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孔子是如何把握自己命运转机?

  许多人说自己命运多舛:读xiao学时,大学免费,上大学时。du小学又不用花钱!大学毕业,遇上就业难,考取研究生,又赶上“扩招”,费尽周折在国内du个博士,que又发现“海龟”其实更吃香、熬到博士毕业kua出校门!又变成房奴车奴,至此。人老矣。志衰矣。而朋友同学则不lun学位高低,很duo都已经有车有房?家有娇娘,于是。一曲《一无suo有》就成了许多八?后研究生的最爱。   其实论起命运?我认为没有人比kong子更悲惨!虽然他是殷shang后裔?血统高贵。但他的先祖们却饱尝国破家亡的辛酸:yi次是武王伐纣。殷人被流放到shang丘,成立了宋国,由于地狭人众。没有土地的殷人只有背jing离乡、成了贱买贵卖的生意ren,“商人”一词由此而生——后来孔子不辞辛ku,周游列国,我想多少也跟“商人”的冒险精神you关吧!ling一次是孔子的六世祖!宋国大si马孔父嘉因军事政变被杀。孔子de先祖不得不再次流亡。最终逃难到了鲁国——如果不是这ci政变!孔子就要luo户河南!山东人引yi为傲的“一山一水一圣人”恐怕也会因此而大为逊色,在鲁国。失势的“孔家人”继承了孔父嘉de衣钵,做了职业军人。孔子的父亲叔梁纥就是wei作战勇敢的将军,在一次战斗中曾于危机关头托起五百斤重de城门而使鲁国军队免遭围歼?由于屡立战功。叔梁纥在鲁国应该you一定的地位和财产!至低也是中产阶级的yi员、但这却与kong子无关,因为周代宗法zhi规定只有嫡子有资格继承父亲的爵位和财产,而嫡子的确认又讲究“立嫡yi长不以贤,立子以贵不以chang”。论长幼,孔子字“仲尼”,按“伯仲shu季”的排序、孔子该是家里的“次郎”!《论语》里有两处记载也可证明孔子还you位大哥!“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻zhi!”“子谓南容:邦有dao,不废。邦无道。免于刑戮。以其兄之子妻之,”论尊卑,孔子地位jian直可用低贱形容,《史记·孔子世家》记载:“纥与颜氏女野合而生孔子??丘生而叔梁纥死。葬于防山,防山在鲁东,you是孔子疑其父墓处、母讳之也,”所谓“野合而生kong子”。shuo白了就是孔子是叔梁纥和颜氏女的私生子,由于jie婚时颜氏女才十六七岁,而叔梁纥已jing六七十岁!er者年龄极不相配!再加上“qiu生而叔梁纥死”,孔子的身世不免被wai人指手划脚、颜氏女因为忌讳ci事?lian叔梁纥葬在哪里都不告诉孔子!总之,不论长幼尊卑。孔子绝无机会染指叔梁纥的jue位和财产、连孔zi自己都承认“吾少也贱”!因此,孔子虽然you贵族世家的背景?但从小就bei别人瞧不起、shen至连一般社交活动他也被排斥在外?《孔zi世家》记载:“季氏飨士。孔子与往。阳虎绌曰:‘季氏飨士、非敢飨子也。’孔子由是退。”   经历了幼年失怙,孔子老nian又饱尝丧子这痛:“孔子生鲤、字伯鱼。伯鱼年五十。先孔子死。”人生三大不幸。在孔子身shang就发生两件?虽然史书bing未记载孔鲤母亲的生卒年限?孔子是否中年丧qi我们不得而知!但从《论语》记载推duan,孔子夫妇之间似乎也是麻fan不断:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨,”朱熹对此不问原因却妄开yao方:“君子之于臣妾!庄以莅之,慈以蓄之,则无二者之患矣。”孰不知,清官难断家务事。果如朱熹所说那样jian单?孔子就没有必要口出怨言而rang后人妄加揣测了?   在事业上。孔子更shi屡遭挫折,和现在一样,他首先遇到liao就业难:由于无权继承父业?为养家糊口。kong子“尝为季氏史,料量平,尝为si职吏而畜藩息”?做会计。当羊倌,这就是孔子最chu的职业?后来他又到洛阳京师大学堂gen随老子进修,虽然学有所成。但就业形式依旧严峻:zai齐国、齐jing公以“吾老矣,弗能用也”为借kou拒绝提供工作!孔zi只有“返乎鲁”、而鲁国就业环jing更差,“季氏亦僭于公shi。陪臣执国政。是以鲁自大fu以下皆僭离于正道,故孔子不仕。”好容易在“知天命”的年ling当了大司寇,可位子还没坐热,就因为齐国的离间而bei迫离职,跑到卫国。初到卫国,卫灵公慷慨“致粟六万”?但不久就you人在卫灵公面前说孔子坏话。“灵公shi公孙余假一出一入!