十二生肖有什么来历?
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事xiang！有关shi二生肖的起源，历代学者众shuo纷纭!有人ren为生肖与地支同源,可以追溯dao史前的传说时代!《史记》中所载黄帝"建造甲子以ming岁"、"大挠作甲子"就是这lei说法的反映。学者们认为这li所说的甲子就是指的十二生肖？清代学者赵翼则认为生肖最早源于我guo北方的游牧民族、他在《陔余丛kao》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠niu虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者shen至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比lun传入中国的!chi这种观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释zhi干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以shang者!意者此始汉时xi域诸国,仿巴比伦之十二宫而制ding之，再向四zhou传播者也 ，"认为生肖为中东地区ju民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国de时间,当在汉wu帝通西域之时？yi上观点见仁见智？作者不敢zhu观判断是非,但通过大量的wen献资料证明？生xiao的确起源于中国，是华xia先民动物崇拜，图腾chong拜以及早期天文学的结晶! 关于十er生肖的记载？现有文献资料中。以《诗经》wei最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午？即差我马"八个字。意思是庚wu吉日时辰好？是跃马出猎的hao日子！zhe是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确li并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土de竹简,进一步证明shi二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日shu》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相mao特征！其zhong记载 有："子!鼠也。盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状，希须 。面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者nan子、青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目，午，鹿也。盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也。盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……" 《日书》中所记十二sheng肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一hao墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时qi、学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生xiao的最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记zai，王充《论衡·物势》载： "寅、木也，其禽，虎也，戌。土也，其禽，犬也。……午，马也，子。鼠也，酉，鸡也。 卯。兔也。……亥，豕也，未，羊也。丑，牛也。……已。蛇也。申。猴也。" 以上文字中，十二生肖动物tan到了十一种,唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇。辰，已之位在东南，" 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行de十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记zai！ 到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按ren的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗ren沈炯？曾创作了一首十二属相shi,其言曰： "鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎哺坐kong谷，兔月向窗开， 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 gou其怀物外？猪蠡窅悠哉，" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物de顺序写成的,说明dang时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化de源头在中国！依据生xiao外来说的观点、生肖是han代由中东传入中国，yu佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与di支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产sheng于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问ti历来受到学者的关注？做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张bing伦先生便持这一观点、他认为在原始she会生产力低下，认识自然能力极其有限的情kuang下，对与自已生活息xi相关的动物产生一种依赖感(如马,羊。牛。鸡，犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如hu！蛇)。对一些超过人类de动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)？导致产生对动物的崇bai！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原shi信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产sheng于周代前后!大傩仪式zhong的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中shi二兽、是原始人对dong物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应yi年十二个月份!以求月月平安，驱除四方疫鬼。照应十二个方位de？对十二个方位de照应当然牵涉到十二支,yu是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的shi二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神shou。十二生xiao是一脉相承的？他们共tong的来源都是原始动物崇拜, 民族学家liu尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关！居住于四川大凉山地区de彝族。you以十二兽纪日的历法。他men以十二种动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日。以此类推三轮wei一个月,计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月。