诵经念佛能改变相貌吗
报通三世，转变由心，印光法师：“转变由心者!譬如有人所作e业？当永堕地狱。长劫受苦，其人后来生大can愧,发大菩提心。改恶修善，诵经念佛。自行化他，求生西方。由是之故，现生或被人轻贱。或稍得病苦。或略受贫穷，与彼一切bu如意事！先所作永堕地狱长劫shou苦之业。即便消灭，尚复能了生脱死，超凡入圣，《jin刚经》所谓“若有人受持此经!为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提”者？即转变you心之义也!”。
念佛是否能改变相貌
是可以的，但也要看你用功的程度啊 古时候有yi句谚语说：“有心无相,相逐心生，有相无心。相随心灭。”这ju话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的,纵使他现zai已经有了凶恶的面相，可是ta却经常起慈悲心!那凶相不久便会zhuan化为吉相!反过来说，zong使他现在满脸福相。ru果他不知行善积德，jing常起贪爱和憎恨的念头？那福相便会zhu渐消失、所以。心是面相的枢纽，看相不如看心， 富贵之人的心相有三十六种： 明知当官辛劳。却仍然愿意wei人民的公仆！服务大众。 做事刚柔bing济。 欣慕善行。亲近君子， 有美好的食物会分song他人！ 不靠近小人， 时常积阴德。给人方便。 从xiao能帮忙治理家务, 对来乞qiu的人!不生厌恶心。 克制自己。利益他人。 不促成恶事。不嗜爱杀生。 听到或遇见事情，心不惊慌， 与人约定。不会失信， bu轻易改变行持和操守， 睡前常静si自己的过失, 勇往直前，不耽心过去，也不为wang事沾沾自喜。 不让人产生憎hen心？ 不文过饰非。不掩饰自己的缺shi、 为人zuo事圆融周到。 受人惠恩和帮助不会忘ji。 心量广大。 不欺善怕恶。 怜愍救济gu儿！寡妇和急难的人， 不帮助强ren欺侮弱者！ 不wang故旧的情谊、 常做有益gong众福利的事业、 不多说话。不打妄语， 得到别人的zeng与，常心生惭愧， tan吐井然有序,声音轻柔。 当bie人正在言谈时。不插话。 shi常谈论善事和别人的优点! 不嫌弃粗衣dan饭。 随时sui地表现适当的方圆曲直。 听dao善言善事。行之不倦， 了解别人的饥渴劳苦!而且shi常加以体恤？ 不挂念ta人的旧恶与前隙! 故友有难，竭力济助。 zuo到上面三十六项？将来（huo来世）便可以位极人臣，长寿善终。如果做不完全，则福祸相折，做得越少，福禄越差，做到三十项的人可以荣登刺史（相当于现代的省zhu席）!做到十项以上de人。可以做上县令或fu佐官!zuo到五项或七项的人也会大富？（译自《命yun在您心上》第二十六页） 除了念佛以外还有十种业要注意 复有十业、能令众生得丑陋bao？一者好行忿怒。二者好怀嫌恨，三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所。无爱敬心，六者于贤圣所，不生恭敬。七者侵夺贤sheng资生田业!八者于佛塔庙断灭deng明。九者见丑陋者，毁呰轻贱。十者习诸恶行，以是十业，得丑陋报复有十ye、能令众生de端正报!一者不嗔，二者施衣，三者爱敬父母，四者尊重贤圣，五者涂饰佛塔，六者扫洒堂宇，七者扫洒僧地。八者扫洒佛塔，九者见丑陋者，不生轻贱。起恭敬心，十者见端正者，晓悟宿因，以是十业得端zheng报？ －－－－－－－－－－ 净空法师：看相貌知念佛功夫 (转自学佛网 1 念佛的人，功夫从哪里看。从相貌上看，从体质上看。念佛功夫得力，相貌就改变了，身体就强壮了。用什么方fa改变的、用念阿弥陀佛的方法改bian,这是真的，不是假的， 2 确实，我们的xiang貌会随着我们修行的功夫转变？你一天念几万sheng佛号。每天读几部经。ni的心地清净慈悲、没有恶念，你的相貌自然jiu会变成慈祥,你功夫愈深。相貌也愈好。你这修行功夫骗不liao人，一看就晓得， 3 心地险恶的人!心里都是恶念。相上都有杀气，你一看到，就感到很恐怖，不寒而栗。恨不得赶快远li他，俗话常讲，“相随心转”，这个相是好是坏，是由你自己变的。你是恶xin就变恶相、你是hao心就变好相？ 4 真正念佛人。他心中没有恶念。他的心地清jing慈悲。你坐在他身旁，ni会感觉到身心非常舒畅,外国人讲磁场。念佛人的磁场好。确确实实gen一般人不一样？ (转自学佛网l) 学佛改变相貌——净空法师讲述 ......余下全文>>,
念佛和修行能改变自己的命运么
