〈焚林而猎〉十二个生肖是什么生肖啊？
您好。焚林而猎为现代成yu,chu自《韩非子·难一》：“焚林而田！偷取多兽，后必无兽，”。《淮南子·主术训》：“gu先王之法……不涸泽而渔？不焚林而猎。”，比喻zhi图眼前利益!不作长久打算。个人理解应该是sheng肖虎。因wei“虎啸山林”！所以焚林而猎应对应生肖hu。希望我的回da能让您满意!，
十二个生肖是什么?_?
鼠。牛。虎。兔，龙。蛇。马。羊，猴。鸡。狗，猪 也就是子鼠，丑牛。寅虎，卯兔。辰龙，巳蛇。午马。未羊。申猴。酉鸡。戌狗，亥猪。
分别带有十二个生肖十二个成语
贼眉鼠眼。一牛冲天。养虎为患。守株待兔。龙腾虎跃，画蛇添足。马到成功，三羊开泰，鸡犬不宁 抱头鼠窜 虫臂鼠肝 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏 掉头鼠窜 胆小如鼠 奉头鼠窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠 狗逮老鼠 狗盗鼠窃 过街老shu 孤豚腐鼠 狗头鼠脑 狗偷鼠窃 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒 稷蜂社鼠 掘室求鼠 奸同鬼蜮？行若狐鼠 进退首鼠 狼奔shu窜 狼奔鼠偷 罗雀掘鼠 两鼠斗穴 老鼠过街、人人喊打 老鼠过街 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 目光如鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处 猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 马捉老鼠 鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 雀角鼠牙 雀目鼠步 穷鼠啮狸 雀鼠之争 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗 鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠 鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头 鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角 she鼠城狐 鼠首偾事 首鼠两端 三蛇七鼠 十鼠同穴 鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠偷狗盗 蛇头鼠眼 鼠心狼肺 鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷 梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 饮河鼹鼠 蚁溃鼠骇 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠 以狸致鼠，以冰致绳 以狸至鼠 偃鼠饮河 蝇营鼠窥 雉伏鼠窜 鸮鸣鼠暴 搏牛之虻 版筑饭牛 充栋汗牛 椎牛发冢 吹牛拍马 槌牛酾酒 椎牛歃血 椎牛飨士 初生牛犊不怕虎 床下牛斗 喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛 风马牛不相及 风马牛 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及 饭牛屠狗 割鸡焉用牛刀 归马放牛 隔山买老牛 汗牛充栋 汗牛充屋 呼牛呼马 汗牛塞栋 呼牛作马 襟裾马牛 鸡口牛后 裾马襟牛 九牛二虎之力 瘠牛羸豚 九牛拉不转 九牛一毫 九牛一毛 鸡尸牛从 茧丝牛毛 鲸吸牛饮 扛鼎抃牛 犁牛骍角 老牛破车 老牛舐犊 犁牛之子 马勃牛溲 马浡牛溲 猕猴骑土牛 卖剑买牛 马面牛头 马牛襟裾 买牛卖剑 马牛其风 目牛无全 mai牛息戈 目无全牛 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牛刀小试 牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢 牛角挂书 牛角书生 牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角之歌 牛口之！
十二生肖的十二个成语生肖不能重复
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙凤呈祥(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴子捞月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪)。为什么有十二个生肖
为何有十二个生肖不是十三个
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗wen化事象!有guan十二生肖的起源、历代xue者众说纷纭，有人ren为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传shuo时代!《史记》中所载黄di“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类shuo法的反映、学者们认为这里所说的甲子就shi指的十二生肖？清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方de游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓zi丑寅之十二辰，dan以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学zhe甚至持生肖外来说的观点？认为十er生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的dai表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释zhi干》中讲“ 十二肖象于巴比伦,埃及，印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百nian以上者？意者此始汉时xi域诸国？仿巴bi伦之十二宫而制定之、再向si周传播者也 ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入zhong国的时间！当在汉武帝通西yu之时、以上观点jian仁见智，作者不敢主观判duan是非，但通guo大量的文献资料证明。生肖de确起源于中国,是华夏先min动物崇拜,图腾崇拜yi及早期天文学的结晶！ guan于十二生肖的记载，现有文献资料中。以《诗经》为最zao!《诗经·小雅·吉日》里you ：“吉日庚午？即差我马”八个字。意思是庚午吉日shi辰好!是跃马出lie的好日子、这是将午与马相对应的li子！可见在春秋前后。地支与十二种动物de对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹jian、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种you一章标题为《盗者》。其内容为zhan卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须，……丑，牛也。盗者大鼻长颈，……寅，虎也。盗者状。希须 。面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男zi，青赤色……已。虫也 。盗者长而黑蛇目。午，鹿也。盗者长颈小哘。其身不全。……未。马也。盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……” 《日书》中suo记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证。睡虎地shi一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的chan生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而you较系统的记载， 和今天流行的shi二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅!木也，其禽。虎也。戌，土也。其禽。犬也。……午。马也。子，鼠也，酉。鸡也。 卯。兔也。……亥。豕也，未。羊也。丑，牛也。……已，蛇也，申，猴也。” 以上文字中。