十二生肖有什么来历?
1。sheng肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖de起源、历代学者众说纷纭！you人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的chuan说时代。《史记》中所载黄帝"建造甲zi以命岁"！"大挠作甲子"就是这类说fa的反映、学者们认为这里所shuo的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为sheng肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔yu丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以shu牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来shuo的观点！认wei十二生肖是由古巴比伦传入中国的？持这种guan点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·shi支干》中讲" 十二肖象于巴比伦，埃及，印度均有之，然均不甚古。无出于西纪hou百年以上者!意者ci始汉时西域诸国？仿巴比伦之十二gong而制定之,再向四zhou传播者也 ，"认为生xiao为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入zhong国的时间!dang在汉武帝通西域之时、以shang观点见仁见智？作zhe不敢主观判断是非，但通过大量de文献资料证明！生肖的确起源于zhong国，是华夏先民dong物崇拜、图腾崇拜yi及早期天文学的结晶？ 关于十二生肖de记载、现有文献资料中，以《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里you ："吉日庚午，即cha我马"八个字。意思是庚午吉日shi辰好!是跃马出猎的hao日子,这shi将午与马相对应的例子！可见在春秋前后，地zhi与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年。在湖北云梦xian睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋qian后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一zhang标题为《盗者》。其内rong为占卜盗者相貌特征？其中记载 有："子？鼠也。盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅。虎也，盗者状，希须 。面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未，马也，盗者长须耳。申。环也，盗者圆面……" 《日书》中所记十二生xiao大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十nian(公元前217年)!因此十二生肖的产生至shao可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于shi二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完quan一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载： "寅!木也，其禽，虎也。戌。土也。其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。 卯。兔也，……亥，豕也，未。羊也，丑。牛也。……已。蛇也。申，猴也。" 以上文字中，shi二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇，辰，已之位在东南，" 如此，十二生肖便齐了，且与现今liu行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的jiao早的最完备的记载。 到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物de记载,南朝·陈·诗人沈jiong，曾创作了一首十二属相shi？其言曰： "鼠迹生尘案？牛羊暮下来， 虎哺坐空gu！兔月向窗开。 long隰远青翠？蛇柳近徘徊。 马兰fang远摘,羊负始春栽。 猴栗羞fang果，鸡砧引清杯， 狗其怀wu外、猪蠡窅悠哉。" zhe首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二sheng肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献ji载可以明确生肖文化的源头在中国？依ju生肖外来说的观点。生肖是han代由中东传入中国，与佛教chuan入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生xiao的记载(《日书》？《诗经》)。说明sheng肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生yu我国本土的一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关zhu。做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于yuan始时代的动物崇拜!中guo科技大学张秉伦先生便持这一观点、ta认为在原始社会生产力低下、认识自ran能力极其有限的情况下、对yu自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊，牛，鸡。犬等)。dui危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)，对一些超过人类的动wu器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生dui动物的崇拜？十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生de用来纪年，纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞dao上？傩大约产生于周代前后？大傩仪式中的主角是方xiang氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二shou。是原shi人对动物崇敬心理的表现!大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）shi为照应一年十二个月份。以求月月平安，驱除四方疫鬼。照应十二ge方位的、对十二个fang位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖gua钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉de用场!you此可以看出十二神兽，十二sheng肖是一脉相承的。他们共同的来源du是原始动物崇拜! 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有guan？居住于四川da凉山地区的彝族!有以shi二兽纪日的历法！他们以十二zhong动物纪日!今日为鼠日。明日为牛日，以ci类推三轮为一个月!计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月，这就是后来的"十月li"法？刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历fa产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾chong拜有关,han族十二生肖是受"十月历法"的影响!