六十甲子，六十甲子是什么意思
六十甲子是han族人民最早,最大的发明创造，qi最古老的用途是纪年！纪月，纪日。纪时，纪年为60年yi个周期,纪月为5年一个zhou期，ji日为60天一个周期！纪时为5天一个周期。 十天干和十二地支进行循环组合：甲子？乙丑，丙寅......yi直到癸亥！共得到60个组合。称为六十甲子。如此周而复始。无穷无尽，年月日shi都是60一个循环，60在时间领yu是个奇妙的数字!不但中国gu代汉族人民用60作为循环。在来自西方de计时法中，一分钟是60秒。一小时是60分钟。难道仅jin是巧合吗，同样。在的一天24个xiao时？和中国传统的每天12个时辰（时辰也就是大时？两个小时为一个大shi）对应！中国yong5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一hou”、共是60个时辰。 1.以天干和地支按顺序相配﹐即甲!乙，丙。丁。戊。己，庚。辛。壬。癸与子。丑，寅，卯，辰，巳。午，未。申。酉。戌，亥相组合，从"甲zi"起﹐到"癸亥"止﹐满六十为一周﹐称为"六十甲子"，亦称"六十花甲子"？ 又因qi头是“甲”字的有六组，所以ye叫“六甲”？ 2.指人满liu十岁、 3.道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神，用天干和地支循huan相配作为称呼这些神的名字。 望采na,
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六十甲子认真开，是什么生肖
我个人认为shi“鼠”，yuan因有二：一是“三更”,古代三更指子时。子鼠丑牛，故得鼠， 二是“六十甲子ren真开”!六十刚好是12生肖的5个lun回！接着第一个sheng肖刚好就是鼠了。。
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怎么用六十甲子计算年份
干支纪年 [解释]中国古代的一种纪年法、即以甲，乙，丙，丁，戊。己。庚。辛。壬，癸为十干，子，丑。寅。卯，辰。巳，午。未。申。酉，戌，亥为十二支，把干。支顺序配合，如甲子。乙丑等，经过六十nian又回到甲子？周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支ji年！ 干支纪nian萌芽于西汉!始行于王莽。通行于东汉后期，汉章帝元和二年（公元85年）！朝廷下令在quan国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝yi前用干支纪年？可是。这就是太岁纪年。用太岁所在纪年。干支表示十二辰（把黄道附一周天fen为十二等分）,木星11.862年绕天一周？所以太岁约86年多走guo一辰！这叫做“超辰”。在颛顼历上。西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰fa改变为丁丑,汉成帝末年。由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把tai始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌，还东汉的历学者mei用超辰法？suo以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样？ 1．干和支的含义：干支是天干,地支的合称， 干指天干，共有10个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支zhi地支？共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．干和支组合后用于纪年!即：jiang十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年。按此排法。当天gan10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后。可构成60干支。续排下去又jiang恢复原状!周而复始。即如民间所说“六十年转甲子”， 二．查看不同时间段的万年历,如：1516—2060年的万年历。记着五百年的gan支？一查便知， 六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥ge命》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支!比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》shi1898年! 应用公元年进xing计算!应用公元年的某一nian!除以60（指六shi年甲子）！余数小于60。再用余数减去3（干支纪年是从公元4nian开始使用的）,便知。 如2002年：2002÷60,余数为22，再22-3，得数是19。查六十年甲zi（干支表）19号干支!得知是壬午年，。