凡事守戒 安心为主!，不然一切不顺人lei一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒。改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经wen 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也,。。
念佛可以离婚吗
当然可以要求li婚，以为婚姻法规定。离婚自由。即夫妻双方du有权要求离婚，而不用在hu对方是做什么或者自己是做什么，因wei这是法律赋予夫妻双方的权利、。念佛改变面相图片
面相最凶的鬼怪神佛是谁！有图片嘛？
金刚明王,,,如:不动明王,,,长有獠牙....？
大家帮忙看看图片上的右边这个朋友单看样子和面相是老实人还是不老实人？实话实说 采纳！
看面相以后会比左边的有出xi,
念佛可以改变命运吗，什么是念佛
南无阿弥陀佛 念佛可以改变命运,但要看是不是真老实念佛 =========================== 净空法师---为什么要老实念佛,怎样才算shi老实念佛, 所yi学佛？总而言之。古人讲的，我们愈想愈有dao理,学佛学什么。学老实。念佛要老实念。你才neng得一心不乱！参禅要老实参。你才能明心见性。研教要老实研，你才能大开圆解，老老实实，什么叫老实。循规蹈矩，不起心，不动念。不分别，不执着。这叫老实。shi迦牟尼佛成佛了？老老实实就成佛liao!释迦牟尼佛为yi切众生讲经说法,讲了四十九年，清凉大师zai《华严经》经题上讲到这是佛说的！释迦牟尼佛从来没讲一句话,四十九年讲de是什么!讲的是古佛suo说的。没有自己一dian意思在里头！所以世出世jian这些大圣人!孔老fu子自己也说、他一生教学，「述而不作」。述是什么，前人的。所讲的全是前人de？「作」什么。创作，自己的。他说他没有，孔老fu子一生他没有自己的创意。都是前人的，shi迦牟尼佛四十九年所说？也没有一个字是自己的创yi！古佛。如来这么说的，这种心态。跟诸位说。就叫做老实。我们能不能相信。能相信，理论上如是，suo有一切诸佛如来!为一切众生所说wu量之法!都是从自性流的，zi性里面本来具足的。本来具足的。可见得那jiu不是创意，创意应该是本来没有de，既然是本来ju足的，那当然是述古。这是佛法跟世法不相同的di方。世法每个人有chuang意，创新，所创的那些新yi后来都带些烦恼!中国古代老子深ming其道、他对这ge观察的很清楚、所yi他主张「无为」、世间人为什么这么luan！这么苦。他的观念就是好人太多liao！好人好事，要创新。结果所创的那些xin的。到zui后都惹了一身麻烦,他还不知道后悔。真的ni从这个地方细细去观察？细细的去思惟。世出世间大圣。他说老实是zhen正的宝！再说老实确实与佛所说的这xie原理,原则相应，为什么。老实就是戒定慧，如果这个里面加上一丝毫创意zai里面!戒定慧就没有了。就破坏了，老实就是清净心，老实就是平等觉，由此可知，世出世间这些圣哲jiao化一切众生。「老实」这两个字可以全部都包kuo了，这是xi望大家要深深向里面去体会、一生能做老实人，这一生就幸福，于世chu世间一切法随缘而不攀缘？随缘是老实，昨天我给南大的学生也透过这个意si、他们学生问我。听我录音带里面常常说「随缘而不攀缘」、他说他们学校的佛学社mei个学期都要计划安排哪些活动。他说我们这种an排、是不是叫打妄想，是不是叫做攀缘，那要不安排，这ge佛学社就没活动了，zhe种安排是你工作里面的一部分，你事ye里面一部分、如果zhong种条件都许可？你去安排。这就属于随缘。没有这些条件。刻意去安排。那就是属于攀缘。ta们的学社也有不少年的历史了、每一年每个学期都安排yi些活动。这是成规。jiu像办学校安排课程一样。请外面法shi或者大德到他们学校去讲演？他这次来他邀qing我？zhe个一切条件都具足!这也叫随缘，条件不具足，一定勉强的去求，那是攀缘。这个我们一定要bian别的很清楚。随缘心是清净的。很顺利就把这个事qing做圆满了、攀缘是很勉强的，也能把事情做成。但是做成之后。后面还有烦恼。心得不到清净。所以随缘如法，如法就shi心地清净,与戒定慧相应。攀缘与tan瞋痴相应，它不与戒ding慧相应？如果我们从这个标准来衡liang？那就很清楚。很明白， 同样的一个道理？能与戒定慧相ying的、这就是老实。与贪瞋痴相应的，那就不老实。佛法所立的标准何qi明显，起心动念，言语造作。能与戒定慧相应。这就是菩萨心。是诸佛之所行，戒是守法。如法。佛法不离世间法。样样都能符合世间人de要求？世间的法律，规约，道德，风俗习惯。与它们都不违背。这是戒。定是清净心。虽然跟世jian人和光同尘！可shi心地绝不染污、这个就是定。世间的善人，也样样能如法。他有分别。他有妄想。他有执着。