zhi有柔的一面，就易失去主见，所yi刚柔并济是我们历代的祖训！ 马和羊 马代表一wang无前！直奔目标，羊代表和顺，如果一个人只顾自己直奔目biao、。不顾周围，必然会和周围不断ke碰，最后不见de能达到目标！但是一个人如果光顾着he周围和顺!之后他连方向都没you了！目标也失去了，所以yi往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起,这是我们祖先对中国人的第四组qi望， 猴子和鸡 猴子代表灵活,至于鸡呢，以前的shi代没有钟、都是听鸡鸣声决定一天的kai始！所以鸡定时打鸣。代表恒定，ling活和恒定一定要紧紧结合起来？如果你光灵活。没有恒定，再好的政策最后也得不到shou获？但如果说光shi恒定、一潭死水。一块铁板。那就没有chuang新没有进步了。 狗和猪 狗代表忠诚，猪代表随和，一个人如果太忠cheng！不懂得随和，就会排斥他人，而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个ren就会失去原则，所以无论是对民族dui国家的忠诚,对团队的忠诚，还是对自ji理想的忠诚。一定要yu随和紧紧结合在一起！这样cai容易真正内心的忠诚!这就shi我们中国人一直坚持的内圆外方！君子和而不同。 中国人每个人都有属yu自己的生肖。有的人属猪，有的人属狗，这意义何在。实际上。我们的祖先期望wo们要圆融!不能偏颇。要求我们懂得切入dui应面,比如属zhu的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚。而属狗的人则在zhong诚的本性中、去做到随和。 古代解法 十二生肖源yu何时、今已难于细考。长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十er生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家wang充的名著!《论衡·物势》载：“寅!木也。其禽。虎也，戌。土也，其禽。犬也。……午。马也。子。鼠刀。酉，鸡也，卯，兔也，……亥，豕也，未，羊也。丑。牛也，……巳。蛇也。申。猴也，”以上引文。只有十一种生肖。所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇，辰。巳之位在东南，这样。十二生xiao便齐全了！十二地支与shi二生肖的配属如此完整、且与现今相同， 生肖为何取数shi二! 《周礼·春官·冯相氏》载：“zhang十有二岁、十有二月，十有二辰，十日。二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的fen割以十二累进，一纪十二年。一年十二个月，一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗？其得姓者十四人。为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二nv”之说！《后汉书·荀爽传》：“故tian子娶十二妇,天之数也，诸侯以下各you等差、事之降也。” jin年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,qi中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游!遇到女娲，女娲身边有两个肉bao!大肉包li有十个男子！小肉包里you十二个女子,玄黄说：‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻。成阴阳。男的统称天干。女的则为地支。”这一创世神话故事！讲干支，讲玄黄神。女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身shi”推溯得十分久远, 天乾地刊，......余下全文>>。