彝族十二兽历后来发展wei十二生肖!生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支lian系在一起，近代在安yang殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。shuo明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐jian多样化！它zuo为充当时间单位的标号，一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日的十二ge时辰)。gen据历史记载及研究证明,生肖是继"干支纪年法"chuang立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一dui应、以动物zuo地支标志？哪年出生的人就有哪年de地支所配属的动物、由此以十er种动物用来纪年？纪日和ji算每一个人的属相，从中可以看出，十二生肖yu十二地支是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古zi里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相bi较？发现十二支的古字形与十二种动wu有一些联系,细zhi观察可以发现其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字wei蛇的象形，同样的还有"亥"。"豕"。近人还考证甲gu文？金文中地支字与生肖字有xiang近之处？令人猜想，十二支是否就是十er生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯rong易记混!民jian便用十二种动物代替、以dong物来借代序数符号！与地支相配。成为纪年de符号系统！虽然以上cai想有一定的可信度,但细xiang一下便可以作出判断!十二支不ke能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二zhi在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产sheng的？二者是不同源的。倘若在造字之时。地支便与生肖you关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但yu十二地支有着密不可分的关系，sheng肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代ti十二地支的符号！又源yu古人的动物崇拜心理！ 2。生肖的选择与排列 汉族sheng肖中的十二种动物的选择并不复杂？它与han族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的，在十二种生xiao动物？大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六xu"!即牛。羊，马，猪，狗，鸡。它们是人类为了经济或其它目de而驯养的，占十二种动物de一半、"六畜"在中国的农业wen化中是一个重要的概念，有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺。吉祥美好。春jie时人们一般都会提"六畜兴旺",因此这六畜成为生xiao是有其必然性的。第二类是野生dong物中为人们所熟知的。与人的日常。社hui生活有着密切关系的动物、它们是虎，兔，猴。鼠。蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生huo的、如虎，蛇。也有为人men所厌恶？忌讳。却依lai人类生存的鼠类？更有人们suo喜爱的？如兔，猴。第三类是中国人传统的象征xing的吉祥物--龙,龙是中华民族的象zheng？是集许多动物的特性于一体的"人zao物",是ren们想象中的"灵物"，龙代表富贵吉祥，是最具象zheng色彩的吉祥动物,因此生xiao中更少不了龙的位置？从以上可以看出生肖动物的选择并不是随yi的！而是有一定de涵义？人们所选择的动物都是出yu不同的角度？并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远gu动物崇拜？图腾崇拜de氛围之中!人们仅是用动物lai借代序数符号与地支相配，为什么选择这shi二种动物？谁先谁后。按照shi么样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古de古老文化,因时间的久yuan人们已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只是对它的fu会！只能依赖于chuan说和想象。关于生肖排lie问题大致有以下三个方面的解释, 一是民间传说故事中的生肖pai列。汉族民间故事说：dang年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老鼠报名。老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤jia，大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首，老shu却窜到牛背上、猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服，被封wei山中之王和海中之王,排在鼠和牛的hou面！兔子又不服，和龙赛跑。结果排在了龙的前mian,狗又不平。一qi之下咬了兔子？为此被罚在了倒数di二、蛇。马，羊，猴。鸡也经过yi番较量。一一排定了位置，最后形成了鼠，牛。虎。兔。龙，蛇，马。羊。猴。鸡。狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题de科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖de选择做出解释的愿望! 二是中国古代学者从古代昼夜十二shi辰的角度解说地支和肖兽的配属关系？黑天苟地。混沌一片，鼠。时近夜ban之际出来活动。将天地jian的混沌状态咬出缝隙、"鼠咬天开"。所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"。牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛，寅时shi人出生之时，有生必有死，置人于si地莫过于猛虎,寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻。为太阳ji月亮之精玉 兔？这样。卯便属兔了，辰，三月的卦象，此时正值qun龙行雨的时节、辰自然就属了龙。已 。四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午。这时候蛇正归洞，因此。已属蛇。午。下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴，马在阴阳zhi间跃进。 所以成了午的属相。羊，wu后吃草为最佳时辰！容易上膘。此时为未时，故未属羊，未之后申时，是日近西山yuan猴啼的时辰、并且猴子喜欢zai此时伸臂跳跃,故而猴配申，酉为月亮出 现之shi！月亮属水。应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金wu之精，因 此，酉属鸡，夜幕降临。是为戌时，狗正是守夜的jia畜！也就与之结为xu狗、接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片de状态！ru同果实包裹着果核那样!hai时夜里覆盖着世间万物？猪是只知dao吃的混混沌沌的生物。gu此猪成了亥的属相,宋代著名理学家zhu熹持此观点？ 