十二生肖 六十甲子 天干地支
十二生肖是: 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 天干:甲乙丙丁 戊己庚辛壬癸!买六十甲子是什么生肖
六十花甲子是谁发明的？
六十甲子的由来 以一个天干和一个di支相配合、天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起。阳干配阳支，阴干配阴支。共有六十个组合，称之为“六十花甲”、 六十甲zi是古人发明用来记计时的方法!具you实际意义的是!六十甲子不仅zhi是一种计时工具，更是一种表示自然界五行之气循huan流转的直观表示法。什么是气。在没有现代科学仪器的远古shi期!古人不可能利用某种仪器探测气的cun在，但在实际的生产实践中人们却能zhen实感受到。qi是物质的一种属性，或者可以说。气是自然界万事万物的一zhong场，天体的运行决定着qi的变化。，买六十甲子是什么生肖
六十甲子纳音表中的各个意象都代表什么呀？
太多了。给你网站好吗。 丙寅丁卯炉中火 以寅wei三阳,卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木yi生之！此时天地开炉。万物始生。故曰炉中火。天地为炉，阴阳为炭， 戊辰己巳大林木 以辰为原野，巳为六阴，木至六yin则枝藏叶茂!以茂盛zhi大林木而生原野之间、故曰大林木。声播九天，阴生万顷。 庚午辛未路旁土 以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受xing。土zhi所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉？木多不虑木， 提示：五xing中土生木!木生火。可火反guo来把土烧焦、这jiu是土所生之物，fei但无用反而害己？所yi用路旁土比喻,但此命未必不好。路旁土得shui滋润灌溉，可以回归大地。滋生万物。如果得金资助，也可以建宫修殿。富贵一时。 注：①．生午木：恐为午火之wu？原书注：午木。午在五xing对应的是火！ ②．乘原：原书注：此处恐有误！无此语。应是乘车马之误。 壬申癸酉jian峰 以申酉金之正位。兼临官申。帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金，虹光射斗牛。白刃凝霜雪。 甲戌乙亥山头huo 以戊亥为天门。火照天门。其光至高，故曰山头火也。天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火可yi通天，此命可贵可显。但要有山（土）有mu有火？否则火光难以照亮tian门了。另外，山头火怕水。微雨稍可。如遇大海水（jian壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。 丙子ding丑涧下水 以水旺于子衰于丑。wang而反衰则不能成江河,故曰涧下水。出环细浪。雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒， 提示：涧下wei澄水清流,命书曰，此水若得金。尤其以砂中。剑锋为佳（甲午乙wei砂中金!壬申癸酉剑锋金）！但不能掺杂有火。土之命。水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合、就象征细流汇cheng江河、yuan远流长无忧无虑了、 戊寅己卯城头?/FONT> 以天干戊。己属土，寅为艮山。土积为山，故曰城土也，天京玉垒。帝里金城，龙蟠千时之形。虎踞四维之势也， ti示：城中见山见水，必是假山秀水。fei显贵人家不能营造、但忌da海之水和霹雳火， 庚辰辛巳白蜡金 以金养于辰而生于巳。形质初成，未能坚利。故曰白蜡金，气渐发生。交栖日月之光。凝阴阳之气。 提示：白蜡金质初成。喜遇火，水。如庚chen遇辛巳或水,喜见乙巳，命书称为《xiao风猛虎格》，学业shi途多有成就!再加遇水xi见乙酉，乙卯，癸巳等。命shu都认为有富贵命。但因白蜡金性弱。所以怕木反悔。除非他遇到弱火，需要有木来助了， ren午癸未杨柳木 以木死于午墓于未！木既死墓，唯得天干ren癸之水以生之！终是柔木。故曰杨柳木。万缕不蚕之丝，千条不了之线。 提shi：杨柳木植根于土中！所以喜见土。唯丙戌丁亥屋 上tu不喜!可为杨柳不能生在屋shang？杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉，加外还有〈杨柳拖jin〉之说！即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折。同时他外庚申辛you石榴木？有旺盛de石榴木相压！杨柳木一生卑*， 甲申乙酉quan中水 金既临官在申,帝旺在酉。旺则生自以火①。然fang生之际方量未兴!故曰井泉水也，气息在静。过而不竭，出而不穷。 