十二生xiao动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙,已为蛇，辰，已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了。且与现今liu行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖de较早的最完备的记载!。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有ju体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南chao·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十er属相诗!qi言曰： “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的shun序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分shu悉。 从以上文献记载可以ming确生肖文化的源头在中国。依据生肖wai来说的观点，sheng肖是汉代由中东传入中国!与fo教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春qiu时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是zao在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我guo本土的一种古老文化？那么生肖的由来究jing是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释。 部分xue者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张bing伦先生便持这一观点，他认为在yuan始社会生产力低下，认识自然能力极其有限de情况下!对与自已生活息xi相关的动物产生一种依赖感(如马？羊。牛，鸡。犬等)，对危害自身安全的动wu产生一种恐 惧感(如虎。蛇)，对一些超过人类的动物器官功能chan生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产sheng对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始xin仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历。 原始人的dong物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约chan生于周代前后!大傩仪式中的主角是方xiang氏和十二神兽？驱傩舞蹈选中shi二兽,是原始人对动物崇敬心理de表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年shi二个月份。以求月月平安，驱除四方疫鬼。照ying十二个方位的！对十二ge方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生xiao挂钩，zai驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此ke以看出十二神兽。十二生肖是一脉xiang承的、他们共同的来源都shi原始动物崇拜, min族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关？居住于四川大凉shan地区的彝族、you以十二兽纪日的历法!他们yi十二种动物纪日？今日为鼠日。明日为牛日，以此类推san轮为一个月！计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月。这就是后来de“十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于xia禹时代，（参见刘尧han著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关？汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展wei十二生肖， 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一qi,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远de干支表！说明在殷商时代干支ji日已娴熟自如!之后sui着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作wei充当时间单位的标号。一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日的十二ge时辰)！根据历史ji载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才chu现的 ,十二种动物是对十二地支的一一dui应、以动物作地zhi标志,哪年出生的人jiu有哪年的地支所配属的动物,由此以十二zhong动物用来纪年，ji日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十er地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖de信息。他们将十二支与十二生xiao古字相比较！发现shi二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中que有大同小异之处、dong汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“hai”!“豕”，近人huan考证甲骨文、金文中地支字与生肖字you相近之处。令人猜想，十二支是否就是十二生xiao动物的象形字！由于十二支子丑寅mao容易记混、民间便用十二种动wu代替！以动物来借代序数符hao!与地支相配。cheng为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可xin度。但细想一下便可以作出pan断。十二支不可能是十二种动物的象xing字、因为前面已jing讲到十二支在殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时期才产生de？二者是不同源的。倘若在造字之时。地支便与sheng肖有关的话？生肖岂不shi与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的guan系,生肖是对十二地支的附hui!至于选择了十二种动wu作为代替十二地支的符号、又源于古人的动wu崇拜心理! 2，生肖de选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它yu汉族人的日常生活和社会生活相接近的？是可以猜测的。zai十二种生肖动物！大致可jiang其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”!即牛。羊，马，猪。狗。鸡，它们是人类为了经济或qi它目的而驯养的！占十二种动物的一ban!“liu畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴wang!吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴wang”、因ci这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类shi野生动物中为人们所熟知的、与人的日常。社会生活有着密切关系的动wu、它们是虎，兔。猴。鼠。蛇，其中有为人们所敬wei的介入人类生活的、如虎，蛇。也有为ren们所厌恶,忌讳，却依赖人类生存的鼠lei。geng有人们所喜爱的!如兔，猴，第三类是中国人传统的象征性的ji祥物——龙、龙是中华民族的象zheng！是集许duo动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中de“灵物”,龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥dong物、因此生肖中geng少不了龙的位置、 从以上可以看出生肖dong物的选择并不是随意的、而是有一定的han义。人们所选择de动物都是出于不同的角度、并带有一定意义。 