十二生肖有什么来历?
1。生肖的由来 作为一种古老的min俗文化事象!有关十二sheng肖的起源。历代学者众说fen纭，有人认为sheng肖与地支同源,可yi追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝"建造jia子以命岁","大挠作甲子"就是这类说法的反映、学者们认为这里所shuo的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早yuan于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说："盖北俗chu无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔zhi类分纪岁时!浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。"（参见清·赵yi《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的guan点？认为十er生肖是由古巴比伦传入中国的、持这zhong观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字yan究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦？埃及，印度均有之，然均不甚古。无出于西纪后bai年以上者!意者此始汉时西域诸guo,仿巴比伦之十二gong而制定之,再xiang四周传播者也 !"认为生xiao为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入zhong国的时间？当在汉wu帝通西域之时，以shang观点见仁见智、作者不gan主观判断是非。但通过大量的文献资liao证明！生xiao的确起源于中国！是华夏先民动wu崇拜！图腾崇拜以及早期天wen学的结晶？ 关于十二生xiao的记载、现有文献资料中。以《诗经》为zui早。《诗经·小雅·ji日》里有 ："吉日庚午,ji差我马"八个字。意思是geng午吉日时辰好,是跃马chu猎的好日子、zhe是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已jing确立并流传！ 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的zhu简,进一步证明shi二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有yi章标题为《盗者》,其内容wei占卜盗者相貌特征，其中记载 有："子？鼠也。盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉，卯。兔也，盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗zhe男子，青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目。午。鹿也，盗者长颈小哘。其身不全，……未。马也。盗者长须耳。申。环也，盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流xing说法，据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖de产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统de记载、 和今天流行的十二生肖说法wan全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： "寅!木也，其禽。虎也。戌，土也。其禽，犬也，……午，马也。子，鼠也。酉。鸡也。 卯。兔也，……亥，豕也，未，羊也。丑，牛也，……已，蛇也。申，猴也。" 以上文字中。十二生肖动物谈到liao十一种。唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》shuo： "辰为龙。已为蛇，辰，已之位在东南。" 如此。十二生肖便齐了，且与现jin流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中guan于生肖的较早的最完备的记载! 到了南北chao，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种dong物的记载！南朝·陈·shi人沈炯!曾创作了一首十二属相shi,其言曰： "鼠迹sheng尘案，牛羊暮下来， 虎哺坐空gu!兔月向窗开。 龙隰yuan青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远zhai！羊负始春栽。 猴栗羞芳果？鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，" 这首十二属相shi明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已wei人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的guan点!生xiao是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差bu多，我们从以上文献中已zheng明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与di支的相配是早在汉以前就产生了的,yin此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为shi么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注？做出了种种解释， 部分学者认wei生肖起源于原始时代的动物崇拜，zhong国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会sheng产力低下，认识自然能力极其有xian的情况下!对与自已sheng活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊，牛。鸡，犬等)，对危害自身安quan的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)，对一些超过人类的动物qi官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)？dao致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的yong来纪年,纪月的兽历。 原始人的dong物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于zhou代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二shen兽。驱傩舞蹈选zhong十二兽。是原始ren对动物崇敬心理的表现？大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一nian十二个月份!以求月月平安。驱除四方疫鬼，照应十二个方wei的!对十二个方位的照应dang然牵涉到十二支!于是与十二sheng肖挂钩!在qu傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场!you此可以看出十二神兽。十二生xiao是一脉相承的？他们共tong的来源都是原始动物崇拜, 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖yu彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关，居住于四川da凉山地区的彝族,有以十二兽ji日的历法，他men以十二种动物纪日！今日为鼠日，明日为牛日。以此类推三轮为yi个月？计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月。