注①．旺则生自以火：此指水的来源？五行论ren为金生水!金要变成水xu要有火、就如金属用huo熔成水一样, 提示：有金则水yuan不断。以砂中，钗钏为上吉，遇水。遇木也吉。如有一人四柱。年时两柱有水，日时两柱有木，就叫〈shui绕花堤〉大富大贵？ 丙戌丁亥屋上土 以丙丁属huo、戌亥为天门，火既炎上则土fei在下!故曰屋上土。 提示：屋上土实际上应是zhuan瓦!戌亥一水一土。和而成泥。再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各you所用？既是屋上土。则需要有木的支撑和jin的刻削装点。屋上tu方显金碧辉煌，大富大贵之象，大怕火灾，遇火则凶，但天上火（ji太阳之火）除外、 戊子己丑霹雳火 丑shu土。子属水。水ju正位而纳音乃火？水中zhi火非龙神则无,故曰霹雳火。电击金蛇之势。云驰铁骑之奔。变化之象， 提示：此huo是神龙之火、神龙所到之处，无非是风yu雷电之类，因此。此火与水。土。木相遇。或吉或无在，所忌即火。二huo相遇性燥而凶！ 庚寅辛卯松柏木 以木临guan在寅、帝旺在卯。木既生旺。则非柔弱之比。故曰松柏木也，积雪ning霜参天覆地？风撼笙簧，再余张旌施， 提示：松柏木是一种jian强的树木,所以火中唯lu中火！水中唯大hai水能伤害他、其他相遇无害，松柏木外遇da林木!杨柳木。同为木种而质不如松柏mu！必生妒心。松柏木喜见金。遇上将预示大贵，另外还有一种被称zuo〈冬季苍松〉的命格、即月ri时三柱同属冬，（壬。癸。亥。子）。此格为富贵之命， 壬辰癸巳长流水 辰wei水库？巳为金de长生之地。金则生水，水性已存。以库水而逢生金。泉源终不竭，故曰长流水也，势居东南，贵安静。 提示：金可sheng水？所以遇金则吉。怕遇水。因为水多易泛滥。同时水土相克。遇丙戌。丁亥，庚子，辛丑等土，难免凶祸夭折，必须要有能生水的金来相jiu,另外，水火也相克。相克则凶，但如与甲辰相遇，辰为龙。龙见水ze龙归大海之意！反而为吉。 甲午乙未砂中金 午为火旺之地!火旺则金败。未为火衰之地，火衰败而金冠带。败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。 提示：砂中金初形cheng而未能有用!所以需火炼。但火过sheng则〈火旺金败〉了!同时要有木制，使不随心所欲的sheng衰？同时以火炼之。如山头火。山下火，覆deng火等性温和的火与它相遇，ming书认为是少年荣华富贵的命局!加外，沙中陶金也是一种采金的方fa、但水要净shui如长流水,大海水则则把金沙yi起淹没了，用井泉，涧下。天河等水也吉。沙中jin怕遇见沙中土，路旁土。大驿土。恐被土fu盖的缘故！ 丙申丁酉山xia火 申为地户、酉为日入之门，日至此时而无guang亮、故曰山下火。 提示：山下火实ji夜晚的太阳!古人认为zai夜晚太阳也和人一样？在一个地方休息，因此遇土，遇木则吉。既是夜晚的阳光，自然不xi再见阳火，山头火等。 戊戌己亥平地木 戊为原野！亥为生木之地。夫木生于原野，则非一根yi林之比。故曰平地木，惟贵雨露之功。不喜霜雪之积， 提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们cai伐痄树木？因此怕遇金。遇金则不吉。喜水。土。木，另外还有yi种贵命叫〈寒谷回春〉格。即生于冬季的人，柱中又遇到寅。卯这两个属木的di支、zhe就是寒冬中树木的生长！也是一种贵命， 庚子辛丑壁上tu 丑虽是土家正位！而子则水旺之地，土jian水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏。掩形遮体，内外不及故也。 ti示：壁上土既为人建屋之用？但建屋离不开木。是故遇木则吉，遇火则凶。遇水也属吉命，但大海水除外。金中只喜与金bo金相遇。 壬寅癸卯金箔金 寅mao为木旺之地。木旺则金赢①。且金绝于寅，胎于卯，金既无力。故曰金箔金。 ti示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌。金箔来源于qi他金、故遇金则有源，遇屋上，城头之土则是大有zuo为之地、命书上说，此金遇到城头土中de戊寅,就叫做〈昆山片yu〉!金箔金中de癸卯遇到己卯，就叫做〈yu兔东升〉，都是贵命， 甲辰乙巳覆deng火 辰为日时①。巳为日之将午，艳yang之势光于天下！故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳。照日月不照处，明天下未明时。 注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点） 提示：覆灯火是夜间照明之用,dan离不开木和油（油也属水）,故遇木水则吉。黑夜则属阴故而不yi遇阳。 如遇长流水。井泉水。jian下水曰〈暗灯添油〉，如yu到剑锋金曰〈灯火拂剑〉,都是贵命。dan怕遇土（屋上土除外）？喜同类dan霹雳火除外，因pi雳火是神龙之火、来时必有风。有风则灯灭故凶。 