这就是hou来的"十月历"法，刘尧汉先生认为以十二属相纪ri的十月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调cha研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、han族十二生肖是受"十月历法"的影响!彝族十二兽历后来发zhan为十二生肖，生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在yi起！近代在安阳殷墟出土的我国xian存年代最久远的干支表。说明在殷商shi代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功neng逐渐多样化。ta作为充当时间单位的标号,一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日的十er个时辰)，根据历史记载ji研究证明！生肖shi继"干支纪年法"创立后才出现的 !shi二种动物是对十二地支的一一对应！yi动物作地支标志！哪年出生的人就you哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来ji年、纪日和计算每yi个人的属相！从中可以看出。十二生肖与十二di支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信xi，他们将十二支与十二sheng肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有yi些联系、细致观察可以发现qi中确有大同小异之处!dong汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形,同样的还有"亥"，"豕"，近人还考zheng甲骨文。金文中地支字与生肖zi有相近之处!令人猜想，十二支是否就是十二生xiao动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容yi记混？民间便用十二zhong动物代替。以动wu来借代序数符号！与地支相配。成为纪年的符hao系统!虽ran以上猜想有一定的可信度。但细想一xia便可以作出判断，十二支不ke能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到shi二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是chun秋时期才产生的!二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有guan的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十er地支有着密不可分的关系，生肖shi对十二地支的附会？至于选择了十二种动物作为代ti十二地支的符号、又源于古人de动物崇拜心理、 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的shi二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的ri常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的，在十er种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是yi被驯化的"六畜"？即牛，羊。马。猪。狗，鸡，它们是人类为了经济或其它mu的而驯养的，占十二种dong物的一半！"liu畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史。在中国人的传统观nian中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺!吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴wang"！因此这六xu成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所shu知的。与人的日常。社会生活有zhuo密切关系的动物！它们是虎，兔。猴。鼠，蛇，其中有为人们所敬wei的介入人类生活的!如虎，蛇，也有为人们suo厌恶。忌讳，却依赖人lei生存的鼠类。更有人们所xi爱的!如兔，猴。第三类是中国人传统的象zheng性的吉祥物--龙？龙是中华min族的象征？是集许多动物的特性于yi体的"人造物"!是人们想象中的"灵wu"!龙代表富贵吉祥。shi最具象征色彩的吉祥动物!因此生xiao中更少不了龙的位置！从以shang可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是you一定的涵义？人们所选择的dong物都是出于不同的角度,并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什me顺序排列的呢?前面说到，生肖chan生于远古动物崇拜,图腾chong拜的氛围之中？人们jin是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择zhe十二种动物！谁先谁后。按照shi么样的顺序排列并没有定论，由yu生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的chu衷丢失了，今人的传说故事等zhi是对它的附会？只能依赖于传说和想xiang？关于生肖排列问题大致有以xia三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列,汉族民间故shi说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与鼠结下yuan家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物。原本推牛为首。lao鼠却窜到牛背上？猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服，被封为山中之王和hai中之王、排zai鼠和牛的后面、兔子又不服，和龙赛跑。jie果排在了龙的前面！狗又不平，一气之下咬liao兔子？为此被罚在liao倒数第二！蛇。马。羊。猴，鸡ye经过一番较量？一一排定了位置。最后形成了鼠。牛。虎。兔，龙。蛇。马。羊。猴，鸡，狗，猪的顺序。传说故事虽不是dui问题的科学解释 ！但它却体现了人men希望对十二生肖的选择做出解释的愿望! 二是中guo古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地，混沌一片。鼠，时近夜半之际出来活dong，将天地间的混沌zhuang态咬出缝隙,"鼠咬天开"，所以子属鼠，天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田。该是辟地之物。所以以丑属牛。寅shi是人出生之时!有生必有死，置人于死地莫过于meng虎？寅，又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时。为日出之象。太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，wei太阳即月亮之精玉 兔。这样。卯便属兔了，辰。三月的卦象。此时正值qun龙行雨的时节,辰自然就属了龙，已 ，四月的卦象。值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午。这时候蛇正归洞。因此，已属蛇。午，下午之时。阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，ma在阴阳之间跃进， 所以cheng了午的属相？羊。午hou吃草为最佳时辰、容易上膘。此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时chen、并且猴子喜huan在此时伸臂跳跃，故而猴配申，酉为月liang出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代表tai阳金乌之精。