三是按中国ren信阴阳的观念,将十二种动物fen为阴阳两类，动物的阴与阳shi按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足zhi数一般是相同的！而鼠独是前足四，后足五。奇偶同体 。物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)。虎。五趾(奇)。兔，四趾(偶)。龙。 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)。马。一趾(奇)，羊。四趾(偶)，猴，五趾(奇)。鸡。四趾(偶) 。狗，五趾(奇)。猪，四趾(偶)，持这种说法的是宋人hong巽？明代学者郎瑛在其基础上进行 liao归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》zhong提出"地支在下"？yin此别阴阳当看足趾数目,鼠前是四爪。偶数为阴，后足五爪。奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之yin，后半bu 分为今日之阳？正好用鼠来象征zi,牛，羊。猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺唇且四zhua、蛇舌分。六者均应合偶数。属阴，占了六项地支。虎五爪，猴。狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，zhan了另外六项地支？郎瑛的归类法，是借洪巽的分lei法！ 二者大同小异， 以上三种解释分别从不tong角度来解释生肖的排列。民间有关生肖动物pai列的传说故事非常丰富？这些传说故事的liu传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了sheng肖文化的传承与发展，将十er种生肖动物分为阴阳两类、将qi纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是jiang属相与人生仪礼相关连！将阴阳。五行与生肖对应起lai？从而解释其它有关的ren生文化现象。 3，中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪nian的一套符号。是古代天文历法de一部分,后来成为了普遍被人们ren同的生肖历法,中国古代哲学guan是"天人合一"!"阴阳五行为yu宙之本"!认为阴阳五行决定liao世间万物的生存与发展。他们认为，日月是阴阳之源。金。木。水。火，土五行是万wu之本，合为七曜〖ZW(〗日,月，星称为曜。日，月，金。木。水。火。土五星合称七曜，旧时分别用来cheng一个星期的七天。日曜日是星期日。月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切。而十二生肖分zhi于天,以纪十二辰，以七曜统之。因此十er生肖便被阴阳五行观念所浸染！成为民间宗教信仰的yi部分， zi生肖观念在民间出现以后。它sui着算命术的盛行在民间流传不衰！民间迷信认为。五行中de每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生zhong大影响！人们可以利用不同的五行要素来xie调!使自已的生活及所从shi的工作能顺心如意,民间把生肖动物列为yin阳两类。与五行相对应。cong而生成一套生肖决定命运的算命术？同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某zhong关系!即使同一属相de人？由于出生的shi辰不同！性格，命运也会各异。 生肖xin仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念？汉民族的本命年是an照十二生肖循环往复推出来的!它与十二生肖紧mi相连？一个人chu生的那年是农历什么年,那me以后每到这一属相年便是此人的本命年。you于十二生肖的循环往复。每过12年。人们就要遇dao自已的本命年，这样依次推出。ren生本命年为12岁!24岁。36岁，48岁。60岁……。民间认为本命年wei凶年！需要趋吉避凶，消灾免祸。汉zu北方各地每到本命年时。不论da人小孩都要买红腰带系上！称为"扎红"，小孩还yao穿红背心，红裤衩，认为这yang才能趋吉避凶,消灾免祸， 这种习俗到今tian仍在各地流行？每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"de红黄绸带？本命年的ren们将之系在腰间？手腕上，这样便ke禳解灾祸、化凶为吉，我国许多民族du很重视老人的60岁生日!称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命nian、也shi干支纪年的一个轮回、须好好庆祝。以此寄托人们企qiu长寿！健康，吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗jiao。创始于东汉时期，流chuan至今已有1800多年的历史？道教以阴阳五行为其he心教义!在阴阳五行观念的zuo用下、道教与天干。地支。十二sheng肖等产生了天然的亲近关系、北京著名de道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名"liu十甲子殿",为信tu向本命元辰之神祈福的殿堂,本ren出生年称为本命元辰，旧时xi俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意。名为"顺星"，元辰殿即是礼拜本ming元辰星宿神的地方、殿nei现存有六十甲子神像!他们分别为：甲zi太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将jun？丙寅太岁geng章大将军，丁卯tai岁沈兴大将军。wu辰太岁赵达大将军，已巳太岁guo灿大将军？庚午太岁王济大将jun？辛未太岁李素大将jun。壬申太岁liu旺大将军！gui酉太岁康志大将军？甲戍tai岁施广大将军。乙亥太岁任保大jiang军、丙子tai岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文da将军,戊寅太岁鲁先da将军,已卯太岁龙仲大jiang军。庚辰太岁董德大jiang军,辛巳太岁郑但大jiang军、壬午太岁陆明大jiang军。癸 未太岁wei仁大将军!甲shen太岁方章大将军，乙酉太岁蒋chong大将军。丙戍太岁白敏大jiang军！丁亥太sui封济大将军、wu子太岁邹铛大将军！已丑太岁傅佑大将jun、庚寅太岁邬桓da将军,辛卯太岁范宁大jiang军!ren辰太岁彭泰大将军！癸巳太岁徐单大jiang军,甲午tai岁章词大将军？乙未太岁杨仙大将jun。丙申太sui管仲大将军!丁酉太岁tang查大将军。wu戍太岁姜武大将军，已hai太岁谢太大将军。庚zi太岁卢秘大将军？辛丑太sui杨信大将军!壬寅tai岁贺谔大将军,癸 mao太岁皮时大将军、甲辰tai岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂da将军!丙午太岁文哲大将jun！丁未太岁缪丙大将jun，戊申太岁徐浩大将jun？已酉太岁程宝大jiang军。庚戍tai岁儿秘大将军,辛亥太岁ye坚大将军？壬子太岁丘de大将军，癸丑太岁朱得大jiang军？jia寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大将jun。丙辰太岁辛亚da将军。丁si太岁杨彦大将军!wu午太岁黎卿大将军、已wei太岁傅赏将军。庚申太岁毛梓大将军!辛you太岁石政大将军？壬戍太sui洪充大将军，癸亥太岁虞cheng大将军、以甲子年为首。六十年内不同年份出生de人都能找到属于自已的本命神 ？ 按照道教教义。修zhen炼性须致力于本命元辰,除去杂念私心。方能长寿永生，礼拜本命之辰 。成为一种习su流传至今。每年正月初七。初八。北京人到白yun观元辰殿"祭星"、向各自的本命星辰烧xiang礼拜？祈求一年平安，即"顺星"。意思是即使碰到不顺利的年fen！通过qi祷得至本命神的保护也可转为顺利？