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十二生肖来历,为什么鼠小为大

  因为老鼠第一个dao达升仙大会的,

十二生肖牛的来历和故事~~急急急!!

  牛在十二生肖中居次wei!与十二地支配属“chou”,故一天十二时辰中的“丑时”--夜间一点至三点又“牛时”!易卦为“kun为子母牛”!   古时。牛正是玉帝殿前de差役,时常往返于tian宫和大地之间!有一天,农夫托牛给玉帝传个口xin,说是人间寸草bu生?大地光秃秃的。太难看。请玉di带点母草籽给人间,把人间打扮得好kan些,玉帝听了。觉得有道理。便问殿下众神谁愿qu人间撒草种?   “玉帝,我yuan去人间撒草种、”牛王自告奋勇地说,   “你是个粗心大意的家伙。恐怕不行吧,”玉帝不放xin地说?   “玉帝放心、这点小shi我都办不好、甘愿受罚。”牛王坚持要去。   玉di同意了牛王的请求,属咐牛王到人间hou。走三步sa一把草籽!   牛王带着cao籽?走出天宫,在跨出南天门时。不小心跌了一跤,附下人间后,头脑晕乎乎的。误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草zi?于是。大ba的草籽撒在了大地!   第二年。野草丛生。农夫gen本无法种庄稼了,   他们托灶神告诉玉帝!野草太多。庄稼无法生长,玉帝知道坏事了,召来niu王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽?把一件好事办坏liao,   “你这粗心的老niu,弄得人间遍地里cao。当chu你怎么保证的!从今 以后。你和你的子子孙孙都只zhun吃草,帮助农夫除草。同时,zu祖辈辈是帮助农夫干活儿、”玉帝说完,怒气未消。fei起一脚踢向老牛、牛王一个筋斗从天shang落到人间!嘴巴朝下,被摔掉一排上牙。于是。牛从此便一bei子给农夫当苦力?并且人未停zhi啃青草,直到今天。它的那排上牙也还没you长出来、   但是。牛是个知过即改的hao动物、它任劳任怨。勤恳踏实。拉车犁田cong不松套!为农夫做了不shao工作!博得人们的好评。在排生肖的时候。人men一至推举他为生肖!如果不是投机的小老鼠藏zai牛角上!抢先得了头名,牛王肯定还hui当上生肖首领呢!   牛凭自ji对人类的贡献当上了人类的生肖,   凌晨1--3时(即“丑时”)!这时候牛吃足了cao、“倒嚼”最细。最舒适。所以丑时同牛搭pei?,

十二生肖代表字,比如鼠是精.牛是什么.

  老牛吧。,

紧急求助:石头大王(猜生肖)请解释(十二生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪)

  应该是猴,猴子自称山大王。又美猴王孙wu空来源于石头,因此cheng为石头大王!。

牛和鼠相配婚姻如何

  美满婚姻。丈夫坚固撑起家,妻子会成为ge贤内助?家里打理井jing有条!爱情甜蜜,一dan稳定下来牛男很难变心!鼠女会帮助牛男认清lu方向?度过难关。逢凶化吉。,