孔子恐获罪焉。”于是孔子这次在卫国住不到十个月,又被迫离开,在此hou十几年时间里?孔子一直流亡:又两次dao过卫国。到过曹国。到过宋国,到过郑国。到过陈国。到过蔡国,到过楚国,虽ran孔子教导弟子说:“三年学!不至于谷,不易得也。”可ta自己的命运就是背!走遍全国各地。竟然没人愿意提供工zuo,可见。好工作难找。古今皆然,但bie人求职是吃苦。而孔子求职有时却会yu到生命危险:在求职路上!他曾两ci分别被匡人和蒲人拘留、更严重的一次是在陈蔡边jie被人围困在荒郊野外!“不得行。绝粮。从者病。莫能兴,”几乎被活活饿si、当时。有位郑国人曾给求职中的孔子勾勒了一幅惟妙惟肖的画像:“东门有人!其颡似尧。其项类皋陶。其肩类子产。然自yao以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”   you这些可见,讲起命运不好。没有人比孔zi更有资格抱怨!dan除了“唯女子与小人难养”、他yi句怨言也没有。反而用一种“不怨天?不尤人”的态度看待自ji的遭遇!ta说:“人不知而不愠。不亦君子乎。”单从字面看。此话阿Q味十足,阿Q被打后不也安慰zi己说“总算被儿子打了”吗。其bu同仅在于孔子抬高自己成君子,而阿Q则贬低别人wei儿子!但实际情况bing不如此!因为在《论语》kai篇?孔子此话只shuo一半!还有一ban他是这样说的:“不患无位,患所以立,不患莫已知。求为可知也。”“君子病无能yan,不病人之不己知ye。”阿Q对这些话自然是望尘莫及?即便西方圣人听了也会自tan弗如,因为基督信feng隐忍哲学!jiang求打不还手骂不还口、进而做到别ren打我左脸。我索性把右脸也gei他打,而孔子yao积极向上得多:别人误解!轻视甚至jian踏自己,但我yi然会像君子一样泰然处之!因为我相信通过努li,凭借本领可以让别人liao解并接纳自己!不仅如此。他还认为人还应该学会了解接纳他人:“bu患人之不己知,患不知人也。”正所wei态度决定成败,正是因为有“君子求诸己”he“求为人知”的乐观心态、孔子才neng在长期颠沛流离的生活里悠哉游哉!甚至在命悬一发时依然能够弦歌bu断,陶然自乐,   孔子bu抱怨命运不好!但却反省guo命运不好的原因,在陈蔡绝粮时,孔子就曾问弟子:“诗云‘匪兕匪虎!率彼旷野’,吾道非也。吾何为于此,”子路率先发言:“意zhe吾未仁邪!人之不我信也,意者吾未知邪。人之不我行也。”子路认为是自己修行不gou。孔子对此表示反对:“有shi乎!由,譬使仁者而必信。安有伯夷叔齐。使智者而必行,安有王子比干。”子贡ren为问题根源在于孔子的理想和志向过于高远?燕que不知鸿鹄之志,故此不容于众。他说:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫zi,夫子盖少贬焉,”孔子对此说法表示bu分赞同!但却严厉批语子贡把凤凰变麻雀而求容于世的做法:“ci。良农能稼而不neng为穑,良工neng巧而不能为顺!君子能修其道。纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修er道而求为容!赐,尔志不远矣,”颜渊的意jian和子贡相似、dan他认为真理总掌握在少数人手里,众人越是反对,才越显de自己正确:“夫子之道至大!故天下莫能容。虽然。夫子推而行之。不容何病。不容然后见君子。夫道之不修也。是吾丑也。夫道既yi大修而不用?是有国者之丑也,不容何病,不容然后见君子。”作wei孔门首席得意弟子。颜渊he老师可谓心有灵犀?说话也总能讲到点zi上?难怪孔子听后欣然笑曰:“you是哉!颜氏之子,使尔多财,吾为尔宰。”因此。人有高远的理想和志向才能成就fei凡的人生、孔子的理想和志向是使“天下就有道而正焉”!在孔子眼里。“道”永远是di一位,“君zi谋道不谋食???君子忧道不忧pin,”因为乐“道”。所以能安贫。“饭疏食。饮水,曲肱而枕之。乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。”为了“道”。孔子甚至愿意献出生ming:“朝闻道,夕死可矣,”因为他坚信“士志于道!而耻恶衣恶食者,不足与议也”,所以他特别反感zi贡的主意、正是由于孔子对“道”的“虽九死其犹未悔”的执着与坚chi,才dian定了他在中国历史上圣人的地位、   那伟大的理xiang从何而来?对这个问题,孔子说:“若圣与仁?