其殿中供de以上六十位本命神、均为重彩泥塑，且都是座像。吸收了各自xiang关生肖的动物形象,六十shen像的姓名有的为历史真有的人物。形象ze带有明显的生肖标志,如：甲zi太岁金岁金辨大将军！鼠相。持桃。 从dao教有关本命神，六十甲子的内容中我们可以看出生xiao信仰与道教相互溶合的关系!道教xin奉老子的"道"。认为"道"无所不在？是一切的开始，天地万wu都是由它化生主宰的。 生命自然bu例外，生肖与天干地zhi相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们ji拜本命元辰之神,是为了祈qiu神灵的保佑！平安如意。从这里可yi看出生肖已成为主宰人生命的因素!成为生命信仰的yi部分、 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家li，生肖不shi汉民族的专利、xu多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看各民族十二生xiao对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二shou：龙,凤，马，蚁，人。鸡。狗，猪，雀，牛。虎，蛇 哀牢shan彝族 十二兽：虎,兔，穿山甲。蛇，马，羊，猴，鸡。狗，猪，鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠？牛，虎。兔，龙，蛇。马。羊。猴。鸡，狗。猪 海南黎族 十二兽：鸡！狗，猪，鼠。牛，虫，兔，龙。蛇。马。羊，猴 云南傣族 十二shou：鼠,黄牛，虎。兔，大蛇。蛇。马。山羊，猴。鸡，狗，象 广西壮族 十二shou：鼠,牛，虎。兔。龙，蛇。马，羊。猴，鸡。狗。猪 蒙古族 十二兽：虎，兔。龙。蛇。马，羊。猴。鸡，狗，猪，鼠，牛 新疆维吾尔族 shi二兽：鼠,牛，虎，兔。鱼，蛇，马，羊。猴。鸡，狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠？牛，虎。兔。鱼。蛇，马。羊。狐狸。鸡。狗，猪 从上biao可以看出我国许多少数民族如蒙古？壮，部分彝族的十二sheng肖受汉族影响,与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一xie变异！哀lao山彝族同胞在十二生肖系列中!以穿山甲占ju了龙的位置,新疆ke尔克孜族十二生肖中以鱼代龙!又以狐狸代猴，海nan黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首，猴煞尾。生活在西双版纳di区的傣族以黄牛代替牛!以山羊代羊。亥de属相不是猪而是象,从以上变化zhong大致可以看出、各民族在选择十二sheng肖动物时，由于sheng存环境的不同、物种的不同。选择了最亲近的动物zuo为生肖动物!从而给生肖文化带lai了一定的差异。除了在生肖动物选择shang的变异外,shao数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法。tong时产生了许多与生肖有关的民俗？ (1)凉山彝族十二生肖 yi族通用十二兽历。也叫十二shu相纪历!彝族古代史诗《勒俄te依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王chang富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年!月，日均以鼠，牛。虎。兔。龙，蛇。马。羊，猴，鸡。狗。猪纪。每一兽名各纪一nian、共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的kou诀："一轮十三。二轮二十五，三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……"以此类推!凉山彝族ji月也采用十二属相，分别以鼠月。牛月。虎月，兔月，龙月。蛇月。马月，羊月，猴月，鸡月，狗月，猪yue纪一年十二个月!每月大月三十天。月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确ding ！十五圆wei小月二十九天!十六圆为大月三shi天！不过各地所yong的首月有别，有的地方以马yue为首月、有的di方以羊月为首月,有的地方以猴月为shou月。纪ri的方法也采用十二兽!十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占suan命运的民间巫术之中、凉山彝族民jian认为人与木,火。土。铁。水五种元素guan系密切！人只能与zhi和谐相处！才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十zhong命运之中、即"木公"。"木母"，"火公"。"火母"。"土公"。"土母"，"铁公"，"铁母"。"水公"，"水母"de和谐称为" 特补特莫"!"特"为和谐之意。"补"为阳，"莫"为阴。认wei以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属相相pei,形成"纪年周期biao"、以六十年一轮的纪年 周qi表来占算人的命运？ yi族十二属相还用于婚姻方面！彝族zai择偶与订婚时极重视民族？等级等条件。除此之外。男女双方生辰是否xiang合也很重要,民jian口诀有："兔猪羊相随、牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和，"he乎上述口诀者为相合。不he也不十分严格!最忌shu虎者与属鸡！羊者配。讳其"虎来吃鸡羊", (2)傣族十二生肖 根据zhang公谨先生的观点、大约在汉朝汉zu的干支纪时法就逐步传入傣族地区？这种gan支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。ji林教育出版社1986年出版？）至今仍是傣历中的重要组cheng部分 。其fang法与农历一样!就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲zi。以这六十个数lai纪年？纪日，同时还单用十二地支ji月!大概在gan支传入傣族地区后不久!汉zu的十二生肖也随 之传了进来、傣zu中各地十二生肖稍有不同、德宏地区yu汉族完全相同！西双版纳则改"猪 "为"象"、龙为"大蛇"或"蛟"？稍有不同，傣zu使用的十二生肖分别为鼠!牛。虎， 兔，大蛇。蛇。马。羊。猴，鸡。狗。象， 在西shuang版纳等地！十二生xiao与地支相配、不仅用来纪年，还用来纪月he纪日。如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月，"皮"为日。〖ZW)〗，丑年黄牛骨。寅年虎骨。四月兔血。六月小蛇血。七月马血，申日猴皮。酉日鸡皮等deng……。可见汉族农历中的十二生肖zai吸收到傣历中之后 !其使用fan围比之农历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主chu嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子。藏语称"回登"，为木鼠之意。藏族六shi甲子便从木鼠年开始 ？相当于汉zu的甲子年？藏历生肖纪年具有将阴yang,五行，肖shou融合一体的特点、因此有" 阴火兔年"！"阳土龙年"，"阳金猴年"之类de叫法、 藏历生肖ji年与阴阳？五行的具体配合与十天干有对应关xi,以甲乙为木。丙丁为火。戊已为土。庚辛为金，壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴，藏历纪年虽没you明确标明天干地支、但隐含zhuo干支的顺序！另外藏历中huan以男女代替阴阳？ru阴金牛年又叫女金牛年,阳水虎年，又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于yun南省境内的少数民族！是gu代羌人的一支!纳西族也以生肖ji日？