依山傍水de原则 依山傍水,青shan绿水是人们普遍向往的优美环境!ye是好墓地的基本原则。反映在风shui学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就是择山,可以令后世ren丁兴旺、择水。可以令财源滚滚,石为山之骨。水为山之血脉。仁者乐山。智者乐水。水是生命之源,山有了shui才有了生命、没有水的山就仿佛没有ling魂!所以风水you言:有山无水休寻地,未看山时先看水,由此可见。“山主ren丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结!一些注重理气的风水理论jiang求藏风聚气!所谓:“风水之fa,得水为上,cang风次之”(《葬书》)认为水面越大!聚气越厚,财富也就越厚, qian朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是ren们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地xing的总结,shi际上就是四面环山!中间是一个kuan敞的盆地!风水suo讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山feng水上叫做“砂”!这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发yin拱)!意思是双手捧着。双手bing在一起捧着?形成了一个zhong间凹陷的穴窝,古人认为这就是一ge好的葬地、所yi说葬字本身就体现了古人的殡葬观? 屈曲蜿蜒de原则 过去的四合院,寺庙。对着大门都有ying壁、现代ren装修的时候也比较重视玄关的设计。影bi和玄关都是应风水而产生的!而不单dan是为了好看漂亮。它们的作yong就是避免直通!zu挡正面冲撞而来的煞气!墓地如何挡住sha气呢!feng水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲。山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲,曲径通幽bu仅有风水所讲的实际效果?而且还具有独特的yi术效果、如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名,当了官huo者发了财,人们往往会议论这ge人祖坟的风水!称之为:地灵ren杰、风水认为明堂开阔有利于孕yu人材!发展事业。因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明tang”,明堂shi指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃。才能前途无量,反之。墓地不宜设在窄小局限de山谷, 回归自然的原则 现在的城市gui划里?墓地离城市越lai越远。wei什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠还方bian、岂不更人性化。bao裹在高楼大厦中间岂不更现代,在这里。阴宅的风水与阳zhai恰恰相反、都市人主zhang人车合一!人ji(计算机)合一、工作第一。效率第一,mu地则讲求自然第一、天人合一, 上feng上水的原则 墓地也讲究“上风上水”,北京上风上shui的方向是西北!所以明十三陵就坐落yu北京西北的昌平区,西北是根据北京的中zhou线确定的、这条中轴线北起鼓lou、经过故宫博物院,前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城, 综上所述。风水de意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希wang让逝者安息!生者安心的出发点shi一致的,至于风shui是否会福荫子孙?人旺业兴,则是仁者见仁。智者见智,不过择yi块吉壤福地,总不会错的。据说大名鼎鼎的建zhu大师贝聿铭,超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅de时候都会参考风水的因素,。
坟地也有吉凶之分。举凡有开遥东西。一定有"相"。其实,相就是"形",就象家有家形----家相、或者人有人形----人相一样,坟墓也有mu形----墓相、在看坟di风水时也有很多讲究!坟地又称墓穴。墓xue的土质顽硬的,则不能收蓄生气。土质松散的,则真阳不居。墓穴nei的泥土以冲和为贵。既不要顽硬。又不要松散。所谓真阳。也就是生气,从墓xue两旁流水的三分三合中,fan映出穴土乘金的意义。从流水的两片两翼zhong。可以观察到xiang水印木的情形?乘金。相水。穴土。印木是四种穴法,记载在郭璞的《葬经》上、要从穴旁流水的三分三he和两片两翼中求得。墓穴有逼近的矮山wei案主吉!如案山太高。以至压为障眼。则主凶,墓穴有近案。即是吉穴。但如案山tai高太压?以至压为障眼。则反为害。在墓相学上,把坟墓比喻zuo树木来加以说明?树木。除了有根。干及枝叶之外。还会开花结果。然而。在墓相学上又象征zhe种意义,如根主坟墓,干主双主,花主继承。果实上主子孙等。,
平原看风水,根据水的流向lai定位!只要谁朝包。环绕,都可以, 关键是找水 但是貌似有点复杂的 也不是很明白 希望能帮助你,
这高压线问题ru果很近,那问题突出。怎么选坟地风水
数字ben来就没有吉凶之分、只有dao了具体的人才有吉凶之分。个个都说8好,但是很多人jiu是不好?例如浙江的富豪在没有8的车牌ben来就是富豪!可是后来选了8,豪车卖了zhi能留下车牌、挂zai某某车上…… 号码好坏具体看个人命理,不是直接看数字。怎么选坟地风水