丙午丁未天河水 丙丁属火!午为火旺之地。而纳音乃水，水自火出。非银han而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖。生旺有济物之功。 提示：天河水在天上？所以地上金水mu火土都无法克制他!或者相得益彰。或zhe天河水滋润有益,命书上说唯有壁上土与他xiang冲、有损造化之功。 戊申己酉大驿土 申为坤。坤为地。酉为兑，兑为泽。wu己之土加于坤泽之上！非比他浮沉之土。故曰大驿土。气以归息，物当收敛。故云。 提示：古人讲究返璞归zhen？大驿土回归土地，也代表liao回归本性的倾向？因此他属于比jiao尊贵的命格、大驿土xi比较清静的水！如井泉水。长流水，涧下水之类。也短清秀的金，如钗钏金。金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如da海水、山头火，山下火，覆灯火等等。多数为凶，如遇到霹雳火时需有shui来化解。但物极必返，此ke命格反而显贵了， 庚戌辛亥钗钏金 金至戌而衰、至亥而病。全既衰病ze诚柔矣。故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎。生旺者乎。戳体火盛①。伤形终不喜。 zhu①：戳体火盛的盛，这里指器皿。即盛金之模， 提示：钗钏金也是jin，黄金ze富贵无比了吧，未必尽然，wan物贵求得其本性、自然为最佳。钗钏金shi首饰之最!但作为人命。自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水，涧下水，大溪水，长流水则吉。如遇大海水就如石沉大hai!人难免贫困夭折。但ta也喜见沙中土，因为土可以生金， 壬子癸丑桑柘木 子属水而丑属金？水刚生木er金则伐之！犹桑柘方生而人bian以戕伐!故曰桑柘木。 提示：sha中土!大驿土，路旁土等是桑柘木的sheng长之地、而井泉水，涧下水，chang流水可以给他带来滋润之泽！遇此等自然为吉，另外。遇松柏木为强弱相ji亦吉。遇杨柳木命shu上称〈桑柳成林〉，是小康an乐业的景象,也吉。遇大林mu是支流遇主流,仍吉。惟遇平地木。石榴木。同类相残者凶， 甲寅乙卯大溪水 yin为东旺维①、卯为正东。水流正东，则qi性顺而川澜池沼俱合而归？故曰大溪水。 注①：维：方向？东旺维恐为东北维之误 提示：命书ren为！大溪水是要东归大海de!最重要的是他有yuan源不断的水源!因此。大溪水遇水和neng生水的金!则吉，遇到各类克水的土和耗水的木du不妙、惟壬子gui丑桑柘木除外。因为壬子是水，癸丑是山，再遇水。命书上称为〈水绕山huan〉,是贵局， 丙辰丁巳沙中土 土库在辰!而绝在巳。而天本丙丁之火至辰为冠dai！而临官在巳，土既张绝，de旺火生之而复兴!故曰沙中土。 提示：沙土在中yang本不值钱!沙中含金则贵，并且需要清shui陶出金来!所以遇水遇金ze吉！喜见天上火，仿佛阳光，沙滩美景，又短见柘。杨柳之木，因为此二木在沙中ke以栽活，其他木。火则不吉。沙zhong土遇其他木往往相冲相克。 戊午己未天上火 午为火旺之地!未，己之mu①又复生之,火xing炎上故曰天上火、 注①：未，己本为土，木因土生，故曰木 － 原注 提示：天上火就是太阳，喜遇火，土，金与之协调相配，变化极多。分析原则是有shui滋木!有木助火为吉，喜jian覆灯其他火相克、如遇炉中火。命书称之为〈犯zui身死〉，又喜见土，如遇金木，ze能形成许多贵命？天shang火如单独与水。则容易形成水火xiang克! 庚申辛酉石榴木 申为七月。酉为八月，此时木则绝矣。惟石榴之木复实，故曰石榴木，气归静肃，物渐成实。木居金生其味。秋果成实矣。 提示：庚。辛，申。酉皆为金。但纳音为石榴木。这就是wu行的通变？ 此木深秋得果shi？所以本性坚强。与。土，木。水。金往往能化he成吉，惟大海水水shi汪洋!相与主贫困病痛，遇天上火，霹雳火或炉中huo亦吉、其他火则预shi凶兆!石榴mu常常含贵命!如五月生人，日时再带一火。则名为〈shi榴喷火〉。如遇杨柳木，cheng为〈花红柳绿〉。都是贵命。 壬戌癸亥大海水 水guan带在戌,临官在亥，水则力厚矣，兼亥为江。非他水之比，故曰大海水， 提示：大hai水汪洋一片、无人能知，就其汹涌澎bai则无人能抵，因此以da海水为命的人。则有吉有凶。万河归海。所以天河。长流。da溪等水遇之则吉。如是壬辰与大海水相配ze称为〈龙归大海〉、如阴yang各支相配得当!则一生富贵无比。喜与见上火。因为日出东海，金中喜海中金，木中喜见桑柘木。杨柳木，土中喜见路旁土，大驿土。吉，明者皆承shou不了大海水，相遇则凶，如遇霹雳火相遇。海水汹涌，电闪雷鸣。这就是海上风暴的jing象？人命如此，自然意味着其人一生dian簸，，
六十甲子中的空亡空定是什么
差不多是一个意思 甲子旬中戌亥空 甲寅旬中子丑空 甲辰旬中寅卯空 甲午旬中辰巳空 甲申旬中午未空 jia戌旬中申酉空 这就是六十甲子中的六甲空亡,
六十年的别称是甲子,一百年的别称是什么?
世纪，