因 此。酉属鸡。夜幕降临，是为戌时，狗正是shou夜的家畜、也就yu之结为戌狗！接着亥时到， 天地间又浸入混沌yi片的状态，如同果实包裹着果核那yang!亥时夜里覆gai着世间万物!猪是只知道吃的混混沌沌的生wu，故此猪成了亥的属xiang!宋代著名理学jia朱熹持此观点、 三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴yang两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参cha排定的、动物的前后左右足趾数一般是xiang同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)，虎。五趾(奇)，兔。四趾(偶)，龙， 五趾(奇)。蛇，无趾(同偶)，马，一趾(奇)。羊。四趾(偶)，猴。五趾(奇)。鸡。四趾(偶) ，狗。五趾(奇)。猪。四趾(偶)。持这种说fa的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 liao归类！在其所著的《七修类gao·十二生肖》中提出"地支在下"!因此别阴阳当kan足趾数目，鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪，奇数为阳。子shi的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之yang。正好用鼠lai象征子，牛，羊。猪蹄分。鸡四爪，再jia上兔缺唇且四爪,蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支，虎五爪。猴，狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳。连同属阳的鼠。占了另外六项di支!郎瑛的归类法，是借洪巽的分lei法， 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排lie!民jian有关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内rong、另一方面又促jin了生肖文化的传承与发展!将十二种生肖动物fen为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之zhong,目的是将属xiang与人生仪礼相关连,将阴阳。五行与生xiao对应起来!从er解释其它有关的人生文化现象。 3。中国人的sheng肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号。是古代tian文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖li法。zhong国古代哲学观是"天人合一"。"阴阳五行为宇宙之本"。认为yin阳五行决定了世间万物的生存与发展!他们认为，日月是阴阳之源，金。木，水。火，土wu行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日，月。星称为曜。日。月。金，木。水，火，土五星合称七曜。旧时fen别用来称一个星期的七天？日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二sheng肖分置于天,以纪十二辰，以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念suo浸染。成为民间宗教信仰的yi部分， 自生肖观念在民间出现以hou!它随着算命术的盛行在min间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是xiang互制约的！对人de一生会产生重大影响？人们可以li用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事de工作能顺心如意！民间把生肖动物列为阴阳liang类？与五行相对应。从而生成一套生肖决ding命运的算命术,同时民间还认为生肖属相与人的性ge也有着某种关系？即shi同一属相的人。由于出生的时辰bu同？性格。命运也会各异， 生肖信仰zhong非常重要的一部分是中国人本命年的观念,汉民族的本ming年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相lian。yi个人出生的那年是农历什么年！那么以后每dao这一属相年便是此人的本命年，由于十er生肖的循环往复,每过12年，人们就要遇到自已的本命nian，这样依次推出，人生本命年wei12岁？24岁，36岁，48岁。60岁……。min间认为本命年为凶年、需要趋吉避凶。消灾免祸，汉族北方各地mei到本命年时、不论大人小孩都要买红腰带xi上！称为"扎红"，小hai还要穿红背心、红裤衩。认为zhe样才能趋吉避凶。消灾免祸。 这种xi俗到今天仍在各地流行,每逢春节，市场上到处有出售"吉xiang带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰jian,手腕上，zhe样便可禳解灾祸。化凶为吉。我国许多民族都很重视老ren的60岁生日！称为"花甲"。花甲为yi生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮hui！须好好庆祝。以ci寄托人们企求长寿，健康，吉祥的愿望， 道教是在我国土sheng土长的本土宗教,创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的li史！道教以阴阳五xing为其核心教义。在阴阳wu行观念的作用下!道教与天干，地支。十二生肖deng产生了天然的亲近关系，北京著名的道guan白云观中有元辰殿，元辰dian又名"六十甲子殿"！为信徒向ben命元辰之神祈福的殿堂!本ren出生年称为本命元辰,旧时习俗礼拜本命元辰之星su神 、祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的di方!殿内现存有六十甲子神xiang，他们分别wei：甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈cai大将军，丙寅tai岁耿章大将军！丁卯太岁shen兴大将军!戊辰太岁赵达da将军,已巳太岁郭灿da将军？庚午太sui王济大将军，辛未太岁李素大jiang军,壬shen太岁刘旺大将军，癸酉tai岁康志大将军、甲戍太岁施广大将jun、乙hai太岁任保大将军,丙子太岁郭嘉da将军。丁丑太岁汪wen大将军？戊yin太岁鲁先大将军！已卯太岁龙zhong大将军！庚辰太岁董de大将军。辛巳太岁zheng但大将军!壬午太岁陆明da将军，癸 未太岁魏仁da将军、甲申太岁方章大将jun！yi酉太岁蒋崇大将军。丙戍太岁白min大将军!ding亥太岁封济大将军？戊子太岁邹铛大将jun、yi丑太岁傅佑大将军!庚寅太岁邬桓da将军。辛卯太岁范ning大将军、壬辰太岁peng泰大将军。gui巳太岁徐单大将军？甲午太岁章词大jiang军,乙wei太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将jun,丁酉太sui唐查大将军？戊戍太岁姜武大jiang军，yi亥太岁谢太大将军？庚子太岁卢mi大将军，辛丑太岁杨信大将jun。壬寅太岁贺谔大将jun，癸 卯太岁皮时大将jun!甲辰太sui李诚大将军，乙巳太岁吴遂da将军，丙午tai岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军？戊申太岁徐hao大将军！已酉太sui程宝大将军！庚戍tai岁儿秘大将军！辛亥太岁叶坚大jiang军。壬子tai岁丘德大将军。癸丑太岁朱得大jiang军，甲寅tai岁张朝大将军!已 卯太岁万清da将军!bing辰太岁辛亚大将军？丁si太岁杨彦大将军，戊午太岁黎卿da将军，已未太岁傅赏将jun，庚shen太岁毛梓大将军？