哪里有风水先生
好马儿，还是糊画指点的。
每次进入祖坟的已逝人都要请风水先生吗
每次进入祖坟de已逝人!ru果自己懂得做就不要请风水先生？，
请问风水先生：我的老祖坟是坐西向东、辛山乙辛可以吗？
我jia阳宅辛山乙向。好吗还是不好。，
梦到死人非要让跟自己住怎么回事
最jin住意身体健康！。
关于如何修整祖坟
一，修整祖坟 1。必xu要请内行的风水师来主持! 2，修整zu坟的时候一定也要以祖上的名义做些功德， 3，修坟吉日最简dan方法是合逝者年柱？比如属羊就选wu日! 二。zu坟就是埋葬祖宗的坟墓! 出处 元无名氏《延安府》第一折：“俺去那祖坟里烧一陌纸去？若要富，敬上祖。” 明朱国祯《涌幢小pin·墓之凶吉》：“ 李阁学 九我 、自其祖。原兄弟二支，一多子孙。文且贵，一最衰落，yi祖坟有利有不利也！发而改葬。” 《文明小史》第三回：“我几百年的祖坟都在山上，这一lai岂不要刨坟见棺、翻尸掏骨吗，” 郭沫若《我的童年》第一篇三：“在他的意思、以为我们mu亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了。所以只发我men这一家？” 茅盾《霜叶红于二月花》一：“我们家祖fen的地理、好是好。可惜其形不全。”，祖坟要让风水先生看吗
弟弟买房子为什么要让姐姐掏钱
弟弟穷呗huo者想借姐姐的钱!祖坟要让风水先生看吗
彝族的风水先生称呼
彝族懂风水称谓为毕摩,毕摩是彝语音译。“毕”为“nian经”之意。“摩”为“有知识的chang者”？是一种专门替ren礼赞，祈祷，祭祀的祭师。毕摩神通广大。学识渊博。主要职能有作毕，司祭。行医，占卜等活动。其文化职能shi整理。规范，传授彝族文字。撰写和传chao包括宗教？哲学，伦理，历史。天文。医药，农药，工艺，礼俗，文字等典籍，毕摩zai彝族人的生育!婚丧，疾病，节日。出猎。播zhong等生活中起主要作用,毕摩既掌管神权。又把握文化。既司通神鬼，又指导着人事。在彝zu人民的心目中!毕摩是整个彝族社会中de知识分子!是彝族文化的wei护者和传播者!“毕摩”是彝族音yi、有祭司，经师。教师之意。汉文古籍中有“鬼zhu”！“奚婆”。“呗玛”。“希波”。“ 觋爸”，“耆老”，“鬼师”，“布幕”等称呼，因方言和意译不tong、各地称呼不一。。
风水先生择日与万年历冲突怎么办?
万年li只讲此日好坏 不与个人命理去合 当然风水师择日 此人水平如何是关健，
我想找个风水先生看看我家祖坟，这几年家族里人老有事，求告知那位先生能来辽宁锦州帮忙看看
要相信科学，
祭拜祖坟
按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：ruo未来世有诸人等，衣食不足。求者乖愿，或多病疾，或多凶衰。家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖，如是人等。闻地藏名。见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，乃至shui梦中悉皆安乐！《地藏菩萨本愿经》：若未lai世众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃ji诸形,或悲或啼，或愁或叹。或恐或怖，此皆是一生十生百生千生过去fu母!男女姊妹。夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希wang福力救拔、当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令dui诸佛菩萨像前、专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属。经声毕是遍数。当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见， 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 称亡者名 祈求地藏菩萨超拔 超度亡者 。祈求3遍。如此 亡亲 怨亲债主即可解脱，，祖坟要让风水先生看吗祖坟要让风水先生看吗