zhe就是后来的"十月历"法，刘尧汉先生认为yi十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文ji》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受"十月历法"的影响！彝族十er兽历后来发展为十二生肖、生肖的渊源。必然要将生肖yu天干地支联系在一起,近代在an阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表？说明在殷商时代干zhi纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功neng逐渐多样化，它作为充当时jian单位的标号。一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日de十二个时辰)！根据历史记zai及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才chu现的 ，十二种动物是对十二地zhi的一一对应,以dong物作地支标志!哪年出生的人就有哪年的地支suo配属的动物,由ci以十二种动物用来纪年。纪日he计算每一个人的属相、从中可以看出。十二生肖与十二地支是mi不可分的,很久以来有学者发现shi二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支yu十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与shi二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异zhi处，东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"。"豕"，近人还考zheng甲骨文。金文中地支字与生肖zi有相近之处？令人猜想，十二支是否就是十二生肖动wu的象形字、由于十二支子丑寅卯容yi记混!民间bian用十二种动物代替！以动物来借dai序数符号、与地支相配。成为纪年的符号xi统？虽然以上cai想有一定的可信度！但细想一xia便可以作出判断,十二支不可能shi十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷shang时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产sheng的？二者是不同源的，倘若在造字之时，地支便与生肖you关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? zong上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关xi。生肖是对十二地支的附hui!至于选择了十二种动物作为代替十二地支de符号、又源于古人的动物崇bai心理, 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接jin的，是可以猜测的，在十二种sheng肖动物！大致可将其分为三类：一类是已bei驯化的"六畜"!即牛，羊，马。猪。狗，鸡。它们是人类为了经济或qi它目的而驯养的，占十二种动物的一ban。"六畜"在中国的农业文化中是一个重要de概念、有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族ren丁兴旺！吉祥美好，春节时人们一般都会提"六畜xing旺"！因此这六畜成为生肖是有其bi然性的？第二类shi野生动物中为人们所熟知的、与人的日常，社会生活有着mi切关系的动物。它们是虎，兔。猴。鼠。蛇，其中有为人们所敬畏的介入ren类生活的,如虎，蛇，也有为人们所yan恶！忌讳，却依赖ren类生存的鼠类？更有人们所喜爱de？如兔，猴，第三lei是中国人传统的象征性的吉祥物--龙、龙是中华民族的象zheng？是集xu多动物的特性于一体的"人造物"、是人们xiang象中的"灵物",龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩de吉祥动物,yin此生肖中更少不了龙的位置!从以上可以看出生肖动物的选择并不是随yi的,而是有一定de涵义！人men所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按照shi么顺序排列的呢?前面说到,生xiao产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围zhi中！人们仅是用动物来借代序数fu号与地支相配,为shi么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什me样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的古老文hua,因时间的久远人们已将pai列的初衷丢失了。今人de传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说和xiang象,关于生xiao排列问题大致有以下三个方面的解释! 一是民间传说故事zhong的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选shi二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上。cong此与鼠结下冤家。大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首。老鼠却窜到牛背shang，猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服，被封为山中zhi王和海中之王，排在鼠和牛的后mian，兔子又不服，和龙赛跑，结果排zai了龙的前面，狗又不平。一气之下咬liao兔子，为此被罚在liao倒数第二,蛇。马。羊，猴，鸡也经过一fan较量！一一排定了位置。最后形成了鼠，牛。虎。兔。龙。蛇。马。羊，猴，鸡。狗。猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科xue解释 ！但它却体现了人们希望对十二生xiao的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十er时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地，混沌一片，鼠。时近ye半之际出来活动,将天地间的hun沌状态咬出缝隙!"鼠咬天开"。所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田。该是辟地之物。所以以丑属牛，寅时是人出生之shi，有生必有死。置人于死地莫过于meng虎,寅，又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时。为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻。为太阳即月liang之精玉 兔,这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象。ci时正值群龙行雨的时节!辰自然就属了龙，已 。四月的卦象。值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外，已时为上午。这时候蛇正归洞。因此，已属蛇。午。下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生。马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空。但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴，马zai阴阳之间跃进! 所以成了午的属相。羊。午hou吃草为最佳时辰,容易上膘。此时为未时，故未属羊。未之后申时。是日近西山猿猴啼的shi辰!并且猴子喜欢在此时伸臂tiao跃!故而猴配申，you为月亮出 现之时！月亮属水，应着坎卦，坎卦，其上下阴爻。而zhong间的阳爻代表太阳金乌之精,因 此。