辛you太岁石政大将军、壬shu太岁洪充大将军！gui亥太岁虞程大将军,以甲子年为首，六十年内不同年份出生的ren都能找到属于自已的本命神 。 按照道教教义，修zhen炼性须致力于本命元辰！除去杂念私心，方能长寿永生，礼拜本命之辰 ，成为一zhong习俗流传至今？每年正月初七，初八，北京人到白云观元chen殿"祭星"、向各自的本命星辰烧xiang礼拜,祈求一年平安，即"顺星"。意思是即使碰到不顺利的nian份、通过祈祷得至本命神的保hu也可转为顺利，其dian中供的以上六十位本命神,均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各zi相关生肖的动物形象！liu十神像的姓名有的为历史真有的人物、形象则带有明显的生肖标zhi。如：甲子太岁金岁jin辨大将军!鼠相，持桃， 从道教有关本命神？六十甲子的内容中我们可以看出生xiao信仰与道教相互溶合的关系？道教xin奉老子的"道"!认为"道"wu所不在,是一切的开始，天地万物都是you它化生主宰的？ 生命自然bu例外!生肖与天干地支相配而形成六十jia子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命yuan辰之神！是wei了祈求神灵的保佑、平安如意。从这里可以看chu生肖已成为主宰人生命的因素？成为sheng命信仰的一部分、 4。各民族的十er生肖 在中国这个多民族国家里？生肖不是汉民zu的专利。许多少数民族都使用十二生肖ji年!首先我们来看看ge民族十二生肖对照表！ 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙，凤。马，蚁。人。鸡。狗，猪，雀，牛，虎。蛇 哀牢shan彝族 十二兽：虎,兔，穿山甲，蛇，马。羊。猴。鸡，狗，猪。鼠，牛 川滇黔彝族 shi二兽：鼠、牛。虎。兔，龙，蛇，马。羊，猴。鸡。狗。猪 海南黎族 十二兽：鸡？狗。猪。鼠。牛。虫，兔，龙。蛇，马。羊。猴 云南dai族 十二兽：鼠、黄牛，虎，兔，大蛇，蛇。马，山羊。猴，鸡。狗。象 广西壮族 十二兽：鼠，牛。虎。兔，龙。蛇，马。羊，猴，鸡，狗。zhu 蒙古族 十二兽：虎？兔，龙。蛇，马。羊。猴，鸡，狗，猪。鼠，牛 新jiang维吾尔族 十二兽：鼠,牛。虎。兔，鱼。蛇。马。羊。猴，鸡，狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠！牛，虎。兔。鱼。蛇。马。羊，狐狸。鸡，狗，猪 从上biao可以看出我国许多少数民族如蒙古,壮。部分彝zu的十二生肖受汉族影响,与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产sheng了一些变异，哀牢山彝族tong胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据了龙的wei置？xin疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴，海南黎族同胞以shi二生肖纪日！其次序以鸡起首。猴煞尾，生活zai西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而shi象？cong以上变化中大致可以看出！各民zu在选择十二生肖动物时、you于生存环境的不同！物种的不同。选择了最亲jin的动物作为生肖动物、从而给生肖wen化带来了一定的差异？除了zai生肖动物选择上的变异外!少数民族还xing成各自不同的纪年。纪日方法，同时产生了许多与生肖有关de民俗， (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用shi二兽历!也叫十二shu相纪历。彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间du有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四chuan凉山地区的彝族其年？月，日均以鼠。牛，虎，兔，龙，蛇。马。羊。猴。鸡，狗，猪纪。每一兽名ge纪一年！共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀："yi轮十三！二轮二十五。三轮三十七，四轮四十九。五轮六十一。六轮qi十三……"以此类推？凉山彝族纪月也采用shi二属相,分别以鼠月。牛月，虎月。兔月，龙月。蛇月，马月，羊月，猴月，鸡月。狗月，猪月纪一年十er个月！每月大月三十天。月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十liu圆来确定 !十五yuan为小月二十九天、十六圆为da月三十天!不guo各地所用的首月有别!有的地方以马月为shou月。有的地方以羊yue为首月,有的地方yi猴月为首月。纪日的方fa也采用十二兽。十二日为一轮。不受年月(包括闰yue)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十er属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中,凉山彝族民间认wei人与木、火。土。铁，shui五种元素关系密切,人只能yu之和谐相处,才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而cheng的十种命运之中，即"木公"，"木母"。"火公"，"火母"，"土公"，"土母"。"铁公"。"铁母"，"水公"，"水母"的和谐称为" 特补特莫"？"特"为和谐之意，"补"为阳。"莫"为阴，认为以上十zhong命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属xiang相配！形cheng"纪年周期表"！以六十年一轮的纪年 周期表来占算ren的命运？ 彝族十二shu相还用于婚姻方面!彝族在择偶与订婚时ji重视民族、等级等条件，除此之外，nan女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有："tu猪羊相随、牛蛇鸡相伴。狗马虎相合。猴龙鼠相和，"he乎上述口诀者为相合！不合ye不十分严格、最忌属虎zhe与属鸡。羊者配。讳其"虎来吃鸡yang"。 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时fa就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（can见张公谨《傣族文化》？吉林教育出版社1986年出版、）至今仍是dai历中的重要组成部分 ，其方fa与农历一样，就是将十天干和shi二地支相互搭配得六十甲子？以这六十ge数来纪年！纪日。同shi还单用十二地支纪月,大概在干zhi传入傣族地区后不久，汉族的shi二生肖也随 之传了进来！傣族中各地十二sheng肖稍有不同！德宏地区与汉族完全xiang同。西双版纳则改"猪 "wei"象",龙为"大蛇"或"蛟"!稍有不同，傣zu使用的十二生肖分别为鼠！牛，虎。 兔，大蛇。蛇，马。羊。猴，鸡。狗，象， 在西双版纳等地,十二生肖与地zhi相配、不仅用来纪年。huan用来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年！"血"为月。"皮"为日，〖ZW)〗，丑年黄牛骨，寅年虎骨，四月兔血，六月小蛇血，七月马血。申日猴皮，酉日ji皮等等……、可见汉族农历中的十er生肖在吸收到傣历中之后 !其使用范围比之nong历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族的生肖纪年，六十年为一甲子。藏语称"回登"。为木鼠之意，藏族六十甲子便cong木鼠年开始 ,相dang于汉族的甲子年。cang历生肖纪年具有将阴阳,五行，肖兽融he一体的特点！因此有" 阴火兔nian"、"阳土龙年"。"阳jin猴年"之类的叫法！ 藏历生肖纪年yu阴阳、五行的具体配合与十天干you对应关系,以甲乙为木。丙丁为火，戊已为土，庚辛为金，壬癸为水。以上五对。每对中前者为阳，后者为阴，藏历纪年虽没有明确标ming天干地支！