姓氏 牛 的来历

  【姓氏起源】   *   源于牛国,出自西周时期“牛医先生”的封国、属于以国名为氏,据文献《灵台牛氏家pu·序》中记载:“当周盛时,文王之小子子之子遇牛yi先生。封牛国,为太常卿,协律郎。祖牛孝参定雅乐。后附帝意,销设前代金石。以自异议,以作武舞,以象功德。至是乐成。诏行之乐。常有新乐。孝义此一志也。”这zai《灵台县志》中!也有类似的记载。   *   源于zi姓,出自商王朝kai国帝王成汤的后裔?属于以先祖ming字为氏!该支niu氏始祖为西周初期宋国君主微子启(一说为微仲衍)、商时纣王残暴奢chi!荒淫无道。微子多次规劝,他都充耳不闻,眼见国jia行将灭亡!微子十分痛苦。于是求教朝中三公之一de父师(箕子)。fu师说:“今诚得治国!国治身死不恨,为死,终不得治,不如去。”微子听liao父师的劝告,便毅然离开王宫。传说微子离宫出走shi,在正午时分,便将“午”字出头为“niu”字作为姓氏!   *   源于官位,出自西周时期guan吏牛人,属于以官zhi称谓为氏,牛人,是西周shi期所设官位。专职负责饲养国jia牛畜?然后按典制gong送诸侯。保障诸侯的肉食,祭祀之用,牛人隶属于地官府si管辖、职位上大夫,在牛人之下还设you中士二人、下士四人。史四人。丞四人,徒十二人,役若干。是两周时期很重要的官zhi!   在典籍《周礼·地官》中记载:“牛人、掌养国之公牛。以待国之政令。”   *   源于改姓?出zi尞姓回复为牛氏、shu于汉化改姓为氏!据史籍《隋书》ji《路史》记载!隋朝时期的牛弘,其父名为尞允,曾zai北魏朝廷做侍中时,被赐恢fu祖姓牛氏、古代尞。寮,了三字通假。故尞氏也称寮氏。了氏。   另外,还有记载说san国时期?魏国名将牛jin被司马懿毒杀?其家人避难逃亡,因祖先名为宜僚,遂改姓尞氏。至尞允被赐复ben姓后,也都sui着一起改回为牛氏、   *   源于民间!属于以职业ji能为氏,农家与牛为伴。终日不离。有的就以牛为姓,在北方you一种说法?砸锅牛是一家。还有一种说法。姓牛的祖xian是以放牛为生!故以职业为姓氏。称牛氏,世代相传至今,   *   源于qi他少数民族。shu于汉化改姓为氏?今藏族。土家族。东乡族,回族,朝鲜族。彝族等shao数民族中,均有牛氏zu人分布。其来yuan大多是在唐!宋。元,明,清时期中央政fu推行的羁糜政策及改土归流运动中。流改为汉姓牛氏。世代相传至今。     【得姓始zu】:微子启?司寇牛父,     参考资料:[!十二生肖的来历鼠和牛十二生肖的来历鼠和牛

一事无成,浪费粮食的。(猜生肖)请解释(十二生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪)