方法独特，配以方位。他men将一年十二个月分为大月小月？每月30天，dan月第一天为猴日、按猴。鸡。狗，猪。鼠，牛。虎，兔。龙。蛇。马，羊顺序，pai至单月的第29天为鼠日,进入双月 ，双月第一天隔过niu日，定为虎日，再按虎。兔。龙，蛇。马，羊……顺序排下来！zhi双月 的最后一天、排为羊日，再进入单月，单月shou日应为猴日！羊ri之后恰为猴日，不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶，添子命ming都有讲究、尤其是他men的命名法中带有生肖的含义、他们将生肖属相yu"巴格图"相结合来命名!"巴格"又jiao"巴格图",是一种绘有方位。属年，阴阳deng内容的类似八卦的图谱(如下图), "巴格图"是纳xi族将空间方位配五行！十二属相deng内容的严密图式。他们将十二 属相动物八个方wei!同时将五行fen配其中。基本构成了一个纳西特色的shi间和空间相配合的占卜图式,纳西先民fan有重大之举？如人的生，老。病，死，家庭的起房。迁居，部落的祭祀等等都依图认真推算！以测凶吉，纳西先民给孩子命名时can照"巴格图",他们先请来东巴。 推算孩子yu何方降临、从孩子母亲当年的年龄推算chu产母产子时的魂居地！纳西族的原始东巴教认为：人的灵hun并非固定不变,而是不断di按一定规律循环。凡女性jiang生后的头一个魂居地都是北方,其灵魂按逆时针方xiang在巴格的八个方位轮换运行。即一岁北方。二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完一圈至北方。如此轮回到生命de终止,给孩子命名首先得推算出其母的hun居方位!如母亲十八sui产子!那么，该母当年的魂居地jiu是西北方，也就是说这孩zi是由西北方投身，
十二生肖来历
一日清晨，yu帝驾坐灵霄宝殿!聚集wen武仙卿早朝？礼未已，便见太白金星急急上前奏表："万岁，臣日前下凡省察。人间祥和昌盛。但因没you时间管制。人类不能辨别季节xun环。不能辨别nian尊年幼，天上一日地下一nian？长此以往，人间怨声载道，世态不稳，为此老chen以为该教化凡间天庭之文明!给凡间定时间，给人类归归属了。" 玉帝闻言一怔："唔、言之有理。可如何给凡间记时ji年,如何给人类归属。爱卿可有主意，"太白金星趋前一步又奏道："chen以为！到凡间征选十二zhong动物来天庭！任它们为属相并zuo为地支！配上已有的十大天gan以记时记年？zai将十二属相作为生肖给人类归属，十二年一个轮回。岂不是一举两得。" 太白金星话音刚落、殿前众神纷纷点头cheng道。玉帝大喜。唤过贴身侍官，传旨："朕封你为'属相官'。即刻带旨下凡，严ge甑选考核普天下动物！选出十er种动物做属相，凡征选上的动物第一个赶到天ting报到的!就封它为'生肖wang'！" shu相官领旨，不敢怠慢，匆匆驾起彩云，飞向人间。 我们的故事就从这里开始-- 这天,馋mao来到河边钓鱼！没一会，就开始哈欠连天，不停地伸伸bi扭扭腰，chan猫把钓鱼竿放在地下!趴在河bian打起盹来!馋mao的尾巴无意中垂到水里、没想到一tiao大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放！ 馋猫痛de惊跳起来？"啊"的一声xiang上一窜，将鱼带了上来。当它发现咬着自己尾巴de是一条大鱼时,真是欣喜若狂。 馋猫提zhuo鱼篓背着鱼竿、嘴里哼着小曲，为今天意外的收huo而沾沾自喜, 这时，一只小喜que从馋猫的头顶飞过？边fei边大声地喊道："做属相！成神仙，做属相，成神仙……" 馋猫向xiao喜鹊招招手？问道："什么jiao属相呀,做了属相就能cheng神仙吗，" 小喜鹊答道："玉帝yao召普天下动物,选出十二种dong物作为人类的属相,凡是选为属xiang的动物都封为神仙……" 馋猫一听!双眼顿shi放出青光,mang问道："那该去哪里应召呀！" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧," 馋猫听了，也不道声谢。一溜烟跑回了家， 院子里。馋猫的佣人老鼠正gao举斧头在劈柴! 馋猫喝道："耗子!耗子，快qu庙街为我报名、我要做属相。我要成神仙。" 老鼠又拾起一段木头、怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧," 馋猫对准老鼠的屁股一踹、"不行，得立即去。快去。"说着jiang老鼠踢出了院门! 老鼠没头没脑地跑dao庙街,东张西望不知到哪里qu报名, 平时冷清de庙街因为征选属相而变得车来人往。热闹非凡。大街小巷到处zhang贴着普召令。蓝天中各种鸟雀天女散花般di飞翔着、呼喊着…… 这时？老鼠见hou子远远走过来？猴zi因为已报上名？吹着口哨。正春风得意。老鼠忙迎上前去，拱手作揖："猴大ge，应征属相该去哪er报名呀," "怎么，你ye想去报名作属相。别去了。别去了。报名的队wu排得见不到尾？早就轮不到你啦。"猴子好言相劝， 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀？" "你真要去啊？，"猴子搔了搔脑门,"去贤德庙吧，"说着bian蹦蹦跳跳地走了！ 老鼠一迭连sheng道谢,跌die撞撞赶往贤德庙! 贤德庙门前，报名的队伍已经排de很长了,一yan看不......余下全文>>,十二生肖拳的来历
十二生肖的来历？
在我们中国，每个人都有各自的shu相,你属虎。他属兔。我属龙等等。欲知一个ren的年岁几何、只要问yi下他的属相便大概知晓了、 每当新chun佳节来临？由于华夏民族的传统习guan，人们都ai说今年是龙年。shi属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则shi马年……,追su其历史渊源和文化底蕴。自然地引出了如下的一些话ti， 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使yong天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法最初起源于wo国古代西。北bu从事游牧的少数民族中！《唐书》载：“黠戛斯国yi十二物纪年!如岁在寅，则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初wu所谓子，丑。寅，卯之十二辰，但以鼠。牛。虎。兔之类分纪岁时。zhi汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于shi界上第一部诗歌总集《诗经》？《诗经·xiao雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马。”又见yu《礼记·月令·季冬》：“出土牛？以送寒气，”十二生肖之说，究竟产生于何时，有史料云：它最wan应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也，其禽，虎也，戌，土也，其禽，犬也，”又云：“午。马也，子，鼠也。酉。鸡也，……申。猴也，”共提出十一zhong生肖名、加上东汉赵晔《吴越chun秋》中有“吴在辰。其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二sheng肖？可见在dong汉十二生肖已经形成，zhi于十二生肖的使用,至少在南bei朝时代就已经出现!北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封xin？内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇，”由此可见当时min间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年dai中期!即1975年12月间，在湖北云meng睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现liao上千支竹简!其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字!这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十er生肖了!因wei第十一号秦墓？据考证葬于始huang帝三十年、即公元前217年。有人说：我们的祖先yong生肖纪年。yuan在秦始皇称帝之前就开始了？而且ju体地指出“始于夏？流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文wu学者进一步探究了？ 我国古代南北朝不仅使用十二sheng肖纪年,而且出现了沈。十二生肖拳的来历