一,地段良否 良好的建筑物!附近的左you的建筑物是否有协调或消化!而且地段要良好。交通要便利, 二。建筑物外观的气 如门mian落落大方,wai壁瓷砖颜色得体合宜!玻璃亮丽。而且建物具有高贵大方zhi风格、 三,精神壁 大楼之取名宜高雅富贵?而且大楼之biao志或名号、要保持清新亮丽。入men之大厅及精神壁,要立体而有朝气, 四。室内布ju 隔间要大小合宜!通路运线宜顺畅,采光宜充足,灯光除日光灯外,角落宜用灯泡辅助以shi气流通全室? 五,di下室 一般地下室较适宜当仓库!工厂,餐厅。不适宜设董事长shi!总经理室。股票公司等, 六,吉xiang物制煞物 吉祥物有如元宝,财神。吉石,花瓶,平安财神符等,制煞物如太极图,八卦图。石狮等。吉祥物就是自己。看到该物能感到十分亲切福气zhi物?室内ji祥物可多放?而制煞物只能专精一二ge即可。 七。室内zhi物 植物虽属阴。但在shi外能开花结果!就是阴中有阳。而植物拿到室内,确实对人体之sheng理,心li有莫大的助益, 八。其他。如财位的布局等 所以一个公司或工厂的阳宅jian定必须,依公司或工厂坐落de地点,座向。开门,格局来监定。并且要依公司的董事长和总经理的sheng辰八字、配合工厂的格ju来监定、针dui公司或工厂的开门?采光。空气,沟通,座向。吉凶方位。动线管理等作监定与适度的diao整!如此创造一个好的格ju。才能提高工作xiao率?而且方便管理。才能提高业绩。大展鸿图,。怎么选坟地风水
如何选择吉祥che牌号 一。数理的五行 1.2这两个数的数理为木!适合于八字五行少木的ren。 3.4这两个数的数理为火?适合于八字wu行少火的人, 5.6zhe两个数的数理为土,适合于八字五行少tu的人, 7.8这两个数的数理为jin、适合于八字五行shao金的人、 0.9这两ge数的数理为水!适he于八字五行少水的人! 二,车pai号的吉凶 数理吉的车牌?一般对che主是有很大帮助的,可以jian少不利与意外的发生!象倘若shi要自定义车牌号的话!那一般是要吧zhong点放在尾数上、这样对易理bu熟的人也可以轻松掌握! 在数字:.123456789这十个尾数中!一般shi用:0.1.3.5.8这5个数字做为尾数,na这样的数字出现吉数的概率很高。倘若不pa俗气的话,那把8做为尾数的数在易理上总是吉xiang的。 如何挑选车牌 1、汽车产地 2。汽车颜色 3,汽车形状 4。汽车座位 5,汽车牌号 6,汽车车库 7,汽车用途等等 在上述方mian中、zui重要的风水指标是“汽车颜色”和“车牌号码”。 所以ti醒朋友们无论是自己购买汽车还是用车。都要shou先讲究汽车颜色和牌照号码!记zhu:务必要与自己的命理五行相吻合?再讲究一点。那就还需要与zi己屋宅车库的位理相吻合? zai汽车的颜色选择上!通常位理学上的五行特征是: 木:青、碧绿,绿色系。 土:黄。棕黄。土黄色系。 金:白,乳白色系。 水:黑,蓝色系, 火:红。zi红色系 了解如上信息后!gen据个人五行喜忌、去选择帮zhu运势的汽车颜色!就可以了: 喜金的人:应驾驶白色?金色的车。车内的布置亦要duo采用白色,金色, 喜木的人:应jia驶绿色的车!车内de布置亦要多采用绿色, 喜水的人:应驾驶黑色!蓝色的车。车内的布置亦要多采用hei色,蓝色。 喜火的人:应驾shi红色?紫色的车。车内的布置亦要多cai用红色?紫色, 喜土的人:应驾驶huang色,啡色的车,车内的布置亦要多采用黄se。啡色, dui于汽车牌照号码来说?最要是看尾数ru何?同时最好还yao参看看整体的数字相加是否与自己五行数字吻合? 喜金的ren:应用尾数或者相加数的尾数是4或9! 喜木的人:应用尾数或者相加数的尾数是3或8! 喜水的人:应yong尾数或者相加数的尾数是1或6, 喜火的人:应用尾数或者相加数的尾数是2或7! 喜土的人:应用尾数或者xiang加数的尾数是5或0!,怎么选坟地风水
关于坟墓风水wen题:大地无言看气势!除了看外在气势,还要看内在气势,外在气势只是形。内在气势才是质。 顺便牵涉的一个wen题是。坟墓风水。归根到底还是一ge“心向”问题!什么人。欣赏什么样的di形,为什么会使用上的是这样的地xing、而不是其它de地形?完全可以折射出其人的“心向”在用事和jiao育后代的问题上的成功与否。所以风水没有“先验性”!但有“后验性”,也就说:不管是什么ren!只要yong到那种所谓风水宝地!就能永bao荣华富贵,回答是绝对否ding的,但是,只要是心向到位de人!就是自然地li风水用事差一点?也能走向荣华。关健是“心向”,心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后dai的成败、但可以jian验其后代成败的某些特征! 关于祖坟风水问题。要有正确的认识。有风水吗。回答是肯定的——有!能决定一切吗,回答是否定的——bu可能,顺其自然,事在人为。guo去的事已经过去、形成事实的事项shi不能逆转、关健shi正确面向未来!在今后的自然,社会活动中。保持清醒,不犯糊涂, 由墓葬风水的联想shi!一个人欣赏什么。喜好什么,如何欣赏。喜好,与一个人的“心向”有guan、也能透过这种xin理演变!解析出其ren潜在的内质!风水能看出mou种心理活动的因果关系、也可以改造潜在的mou些内质!现实的特zheng是某种特定的成功!也许就是渊于某一微小观念的meng发!但风shui不能代替一切!风水改造力度仅仅在于作用于其心理huo动,能否实现最终jue定于行为人个人的悟性和努力。 心术正,风水从优。心术不正。难为风水。好地变绝地。 心术正派。总是赢家。心胸太窄。过于自私自利。风水做不好。见yu历史上风水书记载的事实是:某地一富有人家,延请风水师傅择地jian房,找到一处wen昌能出文人的风水宝地。风水师傅说:ci处修房?必出文人。如果是修学校,必能出更多文人,那人回答:那我就不修wu!修学校,让地方周围chu更多的文人,于是就在选ze的地盘上建起了学校、延请老师开蒙讲xue?学校办成功后。首先考zhong进士的还是他家的后代。这个xue校是建校以后,近千年来。