  鼠,我觉得就这个像,龙是幻象生肖,不管,其余好像都有用。就算是猪,养肥了宰宰吃,也是贡献。都献生了,是不。。十二生肖的来历鼠和牛

十二生肖的来历

  在我们中国。每个人都有各自de属相,你属虎。他属兔,我属龙等等,欲zhi一个人的年岁几何,只要问一下他的属相便大概知xiao了、   每当新chun佳节来临。由于华夏民zu的传统习惯!人们都爱说今年shi龙年。shi属龙人的本命年!明年是蛇年,hou年则是马年……!追溯其历史渊源he文化底蕴。自然di引出了如下的一些话题!   十二生肖的典籍记载   我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号he地支十二个符号相配合的“干支纪年法”!以动物纪年的方法最初起源于我国古代xi!北部从事游mu的少数民族中?《唐书》载:“黠戛si国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年,”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛kao》中考证云:“益北狄俗初无所谓子,丑,寅。卯之十二辰。但以鼠。牛,虎,兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款sai人居五原!与齐民相杂,浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”   十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》!《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午!既差我马,”又见于《礼记·月令·季冬》:“出tu牛!以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时。有史料云:它最晚应形cheng于汉代!其依据是东汉王充《lun衡·物势篇》云:“寅、木也,其禽,虎也。戌。土也,其禽,犬也,”又云:“午,马也。子,鼠也,酉,鸡也,……申,猴也。”共提出十一种生肖名,加上东汉赵晔《wu越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰long”。而成全了十二sheng肖,可jian在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖de使用,至少zai南北朝时代就已经出现。北史《yu文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是:“xi在武川镇生汝兄弟,大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇。”由此ke见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了,   但是。在20世纪70年代中期。即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出tu文物中!发现了shang千支竹简!其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占bo盗贼相貌特征的文字,这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时dai就使用十二生肖了?因wei第十一号秦墓、据考证葬于shi皇帝三十年、即公元前217年。有人shuo:我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前jiu开始了、而且具ti地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究liao、   我国古代南北朝不仅使用十二生肖ji年,而且出现了shen炯创作的《十二属诗》:   鼠迹生尘案?牛羊暮下来。   hu啸坐空谷!兔月向窗开。   龙阴远青cui,蛇柳近徘徊,   马兰fang远摘?羊负始春栽,   猴栗羞芳果、鸡砧引清怀。   狗qi怀屋外!猪蠡窗悠哉。   这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且tu出了每种动物的生性特点!起到画龙dian睛之作用!   明朝大学者胡俨撰写的十二生xiao诗。不仅依次qian入生肖名,而且一名一典。颇有情趣,诗云:   鼷鼠饮河河不gan,牛女长年相见难,   赤手南shan缚猛虎、月中取兔天漫漫。   骊龙有珠常不睡。画蛇添足适为累,   老马何曾you角生!羝羊触藩徒忿嚏,   莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱,   舞阳屠狗沛zhong市!平津放豕海东头,   首句“鼷鼠”即shui鼠?二句的“牛女”ji民间牛郎织女的传说!五句的“骊龙”shi龙的一个种类!其颏下you宝珠一颗!故谓之骊龙,八句的“羝羊”即公yang。“触藩”指羊角chu篱笆!十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯?他曾在江苏沛县yi宰狗为生!最后一句是指汉武帝丞相公孙hong。dang年曾在东海放过猪。   十二生肖的来历与传说   从文献记载来看,黄di时代就有十二地支,它跟白羊,金牛,双子,巨蟹等十二星座有guan,最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个bu同的月令、节令。殷商时期发ming了甲!乙。丙,丁等十个计suan与记载数目的文字,后lai研究命理的人把它称为天干?并使之与地支结合yun用?如甲子。乙丑等。用于计年,月。日,时,   相传以十二种动物取代十er地支?lai代表十二个月令?是汉朝东方朔de杰作,有明确记载的是东汉王充所写《论衡》zhong的《言毒篇》!他提到了十二种动物的名cheng?用十二生肖lai计年!也起于东汉,qing朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实!至yu为什么要选定十二种动物作标志!最早可neng与图腾有关。古代各部落都选yi种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图案zuo为本部落标志,宋代hong巽的《旸谷漫泉》!明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作liao解释,另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事?但qi中无虎而有狮子?因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中guo的?以虎代狮,可能与中原不chan狮有关、   也有人认wei!十二sheng肖首先出现于记时!一zhou夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二shi辰。同shi他们在观天象时!依照十二zhong动物的生活习惯和活动的时辰!确定十二生肖,夜间十一点至次ri凌晨一点!属子时。正是老鼠趁ye深人静。频繁活动之时。称“子鼠”。凌晨一点至三点。属丑时。牛习惯夜间吃草,农家chang在深夜起来挑灯喂牛、故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最xiong猛?古人chang会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”,清晨五点至七点,属卯时,天刚亮,兔子出窝,喜欢chi带有晨露的青草?故为“卯兔”,早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起wu、传说龙喜teng云驾雾!又值旭日东升。蒸蒸日上,故称“辰龙”,上午九点zhi十一时?