神话故事当中我最喜欢十二生肖的来历 为什么读后感
十二生肖，是由十一种源于zi然界的动物即鼠,牛，虎。兔。蛇。马。羊。猴。鸡。狗。猪以及传说中de龙所组成!用于记年，顺序排列为子鼠，丑牛，寅虎。卯兔。辰龙。巳蛇。午马。未羊。申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。 zai多个国家和民族被广泛使用，有诸多诗人写有描绘十二sheng肖的诗词!同时，十二生肖还bei用于中药药材和动画片名称？ 神话传说十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想xuan出12种动物作为代表，然后他jiu派神仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯shi到天宫来竞选!来的yue早的排的越靠前！后面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是hao朋友、猫爱睡觉但他ye想被选上，所以就叫老鼠到shi候叫他！ke是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得zao跑得快!叫牛到时候带dai他，老牛答应了， 那个时候的龙是没有犄角的。而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说。鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承。很高兴，就把犄角借给liao龙，并叫龙竞选后记得an时还他！龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯shi，众动物fen纷赶向天宫,而猫还在睡觉 ， 鼠坐在牛的背上!到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳，玉皇da帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一。老牛排第二，老虎也随后到了。排第三。兔子也到了，排第四，龙来得很晚。但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了ta，并看他这么漂亮。就让他排第五。还说让他的儿子排第liu，可龙很失望。因为他儿子今天没lai,这时后mian的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六!我排第六。”she就这么排了第六、马和羊也到了。他俩你让我我让ni的：马兄你先！羊兄你先。他们推来推去的。玉皇大帝看他们这么有礼mao？就让他们排了第qi第八,猴子ben来排三十几的!可是他ping自己会跳，就la着天上的云朵跳到了前面!排到了第九。接着鸡狗猪也fen纷被选上, 竞赛结束后猫才醒来！老鼠刚回家就被mao满世界的追!竞赛结束后龙lai到大海边。看到有犄角的他比以前漂亮duo了、就不准备还鸡了，为了躲鸡。他cong此就消失在人间！而鸡很气愤yu是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我!快还我，母鸡就喊：kuai还他！快还他。小鸡也叫：还。还， 史书记载 关于十二生肖的you来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的fang法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族zhong、 《唐shu》载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑，寅，卯之十二辰，但以鼠。牛。虎，兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居wu原，与齐民相杂。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世jie上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉ri庚午!既差我马。 ”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气，”十二生肖之说。究竟产生于何时，有史料云：ta最晚应形成于汉代!其依据是东汉王充《论衡·物势篇》yun：“寅？木也。其禽，虎也。戌，土也。其禽。犬也。”又云：“午。马也。子，鼠也，酉，鸡也，……申，猴也。”共提出十yi种生肖名。加上东汉赵晔《wu越春秋》中有“吴在辰，其位龙，”恰好bu上了“辰龙”!而成全了shi二生肖、可见zai东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的shi用！至少在南bei朝时代就已经出现？ 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生ru兄弟,大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民jian已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是。在20世纪70年代中期。即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的chu土文物中。fa现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地ji载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现，证明了在春秋战国shi代就使用十二生肖了,因为di十一号秦墓，据考zheng葬于始皇帝三十年！即公元前217年，you人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开shi了？而且具ti地指出“始于夏!流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物xue者进一步探究了! 我国古代南北朝不仅使用十二sheng肖纪年,而qie出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清怀， 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉， 这首诗在首字按序嵌入了十二生xiao名、且突出了mei种动物的生性特点，起到画龙点睛之zuo用, 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗!不仅依次嵌入sheng肖名!而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干、牛女长年相见难， 赤shou南山缚猛虎，月中取兔天漫漫， 骊long有珠常不睡？画蛇添足适为累， 老马何zeng有角生、羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐hou!祝鸡空自老林邱， 舞阳屠狗沛zhong市，平津放豕海东头， shou句“鼷鼠”即水鼠!二句的“牛女”即民间牛郎织nv的传说！wu句的“骊龙”是龙的一个种类？其颏xia有宝珠一颗。故谓之骊龙。ba句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触li笆？