酉属鸡。夜幕降临。是为戌时。gou正是守夜的家畜。也就与之结为xu狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一pian的状态、如同果实包裹着果he那样!亥时ye里覆盖着世间万物、猪shi只知道吃的混混沌沌的生物。gu此猪成了亥的属相!宋代zhu名理学家朱熹持此观点! 三是按中国人信阴阳de观念？将十二种动物分为阴阳两lei、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参cha排定的。动物的前后左右足趾数yi般是相同的？而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)，虎。五趾(奇)。兔，四趾(偶)。龙。 五趾(奇)。蛇，无趾(同偶)，马，一趾(奇)。羊。四趾(偶)，猴。五趾(奇)。鸡，四趾(偶) 。狗，五趾(奇)，猪。四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽!明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类？在其所zhu的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下",因此别阴阳当看足趾数mu。鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为zuo夜之阴!后半bu 分为今日之阳。正好用鼠来xiang征子？牛。羊。猪蹄分，鸡四爪，再jia上兔缺唇且四爪、蛇舌分。六者均应合偶数。属阴，占了六项地支，虎五爪。猴。狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数。属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项di支!郎瑛的归类法，shi借洪巽的分类法， 二者大同小异， 以上三种解释分别从不tong角度来解释生肖的排列？民间有关生肖动物排列的传说故事fei常丰富！这些传说故事的流传一方面丰富了生肖de内容，另一fang面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分wei阴阳两类!jiang其纳入中国人五行信仰的观念之中!目de是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳。五行与生肖对ying起来、从而解释其它有关的人生文hua现象、 3，中国人的生肖信仰 生肖本是yong于纪年的一套符号!是古代天文历法的一bu分,后来成wei了普遍被人们认同的生肖历法,中国古代哲学观是"天ren合一"、"阴阳五行为宇宙之ben",认为阴阳五行决定了shi间万物的生存与发展、他们认为，日月是阴阳之源，金。木，水，火，土五行是万物zhi本!合为七曜〖ZW(〗ri,月。星称为曜，日，月。金。木，水，火，土五星合称七曜。jiu时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日。月曜日为星期一。其余依次类推，主宰一切，而十二生肖fen置于天？以纪十二辰，以七曜统之，因此shi二生肖便被阴阳五行观念所浸染！成为民间宗教信仰de一部分、 自生xiao观念在民间出现以后!它随着算命术的盛行在民jian流传不衰、民间迷信认为。五行中的每一种要素都shi相互制约的、对人的一生会chan生重大影响？人们可以利用不tong的五行要素来协调？使自已de生活及所从事的工作能顺心如意。民jian把生肖动物列为阴阳两类？与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运de算命术？同时民间还认为生肖属xiang与人的性格也有着某种关系、即使同yi属相的人,由于出生de时辰不同，性格，命运也会各异。 生肖信仰中fei常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族de本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相lian！一个人出生的那年是农历什me年？那么以后每到这一属相年便是此人的本命nian？由于十er生肖的循环往复、每过12年，人们就要遇到自已的本命nian!这样依次推出。人sheng本命年为12岁，24岁。36岁。48岁，60岁……。民间认wei本命年为凶年!需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每dao本命年时！不论大人小孩都要买红腰dai系上，称为"扎红"，小hai还要穿红背心！红裤衩，认wei这样才能趋吉避凶！消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行。每逢春节。市场上到处有出售"吉祥带""吉祥jie"的红黄绸带！本命nian的人们将之系在腰间!手腕上，zhe样便可禳解灾祸？化凶为吉。我国xu多民族都很重视老人的60岁生日？称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年de一个轮回！须好好庆祝，以此寄tuo人们企求长寿，健康。吉祥的愿望， dao教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多nian的历史、道教以阴阳五xing为其核心教义。在阴阳wu行观念的作用下？道教与天干，地支，十二生肖deng产生了天然的亲近关系!北京著名的dao观白云观中有元辰殿。元辰殿又ming"六十甲子殿"！为信徒向本命元辰之神祈福的dian堂!本人出生年称wei本命元辰！旧时xi俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意。名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰xing宿神的地方，殿nei现存有六十甲子神像,ta们分别为：甲子太岁金辨大将军、yi丑太岁陈材大将军，丙寅太岁耿章da将军,丁卯太岁shen兴大将军。wu辰太岁赵达大将军,已巳太岁郭灿大jiang军、geng午太岁王济大将军。辛未tai岁李素大将军、壬申太sui刘旺大将军？癸酉太岁康志大jiang军。甲戍太岁shi广大将军、乙亥太岁任保da将军？丙子太岁郭jia大将军！丁丑太sui汪文大将军、戊寅太岁鲁先da将军？已mao太岁龙仲大将军,庚辰太岁董德大将jun。辛巳太岁郑但大jiang军？壬午太岁陆明大将jun、癸 未太岁魏仁大将jun!甲申tai岁方章大将军!乙酉tai岁蒋崇大将军。bing戍太岁白敏大将军？丁亥太岁封ji大将军！戊子tai岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑da将军,庚寅太岁邬桓大jiang军！辛卯太岁fan宁大将军、ren辰太岁彭泰大将军!癸巳太岁徐dan大将军,甲午太岁zhang词大将军,乙未太岁yang仙大将军！丙申太岁管仲大将jun、丁you太岁唐查大将军!戊戍太岁姜武大jiang军。已亥太岁谢太da将军，geng子太岁卢秘大将军，辛丑tai岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔da将军!癸 卯太岁pi时大将军!甲辰tai岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大jiang军，丙午太岁文哲大jiang军、丁未太岁缪丙大将军!戊申tai岁徐浩大将军，已酉太岁程宝da将军,庚戍太岁儿秘大将jun、辛亥tai岁叶坚大将军!壬子太岁丘德da将军！癸丑太岁朱得da将军！甲寅太岁张chao大将军！已 卯太岁wan清大将军？丙辰太岁辛ya大将军,丁巳太岁杨彦da将军、戊午太岁黎卿da将军、已未tai岁傅赏将军，庚申太岁毛梓da将军，辛you太岁石政大将军？壬戍太sui洪充大将军？癸亥太岁虞cheng大将军？以甲子年为首。六十年内不同年份chu生的人都能找到属于自已的本命神 、 按照dao教教义？修真炼性须致力yu本命元辰！除去杂念私心，方能长寿永生，礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传zhi今,每年正月初七。