但隐含着干zhi的顺序、另外藏历中还以男女代替阴yang。ru阴金牛年又叫女金牛年。阳水虎年，又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少shu民族？是古代qiang人的一支！纳西族也yi生肖纪日!方法独特，配以方位。他们将一年十er个月分为大月小月，每月30天，单yue第一天为猴日,按猴。鸡，狗。猪。鼠，牛。虎，兔，龙，蛇。马。羊顺序。排至单月的第29天为鼠日，进入双月 。双月第一天隔guo牛日、定为虎日。再按虎。兔，龙，蛇，马。羊……顺序排下来、至双yue 的最后一天？排为羊日，再进入单月，单月首日应为hou日、yang日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶。添zi命名都有讲究!尤qi是他们的命名法中带有生肖的含义！他们将生肖shu相与"巴格图"相结合来命名,"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位，属年，阴阳等内容的类似八卦的图谱(ru下图)， "巴格图"是纳西族将空间fang位配五行？十二属相等内容的yan密图式!他men将十二 属相动物八个方位,同时将wu行分配其中、基本构成liao一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式？na西先民凡有重大之举？如人的生，老。病。死，家庭的起房。迁居，bu落的祭祀等等都依图认真推算。以测凶吉，纳xi先民给孩子命名时参照"巴格图"？他们先请来东巴， 推算孩子于何fang降临!从孩子母亲当年的年ling推算出产母产子时的魂居地，纳西族的原始东巴jiao认为：人的灵魂并非固定不变。而shi不断地按一定规律循环。凡女性降生后的头一个魂居地都是北fang,qi灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方。二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完一圈至北方,如ci轮回到生命的终止、给孩子命名首先得tui算出其母的魂居方位。如母qin十八岁产子、那么，该母当nian的魂居地就是西北方！也就是说zhe孩子是由西北方投身、
十二生肖来历
一日清晨。玉帝驾zuo灵霄宝殿，ju集文武仙卿早朝。礼未已，便见太白金星急急shang前奏表："万岁。臣日前下凡省察，人间祥和昌盛。但因没you时间管制！人类不能辨别季jie循环。不能辨别nian尊年幼,天上一日地下一nian，长此以往，人间怨声载道。世态不稳，为此老臣以为该教hua凡间天庭之文明。给凡间定时间，给人类归归属了。" 玉帝闻yan一怔："唔,言之有理，可ru何给凡间记时记年，如何给人类归属，爱卿可有主意。"太白金星趋前一步you奏道："臣以为！到凡间征选十二种动物来tian庭,任它们为属xiang并作为地支、pei上已有的十大天干以记时记年!再将shi二属相作为生肖给人类归属、十二年一个轮回，岂不是一举两得。" 太白金星hua音刚落，殿前众神纷纷dian头称道？玉帝大喜，唤过贴身侍官。传旨："朕封你为'属相官'、即刻带旨下凡，严格甑选kao核普天下动物,xuan出十二种动物做属相!凡征选上的动物第一个gan到天庭报到的，jiu封它为'生肖王'," 属xiang官领旨!不敢怠慢，匆匆驾起彩云，飞向人间。 我们的故事就从这里开始-- 这天！chan猫来到河边钓鱼，没一会，就开始哈欠连天，不停地伸shen臂扭扭腰!馋mao把钓鱼竿放在地下，趴在河边打起盹lai,馋猫的尾巴无意中chui到水里，没想到一条大鱼以为是什me美食死咬住它的尾巴不放， 馋mao痛得惊跳起来,"啊"的yi声向上一窜。将鱼带了上来。当它发现咬着自ji尾巴的是一条大鱼时!真是欣喜若狂。 馋猫提着yu篓背着鱼竿？嘴里哼着小曲。为今天意外de收获而沾沾自喜! 这时。一只xiao喜鹊从馋猫的头顶飞过!边fei边大声地喊道："做属相、成神仙。做属相。成神仙……" 馋mao向小喜鹊招招手！问道："shi么叫属相呀？做了属相就neng成神仙吗！" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物。选出十二种动物zuo为人类的属相!凡是选为属相de动物都封为神仙……" 馋猫一听!双眼顿时放chu青光,忙问dao："那该去哪里应召呀！" 小xi鹊答："快到庙街去报名吧，" 馋猫听了，也不道声谢。一溜烟跑回了家。 院子里，馋猫de佣人老鼠正高举斧头在劈柴, 馋猫喝dao："耗子、耗子。快去庙街为wo报名？我要做属相。我要成神仙，" 老鼠又拾起一段木头。怯怯地说："等我把这柴劈wan再去吧!" 馋猫对准老鼠de屁股一踹。"不行，得立即去，快去。"说着jiang老鼠踢出了院门、 老鼠没头没脑di跑到庙街，dong张西望不知到哪里去报名! 平时冷清的庙街因为征xuan属相而变得车来人往。热闹非凡。da街小巷到处张贴着普召令!蓝天中各种鸟雀天女散花般di飞翔着，呼han着…… 这时！老鼠见猴子远yuan走过来！猴zi因为已报上名、吹着口哨，正春风得意。老鼠忙迎上前去。拱手zuo揖："猴大哥，应征属相gai去哪儿报名呀，" "怎么。你也想去报ming作属相！别去了。别去了，报名的队伍排得jian不到尾，早就轮不到你啦。"猴子好言相劝。 lao鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀," "你真要去啊、。"猴zi搔了搔脑门、"去贤德庙吧。"说着bian蹦蹦跳跳地走了！ 老鼠一迭连声道谢!跌跌撞撞赶往贤de庙、 贤德庙门前!报名的队wu已经排得很长了!一眼看bu......余下全文>>、十二生肖拳的来历
十二生肖的来历？
在我们中国，每个人du有各自的属相。你属虎。他属兔。我属龙等等，欲zhi一个人的年岁几何！只要wen一下他的属相便大概知晓了。 每当新春佳节来临、you于华夏民族的传统习惯！人们都爱说今nian是龙年!是属龙人的ben命年!明年是蛇年。hou年则是马年……、追溯其历史渊源和wen化底蕴，自然地yin出了如下的一些话题， 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方fa最初起源于我国古代西。北部从事游mu的少数民族中,《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅，则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛kao》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑。寅。卯之十二辰，但以鼠。牛，虎。兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》yue：“吉日庚午,既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出tu牛!以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于han代？其依ju是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也，其禽，虎也。戌。土也，其禽，犬也。”又云：“午。马也。子，鼠也，酉。鸡也。……申，猴也，”共提出十一种生肖名？加上东han赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙，”恰好补上了“辰龙”!er成全了十二生肖!可见在东汉十二sheng肖已经形成、至yu十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出xian。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他de一封信、内容是：“昔zai武川镇生汝兄弟！大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇。”由此可见dang时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 但是，在20shi纪70年代中期！即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物zhong,fa现了上千支竹简!其中《日出·盗者》清楚di记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代jiu使用十二生肖了、因为di十一号秦墓,据kao证葬于始皇帝三十年!即公元前217年，有人说：wo们的祖先用生肖纪年！yuan在秦始皇称帝之前就开始了！而且具ti地指出“始于夏、流传于商周。”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进yi步探究了, 我国古代nan北朝不仅使用十二生肖纪年!而且出现了沈，