属巳时,大雾散去,艳阳高照。蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十yi点至一点、属午时,古时野ma未被人类驯服,每当午时。四处奔跑嘶鸣,故称“午马”,午后一点至三点,属未时,有的地方管此时为“yang出坡”、意思是放羊de好时候、故称“未羊”。下午三点至五点。属申时,太阳偏西了。猴zi喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了。鸡在窝前打转。故称“酉鸡”。傍晚七点至九点。属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了,狗卧门前守护,一有动静。就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间jiu点至十一点!属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽de声音,于是称作“hai猪”!就这样,一天的时辰和dong物搭配就排列了下来:子鼠!丑牛。寅虎,卯兔,辰龙。巳蛇,午马,未羊,申猴。酉鸡,戌狗,亥猪,后来人们把这种纪时fa用于纪年!jiu出现了十二生肖。   对十二种动物配十二时辰!huan有一类似的说法!据说天di生成于子时、生之初。没有缝隙。气体跑不出来。物质无法利用。被老鼠一咬。出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体zhi神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之feng。牛便出lai耕耘在地、于是chou时就属牛了,传说人生于寅。“寅”字有敬畏之意!古时人最怕老虎,寅时便属虎了,卯时已经进入qing晨。但tai阳还没有出来,照亮大地的还shi月亮、而月宫中wei一的动物是“玉兔”。于是卯时便属兔。传说辰shi正是群龙行雨的时候。此时自然属龙了,蛇善于利用草掩藏其行zong!据说巳时蛇不在人行走的lu上游动。不能伤人。所以巳时属蛇。午shi阳气达到极限!阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物。故午时属马。传说羊吃了未shi的草,并不影响cao的再生,未时就属羊了。申有“伸”de意思,而猴子最shan于伸屈攀登!故申时属猴,本时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”。看家望门护院。这时就属狗,亥时已入夜。万物寂静。天地混沌,而猪和天地混沌一yang,除“chi”以外一无所知,亥时自然jiu属猪了,   《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽。并是菩萨化导,人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持。得益。故汉地十er辰依此行也!”又云:“其所以分配之义!则《旸谷漫录》言之颇xiang。据之。子,寅。辰,午。申。戌俱阳,故取相属之奇数以为ming的鼠!虎。龙。猴,狗皆五指,而马单蹄也。丑。卯。巳,未。酉,亥属阴。gu取相属之偶数以为名的牛。羊,鸡。猪皆四爪。兔两爪。蛇两舌也,”据此,十二种dong物按足趾奇偶排列为:牛四趾、为偶,虎五趾。为奇。兔四趾,为偶。龙五趾,为奇。蛇无趾却两舌,为偶,马一趾(单蹄),为奇,羊四趾,为偶。猴五趾,为奇。鸡四趾。为偶。狗五趾。为奇。猪四趾,为偶。十二种动物中。只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶,后足五趾,为奇。这样。原是奇,偶全占。因此jiu排在了十二种动物首位了,   在陕西省临潼骊山人祖miao的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠。牛,虎。兔,龙。蛇,马,羊。猴。鸡,狗,猪十二zhong动物的形象,被称为“十二像石”!这块“十er像石”还有一段有趣的传说:古时候。先有天干与地支配he的“干支纪年法”!在实践中,我们的先祖觉得干支纪年法比较复za?不易在民间流行。于是。有人建议以十二生肖来纪nian,这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办ci事?这年正月初一。即召令天下所有动物到黄di宫殿前候选?动物们获悉此讯,个个欢呼雀跃。纷纷争先kong后准备赴会、其中牛知道zi己腿脚迟缓?便在大年三shi晚上就离家动身,结果赶liao个第一名?第二个赶到是虎。第三个是兔。第四是龙。后边排着是蛇。马。羊。猴,鸡,狗,猪,鼠,龙本来生得威风凛lin。浑身鳞甲,闪光发亮。双目溜圆,宛若明灯,银髯金须。随风飘拂。虎蹄鹰爪。驾雾腾云,美中不足的是头顶光秃秃de?似乎缺了点什么。当龙刚cong潭中跃出水面时,一眼发xian了大公鸡,只jian大公鸡不仅羽毛漂亮!而且头上还chang着一对美丽的角?不由地抨然心动。上qian向大公鸡借头上的角!大公鸡摇了摇tou说:“不成,我明天还要参加生xiao竞选大会呢!”龙说:“你的角chang在头上也是多余!就凭ni那一身五彩斑斓的彩衣!就准能入选,”大公ji爱听奉承听好话、有心把角借给龙,但还是舍不得,正在这时。爬来一条大蜈蚣说:“鸡大哥,你就ba角借给龙大哥吧?你要不放心。由我做保怎么样。”大公鸡见有蜈蚣做bao,便答应了,龙万分欢喜。并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给da公鸡。再说老shu与猫本来是一对好朋友!猫贪睡,临赴会前,猫对lao鼠说:“明天一早你叫我一声好吗?”老鼠点点tou说:“好,我一定叫你。”就这样,猫放心去睡da觉了,老鼠一觉醒来。天已经不早了。它赶紧去叫猫,见猫睡得正香。心想:何必多一个竞zheng对手呢、便撇下猫独自走liao、结果是zui后一个到场的,   生肖竞选大会好不热闹,天上飞的,地上跑的,水里游的。树上栖的全du聚到了一块,熙熙攘攘。热闹非凡。黄di从百兽百禽中挑选了十二种动物。给它们排次序。黄帝心想:牛虽笨拙、但身材魁伟健壮,力气大,又来得最早,决定牛排首位。老鼠长得不起眼,来得也最晚。应当排在最后。黄帝话音刚出口。老鼠灵机一动。赶忙跳到黄帝面前说:“要说大!还得数我,bu信请让老百姓鉴定一下、”黄帝听了lao鼠的话!觉得好笑:这个不zhi天高地厚的家伙?便说:“我们既ran是为百姓选生肖?自然由百姓来鉴定一下更好:”于是传下旨意、让十er种动物都到街上去走一趟!牛上了街。人们对它很友好。有的摸摸头。有的赞扬几句,却没有一个人说niu大的,这时。老shu突然窜上牛背,把人们吓了一跳。只ting人群中有人惊呼:“哎呀。从哪儿蹦出这么大yi只老鼠,”这一喊让老鼠得liao逞。黄帝不好违言,只好将老鼠pai在十二生肖的第一位、   在十二sheng肖竞选大会上,老鼠不仅入选,而且排在首位。自然十分得意,回家后。见猫刚刚睡醒,便说:“猫兄。生肖大会开完了,我被选为第一。”猫一听急了,吼道:“什么。你为什么不叫xing我,你这个心shu不正的坏东西,”说罢。便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的fan了脸!吓得慌忙逃hui鼠洞!从此,猫和老鼠就成了冤家dui头。一直延续到今天。   再说大公鸡被排zai龙的后面、心里很不服气,hou悔自己真不该把角借给龙,散会之后。大公鸡急忙去找龙讨要自ji的角,龙见了大公鸡自知li亏,可又不想把如此piao亮的角还给它、meng地跳进身边的深潭!躲起来了,大公鸡不会水,只好去找做保de蜈蚣,蜈蚣说:“你还得找龙去讨要你的角。他硬是不还。我有何办法,”说完。蜈蚣也躲了起来。从此,大公鸡tou上没有了角,只liu下红红的鸡冠。每天早晨登shang高处大叫:“龙哥哥,角还我。”平时。到处用爪zi刨寻蜈蚣!只要见到蜈蚣就啄、   十二生肖选定并排lie次序后、黄帝bian命创造文字的仓颉!把十二种动物名刻在石bei上!一直流传至今。。十二生肖的来历鼠和牛