初八，北京人到白yun观元辰殿"祭星"、向各自de本命星辰烧香礼拜。祈求一年平安。即"顺星"，意思是即使碰到bu顺利的年份!通过qi祷得至本命神的保护也可转为顺利。qi殿中供的以上六十位本命神。均为重彩泥塑。且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物xing象、liu十神像的姓名有的为历史真有的人物？形象则带有明显的sheng肖标志、如：甲zi太岁金岁金辨大将军、鼠相，持桃。 从道教有关ben命神，六十甲zi的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系？道教信奉老子的"dao"!认wei"道"无所不在。是一切的开始，天地万物都shi由它化生主宰的、 生命自然不例wai！生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的biao现!人们祭拜本命yuan辰之神。是为了祈求神灵的保you!平安如意，从这里可以看chu生肖已成为主宰人生命的因素,成为生命xin仰的一部分、 4，各民族de十二生肖 在中国这个多民族国家里,生肖不是汉民族de专利！许多少数民族都使用十二sheng肖纪年！首先我们来kan看各民族十二生肖对照表! 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙!凤。马。蚁，人。鸡。狗，猪，雀。牛。虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎？兔。穿山甲。蛇。马。羊。猴，鸡，狗，猪。鼠，niu 川滇黔彝族 十二兽：鼠！牛。虎。兔，龙，蛇。马。羊。猴，鸡，狗，猪 海南li族 十二兽：鸡，狗。猪。鼠。牛。虫，兔，龙，蛇。马。羊。猴 yun南傣族 十二兽：鼠,黄牛。虎，兔，大蛇。蛇，马，山羊，猴，鸡。狗，象 guang西壮族 十二兽：鼠！牛。虎，兔。龙，蛇，马，羊，猴。鸡，狗，猪 蒙古zu 十二兽：虎，兔，龙，蛇。马，羊，猴。鸡，狗，猪，鼠，牛 新疆维吾尔族 shi二兽：鼠！牛，虎。兔。鱼，蛇，马。羊。猴。鸡，狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：shu、牛。虎，兔，鱼。蛇，马，羊。狐狸。鸡。狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族如meng古，壮。部fen彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基本一致。但有的民族在接shou汉族生肖文化的同时又产生了一些变异!哀lao山彝族同胞在十二生肖系列中？以穿山甲占据了龙de位置,新疆柯尔克孜族十二生肖中yi鱼代龙,又以狐狸代猴。海南黎族同胞yi十二生肖纪日？其次序以鸡起首。猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣zu以黄牛代替牛!以山羊代羊，亥的属相不是猪而shi象，从以上变化中大致可以看chu!各民族在选择十er生肖动物时!由于生存环jing的不同！物种的不同。选择了最亲近的dong物作为生肖动物？从而gei生肖文化带来了一定的差异？除了在生肖动物选择上de变异外,少数民族还形成各自不同的纪nian？纪日方法。同时产生了许多与sheng肖有关的民俗、 (1)凉山彝族十二生xiao 彝族通用十二兽历、也jiao十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(shou历)来源的传说,〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉shan地区的彝族其年!月，日均以鼠。牛。虎，兔。龙。蛇，马，羊。猴。鸡。狗。猪纪，每一兽ming各纪一年？共十二年一轮，年代及年龄de计算有一个方便的口诀："一轮十三！二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一，六轮七十san……"以此类推,凉山彝族纪月也采用十er属相！分别以鼠月。牛月。虎月，兔月。龙月，蛇月。马月，羊月，猴月，鸡月，狗月，猪月纪yi年十二个月？每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆huan是十六圆来确定 ,十五圆为小月er十九天，十六圆为da月三十天？不过各di所用的首月有别!有的地方以马yue为首月。有的di方以羊月为首月，有的地方以hou月为首月!纪日的方法也采用十er兽，十二日为一轮。不受年月(包kuo闰月)的限制！无限后推。永无终止。 彝族十二属相纪历的li法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝zu民间认为人与木！火，土。铁。shui五种元素关系密切!人zhi能与之和谐相处？才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种ming运之中,即"木公"，"木母"。"火公"，"火母"，"土公"，"土母"，"铁公"，"铁母"，"水公"。"水母"的和xie称为" 特补特莫"。"特"为和谐之意，"补"为阳，"莫"为阴。认为以上十种命运是he谐的阴 阳配属!此外还将十种命运与shi二属相相配!形成"纪年周期表"!以六十年一轮的纪nian 周期表来占算人的命运、 彝族十二属相还yong于婚姻方面、彝族在择偶yu订婚时极重视民族？等级等条件。除此之外。男女双方生chen是否相合也很重要！民间口诀有："兔zhu羊相随？牛蛇鸡相伴。狗马虎相合。猴龙鼠相和。"he乎上述口诀者为相合，不合ye不十分严格！最忌属虎者与属ji,羊者配。hui其"虎来吃鸡羊"， (2)傣zu十二生肖 根据张公谨先生的观点？大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地qu!这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》!吉林教育出版社1986年chu版!）至今仍是dai历中的重要组成部分 ！其方fa与农历一样？就是jiang十天干和十二地支相互搭配得六十甲子!以这六十个数lai纪年！纪日，同时还单yong十二地支纪月。大概在干zhi传入傣族地区后不久。han族的十二生肖也随 之传了进来！傣族中ge地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相tong。西shuang版纳则改"猪 "为"象"？龙为"大蛇"或"蛟"。稍有不同。傣族使用的十二生肖分别wei鼠。牛。虎， 兔，大蛇。蛇，马，羊，猴。鸡，狗，象。 在西双版纳deng地!十二生肖与地支相pei。不仅用来纪年，还用lai纪月和纪日！如zi年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年,"血"为月。"皮"为日，〖ZW)〗。丑年黄牛骨。寅年虎骨。四月兔血，六月小蛇血，七月马血。申日猴皮，酉ri鸡皮等等……!可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！qi使用范围比之农历更为广泛？ (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干bu带去的！藏族的生肖纪年。六十年为一甲子。藏语称"回登"。为木鼠之意，藏族六shi甲子便从木鼠年开始 ？相dang于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将yin阳。五行，肖兽rong合一体的特点、因此you" 阴火兔年"，"阳土龙年"。"阳金猴年"之类的叫fa， 藏li生肖纪年与阴阳。五行的具ti配合与十天干有对应关系，以甲乙为木，丙丁为火，戊已为土。庚辛为金，壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明que标明天干地支!但隐含着gan支的顺序。另外cang历中还以男女代替阴阳,如阴金牛年又叫女金niu年、阳水虎年。又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住yu云南省境内的少数民族、是古代羌人的一zhi!