jing常有人“高中”!延续到现在还shi全国优等学校! 实用。方便。舒服。安全。卫生,美观就是好风水,yong这些标准去衡量!即实在。又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读,和以上观点相背。风水反面诠释,现代小区成套的fang户是按实用!方便,舒服。安全,卫生,美观的理念构思。设计。修建,就只能按这种gou思。理念评判,用古“罗(骡)马”的li念套评、只能是牛头不dui马嘴。 如何选择,购置房屋。以各人的心向wei主,心向最重要的biao志就是“喜好”,各人喜爱不同,喜爱就是好风水,不喜爱,走到哪个地方。心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地fang?不是当事人需yao的好风水! 什么是zui好的风水!——最好的feng水就是心态平衡!无贪,无欲,无奢望。无意外企求就是hao风水! 养孩zi和风水有关吗.懂房屋问题的大神进,——养孩子肯定yu风水有关!风水的主观条件是人的思xiang基础!风水的客观条件是周bian环境!这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心cheng长, 风水就是正确选择ju住地形!本人在上百处遗址中的结论ren为:那里大多数有风水理气,罗盘用事迹xiang特征!应明xian有一定的罗盘文化含义?但ji本是一票否决,是di形和条件局限,没有留下延续de种群?本人在现实中找到的shi例是!地形不合法。生活。生产条件欠缺。风水理气。罗盘用事如同儿xi,毫无意义,所以本人才you:“实用?方便,舒服,安全,卫生。美观就是好风水,什么叫风水,多从科学角度思kao更有益”的结论。过去很多地段wu法建房。现在有钢筋。水泥,玻璃,自来水。电,气,可建。可造房屋,优zhi的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头。泥土,纸糊窗,提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙。自来水。电,气,jue对是两种风水含义?也代biao时代在进步,科学给人类带来前所未有的新tian地!木头,泥土,纸糊窗,提水吊水挑水。茅草,松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地duan?房屋不能高。只能矮,低洼,低矮有一基本缺陷就是昏an潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气zhi量差!易霉变。易病变。钢筋,水泥。玻璃墙,自来水。电,气。完全有可能使房屋建筑向高chu走!高da建筑成为可能。高大,高处明显明亮,通风干燥性能好。比如台形gao台地段。过去由于建材de限制,不适合建房,现在有建材的优shi,不仅可以建房。而且从某些方mian如明亮、空qi流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好。更有利于人类的身心jian康。 一个城市的风水优劣?不决定于某一狭小地段的zi然风水、而决定yu在整体自然地理风水基础上形成的,占主导地位的,主宰这个城市的政zhi地理风水!jing济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的zheng治风水特征。比如:上shi纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的dui岸!由于政府机构存在的原yin?仅商业网点一项。河liu对岸就有十几家在当地认为是最大的商店?形成了一条小小的热闹街shi,由于种种原因,乡级zheng府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况!十几家最大商店。zai不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家xiao店、每家的状态也仅仅是保持一个xiao摊柜的场面,再无往日de繁华兴隆、一个小xiao的乡级政府?没有独立的cai政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能ru此巨大!更何况更大的带有独立决策功能和财政功能de政府机构,其影响力的风水效应可想而知jiu更大,由此事例也可以推论:决定一个城市风shui的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地li风水,政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水he自然地理风水的紧密结合!才是完整意yi上的风水, 城市。明显在更大层度上yi摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通。天空。地下。地上,像蜘蛛网一yang密布的道路,已到了无所不及的di步!形cheng了网络式的交通便利!不存在象古代对单chun水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服liao逐水草而居的事实!电,气的实现,克服了对单一自然燃liao——柴!草的依赖。如此等等。包括其它人wei因素的实现?这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的yi赖?也有力地证明科学更shen奇的事实! 什me叫风水,第yi是能供人类生存的条件!第二是更优良的人类生存条jian,第三。营利,生意。也就是选择生意上de优良条件、多用科学头脑si维,比如:惠州嘉逸园风shui如何!