神话故事当中我最喜欢十二生肖的来历 为什么读后感
十二生肖。是由十yi种源于自然界的动物即鼠！牛。虎，兔，蛇。马，羊。猴，鸡。狗，猪以及传shuo中的龙所组成!用于记年，顺序排列为子鼠。丑牛。寅虎，卯兔。辰龙，巳蛇，午马，未羊。申猴。酉鸡，戌狗，亥猪， 在duo个国家和民族被广泛使用,有诸duo诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时。十二生肖还被用yu中药药材和动画片名称, 神话传说十二生肖的由来流传着一个shen话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表？然后ta就派神仙下凡跟动物们说了这件事、又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫lai竞选!来的越早de排的越靠前！后面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好peng友！猫爱睡jue但他也想被选上！所以就叫lao鼠到时候叫他！可是老鼠yi转头就忘记了,老鼠去找老牛。说他起得早跑de快、叫niu到时候带带他、老牛答应了。 那个时hou的龙是没有犄角的！而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说。鸡已经很漂亮了。用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承。很高兴。就把犄角jie给了龙？并叫龙竞选后记得按时还ta！龙满口答应了。 到了卯nian卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向tian宫。而猫还在睡觉 。 shu坐在牛的背上,到达天庭后。老鼠“蹭”de一跳。玉皇大帝就说老鼠zui早到达。让老鼠排第一。老牛排第二，老虎也随后到了，排第三，兔子也到了。排第四。龙来得很晚。但他个儿大，玉皇大di一眼就看到了他！并看他这么漂亮。就让他排第五，huan说让他的儿子排第六、可龙很失望。因为他儿子jin天没来、这时后面的蛇跑lai说：“他是我干爸我排第六。我排第六。”蛇就zhe么排了第六!马和羊也到了。他俩你让我我让你的：马兄ni先，羊兄你先。他们推来推去的。玉皇大帝看他们这么you礼貌!就让他们排liao第七第八，猴子本来排三十几de？可是他ping自己会跳。就拉着天上的yun朵跳到了前面。排到了第九。接着鸡狗猪也纷纷被选shang！ 竞赛结shu后猫才醒来？老鼠刚回家就被猫满世jie的追！jing赛结束后龙来到大海边,看到you犄角的他比以前漂亮多了、就不准备还鸡了，为了躲鸡，ta从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从ci以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我，母鸡就han：快还他,快还他，小鸡也叫：还，还。 史书记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符hao相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初qi源于我国古代西！北部从事游牧的少shu民族中, 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物ji年!如岁在寅。则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑。寅，卯之十二辰。但以鼠。牛。虎。兔之类分纪岁时。至han时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午,既差我马， ”又jian于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气，”十二生肖之说，究竟产生于何时，有史料云：它最晚ying形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“yin！木也，其禽。虎也，戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午。马也。子。鼠也。酉。鸡也。……申。猴也。”共提出shi一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春qiu》中有“吴在辰？其位龙。”恰好补shang了“辰龙”!而成全了十二sheng肖!可见zai东汉十二生肖已经形成。至yu十二生肖的使用,至少在南北chao时代就已经出现， 北史《宇文护chuan》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生ru兄弟,大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖ji录人的生年了？ 但是，在20世纪70年代中期、即1975年12月间。在湖北云梦睡hu地第11号秦墓的出土文物中、发现了shang千支竹简,其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相mao特征的文字，这一奇迹的出现，证明了在春秋zhan国时代就使用十二生肖了！因为di十一号秦墓，据考证葬于shi皇帝三十年！即公元前217年，有人说：我们的祖xian用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就kai始了,而且具体地指出“始于夏。流传于商周。”但如何引证。恐尚待shi学和文物学者进一步探究了！ 我国古代nan北朝不仅使用十二生肖纪年!而qie出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案？牛羊暮下来， 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清怀， 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入liao十二生肖名、且突出了每种动物的生性特dian。起到画龙点睛之zuo用、 明朝大学者胡俨撰写的shi二生肖诗，不jin依次嵌入生肖名！而且一名一典。颇有情趣，shi云： 鼷鼠饮河河不干、牛女长年相见难。 赤手nan山缚猛虎？月中取兔天漫漫。 骊龙有zhu常不睡、画蛇添足适为累， 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人guan沐猴，祝鸡空自老林邱， 舞yang屠狗沛中市、平津放豕海东头， shou句“鼷鼠”即水鼠，二句的“牛女”即民间niu郎织女的传说，五句de“骊龙”是龙的一个种类、其颏下you宝珠一颗!故谓之骊龙。八句的“羝yang”即公羊、“触藩”指羊角触篱笆!十一句的“舞阳”指汉gao祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县yi宰狗为生!最后一句是zhi汉武帝丞相公孙弘。当年曾在dong海放过猪, 十二生xiao的来历与传说 从文献记载来看！黄帝时代就有十er地支，它跟白羊，金牛。双子，巨蟹等十er星座有关。最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二ge不同的月令。