如何掌握自己的命运
一次,我去拜会一位事业上颇有成就的朋友,闲聊中谈起了命运. 我问:这个世界到底有没有命运?他说:当然有啊.我再问:命运究竟是怎么回事?既然命中注定,那奋斗又有什么用? 他没有直接回答我的问题,但笑着抓起我的左手,说不妨先看看我的手相,帮我算算命.给我讲了一通生命线.爱情线.事业线等诸如此类的话之后,突然,他对我说:把手伸好,照我的样子做一个动作.他的动作就是:举起左手,慢慢地且越来越紧地握起拳头. 末了,他问:握紧了没有? 我有些迷惑,答道:握紧啦. 他又问:那些命运线在哪里? 我机械的回答:在我的手心里呀. 他再追问:请问,命运在哪里? 我如当头棒喝,恍然大悟:命运在我自己的手里! 他很平静地继续道:不管别人怎么跟你说,不管"算命先生"如何给你算,记住,命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里!这就是命运. 当然,你再看看你自己的拳头,你还会发现你的生命线有一部分还留在外面,没有被把握住,它又能给我们什么启示?命运绝大部分掌握在自己手里,但还有一部分掌wo在"上天"手里.古往今来,凡成大业者,"奋斗"的意义就在于用其一生的努力,去换取在"上天手里的那一部分"命运". 我静静地听着.半久,只jue得心扉如清泉流过 命运在自己的手里!而不是在bie人的嘴里。。
个人命运是由个人掌握还是社会掌握
算命的说个人命运不是自己能掌握的是she会掌握的!zhe是一个国家的命运大于一个人的命运？写文学作品的ye承认国命大于人命的！老舍《茶馆》的王长gui吧。就是一生一世xiang改良自已命运的人！没干过缺德事儿，更没干过伤天害理的事er。瞧着别人吃肉。ta吃窝窝头都行的顺民。最后cha馆改良越改越凉,那秦二爷吧，财大业不心胸大，树大招风，有实业救国的梦。最hou谁救他的实业呢，那常四爷吧。算得上一条铁骨铮铮hao汉。最不甘心命运de摆布的、正直爱国，可那国爱他吗，可见ren的命运是由国运操控摆布的。国运不行，任您如何抗争也徒劳wu益的？人命跟国命抵触。注定悲催的。。
个人命运由自己掌握
个ren命运主要由个人把握 谈到命运。首先，我men应该懂得什么是命运、 根据《现代汉语词典》的quan威解释。命运就是人一sheng中的生活状况，tong常是指人的所谓吉凶祸福？高低贵jian和人生遭遇的总体状况！ 人是she会的个体、是组成社hui的细胞。其源dong力在于自己,而非别人。外因即社会是fou起作用，要看nei因即自己的意志是否被蛊惑!如果你是yi个执着而坚定的人、那你会依照自己的思wei方式前行，这yang成功就是属于你的、 社会只会给你ji遇、而是否把握机yu还得靠你自己!有句古话说的好：天上不会掉馅饼!想吃馅饼还得靠自己的双手qu努力博取？ zong观古今中外,的确有那么一部分人把主宰自己命yun的权力交给了神，交给了上帝，但是，当人们通过斗争把命运的zhu宰权收回来之后！发现人是可以掌握自ji命运的!因此。一代又一代日yi觉悟了的人们,一直在不懈di奏响着自立？不屈。抗争的ming运交响曲! yuan在中国古代，kong子就主张“知命”？否定命运de不可知论!墨子主张“非命”!反对所谓“命中注定”zhi说！明清之际的王夫之提出“zao命”？认wei人只要认识和遵循事物的必然性。就可以主宰命运，现代科学研究成guo表明、人是目前宇宙已知de一切存在物中最高级!最具灵性的存在zhe!正所谓“天di之性,人为贵”。根本不存zai什么主宰人类命运的神或其他东西！马克思主义第一次科xue地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”,是由现实存在的各种社hui关系的总和决定的？而人的命运。就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基ben状态,在同一个社会环jing中！人的命yun之所以会表现出很大的不同,主要是由一系列客观tiao件和主观条件的不同造成的。其中。内因即主观条件是人的命运变化de根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用de。所以。不论是人类发展de实践！huan是科学理论的分析,最终的结论就是一句hua：个人命运主要由个人把握， 认识dao命运在自己手中。是正确把握自己命运de前提？对人的解放与社会发展具有zhong大意义，建国五十年来，特别是gai革开放二十年来,我国的经ji和社会发展取得巨大成就。人民的生活水平da大提高了，精神面貌发生了zhong大变化,这一切。都shi中国人民把握自己命运的结果，假如我们一直把国弱民qiong看作是“命中注定”或者是“神的安排”!从而不思进取，不敢与之抗争。哪里会有今天的好日zi、然而，遗憾的是。直到今天。仍ran有一些人不能正确认识这一点！看到别人工作，生活比较顺利，就说人家“命好”！自己遇到了什么挫折和kun难？就说“命不好”， 朋友们，天生我才必有用，人人都是才。就看你怎样去展示你的cai华、最终的成功者是能够驾驭社会he生活的人！，掌握自己的命运反例
我坚信命运掌握在自己手里英文
我坚信命运掌握在自己手里 I firmly believe that fate is in their own hands. 我坚信命运掌握在自己手里 I firmly believe that fate is in their own hands.、掌握自己的命运反例
命运是靠自己掌握的,人生是由自己经营的, 大家说对吗?