那么这十二种动物又shi按照什么顺序排列的呢?前面说到，sheng肖产生于远古动物崇拜。图teng崇拜的氛围之中!人们仅是用动物来借dai序数符号与地支相配。为什么选择这十二种动wu,谁先谁后，按照什么样的顺序排lie并没有定论。由于sheng肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远ren们已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只shi对它的附会，只能依赖于传说和xiang象！关于生肖排列问ti大致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中的生xiao排列!汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十er动物担任宫廷卫士？猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上。从此与鼠结下yuan家！大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首。老shu却窜到牛背上、猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。猪排最后。虎和龙不服，被feng为山中之王和海中之王,排在鼠he牛的后面！兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了long的前面，狗又不平。一气之下咬了兔zi！为此被fa在了倒数第二!蛇，马。羊，猴，鸡也经过一番较liang,一一排定了位置。最后形成了鼠。牛。虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡。狗，猪的顺序，传说故事虽不是对问题的ke学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿wang! 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的pei属关系？黑天苟地，混沌一片，鼠。时近夜半zhi际出来活动!将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开”。所以子属鼠。天开之后。接着要辟地。“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛。寅时是人chu生之时？有生必有死，置人于死地莫过于猛hu，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时。为日出之象。太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻。为太阳即月亮之jing玉 兔！这样，卯便属兔了。辰。三月的卦象。此shi正值群龙行雨的时节!辰自然就属了龙，已 。四月的卦象。值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外。已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午。下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生。马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空。但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴，马zai阴阳之间跃进， 所以成了午的shu相！羊。午后吃草为最jia时辰！容易上膘。此时为未时。故未属羊。未之后申时。是日近西shan猿猴啼的时辰!并且猴子喜欢在此时伸臂跳yue!故而猴配申，酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦。其上下阴爻。而zhong间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此。酉属鸡。夜幕降临，是为戌时，狗正是守夜的家xu,也就与之结为xu狗，接着亥时到。 天地间又浸入hun沌一片的状态？如同果实包裹着果he那样、亥时ye里覆盖着世间万物？猪是只知道吃的混混沌沌的生wu。故此zhu成了亥的属相、宋dai著名理学家朱熹持此观点。 三是an中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳liang类。动物的阴与阳是按动物足趾的qi偶参差排定的,dong物的前后左右足趾数一般是相同的？而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体 ，物以稀为贵。当然排在第一。其后是牛。四趾(偶)。虎。五趾(奇)。兔。四趾(偶)。龙， 五趾(奇)，蛇。无趾(同偶)。马。一趾(奇)，羊。四趾(偶)。猴，五趾(奇)。鸡。四趾(偶) 。狗，五趾(奇)，猪。四趾(偶)，持这种说法的是宋ren洪巽、明代学者郎瑛在其ji础上进行 了归类、在其所著的《qi修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足zhi数目,鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪，奇数为阳。子时的前半bu分为昨夜之阴!后半部 分为jin日之阳,正好yong鼠来象征子。牛，羊。猪蹄分，鸡四爪。再加上兔que唇且四爪!蛇舌分。六者均应合偶数，属阴。占了六项地支，虎五爪，猴，狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六xiang地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法。 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生xiao的排列。民间有关生肖动物排lie的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生xiao的内容。另一fang面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动wu分为阴阳两类，将其纳入中国人wu行信仰的观念之中！目的是将属相与ren生仪礼相关连、将阴阳，五行与生肖对应qi来!从而解释qi它有关的人生文化现象。 3，中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年de一套符号、是古代天文li法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的sheng肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇宙zhi本”。认wei阴阳五行决定了世间万物的生存与发展？他们认为，日月是阴阳之源。金，木，水。火。土五xing是万物之本、合为七曜〖ZW(〗日,月。星称为曜，日，月，金，木，水，火，土五星合称七曜，旧时fen别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日。月曜日为星期一。其余依次类推，主宰一切，而十二生肖分置于tian、以纪十二辰。以七曜统之，因此十二生肖便bei阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教信yang的一部分， 自生肖观念在民间chu现以后,它随着算命术的盛行在民间流chuan不衰、民间迷信认为，五行中de每一种要素都是相互制约的!对人的一生会产生重大ying响，人们可以利用不同的五行要素来协diao，使自已de生活及所从事的工作能顺心如意!民间ba生肖动物列为阴阳两类？与五行相对应，从而生成一套生xiao决定命运的算命术,同时民间还认为生肖属相与人的性格也you着某种关系。即使同一属相de人，由于chu生的时辰不同,性格，命运也会各异，。
从一到十二个生肖中任取五肖为一组可组成多少组?怎么个组法？
采用组合计算：、
有一部动漫电视,讲一个人寻找十二个生肖守护 者,是什么动漫
生肖传奇之十二生肖zong动员 是这个吗!为什么有十二个生肖
为什么生肖是十二只，星座也是十二个
因为星座是根据月份来的呀、一年只有12ge月呀、 中hua万年历 !为什么有十二个生肖
心谋诡计十二个生肖代表是什么生肖啊？
蛇，蛇通chang以冷血著称，也dai表其心机颇深、
世上有个王什么红唱了十二个生肖？
那个人 叫做 王li宏 唱了 十二 个生肖 希望 我的答 案可以 帮到你。为什么有十二个生肖