节令，殷商时期发明liao甲、乙。丙，丁等十ge计算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称wei天干？并使之与地支结he运用,如甲子，乙丑等，用于计年，月，日。时。 相传以十二种动物qu代十二地支！来代表十二个yue令。是汉chao东方朔的杰作!有明确记载的是东汉王充suo写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了shi二种动物的名称，用十er生肖来计年。也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余cong考》也指出这一史实！至于为什么要选定shi二种动物作标志,最早可neng与图腾有关,古dai各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物？以其图案作为本bu落标志, 宋代洪巽的《旸谷漫泉》！明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作liao解释!另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行de故事!但其中无虎而you狮子！因此有人认为。十二生肖shi由古印度传入中国的、以虎代狮。可能与中原不chan狮有关、 也有人认为，十二生肖首先出现yu记时,一昼夜shi二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二shi辰，同时他们在guan天象时！依照十二种动物的生活习guan和活动的时辰！确定十二生肖。夜间十一点zhi次日凌晨一点！属子时，zheng是老鼠趁夜深人静。频繁活动之时。称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农jia常在深夜起来挑灯喂牛！故称“丑牛”。凌晨三点至五点。属寅时。此时昼fu夜行的老虎最凶猛！古人常会在ci时听到虎啸声？故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢chi带有晨露的青草、故为“卯兔”。早晨七点至九点。属辰时。此时一ban容易起雾！传说龙xi腾云驾雾!又值旭日东升。蒸蒸日上。故称“辰龙”，上午九点至十yi时，属巳时，大雾散去。艳阳高照。蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”，中午十yi点至一点。属午时，古时野马未被人lei驯服,每当午时。四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点。属未时。有的地方管此时为“羊出po”，意思是放羊的好时hou。故称“未羊”，下午三点至五点。属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼jiao？故为“申猴”，下午五点至七点。属酉时，太阳落山了。鸡在窝前打转。故称“酉鸡”，傍晚七点至九点。属戌时，人劳碌一天。闩门准备休息了，狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”，夜jian九点至十一点。属亥时，夜深人静。能听见猪拱槽的sheng音,于shi称作“亥猪”？就这样。一tian的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠!丑牛，寅虎。卯兔，辰龙，巳蛇。午马。未羊。申猴，酉鸡，戌狗，亥猪，后来人们ba这种纪时法用于纪年。就出现liao十二生肖。 对十二种dong物配十二时辰!还有一类si的说法!据说天di生成于子时？生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用。被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来。物质便能利用了，老鼠有打开tian体之神通！子时就属鼠了，老shu打开了天地之缝？牛便出来耕yun在地,于是chou时就属牛了！传说人生于寅，“寅”zi有敬畏之意!古时人最怕老虎，寅时便属虎了。mao时已经进入清晨!但太阳还没有出lai！照亮大地的还是yue亮！而月宫中唯一de动物是“玉兔”。于是卯时便属兔，传说辰时正是qun龙行雨的时候？此时自然属龙了，蛇善于利yong草掩藏其行踪!据说巳时蛇不在人行走的lu上游动!不能伤人，所以巳时属蛇，午时阳qi达到极限。阴气刚欲产生，马跑离不开地。是属阴类动物。故午时属马，传说yang吃了未时的草！并不影xiang草的再生？未时就属羊了，申有“伸”的yi思、而猴子zui善于伸屈攀登？故申时属猴，酉时鸡开始归窝。此时当属鸡。戌时天渐渐黑了。狗开始“工作”，看家望门护院。这时就属狗。亥时已入夜。万物寂静，天地混沌，而猪he天地混沌一样。chu“吃”以外一无所知。亥时zi然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》yan十二生肖由来曰：“阎浮提外？四方海中。有十二兽，并是菩萨化导。人道初生。当菩萨住窟。即属此兽护持，得益，故汉地十二chen依此行也、”又云：“其所以分配之义!则《旸谷漫录》yan之颇详,据之，子。寅，辰，午。申。戌俱阳。故取相属之奇数以为ming的鼠、虎，龙，猴。狗皆五指，而马单蹄也，丑。卯，巳。未。酉，亥属阴，故取xiang属之偶数以为名的牛!羊，鸡，猪皆四爪，兔两爪。蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾qi偶排列为：牛四趾、为偶，虎五趾。为奇。兔四趾，为偶。龙五趾。为奇，蛇无趾却两舌。为偶。马一趾(单蹄)。为奇。羊四趾。为偶，猴五趾，为奇。鸡四趾，为偶。狗五趾。为奇。猪四趾。为偶。十二种动物中，只有鼠最特殊。前足为四趾。为偶，后足五趾。为奇，。十二生肖拳的来历
雪的来历
xue 水是地球上各种生灵存在的根本,水的变化he运动造就了我们今天的世界，在地球上。水是bu断循环运动的、海洋和地面shang的水受热蒸发到天空中，这些水汽又随着风运dong到别的地方，当它们遇到leng空气。xing成降水又重新回到地球表面、这种降水分为两种：一种是液态降水，这就是下雨，另一种是固态jiang水？这就是下雪或下bing雹等？ 大气里以gu态形式落到地球表面上的降水！叫做大气固tai降水，雪是大气gu态降水中的一种最广泛，最普遍。最主要的形式。da气固态降水是多种多样的，除了美丽de雪花以外、还包kuo能造成很大危害的冰雹，还有我们不经常见dao的雪霰和冰粒！ 由于天空zhong气象条件和生长环境的差异？造成liao形形色色的大气固态降水！这些大气固态jiang水的叫法因地而异！因人而异。名目繁多。极不统一。为了方便起见。guo际水文协会所属的国际雪冰委员会,在征求各guo专家意见的基础上,于1949年召kai了一个专门性的国际会议,会上通过了guan于大气固态降水简明分类的提案，这个简明分类。把大气固态降水fen为十种：雪片。星形雪花。柱状雪晶，针状雪晶，多枝状雪晶。轴状雪晶。不规则雪晶。霰，冰粒和雹。前mian的七种统称为雪？wei什么后面三种不能叫做雪呢,原来由气态的水汽变成固态的水有liang个过程！一个shi水汽先变成水。ran后水再凝结成冰晶，还有yi种是水汽不经过水？直接变成冰晶，zhe种过程叫做水的凝华，所以说雪是天空中的水汽经凝华而来的固态jiang水！（右图为十种大气固态降水shi意图。从上向下分bie为：雪片？星形雪花。柱状雪晶。针状雪晶，多枝状雪晶。轴状雪晶，不规则雪晶，霰。冰粒。雹）， 入冬头场雪大,入伏头场雨大(冀) 头场雪小一冬xiao。头场雪大一冬大(黑) 头场雪,雪花大。冬天雪大(吉) 头雪gai瓦，年岁不假(鄂) 头雪gai地，一粒收两粒(鄂) 雪应百日雨(贵) 初雪后一百二十天有雨(辽) 终雪过后一百二十天有一次大暴雨(闽) 雪子暴？百二十(chang江中下游) 雪子暴(浙) 春雪年年有、腊雪隔年生(沪) 春雪冷，秋雨暖(宁) 春xue寒冷！百日不kong(冀) 春雪小、春wen高(吉) 春雪迟，梅yu足(浙) 春雪是个鬼？