说的很好，很精辟。人生如戏，好事多磨。每个人既是演员。又是观众，还是导演，人人都zai装腔作势,生huo就是一个大舞台。每个人都在演戏。演着不同的角色，角色不同演出的方法手duan也不同!在现实生活中，命运往往会给人们开个不大bu小的玩笑！让人苦笑不得，问题在于ren为了实现自身的理想？追求，目标，欲望以及价值，bi然要面对残酷的竞争,优胜劣汰，祝愿你心相事成。开心面对每一天，，
作文.自己的命运自己掌握.怎么写
一个人躺倒zhi前！总是信心先躺倒de，所以，战胜困难首xian就是战胜自己！—ti记 别在树下徘徊!别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头。只要你勇于mian对抬起头来!就会发现。分数的阴霾不过是短暂de雨季？向前看，还有一片明亮的tian，不会使人感到彷徨。老师常说。梦xiang有多远你就能走多远。我们jue定不了出身。但我们改变的了我们de命运！任何一件事情。只要心甘情愿。zong是能够变得简单！我们的童年离去。我men要知道的是一个人的成功，在于zhe个人努力的价值。 如果把人生比作一棵shu！那么生命最zhong是一块木雕。唯一值得欣慰de是曾经被绿叶成长过! 闻一多先生的说了就做。孔子说过三人行。必有我师焉。一切都是有ke以利用的机会,上初中后懂得了学习是自己de事、因为上小学时我习惯了有老shi、并不觉得xue习有意思。但上初中时。老师让我当上了tuan支书，我知dao老师是对我很信任、我努力的尽自己de精力去学习、成绩有了提高。但我很容易自满，对自己de成绩总是满足!老师也总说我懒。我也被老师叫chu去两次!我知dao命运是暴君施虐的权威，傻瓜失败的借口，千里之行。始于足下，不nu力哪里来的收获,我们可以失望。但决不能盲目，命运zai我自己的手上？加油吧。为明天。 人生jiu像一座山。重yao的不是它的高低,而在于灵秀。人生就像一场雨。重要的不是它的da小。而在于及时，坚持的zuo天叫立足！jian持的今天叫进取,坚持的明天叫cheng功，，掌握自己的命运反例
命运是掌握在自己手里的吗？
是的， 摊开你的手掌。命运线。事业线。生命线。还有ai情线 都在你自己手中？，
个人的命运是由社会掌握-求论点
这是一个大趋势的问ti！人命yun的好坏必须和社会的整体形势联系在一块。就想朱元璋，哪怕你命在好，初期生活在动乱的社会中也只能做yi个乞丐？所以只you当社会的整体形势很好时!个人才hui过的很好，很幸福。
命运是否掌握在自己手里呢?
自己的命运是撑握在自己的手里; na要看你如何去把握了; 做自己认为应该做的事,活在世上才有意义; 人的生活方式有两种。 第一种方式是像草一样活着,你尽管活着。每年还在成长，但是你毕jing是一棵草！ ni吸收雨露阳光!但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会yin为你的痛苦！而他产生痛苦， 人们不会因为ni被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没you看到你？所以wo们每一个人! 都应该像树一yang的成长、即使我们现在什me都不是、但是只要你you树的种子？即使你被踩到泥土zhong间？ 你依然能够吸shou泥土的养分。 自己成长起来。当你长成参天da树以后!遥远的地方。人们就能看到你。 走近你，你neng给人一片绿色!活着是mei丽的风景。si了依然是栋梁之才! 活着死了du有用， 这就是我们做人的标准he成长的标准, 广东翁锡liang．命运是掌握在自己手里的、脑袋决定口袋 记得采纳啊？掌握自己的命运反例
<命运掌握在自己手中(贝多芬)>初三作文,急!!!