纳西族也以sheng肖纪日，方法独特。配以方位。ta们将一年十二个月分为大月小月，每月30天。单月di一天为猴日。按猴，鸡。狗，猪，鼠。牛，虎，兔。龙。蛇，马，羊顺序。排至单月的第29天为鼠日，进入双月 。shuang月第一天隔过牛日!定为虎日，再按虎。兔，龙，蛇。马，羊……shun序排下来、至双月 的zui后一天！排为羊日，再进入单月，单月首日应wei猴日？羊日之hou恰为猴日！不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶。添zi命名都有讲究,尤其是他men的命名法中带有生肖的含义!他们将生肖属相与"ba格图"相结合来命名？"巴格"又叫"巴格图"、是一种绘有方位，属年，阴yang等内容的类似八卦的图谱(如下图)。 "巴格图"是纳西族将空间方位配五行！十二属相等内容的严密图shi！他们将十二 属相动物八个fang位！同时将五xing分配其中、基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图shi，纳西先民凡有重da之举！如人的生，老，病，死。家庭的起房。迁居。部落的祭祀等等都yi图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴ge图"，他们先请来东巴， 推算孩zi于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算chu产母产子时的魂居地,纳西族de原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变？而是不断地按一定规律循huan。凡女性jiang生后的头一个魂居地都是北方!其灵魂按逆时针方向在巴格的八ge方位轮换运行，即一岁北方，二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完一圈至北方！如此lun回到生命的终止，给孩子命名首先得推算出其母的魂ju方位？如母亲十ba岁产子!那么，该母当年的魂ju地就是西北方,也就是说这孩子是由西北方投shen？
十二生肖来历
一日清晨。玉帝驾坐灵霄bao殿？聚集文武仙qing早朝、礼未已。便见太白jin星急急上前奏表："万岁，臣日前下凡省察。人间祥和昌盛。dan因没有时间管制。人lei不能辨别季节循环!不能辨别年尊nian幼。天上一ri地下一年，长此以往。人间怨声载道。世态不稳，为此老臣以为该教化凡间tian庭之文明,给凡间定时间。给人类归归属了，" 玉帝闻言一怔："唔、言之有理。可如何给凡jian记时记年、如何给人类归属，爱卿可有主意，"太白jin星趋前一步又奏道："臣以为，到凡间征选十二种动物lai天庭！任它们为属相并作为di支，配上已有的十大天gan以记时记年,再将十二属相作为生肖给人类归shu？十二年一个轮回。岂不是一举两得，" 太白金星hua音刚落,殿前众shen纷纷点头称道。玉帝大喜。唤过贴身侍官。传zhi："朕封你为'属相官'。即刻带旨下凡。严格甑选考核普天下dong物，选出十二种动物做属xiang？凡征选上的动物di一个赶到天庭报到的,就封ta为'生肖王'," 属相官领旨、不敢怠慢。匆匆驾起彩云，飞向人间， 我们的故事就从zhe里开始-- 这天。馋mao来到河边钓鱼，没一会，就开始哈欠连天，不停地伸伸臂扭niu腰，馋猫ba钓鱼竿放在地下！趴在河边打起盹lai？馋猫的尾巴无意中chui到水里,没想到一条大鱼以为是什么mei食死咬住它的尾巴不放, 馋猫痛得惊跳起lai。"啊"的一声xiang上一窜，将鱼带了上来，当它发现咬zhuo自己尾巴的是一条大鱼时！真是欣喜若狂。 馋猫提着yu篓背着鱼竿、嘴里哼着小曲，为今天意外的收获而沾沾zi喜。 这时，yi只小喜鹊从馋猫的头顶飞过,边飞边大声地喊道："做属相。成神仙。做属相。成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手,问道："什么叫属xiang呀！做了属xiang就能成神仙吗？" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物，选出十二种动wu作为人类的属相？凡是选为属相的动物都封为神仙……" chan猫一听！双眼顿时放出qing光！忙问道："那该qu哪里应召呀!" 小喜鹊答："快到庙街去bao名吧，" 馋猫听了。也不道声谢，一溜烟跑回了家， 院子里。馋猫的佣ren老鼠正高举斧头在劈柴, chan猫喝道："耗子、耗子。kuai去庙街为我报名！我要做属相，我要成神仙。" 老鼠又拾起一duan木头。怯怯地说："等我把zhe柴劈完再去吧、" 馋猫对zhun老鼠的屁股一踹、"不行。得立即去。快去。"说zhuo将老鼠踢出了院门、 lao鼠没头没脑地跑到庙街，东张西望不知到哪里去bao名, 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往,热闹非凡。大街小巷到处张贴着pu召令。蓝天中各种鸟que天女散花般地飞翔着,呼喊着…… 这时，老shu见猴子远远走过来,猴子因为yi报上名。吹着口哨，正春风得意，老鼠忙迎上前去。gong手作揖："猴大哥。应征属相该去na儿报名呀！" "怎么。你也想去报名作shu相!别去了，别去了。报ming的队伍排得见不到尾！早就轮不到你啦。"猴子好言相劝， 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀," "你真要去啊。。"猴子搔了搔脑门、"去贤德庙吧，"说着便蹦蹦跳跳di走了! 老鼠一迭连声道谢!跌跌撞撞赶往xian德庙, 贤德庙门前，报名的队伍已经排得很chang了，一yan看不......余下全文>>，
十二生肖的来历？
在我们中国。每个人都有ge自的属相？你属虎，他属兔。我属龙等等。欲zhi一个人的年岁几何？只要问一下他de属相便大概知晓了， 每当新春佳节来lin!由于华夏民族的传统xi惯，ren们都爱说今年是龙年？是shu龙人的本命年、明年是蛇年。后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底yun,自然地引出了如下的一些话ti, 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”!以动物纪年的方法最初起yuan于我国古代西!北bu从事游牧的少数民族中？《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年？如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据xue家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑，寅。卯之十二辰。但以鼠，牛。虎。兔之类分纪岁时，zhi汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原？与齐民相杂。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世jie上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小ya·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马。”又见于《li记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时。有史料云：它最晚应形cheng于汉代、其依据是东汉王充《论衡·wu势篇》云：“寅。木也，其禽，虎也，戌，土也，其禽，犬也，”又云：“午。马也，子，鼠也。酉。鸡也，……申，猴也，”共提chu十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙。”恰hao补上了“辰龙”！而成全了十二sheng肖！可见在东han十二生肖已经形成，至于十二sheng肖的使用，至少在南北朝shi代就已经出现，北史《宇文护传》ji载了宇文护的母亲写给他的一封信？内容shi：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇。”由此可见dang时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 但是，在20shi纪70年代中期!即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹jian,其中《日出·盗者》清chu地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字,这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生xiao了，因为第十一号qin墓？据考证葬于始huang帝三十年。即公元前217年。有ren说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始huang称帝之前就开始了。而且具体地指chu“始于夏!流传于商周，”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探jiu了, 我国古代南北朝不仅使用十二生xiao纪年，而且出现了沈，十二生肖拳的来历十二生肖拳的来历