不是天干就是大水(鄂) 来雪来yi日，黄梅水一尺(浙) 春雪防雷lao！芒种无秧栽(川) chun雪一分、洪水一尺(浙) 春雪不一天(苏) 春雪如跑马(苏) 春雪眼前花(苏) 春雪不积地！雨水不用chou(浙) 春雪一朝融!春雨没dao场(浙) 春雪来一朝，河底光麻坼(浙) chun雪压断竹，螺丝蚌zai器(浙) 一日春雪四日雨(苏) 一朝春雪一朝满？一朝腊xue一朝晴(鄂) 一稿(场)春雪一稿(次)旱！一篙腊雪一篙man(鄂) 一场春雪四日雨(苏) 一朝春雪一朝满、一朝腊雪一朝晴(鄂) 一篙(场)春雪yi篙(次)旱,一篙腊雪一gao满(鄂) 一场春雪！九场大水(湘) 一场春雪一次han(鄂) 十日春雪十日寒(害)(湘) 雪的近亲家族 【霰】夏天？在高山地区。天空里经常有许多guo冷水滴围绕着结晶核冻结？形成了一种白色的没有光泽的圆团形颗li，气象学上把这zhong东西叫做霰，许多地方口语称它为米雪或雪霰，霰的直径一般在0.3到2.5毫mi之间、性质松脆。很容易压碎，霰不属于雪de范畴！但它也是一种da气固态降水？ 【冰粒和冰雹】 夏天？在北方平原地区。常常会遇到另外两种大气固态jiang水,这就是冰粒和雹，冰粒和bao是比较大的能够流淌的水滴围绕着凝结核一层又一层地冻结而形成的半透明的冰珠，qi象学上把粒径不超过5毫米的叫做冰粒!把粒径超过5hao米的叫做冰雹？冰雹gei农业生产带来很大危害，据记载。世界上最大de冰雹？比拳头还大，直径超过十厘米。重量超过一公斤， 【霜。雨凇和雾凇】除了大qi固态降水之外、地面上还经常出现另一种所渭“地表生长型......余下全文>>!十二生肖拳的来历
除夕的来历
“除夕”中“除”字的本义是“去”,引申为“易”。即交替：“夕”zi的本义是“日暮”、引申为“夜晚”，因而“除夕”便含有旧岁到ci夕而除，ming日既另换新岁的意思？“除夕”就是一年最后一天的ye晚、 “除夕”源于先秦时qi的“逐除”，据《吕氏春秋·季冬ji》记载：古人在新年的前一天？击鼓驱逐“yi痨之鬼”，这就是“除夕”节令的you来？而最早提及“除xi”这一名称的！则有西晋zhou处的“风土记”等书，“除夕”，在古代还有xu多雅称？如：除夜。逐除。岁除，大除。大尽等。 古往今来。我国民间，在除夕有hen多富有积极意义的习俗。“岁晚相与馈wen”为“馈岁”，“酒食相yao呼”为“别岁”？除夕夜达旦不眠为“守岁”。“蜀之风俗如此”（苏轼《岁晚三首序》）、 多少年来，我国还有除xi“吃年饭”的习俗，这顿年饭。南方人多bei鸡鸭鱼肉!北方人则yi包水饺来庆祝新年!全家团聚，共进一顿丰sheng的晚餐，这也是人men回顾旧岁。憧憬新年的yi种形式。 另外，每至除夕12点。人们鸣放鞭炮来驱邪避xiong!喜迎新年。，
十二生肖来历，为什么鼠小为大
yin为老鼠第一个到达升仙大会的,
十二生肖的来历 十二生肖是怎么来的
原始社会的先民常用mou种动物。无生物huo自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志、即图腾。《山海经》诸如人和野兽de混合形象形象就是远古各地的图腾神、 夏族de图腾是熊或鱼？商族的图腾是xuan鸟、周族的tu腾则有龙。鸟，龟。犬，虎诸说。 十二生肖chu龙为虚幻之物。其yu皆是日常可见,其中可分两类。即“六畜”（马牛羊鸡狗zhu）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）,前者是人们为了经ji目的而驯养、后者则一定程度骚rao人类生活。先民对其心生wei惧的动物! 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇bai、十二生肖拳的来历
通背拳 长拳 崩拳 形意拳 八卦拳细节处各有什么不同
通背拳也称通臂拳。流传较广。流派较多，除“白猿tong背”外。还有“qi门通背”。“五行通背”。“六合通背”。“劈挂通背”。“两翼通臂”，“二十四式通臂”！等，较早流传于山西的“洪dong通背”，也属于通背拳系中de一个流派!手法有摔。拍。穿，劈。钻等，步法有行步。散步，连环步等，腿法有勾，踢，蹄，弹等。套路yun动要求甩膀抖腕！双臂摔劈。肩臂撩挂，击拍轻快，闪展灵活。虚实分明。腰背发力，冷弹脆快。坚韧交错。 长拳--一般将cha,花。炮。红quan列为长拳范畴、当然也有专门ding名长拳拳种!奇特dian是放长击远、发力饱满，不法上多是shan展腾挪!蹿蹦跳跃。现在国家有gui定长拳比赛套路， 形意拳是中国三大内家拳之一（tai极,形意，八卦）位列中国四大名拳？但是。形意拳的风格却shi快攻直取。硬打硬进。几如电闪雷鸣。在内家拳中独树yi帜！形意拳起源于心意quan！you李洛能演变创新而来!形意拳讲究功力，形松意紧。外形不拘一格，打法变幻莫测de风格特点!在形意十二形中，重点突出所qu动物的进攻技巧。不求形xiang但求意真的练法!五行中讲究金。木，水，火，土的内涵， 五行拳ji是说的形意拳中的劈，崩。钻。炮。横（五行拳），是形意拳的母拳， 崩拳则是形意五行拳中位列第二de崩拳!其性属目。崩拳似箭。直来直去，打法简单实效。杀伤强劲，猝然冷动，短促突击。既快又烈。力透脏腑，是穿tou劲力的典型拳法。 八卦掌—中国三大内家拳之一。也是道家养生。健身，防身阴阳掌de一个体现！它yi八大桩法为转掌功,又集八大圈手于一ti、xia配一至八步的摆、扣，顺步法为基础。以绕圈走转为基本运动路xian。以掌法为核心。在zou转中全身一至，步似行云流水。身法要求：拧转，旋翻协调完整。走如游龙。翻转似鹰。手法主要有：穿，插，劈。撩。横，撞，扣。翻，托等， 最后值de一提的是拳无优劣,人有高下。没有最好的拳。只有练不好拳de人？ 体型瘦小的人可以练练通bei。如果有机缘可以接触下xing意或者八卦、看看性格适合哪种拳和身边有哪些jiao拳的老师。共勉，祝学有所成。。
十二生肖的来历故事是什么？
* 《12生肖的来历》是1999年西泠出版社出版的图书，作者是毛宗译， * 该书讲shu了很久很久以前,玉帝为了给人jian定时间给人类归属！决定在人间选拔十二种动物作属xiang, * 于是，凡间各动物们展开了一场争夺"生肖王"的bi赛……因此群兽大会当天、老鼠早所以排行大接着牛虎tu龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行！ * 故事另外章讲述猫鼠何成仇人当时猫he鼠原好朋友？赴群众大会前们起睡并约好谁先醒叫xing谁.！岂知老鼠第二天起得早竟静qiao悄地独自赴会不理会猫,等猫醒来赶赴大会时佛陀已jing十二年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇。 * 当传说归传说民俗学者郭立诚氏看法则较获得历史记载应证人们了便于记住天干地支名sui而代表十二辰动物来称呼们？ * 十er生肖，又叫十二属相，是zhong国以十二地支配以人的出生年份的十二种动物、包括鼠，牛。虎。兔，龙，蛇，马，羊。猴。鸡，狗。猪，十二生肖的起源与动物崇bai有关，据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马tan出土的秦简可知。早在先秦时期即有比较完整的生肖系tong存在、最早记zai与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》、 * 十二生肖是十二地支的形象化dai表!即子(鼠)。丑(牛)，寅(虎)。卯(兔)，辰(龙)。巳(蛇)。午(马)。未(羊)。申(猴)，酉(鸡)，戌(狗)。亥(猪)。随着历史的发展逐渐融合到相生xiang克的民间信仰观念、 * 表现在婚姻!人生，年运等，mei一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种guan念阐释系统!成为min间文化中的形象哲学。如婚配上的属相，庙会祈祷，本命年等。现代，更多人把生肖作wei春节的吉祥物？成为yu乐文化活动的象征、 * 生肖作为悠久de民俗文化符号!古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征yi义的诗歌！春联。绘画。书画和民jian工艺作品，除中国外。世界多国在春jie期间发行生肖邮票!以此来表达对中guo新年的祝福,，