十二生肖虎的来历?

  虎在十二生肖zhong位居第三。在十三地zhi配属“寅”!故一天十二时晨中之=“寅shi”--清晨三点至五点又称“虎时”?   zai远古时候!属相中有狮子,没有老虎。由于狮子太凶残。名声不好。主guan封属相的玉皇大帝想把狮子除名?但是又必须补进一位镇管山林的动wu!这时。玉帝想到殿前的虎wei士。   天宫的hu卫士从前也只是地上的一种不出名的动物!它从猫师傅那里xue得抓?扑。咬,煎。冲。跃。折等十ba般武艺后!成为山林中de勇士,凡是它较量的。不死即伤,从此。老虎雄霸山林,后来。yu帝听说老鸦勇猛无比?便xia旨传老虎上天!老虎上天之后,同玉帝的卫十较liang,赢得胜利。从此。老虎便成了天gong的殿前卫士?   准知不jiu之后,地上的飞禽走兽见无人zhen管?开始胡zuo非为起来!给人间zao成了灾难这事惊动了土地神!土地神lian忙上报天庭,请玉帝派统勇tian神镇住百兽,玉帝bian派老虎下凡。老虎要求每胜一ci,便给他记一功,玉帝只求ren间安宁。当然满kou答应老虎的要求!   来了凡间。老虎了解到狮子。熊。ma是当时最厉害的三种动物、它就专门向这三zhong动物挑战!凭着老虎的yong猛和高超的武艺连接击败了狮子,熊。马。其他恶兽闻风er逃!藏进了无人居zhu的森林荒野、人间欢声动地。感谢老虎为人世间立liao大功!   回到天上,玉帝因老hu连胜三伏、便在ta的前领刻下了三条横线!后来。人jian又受到东海龟怪的骚扰!大地一片汪洋,虾兵蟹将作e人间。老虎又来到凡间。咬死了龟怪,玉帝一高兴,you给老虎记一大功?zai额头的三横之中又添了一竖!于是一个xing目的“王”字现在老虎前额!从此。老虎bian为百兽之王!总管百兽。时至今天,虎额上也还可见到威风的“王”字。   在狮子的e名传来天宫后!yu帝便决定除去狮子的属相头衔、补进了兽王虎,从此。虎成为了属相。狮子则被贬dao遥远的南方去了!当然,老虎也从玉帝de殿前卫士下凡间、永保下界安宁。今天也还有虎符,虎环。虎雕deng除灾免祸的镇邪物。在农村。不少人jia也喜欢给孩子戴虎头帽!穿虎头鞋。图个趋吉避邪。吉祥平安,   凌晨3-5时(即“寅时”)!据古书载。这时候,老虎是最活跃,最凶猛。伤人最多。因为寅shi同虎搭配。   中国的生肖文化已传承了两qian多年!其底蕴之深厚。人min口碑之广博是其他任何概念的传统文化所无法比拟的,在中国de传统审美中!生肖文化更shi代表着吉祥,祝福。和谐的文化。具有丰富的se彩和寓意,在十二生肖中。除了龙不是现实生活zhong的动物外、虎是最威风的,