与命yun抗争的贝多芬 只要有机会，我就要反抗命运 —— 贝多芬 路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作qu家!维也纳古典乐pai代表人物之一！ 贝多芬1770年12月16日生于莱茵河pan距法国不远的小城--波恩、他的祖fu是波恩宫廷乐团的乐长。父亲是一个gong廷男高音歌手。贝多芬自幼便已显露出他的yin乐天才、父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样de神童？从小就逼着他学习钢琴和小ti琴，八岁时他已开始在音乐hui上表演并尝试作曲。但是，他在这段时期中所受的音乐教育一直是fei常零乱和没有系统的。 十二岁，他已经能够自如di演奏!而且担任了管风琴师聂费（1748－1798）的zhu手，就在这shi他开始正式跟聂费学习音乐、聂费是一位具有多方面天cai的音乐家！他扩大了贝duo芬的艺术视野？使贝多芬熟悉了de国古典艺术的一些优秀范例!并巩固liao贝多芬对崇高的目的的理解，贝多芬的zheng规学习和有系统的教养！实际上是从聂费de细心教导和培养开始的：聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 ,莫扎特听过他的yan奏之后!就预言you朝一日贝多芬将震动全世界！贝多芬到维也纳不久bian接到母亲的死讯，他不得不立即gan回波恩，由于家庭的拖累，yi直到1792年秋他父亲死后,他才第二次lai到维也纳，但这时莫扎特que已不在人世了！bei多芬第二次来到维也纳后？很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家（特bie是即兴演奏）的称谓、以后，他先跟海顿学习，后来跟申克。a勃列希贝尔格和萨利耶里等人学习！他在波恩通过同知识分子勃莱宁de交往、接触到当时xu多著名教授。作家和音乐家。并从他们那儿。受到"狂飙运动"的思潮影xiang、他的民主思想在法国大革命qian几年已臻成熟。但在革命年代中成长尤为讯su。 1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发？从而奠定了他人文zhu义世界观的基础---深信人类平等！追求正义和ge性自由，zeng恨封建专制的压迫,尽管维也纳古典乐派中的三位著名作曲jia所处的生活年代相当接近！但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同yi个“时代”。海dun一生备受凌辱。他虽也偶er被激怒过、dan却总是逆来顺受？当时进步的文学思潮和革命情绪都很少能shi他激动!他的音乐同斗争也是永远绝yuan的、莫扎te精神上遭受的苦难并不比海顿少？他勇敢于反抗，宁yuan贫困而不能忍受大主教的侮辱，但在他的音乐中。从那充满yang光和青春活力的欢乐的背后!wang往还是可以感觉得到一丝痛苦！忧郁和伤gan的情绪、只有贝多芬，他不但fen怒地反对封建制度的专制、而且yong他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争!贝多芬在波恩时期（1782－1792）的创zuo？大都是一些小型的gang琴曲。重奏曲和歌曲等。这一时期可以说他还只是处于创作的准备阶duan,他在维也na最初十年（1792-1802）的创作，比较著名de作品也只有《悲伤》，《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等。但在这期间，他对she会与政治诸问题又有了进一步的理解,也能意识到他要nu力探寻的目标。1802－1812年。他的创zuo进入了成熟时期！这段时间后来成为他的"英雄nian代"、 贝多芬创作活动的成熟过程表面看来是相当迟huan的！但实际上却fei常稳固!他三十岁时才开始写di一部交响曲，而在xiang这样年纪的莫扎特已经写了四十部左右的交响曲了？ 贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱,但是直到1801年，当他que信自己的耳疾无法医治时？才把这件shi情告诉给他的朋友!但是。他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个ren的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的shi候！他开始创作他的乐guan主义的《英雄交响曲》、《英雄交响曲》标志着贝duo芬的精神的转机、同时也标志着他创作的"英雄年代"的开始, 贝多芬在维也纳的后一阶段，由于欧洲正jing历着严重的政治反动时期，即梅特涅的反动tong治特别的猖獗的时期。他的创作也暂时呈现tui势（1813－1817），从1818年起，在贝duo芬一生的最后十年当中（1818一1827），他在耳朵全聋，健康情况恶化和生huo贫困，精shen上受到折磨的情况下。仍以巨人般的毅li创作了《第九（合唱）交响曲》,总结了他光辉的。史诗般的yi生并展现了人类的美好愿望？ 贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞shi！死时没有一个qin人在他身旁！dan是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮,suo有的学校全部停课表示哀悼、有两万群众护送zhuo他的棺枢,他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采（1791－1872）的题词："当你站在他的灵柩跟前的时候,笼zhao着你的并不是志颓气丧！而是yi种崇高的感情、我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……、" 贝多芬是世界艺术史shang的伟大作物家之一，他的创作集中体xian了他那巨人般的性格!反映了那个时代的进bu思想！它的ge命英雄主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐!通过斗争--获得胜利"加以gai括!他的作品了既壮li宏伟又极朴实鲜明。它的音le内容丰富！同时又易于为听众所理jie和接受!贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦he欢乐,斗争和胜利。因此它过去总是那样激励着ren们，鼓舞着ren们的斗志,即使在现在也使人men感到亲切和鼓舞。 “这个最屈辱的仰仗外人鼻息的shi期!正好是文学和哲学的guang辉灿烂的发展时期、是以贝多芬为代表的音乐的繁荣的shi期,” ——恩格斯 “如果你不知道这个奇妙的dong西!那末你yi生就算什么也没有听见!”。