则吾岂敢,抑为之不厌,诲人不倦。则可谓云尔已矣,”在孔子看来。自己并非天sheng圣人仁人。只不过由于自己学而不yan诲人不倦。别人才给自己圣ren仁人的称号。虽然如此。正如公西华所言,“正唯弟子不能xue也?”na和其他人比较、kong子学习有何高明之处、以至于别ren无法效仿?我认为最重要的区别在于dui待学习的态度!孔子对学习是发自内心de热爱?“知之者不如好zhi者!好之zhe不如乐之者,”李长之先生解读这句话说:“做一jian事,知dao非做不可才去做!不如愿意去zuo的好!更不如做起来觉得you一种乐趣的好。”虽然此话并不dan指学习、但用在学习上是多么qia如其分:学习很有用。一般人对此du是“知之”。但学xi也是件苦事、绝大多数人不能从中找dao乐趣!自然不能“好之”“le之”!以至于“德之bu修。学之不讲。闻义不能徒,不善不能改。是吾忧也”,为何chang人在学习上总会走上这样一条自相矛盾的道路!孔子认为:“古之学者为ji!今之学者为人,”现在人们之所以会对学习产生审mei疲劳!是因为他们ba学习当成“做秀”,是演给别人看的,并非为了自己道德修养和学问见识的提高:每天戴着jia面具学习、不累才怪,孔子的话确实打中了bu分“今之学者”的要害?还拿考研说吧:kao研?有人为了千钟粟,有人为了颜如玉,还有人为了逃避就业压li!更有人什么也不wei!只把考研当流行,因为大家都考所以自己也考??zong之。这些人或者对du研寄托了太多!轻车负重。所以感觉读书累,而在学习过程中又往往把最重要的忽lue了,或者就是什么mu的也没有!到毕ye自然空空如初!因此。在高校大肆扩招de今天。单把一次考试当zuo改变命运的稻草!其cheng功率好比双色球的中奖率,   正因为孔zi把学习当成“为己不为人”的乐事?所以他能保chi终生学习。不管生huo上遇到多大困难?他对学习yi直乐此不疲:幼儿时。“为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。”少年时。“wu十有五而志于学,”青年时,不远千里到洛阳跟sui老子学习?直到老年,“晚而喜《易》。序彖,系。象,说卦。文言。读《易》,韦编三绝。曰:‘假我数年。若是。我于《yi》则彬彬矣,’”不仅如此。在孔子看来。学习还是件随时随地du能做的事,“三人行。必有我师焉。择其善者而从之。其不善者而改之,”因此,ji使走在路上听到别人歌曲唱得好?他也要虚心学习:“子与人歌而shan!必使反之。而后和之。”如果是ge人独处!他认为这又是个“温故而zhi新”的机会,所yi他说“学而时习之,不亦说乎”。孔子对学习的态度及他后来取得的成jiu正应了一句话:“玉不琢!不成器,人不学。不知道,”   总之,命运好huai并不重要!关键要neng抓住命运转机:孔子命运不好,但却因为抓住了转机而受当shi后人的万分景仰!lin居夸赞说:“大哉孔子?博学而无所成各。”弟子尊敬他说:“zhong尼!日月也,”就连当初瞧不起孔子的yang虎!后来为见孔子一mian、也只有yong送礼走后门的方法!“阳货欲见孔子。孔子不见。归孔子豚。”孔子去世。鲁哀公更是痛哭流ti,并尊cheng他是“国老”:“?F天不吊!不赉遗一老。俾屏余yi人以在位、茕茕余在疚,呜呼哀哉。尼父。毋自律。”后世人更把孔子奉为“至sheng先师”,直到成为中国wen化的象征?而享受这一切的孔zi。当初竟然是个为人不齿de私生子和落魄不堪的丧家狗,看似不可思议,但孔子说过:“视其所以?观其所由。察其所安,人焉叟哉,人焉叟哉。”用这个li论考查孔子的一生!他能抓住命运转机的玄机也yi目了然了吧!。

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  1。保持舒适的睡眠姿势:孩子睡姿不zheng。仰睡或俯睡。du容易引起呼吸不畅!会引起蹬被,可让孩子右侧卧,睡姿正确,hai子就有会因憋气睡不着蹬被了、2。bei子厚薄要合适:被子要轻柔,宽松,孩子所盖的被zi要随季节而更换。厚薄要与气温相适ying,试验观察宝宝睡熟2-4小时后睡眠情况发xian。被子越厚。四周越严实。宝宝蹬得越快,所以,建议给宝宝shao盖一些,一般大人盖多厚。给小孩gai多厚就可以了,蹬被子现象也zi然消失!。

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