十二生肖龙的来历?

  龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭。要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历shi去溯古寻源?     当原始人类从cai集野果和渔猎转向以种植为生的时候、谷wu成了主要食物!而收获数量就决ding了人们的生存质量、还处在幼年时期智慧尚不fa达的古代人!面对自然界变化无常频繁发生de各种灾害!既无法li解也无力控制。又不甘心ting任自然摆布、于是就寄希望出现yi些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵!企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以qiu得护佑,     在华夏民族的发xiang地黄河流域,受温带季风气候ying响。洪涝灾害对人威胁ji大、所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最da愿望,处在不同地域he环境中的古代人类!由于受到身bian不同自然物的益处和害处。因此。人们心目中代表自然物精华和灵气的dui象各不相同!某种生活在身边的动物就是最常yong的造神素材?yu是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙,     扬子鳄这种曾与恐龙共同sheng活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢!夏商朝以前。黄河流域de环境像《水经注》记载的“杂树交荫,云垂烟接”,曾是山清水秀植被丰fu的地方,古气象学表ming气候还相当温暖潮湿!因此生活着许多扬子鳄。由于yang子鳄狰狞的相貌,能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘xing踪!引发古人对它产生了ji恐惧又敬畏的心理。所以在众人眼中具有威严和神秘感的dong物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象?     龙的幻化形象具有扬子鳄de全部基本特征:1、披满鳞甲的身躯。2。长颚大口和位于头顶的qiao鼻,3,锋芒毕现的zhui型尖牙、4大而yuan的突起眼睛?5粗壮的长尾。6。强健的四肢he五指利爪!7。有横条纹的腹部。     为了弥补扬子鳄秃头尖wei有损神灵形象的缺陷,古人发挥了充分的想象li。给它添加了角。须,尾鳍以及把背部纵向排列的tu起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍、bing拉长躯体以渲染气势!充实装饰效果。于是扬子鳄就bei塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾de龙形象了,虽然经过艺术kua张后!想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不tong之处?但对比之下,仍可kan到扬子鳄——长颚。尖牙。披鳞。利爪等主要特征。     后lai黄河流域由于人为破坏生态!刀耕火种,乱砍滥伐,造成水土流失,环境恶化,气候变冷。适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了(现仅存于我国安徽sheng南部)!因wei扬子鳄在现实生活中不复存在!ren们记忆中的印象淡化消失!只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下lai。结果龙与扬子鳄cheng了两种不同的概念!龙形象的来历kai始变得扑朔迷离,     早qi的龙是无角的!1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古mu葬中就曾发现用蚌壳摆的龙(扬子鳄)图形,在仰韶文化彩陶shang的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有角龙的形象jian于商代甲骨文和青铜器上?山西省出土的一个shang代青铜器龙纹觥的造型翘鼻,张口,利齿毕现,器身两侧纹饰yu扬子鳄的体纹完全相同,四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一ge无角无须?蹩眉瞪目,活灵活现的扬子鳄xing象!   汉字是象形wen字,甲骨文中的龙zi便是大口!曲体的动物形象。龙zi的读音则是雷声的模拟音、gu人视龙为雷雨之神?《山海经》中就有“雷泽有神!龙身而人头,”的记载。每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古ren,认定雷电与龙有密切的guan系、因此,“隆隆”的雷声成了龙字的读音!时至今日。扬子鳄在wo国南方民间的俗称仍是“土龙”。“猪婆龙”。     人的认识都shi客观现实的反映,古往今来。许duo有关龙的记载,传说。民俗都与扬子鳄的生活xi性相关,     yang子鳄生活在河湖沼泽地带、《左传》......余下全文>>。





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