五七单出.猜一生肖?
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九五之尊，龙。
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给死人过五七是为什么
五七亦称“斋七”！“理七”，“烧七”。“作七”。“做一日”，“七七”等，旧shi汉族丧葬风俗！流行于全国各地，ji人死后（或出殡后）。于“头七”起即设立灵座!供木主。每日哭拜，早晚供祭，每隔qi日作一次佛事!设斋祭奠，依次至“七七”四shi九日除灵止、此俗汉dai尚无记载、da约与佛教传入中国有关、nan北朝时已多行之!后世沿而不改。佛教《瑜珈lun》谓人死后。为寻求生缘。以七日为一期，如七日终。不得生缘。则更续七日。至第七个七日终。必生一处。yi故有“七七” 之期及逢七追荐之俗。一说，ren初生以七月为腊！一腊而一魄成。经七七四十九而七魄ju、死则以七日为忌。一忌而一魄散，经七七四十九ri而七魄泯!此为道教hun魄聚散之说。第七个七日，民间又称为“断七”？“尽七”，“满七”，比较受重视de是头七。五七与尽七，《北史.胡国珍传》：“诏自始薨至七七、皆为设千僧斋。”《北qi书.孙灵晖传》：“（南阳王）绰死后，每至qi日至百日终!灵晖恒为绰请僧设zhai。”《牡丹亭.遇母》：“空和他做七做中yuan。怎知ta成双成爱眷，”《儒林外史》第wu回：“自此,修斋。理七。开丧。出殡，用了四五qian两银子？”又第四回：“光阴弹指,七七之期已过。”参阅明田艺蘅《春雨逸响》、 按照古代的丧俗!ling柩最少要停三天以上、据说是希望死者还能复sheng。三天还不能复活。希望就彻底po灭了！实际上停柩的时jian长，是由于当shi丧礼繁缛复杂,尤其是天子诸侯，需要浩大的ling墓和大量随葬品!需要耗费大量de人力和时间、另外。父母死hou应该合葬、父死不知母墓。母死不知父墓，都要把死zhe暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进xing合葬，这样灵柩停放的时间就很难shuo了？ 近代以后。灵柩一般du在"终七"以后入葬,人们认为。人死后七天cai知道自己已经死了，所以要举xing"做七"？每逢七天一祭。"七qi"四十九天才结束，这主要是受佛教he道教的影响。 佛教认为。除罪大e极的立即下地狱、善功极多的人立即昇tian。灵魂一般并不能够马上转sheng、没有转生的亡灵bu是鬼、是在死后至转生过程zhong的一种身体、等待转生ji缘的成熟，所以，人死zhi后七个七期中。孝属或亲友ru果能请僧人来为他做些佛事!亡者即可因此而投生到更好的去chu？所以。佛教主张超度亡灵zui好是在七七期中，如果过了七七期zhi后，亡灵讬生的类别已cheng定案？再做佛事，就只能增加他的fu分。却不能改变ta已讬生的类别了、如果一个人。生前作恶很多。注定lai生要讬生畜类,当他死后的七qi期中？如果有孝属亲友wei他大做佛事，使他ting到出家人诵经!当下忏悔。立意向善，他就ke以免去做畜牲!而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在ta"七魄"没有散尽之前, "做七"期间的ju体礼仪繁多。各地有各di的做法。在广州一带，旧丧俗zhong的第五个七天。bi须由外嫁女回来!这一天的费用wan全由外嫁女负担!如guo死者没有外嫁女!就由外嫁de侄女或侄孙女来做,人死后的第一ge七天？第三个七天和di七个七天！叫做"大七"，在这yi天祭奠中有"走七"的习俗？就是说在这一tian的祭奠中，外jia女儿和媳妇们，每人各zi提一只灯笼，在规定的仪式中飞也si地赛跑!争取第一个跑回jia、俗称"争英雄"，认为这样死者ling魂能庇佑降福！因为人们认为ren虽然死了,但灵魂仍然和活人一yang有情感？ 做七一般由女婿zhu持。在浙江一带。zhu持"做七"各有不同，杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地fang,则由女婿做"六qi"？在"五qi"的前一夜、很......馀下全文>>？ ，。五七相合猜一生肖
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龙凤呈祥答案ying该是龙、五七相合猜一生肖