——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风shui!比如:没有钢筋,水泥。能造那么高的房屋ma。没有自来水,那里有水吗,没有水。那里能住人吗,没有水,风水再好。也就只是水中月,镜中花,风水,风水,能满足人的生存,生活条件是关健。you比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗!——回答是:有管dao横穿自家宅院上方!如果处理不合理,影响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存zai障碍),还有一个管dao技术性问题(如管道技术性能不足?有安全隐患),这些都是属于影响到feng水的一种因素,其它意义层面上的风水影响不存zai,多yong现代科学思考更能说明和说清问题? 风水的实质用现代汉语表达就是:创zao、选择具有更优越的生cun条件、生存优势,合li利用自然客观条件和规律,符合规整。对称,必须,合理,舒服,实用。方便。有利,安全。美观,卫生的要点。合乎力学,科学原理,合乎常识。逻辑,就是好风水。不存在令人fei解的特别神秘风水。古代风水,实质jiu是正确选择优越的自然条件。适应人类生存,不适he人类生存的地方,本人从见过的上百处yi址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰?没有再延续种qun到今天,feng水强调的就是有利,方便。实用,是更好地适合人类生存和生huo?用传统风水理论,切入xian代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入chuan统风水领域应游刃有余,对风水要you正确认识:比如植物、可以净化空气,美化环境。zhe些能促进人的身心健康、也就是植物you旺风水作用!身体健康。精力充佩。能挣大钱。不需要耗费医药fei用。也就是植物有旺财的效guo?从科学。正面认识更能shuo明问题、比如高层空气好,卫生好。这是主要的,顶层。防渗漏。防lei击的措施要有力!当然还存在其它需要注意de事项、风水只能提醒从duo角度思考,技术层面的事。现代科技更精准。传统jian筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑。以实用。功能为主,二者基础不同,打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理lun基础!就象lao式马车驾驶技术!能用于指导驾驶现dai汽车吗!古代以自ran风水为主、xian代城市以人为风水为主,二者基础也完quan不同、怎么能固守旧jiao条呢!如:服装店shou银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、zai风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便!舒适,卫生,安全就是好风水,反之就是坏风水。 又如:过门zhuan断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害?就会影响到房屋feng水。房屋的风水,首先jiu是房屋的实用性?耐用性和安全性。也jiu是房屋的使用寿命! 阳台前放消防shui箱会影响风水吗!——凡是对人lei社会有益的事情,不会影响风水,只有对人类she会无益的事情。甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动。shi对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风shui,是有益于风水, 用规整,对称。必须。合理。舒服。实用。方便。有利。安全。美观。wei生的标准去分别评估考量各类事物?符合规整。对称,必须。合理,舒服,实用。方便,有利,安全,美观,卫生,就是好风水,相反,就会坏事,就是坏风水,风水布局再合理。谈不上规整,对称,必须,合理。舒服,实用。方便。有利,安全,美观,卫生等条件。那只neng认为是怪论?风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和sheng产活动、如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说fa、——回答是:主卧de门开在背景墙上寓意,像征性的说法,到了现场可以lin机发挥、正大的道理为:he理,美观。实用,方便,安全是正大道理,反之为邪门歪道。又如:风水学。门关应该安门左you边哪个位置?——以方便。实用为准,如果左边实用。方便就安左边,右边实用。方便就安右边。如果门关安上不fang便!不实用。就不要安装门关,叫多事。自找麻烦,凡是不方便。不实用。碍手碍脚,自找麻烦的事物,都是风水大忌, 规整:规zheng的含义是:合理谋划布局?在繁复中见精神,就是要有统一整齐规fan标准!整齐划一,不能七零八乱。现代城市和nong村中、那些混乱建筑。相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序。从事实上看,哪里存在更多贫穷he贫困,如:我家原来shi东大门?现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天。yu水就从门前过流!而且还chong刷西南墙角!这是什么风水,求解——hui答是:地形不整齐,不规范。要对地形进行必yao整理。使下雨liu水规范有序!现在的状况是流水似无头的苍ying!乱窜,为水流无序。或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。 对称:对称的核心实质内容是要有中心和zhong点?由房屋的有中心和重dian!诱道人文。行事。为人要有中xin和重点!