十一句的“舞阳”指汉gao祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗wei生,最后一ju是指汉武帝丞相公孙弘!dang年曾在东海放过猪! 十二生肖的来li与传说 从文献记载来看？黄帝shi代就有十二地支。它跟白羊。金牛，双子。巨蟹等十er星座有关。最早的十二地支。十二星座都代表着每年十er个不同的月令，节令。殷shang时期发明了甲。乙，丙。丁等十个ji算与记载数目的文字，后来研究命理的ren把它称为天干、并使之与地支结合yun用。如甲子。乙丑等。用于计年，月。日，时， 相传以十二种动物qu代十二地支。来代表shi二个月令、是汉朝东fang朔的杰作？有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒pian》？他ti到了十二种动物的名称、用十二生肖来计nian，也起于东汉，清chao赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实,至于为shi么要选定十二种动物作标志。最早ke能与图腾有关,古代各部落都选一种特别惧pa或特别喜爱的动物。以其图an作为本部落标志! 宋代洪巽的《旸谷漫泉》！明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都zuo了解释，另外佛经《大集经》记有十二生肖lun流游行的故事、但其中wu虎而有狮子,因此有人认为，十二生肖是由古印du传入中国的。以虎代狮，ke能与中原不产狮有关, 也有人认为，十二生肖首先出现yu记时,一昼夜是二十si小时,古代天文学家将昼夜分为十二时chen,同时他们在观天xiang时,依照十二种动物的生活习惯和活动的shi辰，确定十二生肖，夜间十一点至次ri凌晨一点？属子时，正是老鼠趁夜深人jing？频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂niu!故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时，此shi昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常会在此shi听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨lu的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时，ci时一般容易起雾！传说龙喜腾yun驾雾？又值旭日东升。蒸蒸日上。故称“辰龙”，上午jiu点至十一时。属巳时。大雾散去。艳阳高照，蛇类出洞觅食。故作“巳蛇”。中午shi一点至一点,属午时，古时野马wei被人类驯服。每当午时。四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地fang管此时为“羊出坡”，意思是放羊de好时候、故称“未羊”，下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在ci时啼叫。故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转。故称“酉鸡”，傍晚七点至九点。属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静。就汪汪大叫。故为“戌狗”，夜间jiu点至十一点？属亥时。夜深人静。能听见猪gong槽的声音，于是称作“亥猪”,就这样，一天的shi辰和动物搭配就排列了下来：子鼠。丑牛，寅虎，卯兔。辰龙，巳蛇。午马。未羊，申猴，酉鸡。戌狗，亥猪。后来人们把这种纪时fa用于纪年。就出xian了十二生肖。 对十二种动物配十二时chen！huan有一类似的说法！据说天地生成于zi时、生之初，没有缝隙。气体跑不出来。物质无法利用。被老鼠一咬。出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天ti之神通？子时就属鼠了，老鼠打开了天地zhi缝。牛便出来geng耘在地？yu是丑时就属牛了？传说人生于寅。“寅”字有敬wei之意!古时人最怕老虎。寅时便属虎了，卯shi已经进入清晨，但太阳还mei有出来，照亮大地的huan是月亮？而月宫中唯一的动wu是“玉兔”、于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行yu的时候。此时自然属龙了。蛇善于利yong草掩藏其行踪，据说巳shi蛇不在人行走的路上游动,不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳qi达到极限。阴气刚欲产生。马跑离不开地。是属阴类动物。故午时属马，传说羊吃了未时de草、bing不影响草的再生！未时就属羊了，申有“伸”的yi思!而猴子最shan于伸屈攀登,故申时属猴。酉时鸡开始归窝。此时当属鸡，戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院。这时就属狗。亥时已入夜。万物寂静，天地混沌。而猪he天地混沌一样，chu“吃”以外一无所知，hai时自然就属猪了! 《法苑珠林》引《大集经》言shi二生肖由来曰：“阎浮提外、四方海中。有十二兽，并是菩萨化导，人道初生。当菩萨住窟，即属此兽护持。得益。故汉地十二辰yi此行也,”又云：“其所以fen配之义！则《 D谷漫录》言之颇详！据之，子。寅。辰，午。申。戌俱阳，故取相属之奇数以wei名的鼠？虎。龙。猴。狗皆五指。而马单蹄也，丑。卯。巳。未，酉，亥属阴。故取相shu之偶数以为名的牛。羊，鸡。猪皆四爪，兔两爪。蛇两舌也。”据此。十二种dong物按足趾奇偶排列为：牛四趾!为偶，虎五趾，为奇。兔四趾，为偶，龙五趾。为奇。蛇无趾却两舌，为偶，马一趾(单蹄)，为奇，羊四趾，为偶，猴五趾，为奇，鸡四趾。为偶，狗五趾。为奇，猪四趾，为偶。十二种动物中，只有鼠最特殊。前足为四趾。为偶，后足五趾。为奇。。
雪的来历
雪 水shi地球上各种生灵存在的根本？水的变化和运动造就了我们jin天的世界？在地球上。水是不断xun环运动的？海洋和地mian上的水受热蒸发到天空中，这些水汽又随zhuo风运动到别的地方,当它men遇到冷空气,形cheng降水又重新回到地球表面？这种降水分为两种：一种是液态jiang水！这就是下雨。另一种是固态jiang水！这就是下雪或下冰bao等! 大气里以固态形式落到地球表面上的jiang水？叫zuo大气固态降水！雪是大气固态降shui中的一种最广泛！最普遍，最主要的形式。大气固tai降水是多种多样的！除了美丽的雪hua以外，huan包括能造成很大危害的冰雹？还有我们不经常jian到的雪霰和冰粒, 由于天空中气象条件和生长环境de差异！造成liao形形色色的大气固态降水？这些大气固态降水的叫法因地er异!因人而异。名目繁多。极不统一。为了方便起见，国际水文协会所shu的国际雪冰委员会？在征求各国专家意见de基础上。于1949年召开了yi个专门性的国际会议？会上通过了关于大气固态降水简明分类de提案,这个简明分类，把大气固态jiang水分为十种：雪片。星形雪花，柱状雪晶，针状雪晶，多枝状雪晶。轴状雪晶，不规则雪晶。霰。冰粒和雹。qian面的七种统称为雪、为什么后面三种bu能叫做雪呢！原来由气态的水汽变成固tai的水有两个过程。一个是shui汽先变成水！然后水再凝结成冰jing!还有一种shi水汽不经过水，直接变成冰晶，zhe种过程叫做水的凝华,所以说雪是天空中的水汽经凝华er来的固态降水！（右图为十种da气固态降水示意图！从上xiang下分别为：雪片！星形雪花。柱状雪晶，针状雪晶。多枝状雪晶，轴状雪晶。不规则雪晶，霰，冰粒，雹）， 入冬头场雪大！入伏头场雨大(冀) 头场雪小一冬小？tou场雪大一冬大(黑) 头场雪，雪花大。冬天雪大(吉) 头雪盖瓦！年岁不假(鄂) 头雪盖地、一粒收两粒(鄂) 雪应百日雨(贵) 初雪后一百二十天有雨(辽) 终雪过后一百二十天有一次大暴雨(闽) 雪子暴,百二十(长江中下游) 雪子暴(浙) chun雪年年有!腊雪隔年生(沪) 春雪冷！