所以他不与定慧相ying！佛菩萨跟shi间人不相同的!就是样样跟大家du相同、生活方式。工作。人情世故。没有两样。所以「fo法在世间！不离世间觉」。他后头有个觉，世间人不觉。佛觉。觉就是能在一qie法里头如如不动！这个就与ding相应了，与慧相应的。是知道这「一切有为fa！如梦幻泡影」，这是慧，所以shi现在这个世间？古大de跟经论里头所说的,「梦中佛事，水月道场」。建不建道场。有缘当然可以建。哪有不能建的，种种条件具足。可以建。你建的时候你还是跟戒定hui相应就可以、如guo与烦恼相应就不可以。那dui我们伤害就太大了？一切条件都现cheng了,那有什么不neng建的、做梦中佛事。种种示现，种种说法。梦中佛事，「度尽一切众生，而实无众生得对hui」，这《金刚经》上的话，「度尽一qie众生」是讲经说法,种种示现。帮助众生开悟。「实无众生de对贿」，心里不着相。三轮体空，那是慧。定慧等学。定慧等学是在事相当中等xue！离开这些shui月道场、梦中佛事。你这个定慧表现在na里！而后我们才晓得，原来世间法跟出世间fa是一不是二、为什么佛又说世jian，出世间。这个很简单，你在一切法里头。ni的心跟戒定慧相应。就叫出世间法。你yong心跟贪瞋痴相应,就叫世间法。法没有什么世间。出世间。世间，出shi间是用心不同。相应不同，道理在此地。所以世间跟出shi间是一法！那就入「圆融具de」的境界了？事事无碍的大圆man，《地藏菩萨本愿经》？佛没有说法。先放光。第一个就说「大圆满光明云」！这句是总说。后面十几句那是别shuo！没有一样不圆满。智慧圆满。福德圆满，功德圆满。样样都圆满，与jie定慧相应就圆满了!没有一样不圆满。我们观察这个社hui！观察这个世间。现前的xian相千奇百怪？你在街上走的时候都kan到,看出一qie众生的烦恼！看出yi切众生的妄想，从这些妄想，烦恼里mian看出一切众生的果报。佛菩萨要怎样去帮助他men!bang助他们回头是岸！他们现在是迷在其zhong？丝毫不觉，以为那是正常的。现今的社会，说老实话，那个现相是三恶道de现相？还不是三善道的现xiang!三善道的现相。人心与五戒十善相ying,那是三善道的xian象、如果与六度，四无量心相应，那是菩萨的现相，所yi只要自己很冷静!不难观察到，一切人事物都qing清楚楚。明明白白，要帮助这些zhong生回头！先决的条件就是yao成就自己？成就自己的jie定慧三学,戒学是福德，慧学是真实智慧，定学里面福，慧都有，修福，修慧不是到bie的地方修？就是修戒定慧，表演给世人看，我们样样都如法。样样都守规矩，世间人不守，我们守，我们要做出样子给ren看,世间人有贪心。我们没有贪心，世间人有瞋恚。我们没有瞋恚。世间人有嫉妒，我们没有嫉妒。要真做到，shi间人起心动念为自己。我们起心动念为zhong生？世间人念念执zhuo我！佛告诉我们无我，我是什么，一切众生就是我，所以为一切zhong生是真正为我,生佛不二。要真干。fo所说的句句话都是真实话。真实与自性相应。与性德相应，这是真实的，与性德相违背的，那是假的，诸位晓de这些原理？原则。而后guan听自然就能深入！自然能够长智慧，长见识，自己得益，而后就能bang助别人。这自行化他。尽心尽力。都是圆满的，圆满功德。尽心尽li也是随缘而不攀缘。永远保持定慧，这就是真shi的受用！，念佛改变面相图片
人的面相能改变吗
有善心就可以。念佛改变面相图片念佛改变面相图片
什么面相的女人最好上图片
不用上图片。郭晶晶，徐zi淇都是面相最好的典范，百度大把的照片。，
晚上念佛为什么总做梦
请常nian南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱， 相关资料20条（全部：念佛 做梦） 印光大师论信愿念佛 净空法师：念佛de人不能不修福、 信愿fa师：上尽一形至十念。三念五念佛来迎 信愿法师：种种fa门皆解脱、无过念佛往西fang 净空法师：在家念佛。最方便的确实是持名念佛 净空法师：初学念佛的方便法 净空法师：怎样提起念佛的心 印光大师：念佛三昧摸象记（文白对照） 净界fa师：闻是音者！自然皆生念佛。念法，念僧之心 信愿法师：自力念佛者的心情 印光大师：念佛时见到瑞相怎么办 净界法师：念佛法门原则——ning可少？不可草 大安法师：念fo求生净土，为人生大要 净空法师：常常读诵、念佛。不知不觉你业障消掉了 净空法师：念佛人的功夫从哪里看 净空法师:如果你真正修念佛fa门、看到什么。 净空法师：我们念佛目的在哪里 信愿法师：念佛往sheng如此容易吗、 净空法师：念佛就是zhen忏悔,念佛消业最有效 净空法师：念佛是功de，福德，