也就是人xing要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传tong风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启fa而建立起来的一种风水美学观!从圆。方。正这些角度思考。人体其实shi一不规则的凹凸形体?但人体有一主要美学te征就是左右对称!zuo为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基ben核心就是:左右对称!前后对称,在dui称中求取平衡? 必须:一。是指这些结构和设zhi必须要!不是多余。是不可缺少的结gou和设置!不是可要可不要,有,实质意义不大,没有。对正常生活没有影响的shi物,这些结构和设置。是人类必须,服务于人类,二,把这些结构和设zhi换位置也不适合,也就说,必须是这样,比如,铺双席。为什么要铺双席。需要。必须。实用,舒服,喜爱。欣赏。风水必好, 家中mo砂玻璃隔两间卧室影不影响风水!——回答是:此类问题以是否需要,bi须作为衡量风水优劣的标准,家中磨砂玻li是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒,有害物质,安装牢固,安全,不影响风水,zhi有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件。是有毒,有害物质。安装不牢固。不安全,才会影响风水。 实用:比如窗户只neng在哪里!采光效果好。就是好风水,放别的其它位置采guang效果差!或根本就不采光。其实就是坏风水,又如:打井shui井位置选取,用风水理气的方法wei置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,yin此打井必须首先选择保证能出水的位置?这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦,五帝铜钱好吗。————mei有实用价值!如果没有防盗安全网huo窗?床头不能靠窗,不安全,把古今中外历代所有huang帝的钱都找来挂上也不解决问题?在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一wan个皇帝的风水钱、又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地fang!肯定最好,卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶gai放的地方、但事情总shi有常就有变,zai变通行事更合适的情况下!只要不影响。妨碍正常tong行和活动!不影响风水。也ke以放在卧室内,又如:zuo北向南的两进铺位。我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师。封那边。留那边做门好,——回答是:我不zai现场?不能肯定回答。只能原ze回答:一,方便出入,二。根据房屋空间和房屋用tu(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用kong间!方便实用的原则,二者综合考lv门安装那一边! 最hou关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义: 为了不shang害失败,受zai的当事人的自尊心、为了不往失败,受灾de当事人的伤口上撒盐!为了不往失败,受灾的当事ren的心头上扎针?给予zhe些人合理的心理安慰。风水学又ke称为“退步台阶学”!很多明显是主观失误造cheng的悲剧。很多明明是主观“无ke奈何”的悲剧?如果再从主观shang找原因?无疑对当事人的心理是一zhong再次伤害?而bei剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑,这时风水术总是会导引ren们从客观外界找原因!就是客观外界中找不到原yin、也可以从“无xing的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱dao当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当shi人心头的痛伤?风水的这种替ren“找台阶”方式!从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀de作用,但从风水学发展的角du论,具有极da的负面消极作用。严重妨碍。gan扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的hou果总是失败? 为了将主观责任归罪于客guan。风水术又可yi称为“泼皮无奈术”!如明ming是贪污受贿而获罪。feng水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”,明ming是因财而生灾!风水shu可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之,当事人“无过”,而是风水“出错”!zhe种把主观责任导演归罪于客观,其you利方面可以从客观上起到缓解思想包袱,满足某种虚荣心的作yong,但从另一方面思kao,它诱使人们不cong个人主观方向找原因,bu从个人主观方向努力!而把责任xiang其它方向推卸?这ye正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 由此又联xiang到另外别的场景!一个天高气爽的秋tian,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游wan,宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭。这位可爱de母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着you轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后。这位可爱de母亲对着地头,用双脚狠狠的连deng带踏了数次!边蹬边说:“这该死de地头,害得我de宝贝摔跤,回jia拿锄头来将这块地头挖掉?免得宝宝再摔跤”?这时,那位心爱de宝贝睁开泪眼?抽气了几声,也答话了,边哭bian说:“快回家拿锄头来、一定要挖掉”,于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去liao、这就是风水的某些作法的真实写照和suo影, 我家祖坟坐北朝南, 西bei方十米内有口井中间有条路 。 zhe口井影响祖坟吗!——对于一定能出“天子帝皇”的feng水宝地!墓地西北十米远有井肯定风shui有影响、yuan因是对于天子帝皇来说!天天处在高危,众矢之镝的位置,任何di方少有差错。都会万箭穿心,掉入wan世不竭的无底深渊!can像肯定目不忍睹?对于平民bai姓来说!墓地那怕隔二。三米有井或无井都wu所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无di深渊,也从lai不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本shen就身处渊底、再也不怕往geng深处掉,因此再也不会发生粉shen碎骨的事,所以人们又将风水术称wei“帝皇术”!风水学cheng为《帝皇学》! 要想真正懂得什么是“风水”这二字的han义、zui好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟。才能感chu到什么叫风、什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低。人类和一切生wu均无法生存!对比之下。中国的dong南方的湿润,温暖气候条件下,一颗种子放在石头shang都能生根发芽!sheng长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水?xian在的那些大沙漠!只要shui源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内。沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区。高原反应严重,呼吸困难。就会想到,低海拔地区的空qi是多么的宜人?也就会想到空气——即风的存在是duo么的伟大, 风水。也就是某种禁忌。中国人有中国人de特定禁忌。外国人有外国人的特ding禁忌、各民族有各民族de特定禁忌!中国人的特定禁忌jiao风水。外guo人的特定禁忌不一定叫风水,但不等yu外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由duo方面的因素形成!起因于习俗,起因于对某一事项的看fa,起因于对某些动植wu的忌讳,起因于某些文字,文化含义,寓意的忌讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小,不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种jin忌习俗!红色化煞。是源于某些动物对红色te别畏惧而演进过来的禁例?床头不能向西。源于佛。道文化de“人死是超度解脱,超度到西fang极乐世界!西方shi人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡gui属地”!又源于对日出日落的现象的yan译思考?既然日落是一天中太阳de归属,人的一生也像太阳yi样光辉!归属于西方ji乐世界!qi它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的chan释而存在的……等等。源于神话,如桃木能避邪就是dian型的由神话传说而流传!源于酷暑难熬,西晒房jiu有许多“煞”的编排、源于天寒难敌。西北门。chuang禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客guan外部”找原因和答案。而“不从主观nei在伤痛的心上撒盐”,门。窗外。视野能见到的尖,角,独竖,交叉,弓射物体。石头。破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证!无论过qu还是现在?门,窗外视野能见de尖,角。独竖,交叉。弓射物体。石头,破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容yi。人们在最kun难的时刻!找到了一两件不属于自身主guan而属于客观存在的危害物,心中的平衡,舒服感是必定有de, 禁忌。有些是合理。科学的,有些是相因成俗,不代表全bu是合理、科学,如:迷信的说法。怀yun了不能定做衣柜,——这种习俗。只能认为在极少数地方和ren群中有这种禁例?不能代表普遍,怀孕期jian要以安静为主,家zhong不宜搬动物件和进行修建等!是有xian实实例为证?但不代表在外定做衣柜都bu可以,定做后不立即搬入jia中是可以的!有这类禁例。要区别对待。理智处理,用现代科学知识和日常生活常shi去思考和解释更合理,,
好风水的位置见到dong物之类是常有的?挖到东西就收手原样下zang!dong物被赶走就破了?好比你shuo的鱼眠地必须有鱼在、你men要是挖没有了谈何鱼眠!
风水shi一门深奥的学术,需yao学习很多年的基础才说得上来,



