三前三后八跟来打生肖
看你问的。我哪知道啊。
一前七后，什么生肖
1是（龙）先yi后七？2是（虎）又you一又有七！三前五后见打一生肖
三前五后出玄机是什么生肖
树以施氮肥为主。可在萌芽期he新梢旺长、
牛前虎后，指的是什么生肖 10分
十二生肖：子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申hou酉鸡戌狗亥猪!
龙前虎后解哪个生肖？
兔子 十二sheng肖:鼠！牛，虎。兔，龙，蛇。马，羊。猴，鸡，狗。猪。，
猴后兔前什么生肖
兔前是虎，猴后面是鸡。三前五后见打一生肖
羊前鼠后入直码,是什么生肖
羊前鼠后入直码应gai是马。三前五后见打一生肖三前五后见打一生肖
十二生肖中龙前蛇后是什么生肖
龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝ju和积淀,yi扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头、不但人men的日常生活！生老病死几乎都有打shang龙文化的烙印？er且龙文化的视角!龙文化的审美意识已shen透入了我国社会文化的各个领域，各个方面。龙。在中国与天地世间wan事万物都有有联系、 龙在中国传统文化中是权势,高贵，尊荣的象征，又是幸运和成功de标志、龙之所以具有这种文hua象征意义、是与chuan说及神话中龙在天则腾云驾雾!下海则追波逐浪，在人间则呼风唤雨的无比神通有很大de关系？但更重要的。是因wei龙几千年来往往成为中国奴隶！封建社会最高统zhi者的"独家专利"。是皇权的代名词。因此。皇帝自比为"真long天子"！全们的身体叫"龙体"《穿的衣服叫"龙袍",坐的椅zi叫"龙椅"!乘的车。船叫"龙辇"。"龙舟"……总之。凡是与他们生活起居xiang关的事物均冠以"龙"字以示高高在上的特权、龙与皇权挂钩的历史也很久yuan，从黄帝时就kai始 了， 在传说shi代!有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视ti察民情。ta叫人开采首山的同？然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己da战嗤尤的辉煌胜利!过了一段日子，鼎终于铸完了，黄di专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸 成,应邀出度典礼的不仅有ge路神灵。而且还有八fang百姓？大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么yang子。时辰一到，大概还是皇帝亲zi揭幕！只见一只高逾丈san！口大如缸的铜鼎闪着yao眼的金光呈现于神？人之前。众人啧啧称羡。上前细看。鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中chuan梭！周围是四方鬼神和各种zhen禽异兽？可谓千姿百态，惟妙惟肖。 蛇代表智慧 和代表勤劳的牛一样是东方文化的象征 西方文化的恶魔 西方文化的代表是狼和鹰 代表弱肉强食 掠夺 正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨ding和上面的图案时、忽ran天空中浓云密布！挡住了阳光，天色很快yin暗下来!大家都yi为要下雨了、认知一道金guang穿透浓云？一tiao披着金甲的神龙破云而来。它的尾巴和下ban身托在云中。脑袋靠在宝鼎上，长长的long须顺着鼎足垂到地面,黄di明白这是自己完成了人间的使命,上天派神long来接他上天了,他纵身一跃。跨上龙背，飞回天庭，人间百姓舍不得放黄帝zhe样贤良英明的君主回去,大伙er扯着龙须不让走。结guo扯落了好多龙须,黄di和神龙还是走了？ju说这龙须落在地上？便生出许多细小修长的xiao草？人们以后就把这草jiao做"龙须草"了。 传说时代的著名君zhu。大都与龙有着说不qing，道貌岸然不明的，
龙前虎后猜一生肖
牛鼠yang 比较好、
十二生肖的前肖后肖的正确顺序
十二生xiao源于何时？今已难于细考，长期以来。不少人将《论衡》视wei最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯wu主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载：“寅!木也。其禽。虎也，戌。土也。其禽，犬也。……午，马也，子。鼠刀，酉。鸡也，卯。兔也。……亥，豕也，未。羊也。丑。牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖。所缺者为龙，该shu《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇，辰。巳之位在东南。这样，十二生xiao便齐全了,十二地支yu十二生肖的配属如此完整、且与现今相同， 生肖为何取数十二! 《周礼·chun官·冯相氏》载：“掌十有二岁!十有二月，十有二辰。十日。二十八星之位，辨其叙事，以会天位，”时间的分割以十二lei进、一纪十二年，一年十二个月。一日十二时辰。《guo语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗？其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”zhi说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇!天之数也。zhu侯以下各有等差。事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世shi诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初!玄黄骑着混沌兽遨游？遇到女娲，女娲身边有两ge肉包？大肉bao里有十个男子。小肉包里有十二个女zi？玄黄说：‘zhe是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名。配夫妻。成阴阳。男的统称天干。女的则为地支。”zhe一创世神话故事、讲干支，讲玄黄神，女娲神，讲乾坤阴阳。将干支de“身世”推溯得十分久远？ 天乾地刊，gu代历来以天为主,地为从。十天干又叫十母。对应的十er地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情!占斗纲所建，于是始作甲乙以名ri!谓之干，作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝shi代的大臣!这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最xiao公倍数？干与支按shun序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第liu十对,正好干。支均用最末一位，再排便是zhong由甲子开始,这yi循环称为一个甲子！其中。mei个天干出现六次！每个地支出现五ci。 十二生肖的产生!有着天文学de背景。在原始时代。先民们体验着寒暑交替的xun环往复？宋代洪皓《松漠纪闻》zai：“女真旧绝小,正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草ji度矣’,盖yi草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑bei录》也记：“其俗每草青为一岁？有人问其岁，则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈kui周期可以用来丈量岁的长短!发现十er次月圆为一岁!这一发现。是初期历法zui精度的成果之一！“十二”便shi为传达天意的“天之大数”！天干需地支为伴。日月相对，天地相对。就fei“十二”莫属了。 子鼠chou牛……戌狗亥猪、天下动物很多。古人wei何选择了这十二种动物为属相! 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也!曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠。耗虫也，于是夜尚未央。正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑。而牛ze开地之物也,故丑属牛，人生于寅，有生则有杀，杀人者，虎也。又寅者。畏也。可畏莫若虎，故寅属虎，犯者。日出之候，日本离体。而中含太阴玉tu之精？故犯属兔，辰者，三月之卦。正群龙行雨之时，故辰属龙，巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又。巳时蛇不上道。故属蛇。午者。阳极而一阴甫生，马者，至健而不离地，阴类也。故午属马。羊啮wei时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼。且伸臂也，譬之气数。将乱则狂作横行。故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳jin鸡之精！故本属鸡，于核中，猪则饮食之外无yi所知、故亥属猪，” 另一种说fa,十二生xiao的选用与排列,是根据动物mei天的活动时间确定的。我国至迟cong汉代开始！......余下全文>>。