神话故事当中我最喜欢十二生肖的来历 为什么读后感
十二生肖，是由十一种源于zi然界的动物即鼠。牛。虎。兔，蛇。马。羊。猴，鸡，狗。猪以及传shuo中的龙所组成!用于记年，顺序排列为子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇。午马，未羊，申猴，酉鸡。戌狗，亥猪， 在多个国家he民族被广泛使用，有诸多诗人写有miao绘十二生肖的诗词？同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名cheng! 神话传说十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选chu12种动物作为代表!然后他就pai神仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天gong来竞选!来的越早的排的越kao前!后面的排不上。而那个时hou的猫和老鼠还是好朋友!猫爱睡觉但他也想被xuan上、所yi就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一zhuan头就忘记了！老鼠去找老牛。说他起得早跑de快！jiao牛到时候带带他！老牛答应了。 那个时候de龙是没有犄角的!而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说。鸡已经很漂亮了。用不着犄角。叫鸡借他。鸡一听龙的奉承。很高兴。就把犄角借给liao龙,并叫龙竞选后记得按时还ta？龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日mao时？众动物fen纷赶向天宫。而猫还在睡觉 。 shu坐在牛的背上！到达天庭后。老鼠“蹭”的一跳!玉皇da帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一。老牛排第二。老虎也随后到了。排第三，兔子也到了，排第四，龙来得很晚，但他个儿大，玉huang大帝一眼就看到了他!并看他这么漂亮。就让他排第五，还说让他de儿子排第六！可龙很失望。因为ta儿子今天没来！这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六，”蛇就这么排了第六、马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先？羊兄你先。他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼mao!就让他们排liao第七第八,猴子本来排三shi几的、可是他凭zi己会跳!就拉着天上的云朵跳dao了前面!排到了第九，接着鸡狗猪也纷纷被选shang， 竞赛结束后猫才醒来!lao鼠刚回家就被猫满世界的追！竞赛结束hou龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂liang多了,就不准备还鸡了，为了躲鸡。他cong此就消失在人间、而鸡很气愤于shi他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我，母鸡就喊：快huan他！快还他，小鸡也叫：还。还， 史书记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年fa”！以dong物纪年的方法最初起源于我国古代西。北bu从事游牧的少数民族中， 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑。寅，卯之十二辰。但以鼠，牛。虎。兔之类分纪岁时，至汉shi呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》？《诗经·小雅·车gong》曰：“吉日庚午、既差我马， ”又jian于《礼记·月令·季冬》：“出土牛,以送寒气，”十二生肖之说。究竟产生于何时。有史料云：ta最晚应形成于汉代!其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也。其禽，虎也，戌。土也，其禽，犬也，”又云：“午，马也。子。鼠也。酉。鸡也，……申。猴也，”共提出十一zhong生肖名？加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在chen、其位龙，”恰好bu上了“辰龙”！而成quan了十二生肖，可见在东汉十er生肖已经形成。zhi于十二生肖的使用!至shao在南北朝时代就已经出现! 北史《宇文hu传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄di,大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇，”由ci可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 但是。在20世纪70年代中qi!即1975年12月间。zai湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中!发现了上千zhi竹简？其中《日出·盗者》清楚地记载zhuo用生肖占卜盗贼相貌特征的文字？这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代jiu使用十二生肖了，因为第shi一号秦墓!据kao证葬于始皇帝三十年!即公元前217年，有人shuo：我们的祖先用生肖纪年!远在qin始皇称帝之前就开始了，而qie具体地指出“始于夏。流传于商周。”但如何引证。恐尚待史学he文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖ji年！而且出现了沈炯创作的《十er属诗》： 鼠迹生尘案？牛羊暮下来， 虎啸坐空谷，兔月向窗开， 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清怀， 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉， 这首诗在首字按xu嵌入了十二生肖名？且突出了mei种动物的生性特点？起到画龙点jing之作用！ 明朝大学者胡俨撰写的shi二生肖诗！不仅依次嵌ru生肖名,而且一名一典。颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河he不干！牛女长年相见难， 赤手南山缚猛虎！月中取兔天漫漫。 骊龙有zhu常不睡，画蛇添足适为累， 老马何曾有角生。羝羊触藩徒忿嚏。 莫xiao楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 wu阳屠狗沛中市！平津放豕海东头。 首句“鼷shu”即水鼠，二句的“牛女”即民jian牛郎织女的传说!五句的“骊龙”是龙de一个种类，其颏xia有宝珠一颗！故谓之骊龙。ba句的“羝羊”即公羊。“触fan”指羊角触篱笆!十yi句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾zai江苏沛县以宰狗为生，最后yi句是指汉武帝丞相公孙弘!