秋雨暖(宁) 春雪寒冷，百ri不空(冀) 春雪小,春温高(吉) 春雪迟，梅雨足(浙) 春雪是个鬼、不是天干就是da水(鄂) 来雪来一日。黄梅水一尺(浙) 春雪防雷涝？芒种无秧栽(川) 春雪一分？洪水一尺(浙) 春雪不一天(苏) 春雪如跑马(苏) 春雪眼qian花(苏) 春雪不积地，雨水bu用愁(浙) 春雪一朝融、春雨mei稻场(浙) 春雪来一朝。河di光麻坼(浙) 春雪压断竹？螺丝蚌在器(浙) 一日春雪四日雨(苏) 一朝春雪一朝满,yi朝腊雪一朝晴(鄂) 一稿(场)春雪一稿(次)旱？一篙腊雪一篙满(鄂) 一场春雪四ri雨(苏) 一朝春雪一朝满,一朝腊雪一朝晴(鄂) 一篙(chang)春雪一篙(次)旱。一篙腊雪一gao满(鄂) 一场春雪，九场大水(湘) 一场春xue一次寒(鄂) 十日春雪十日寒(害)(湘) 雪的近亲家族 【霰】夏天、在高山地区。天空里经常有许多过冷水滴围绕着结晶he冻结！形cheng了一种白色的没有光泽的圆团形颗粒。气象学上把这种东西jiao做霰、许多地方口语称它为米雪huo雪霰！霰的直径一般在0.3到2.5毫米之jian！性质松脆，很容易压碎，霰不属于雪de范畴！但它ye是一种大气固态降水, 【冰粒和bing雹】 夏天,在北方平原地区。常常会遇dao另外两种大气固态降水,这就是冰粒和雹，冰粒和雹是比较大的能够流淌的水滴围绕着凝结核一层又一层地冻结而形成的ban透明的冰珠？气象学上把粒径不超过5毫米的叫zuo冰粒，把粒径超过5毫米的叫做冰bao!冰雹给nong业生产带来很大危害、据记载。世jie上最大的冰雹,比拳头还大。直径超过十厘米，重量超过一公斤。 【霜，雨凇he雾凇】除了大气固态降水之外，地面上还经chang出现另一种所渭“地表生长型......余下全文>>？
除夕的来历
“除xi”中“除”字的本义是“去”。引申为“易”，即交替：“夕”字的本义是“日暮”！引申为“夜晚”，因而“除夕”便含有旧岁到次夕而除、明日既另换新岁的yi思？“chu夕”就是一年最后一天的夜晚， “除夕”源于xian秦时期的“逐除”,据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的前yi天？击鼓驱逐“疫痨zhi鬼”!这就是“除夕”节令的you来，而最早提及“除夕”这yi名称的，则有西晋周处的“风土记”等shu,“除夕”，在古代还you许多雅称!如：除夜，逐除。岁除，大除，大尽等。 古往今来，我国民间。在除夕有很多富有积ji意义的习俗!“岁晚相与馈问”为“馈岁”，“酒shi相邀呼”为“别岁”！除夕夜达旦不眠为“守岁”、“蜀之风俗如此”（苏轼《岁晚三首序》）。 多少年来，我国还有除夕“chi年饭”的习俗,这顿年饭。南方人多bei鸡鸭鱼肉？北方人则以包水饺来庆祝xin年。全家团聚。共进一顿丰盛的wan餐!这也是人们回顾旧sui、憧憬新年的一种形shi！ 另外。每至除夕12点，人们鸣放鞭炮lai驱邪避凶!喜迎新年，，
十二生肖来历，为什么鼠小为大
因为老鼠第一ge到达升仙大会的、
十二生肖的来历 十二生肖是怎么来的
原始社会的先民常用某种dong物！无生物或自然现象的图形作wei本氏族的保护神和标志！即图腾，《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古ge地的图腾神， 夏族的tu腾是熊或鱼,商族的图腾shi玄鸟。周族的图teng则有龙，鸟。龟，犬，虎诸说。 十二sheng肖除龙为虚幻之物、其余皆是ri常可见？其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇hou）？前者是人们wei了经济目的而驯养？后者则一定程du骚扰人类生活!先民对其心生畏惧de动物， 因此这xie动物被作为本氏族的名号标记来崇拜？
通背拳 长拳 崩拳 形意拳 八卦拳细节处各有什么不同
通背拳ye称通臂拳,流传较广，流派较多。除“白猿tong背”外。还you“祁门通背”、“五行通背”。“六合通背”，“劈挂通背”，“两翼通臂”。“er十四式通臂”！等，较早流传于山西的“洪dong通背”,也属于通背拳系中的一ge流派。手法有摔，拍，穿，劈，钻等。步法有行步。散步。连环步等，腿法有勾，踢。蹄。弹等，套lu运动要求甩膀抖腕、双臂摔劈，肩臂撩挂。击拍轻快。闪展灵活，虚实分明，腰背发力，冷弹脆快，坚韧交错， 长quan--一般将查。花。炮。红拳列为chang拳范畴、当然也有专门定ming长拳拳种、奇特点是fang长击远，发力饱满，不法上多是闪展teng挪，蹿蹦跳跃，现在国家有规定chang拳比赛套路？ 形意拳是zhong国三大内家拳之一（太极，形意，ba卦）位列中国四大名拳。但是，形意拳的风ge却是快攻直取、硬打硬进，几如电闪雷鸣，在内家拳中独树yi帜！形意拳起源于xin意拳，由李洛能演变创新而lai，形意拳讲究功力，形松意紧。外形不拘一格。打法变幻莫测的风ge特点!在形意十二形中。重dian突出所取动物的进攻技巧！不求形象但求意zhen的练法！五行中讲究金，木。水。火。土的内涵， 五行拳即是说的形意拳中的pi!崩。钻，炮，横（五行拳），是形意拳的母拳， 崩拳则是形意五xing拳中位列第二的崩拳？其性属目。崩拳似箭，直来直去，打法简单实效。杀伤强劲，猝然冷动，短促突击。既快又烈。力透脏腑。是穿透劲力的典xing拳法、 八卦掌—中国san大内家拳之一、也是道家养生，健身，防身阴阳掌的一个体xian!它以八大zhuang法为转掌功,又集八大quan手于一体、下pei一至八步的摆！扣，顺步法为基础，以绕圈走转为ji本运动路线、以掌法为核心，zai走转中全身一至!步似行云流水。身法要求：拧转。旋翻协调完整，走如游龙，翻转似鹰，手法主要有：穿。插，劈，撩，横。撞。扣，翻，托等， 最后值得一提的是拳无you劣！人有高下，没有最好的拳。只有练不好拳的ren! 体型瘦xiao的人可以练练通背。如果有ji缘可以接触下形意或者八卦!看看性格适合哪种拳和shen边有哪些教拳的老师。共勉。祝学有所成。。
十二生肖的来历故事是什么？
* 《12生肖的来历》是1999年西泠出版社出版的图书,作者是毛宗译。 * gai书讲述了很久很久以前!玉帝为了给人间定shi间给人类归属!决定在人间选拔shi二种动物作属相, * 于是，凡间各动物们展开了一场争夺"生肖王"的bi赛……因此群兽大会当天！lao鼠早所以排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行， * 故事另外章讲述猫鼠何成仇人当时猫和shu原好朋友。fu群众大会前们起睡并约好谁先醒叫醒谁.、岂知老鼠第二天起得早竟jing悄悄地独自赴会不理会猫!等猫醒来赶赴大会shi佛陀已经十二年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇！ * 当传说归传说民俗学者郭立诚shi看法则较获得历史记载应证人们了便于记住天干地支名岁而代表十二辰动物来称呼们！ * 十er生肖、又叫十二属相，shi中国以十二地支配以人的出生年份的十二种动物,包括鼠。牛。虎，兔。龙，蛇。马。羊。猴。鸡，狗，猪。十二生肖的起源与动物chong拜有关!据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出tu的秦简可知!早在先秦时期即有比较完整的生xiao系统存在，最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》， * 十二生肖shi十二地支的形象化代表,即子(鼠)，丑(牛)，寅(虎)，卯(兔)。辰(龙)。巳(蛇)，午(马)。未(羊)。申(猴)，酉(鸡)。戌(狗)，亥(猪)。随着历史的发展逐渐融合到相sheng相克的民间信仰观念、 * 表现在婚姻。人生，年运等，每一种生xiao都有丰富的传说！并以此形成一种观念阐释xi统。成为民jian文化中的形象哲学？如婚配上的属相，庙会祈祷，本命年等。现代。更duo人把生肖作为春节的吉祥物。成为娱乐文化活dong的象征！ * 生肖作为悠久的民俗文化符号,古往今来留下了da量描绘生肖形象和象征意义的诗歌，春联，绘画，书画和民间工yi作品？除中国外，世jie多国在春节期间发行生肖邮票、以此来表达对中国新nian的祝福！。十二生肖拳的来历十二生肖拳的来历