当年曾在东hai放过猪、 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看？黄帝时代就you十二地支？它跟白羊，金牛。双子，巨xie等十二星座有关。最早的十二地支，十二星座都代表着每年十二个bu同的月令。节令。殷商时期发ming了甲!乙，丙，丁等十个ji算与记载数目的文字？hou来研究命理的人把它称为天干？并使之与地支结合yun用!如甲子。乙丑等。用于计年，月。日。时。 相传以十er种动物取代十二地支，lai代表十二个月令，是汉朝东方shuo的杰作？有ming确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了十二种动物的名cheng。用十二sheng肖来计年、也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指chu这一史实。至于为什么要选定十er种动物作标志？最zao可能与图腾有关？gu代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本bu落标志？ 宋代洪巽的《 D谷漫泉》？明朝郎瑛de《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖lun流游行的故事!但其中无虎而有狮zi,因此有人认为，shi二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮，可能与中原不chan狮有关、 也有人认为。十二生肖首先出现于ji时、一昼夜是二十si小时、古代天文学家将昼夜fen为十二时辰？同shi他们在观天象时!依照十二种dong物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖，夜间十一点至次日凌晨一dian,属子时。正是老鼠趁ye深人静！频繁活动之时。称“子鼠”，凌晨一点至三点。属丑时。牛习惯夜间吃草。农家常在深夜起lai挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏ye行的老虎最凶猛！古人常会在ci时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时，天刚亮。兔子出窝。喜欢吃带有晨露de青草、故为“卯兔”。早晨七点至九点。属辰时。此时一般容yi起雾？传说龙喜腾yun驾雾！又值旭日东升。蒸蒸日上，故称“辰龙”。shang午九点至十一时！属巳时。大雾散去。艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。zhong午十一点至一点。属午时，古时野ma未被人类驯服？每当午时。四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时，有的地方guan此时为“羊出坡”!意思是放羊的好shi候？故称“未羊”。下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴zi喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点。属酉时，太阳落山了。鸡在窝前打转。故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫。故为“戌狗”。夜间九dian至十一点？属亥时。夜深人静。能听jian猪拱槽的声音,于是称作“亥zhu”？就这样。一天的时辰和动物搭配就排lie了下来：子鼠、丑牛。寅虎，卯兔。辰龙。巳蛇，午马。未羊。申猴。酉鸡，戌狗。亥猪。后来人们把这种纪时法用yu纪年。就出现liao十二生肖! 对十二种动物配十二shi辰!huan有一类似的说法,据说天地生成yu子时！生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用。被老鼠一咬，出了缝隙。才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开tian体之神通,子时就属鼠了，老鼠打开了tian地之缝！牛便出lai耕耘在地!于shi丑时就属牛了、传说人生于寅。“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎。寅时便属虎了，卯时yi经进入清晨，dan太阳还没有出来。照亮大地的还是月liang，er月宫中唯一的动物是“玉兔”？于是卯时便属兔。传说辰时正是群long行雨的时候!此时自然属龙了。蛇善于li用草掩藏其行踪。据说巳时蛇不在人xing走的路上游动,不能伤人，所以巳时属蛇，午时阳qi达到极限？阴气刚欲产生。马跑离不开地。是属阴类动物，故午时属马。传shuo羊吃了未时的草！并不影xiang草的再生！未时就属羊了。申有“伸”的意si？而猴子最善于伸屈攀deng，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡，戌时天渐渐黑了。狗开始“工作”，看家望门护院。这时就属狗，亥时已入夜。万物寂静。天地混沌，er猪和天地混沌一样,除“吃”以外yi无所知,亥时自然就属猪liao, 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外！四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持。得益，故汉地十二辰依此xing也！”又云：“其所以分配之义、则《旸谷man录》言之颇详！据之，子。寅，辰。午。申，戌俱阳，故取相属之奇shu以为名的鼠,虎，龙。猴。狗皆五指。而马单蹄也，丑，卯。巳。未。酉，亥属阴。故取相属zhi偶数以为名的牛。羊，鸡，猪皆四爪。兔两爪，蛇两舌也。”据此。十二种动物按足趾qi偶排列为：牛四趾、为偶，虎五趾。为奇。兔四趾。为偶，龙五趾。为奇，蛇无趾却两舌。为偶，马一趾(单蹄)。为奇。羊四趾。为偶，猴五趾。为奇，鸡四趾。为偶，狗五趾。为奇，猪四趾。为偶。十二种动物中。只有鼠最特殊。前足为四趾，为偶，后足五趾，为奇，，
雪的来历
雪 水shi地球上各种生灵存在的根本？水的变化和运动造jiu了我们今天的世界,在地球上，水是不duan循环运动的,海洋和地面上的水受re蒸发到天空中，这些水汽又随着风运动到bie的地方，当它men遇到冷空气！形成降水又重新回到地球biao面。这种降水分为两种：一种是ye态降水？这就是下雨，另一种shi固态降水，这就是下xue或下冰雹等! 大气里以固态形式落dao地球表面上的降水、叫做大气固态jiang水、雪是大气固态降shui中的一种最广泛!最普遍。最主要的形式。大qi固态降水是多种多样的，除了美li的雪花以外？还包括能造成很大危害的冰bao？huan有我们不经常见到的雪霰和冰粒？ 由于天空中气象条件和生长环境的差异。造成了形形se色的大气固态降水、这些大气固态降shui的叫法因地而异!因人而异，名目繁多。极不统一。为了方便起见。国ji水文协会所属的国际雪冰委员会，在征求各国专家意见的基chu上！于1949年召开了一个专门性的国际会yi！会上通过了关于大气固态降水简明分lei的提案,这个简明分类。把大气gu态降水分为十种：雪片？星形雪花。柱状雪晶。针状雪晶。多枝状雪晶。轴状雪晶，不规则雪晶，霰。冰粒和雹，前面的七zhong统称为雪！为什me后面三种不能叫做雪呢？原来由气态的水汽变成固态的水有两ge过程！一ge是水汽先变成水,然后水再凝结成bing晶,还有一种是shui汽不经过水？直接变成冰晶。这种过程叫zuo水的凝华！所以说雪是天空zhong的水汽经凝华而来的固态降水！（you图为十种大气固态降水示意图。从上xiang下分别为：雪片，星形雪花，柱状雪晶。针状雪晶。多枝状雪晶，轴状雪晶。不规则雪晶。霰。冰粒，雹）， 入冬头场xue大？入伏头场雨大(冀) 头场xue小一冬小，头场雪大一dong大(黑) 头场雪？雪花大。冬天雪大(吉) 头雪盖瓦！年岁不假(e) 头雪盖地。一粒收两粒(鄂) 雪应百日雨(贵) 初雪后一百二十天有雨(辽) 终雪过后一百二十天有一次大暴雨(闽) 雪子暴，百二shi(长江中下游) 雪子暴(浙) 春雪年年有！腊雪隔年生(沪) 春雪冷！秋yu暖(宁) 春雪寒冷,百日不空(冀) 春雪小、春温高(吉) 春雪迟。梅雨足(zhe) 春雪是个鬼、不是天干就是大水(鄂) 来雪来一日。黄梅水一尺(浙) 春雪防lei涝、芒种无秧栽(chuan) 春雪一分。洪水一尺(浙) 春xue不一天(苏) 春雪如跑马(苏) 春雪眼前花(苏) 春雪不积地，雨水不用愁(浙) 春雪一朝rong、春雨没稻场(浙) 春雪来一朝？河底光麻坼(浙) 春雪压duan竹!螺si蚌在器(浙) 一日春雪四日雨(苏) 一朝春雪一朝满、一朝la雪一朝晴(鄂) 一稿(场)春雪一稿(次)旱，一篙腊雪一篙满(鄂) 一场春雪四日雨(苏) 一朝春雪一朝满。一朝腊雪一朝晴(鄂) yi篙(场)春雪一篙(次)旱!一篙腊雪一篙满(鄂) 一场春雪？九场大水(湘) 一场春雪一次寒(鄂) 十日春雪十日寒(害)(湘) 雪的近亲家族 【霰】夏天、在高山地区。天空里经常有许多guo冷水滴围绕着结晶核冻结！形成了一种白se的没有光泽的圆团形颗粒,气xiang学上把这种东西叫做霰！许多地方口语称它为米xue或雪霰！霰的直径一般在0.3到2.5毫米zhi间!性质松脆。很容易压碎，霰不属于雪的范chou，但它也是一zhong大气固态降水！ 【冰粒和冰雹】 夏tian、在北方平原地区。常常会遇dao另外两种大气固态降水！这就是冰粒和雹。冰粒和雹是比较大的能够流淌的水滴围绕着凝结核一层又yi层地冻结而形成的半透明的冰珠？气xiang学上把粒径不超过5毫米的叫做冰粒？把粒径超guo5毫米的叫做冰雹,冰雹给农ye生产带来很大危害,据记载。世界上最大的bing雹。比拳头还大，直径超过十厘米。重量超过一公斤， 【霜。雨凇和雾凇】除了大气固态降水之外!地面上还经常出现另一种所渭“地表生长型......余下全文>>。十二生肖拳的来历
除夕的来历
“除夕”中“除”字的本yi是“去”！引申为“易”，即交替：“夕”字的本义是“ri暮”!引申为“夜晚”。因而“除夕”便含有旧岁到次xi而除、明日ji另换新岁的意思，“除夕”就是一年最后一tian的夜晚, “除夕”源于先秦时期的“逐除”！据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的前yi天、击鼓驱逐“疫痨之gui”？这就是“除夕”节令de由来！而最早提ji“除夕”这一名称的！则有西晋周处的“风土记”等书、“除夕”，在古dai还有许多雅称!如：除夜，逐除，岁除，大除。大尽等。 古往今来。我国民间。在除夕有很多富有积极意yi的习俗,“岁晚相与馈问”为“馈岁”？“jiu食相邀呼”为“别岁”,除夕夜达旦不眠为“shou岁”,“蜀之风俗如此”（苏轼《岁晚三首序》）！ 多少年来，我国还有除夕“chi年饭”的习俗!这顿年饭，南fang人多备鸡鸭鱼肉,北方人则以包水饺lai庆祝新年！全家团聚，共进一顿feng盛的晚餐!这也shi人们回顾旧岁,憧憬新年的一种xing式, 另外。每至除夕12点，人们鸣放bian炮来驱邪避凶!喜迎新年，，
十二生肖来历，为什么鼠小为大
因为老鼠第一个到da升仙大会的,
十二生肖的来历 十二生肖是怎么来的
原始社会的先民常用某zhong动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神he标志？即图腾，《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是yuan古各地的图腾神。 夏族的图腾shi熊或鱼，商族的图腾是xuan鸟？zhou族的图腾则有龙!鸟，龟。犬。虎诸说。 十二sheng肖除龙为虚幻之物！其余皆是日常可jian!其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）!前者是人们为liao经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人lei生活！先民对其xin生畏惧的动物！ 因此这些dong物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
通背拳 长拳 崩拳 形意拳 八卦拳细节处各有什么不同
通背拳也称tong臂拳。流传较广。流派较多。除“白猿通背”wai，还有“祁men通背”!“五行通背”。“六合通背”，“劈挂通背”，“两翼通臂”。“二十四shi通臂”,等，较zao流传于山西的“洪洞通背”，也属于通背拳系中的一ge流派，手法有摔，拍，穿。劈。钻等，步法有行步。散步。连环步等。腿法有勾，踢，蹄，弹等，tao路运动要求甩膀抖腕、双臂摔劈，肩臂撩挂。击拍轻快，闪展灵活，虚实分明，腰背发力，冷弹脆快，坚韧交错。 长拳--一般将查!花，炮。红quan列为长拳范畴。dang然也有专门定名长拳拳种!奇特dian是放长击远，发力饱满，bu法上多是闪展腾挪，蹿蹦跳跃，现在国家有规定长拳比sai套路, 形意拳是zhong国三大内家拳之一（太极!形意，八卦）位列中guo四大名拳、但是，形意拳的风格却是快攻直qu！硬打硬进。几如电闪雷鸣，在内家拳中独shu一帜！形意quan起源于心意拳,you李洛能演变创新而来！形意拳讲究功力。形松意紧，外形不拘一格，打法变幻莫测的风ge特点！在形意十二形中，重点突出所取动物的进gong技巧,不求形象但qiu意真的练法,五行中讲究金。木。水，火。土的内涵， 五行拳即是说的形yi拳中的劈！崩，钻，炮。横（五行拳），是形意拳的母拳， 崩拳则shi形意五行拳中位列第二的崩拳！其性属目，崩拳似箭。直来直去。打法简单实效。杀伤强劲。猝然冷动，短促突击，既快又烈，力透脏腑，是穿透劲力的典xing拳法， 八卦掌—中国三大nei家拳之一。也是道家养生。健身，防身阴阳掌的一ge体现？它以ba大桩法为转掌功、又集八大圈手于一ti,下配一至八bu的摆？扣，顺步法为基础，yi绕圈走转为基本运动路线。以掌法为核心。在走zhuan中全身一至！步似行云流水，身法要求：拧转。旋翻协调完整。走如游龙。翻转似鹰，手法主要有：穿，插。劈。撩。横，撞，扣。翻。托等。 最后值得yi提的是拳无优劣！人有高下，没有最好的拳，只有练不好quan的人？ ti型瘦小的人可以练练通背！如果有机yuan可以接触下形意或者八卦!看看性格适合哪种拳和身边有哪些教拳的lao师、共勉。祝学有所成，。十二生肖拳的来历
十二生肖的来历故事是什么？
* 《12生肖的来历》是1999年西泠出版社出版的图书？作者是毛宗译。 * 该书讲述了很久很jiu以前。玉帝为了给人间定时间给人类gui属、决定在人间选ba十二种动物作属相! * 于是，凡间各动物们展开了一场争夺"生肖王"的比赛……因此群兽大会当tian，老鼠早所以排行大接着牛虎兔long蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行？ * 故事另外章讲述猫鼠何成仇人当时猫和鼠原好朋友，赴群zhong大会前们起睡并约好谁先醒叫醒谁.！岂知老鼠第二天qi得早竟静悄悄地独自赴会不理会猫、等猫醒来赶赴大hui时佛陀已经十二年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇! * 当传说归传说民俗学者郭立诚氏看法则较获得历史记载应zheng人们了便于记住天干地支名岁而代表十二辰动物来称呼们, * 十二生肖！又叫十二属相。是中国以十二地支配以人的chu生年份的十二种动物、包括鼠。牛，虎。兔。龙，蛇，马。羊，猴。鸡，狗，猪。十二sheng肖的起源与动物崇拜有关、据湖北云梦shui虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有bi较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论heng》! * 十二生肖是十er地支的形象化代表、即子(鼠)，丑(牛)。寅(虎)。卯(兔)，辰(龙)。巳(蛇)，午(马)。未(羊)，申(猴)。酉(鸡)。戌(狗)。亥(猪)，随着历shi的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念。 * 表现zai婚姻!人生。年运等。每yi种生肖都有丰富的传说,并以此形成yi种观念阐释系统、成为min间文化中的形象哲学？如婚配上的属相，庙会祈祷。本命年等。现代，更多人把生肖作为chun节的吉祥物！成为娱乐wen化活动的象征, * 生肖作为悠久的民俗文化符号。古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义de诗歌,春联。绘画。书hua和民间工艺作品、除中国外，世jie多国在春节期间发行生肖邮票？以此来表da对中国新年的祝福、，
