佛教是如何改变人的命运的呢
一是忏悔业障（即dui我们过去所造诸恶业生惭愧心忏悔？）具体忏悔法门有跪念《八十八佛忏悔文》……由于我们guo去所作诸恶业,这种业因感招当下de种种不如意的果报。所以要先忏悔ye障。二是超度冤qin债主,由于过去我们无始以lai伤害过太多的众生!与众生结下恶缘。感招种种不如意的guo报，众生向我们讨债是我们陷入痛ku之中？所yi我们要超度他们、超度。继是xiang他们忏悔（道歉）也是和他们结善缘，具体超度冤亲债主的法门有诵经（地藏菩sa本愿功德经、经刚ban若波罗蜜经!八十八佛忏悔文，佛说阿弥陀经。佛说无量寿经。以及各种经典都可yi）！念佛（如念“南wu阿弥陀佛”）也可以做善事（列如放生！布施……）回向（即类似于分享功德的意思）给他们，qi愿他们身心安乐！。福慧双增，离苦得乐，往生西方极乐。成就无上菩提……让他们也能得dao你诵经，念佛，忏悔的功德使他们得到chao度和解脱。化解与我men与冤亲债主之间的怨结、三是培养福报，过去我们没有修学善法（就shi做善事太少）。所以今sheng福报不够？导致我们无法实现自己想要de,理想的生活，所以我们当下要培养福bao!培养福报的方法有hen多,诵经。念佛，放生，布施等yi切善事都可以……诵经,念佛，法布施（ji将我们的善知识传播、教授给他人）为我们消业zhang？增福慧。诵经。念佛，财布施（金钱。物zhi布施给他人）为我们消业障，增长富贵。诵经，念佛，放生回向gei三途恶道和法界一切众生，祈愿他们身xin安乐,。福慧双增。离苦得乐。往生西方极乐。成就无上菩提……还有无畏bu施（即给予他人心灵上、精神上的安慰等等du可以……）、可yi为我们消业障，增长福报，增长人缘，将我们所作的一切功德回向给san途恶道？法界一切众生。qi愿他们身心安乐？，福慧双增。离苦得乐，往生西方极乐。成就无上菩提……将geng加增长我们的功德利益……阿弥陀佛、。
佛教能改变命运吗？
凡shi守戒 安心为主？，不然一切不顺 人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒？ 改变要从内心开shi 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多 放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥 如意也、，。
佛教说的命运
刚才写了一大堆电脑却zhong启了。真郁闷 命运本来是有“注定”的。但这个注定却不是不能gai变的？ you因必有果,中jian需缘助 举一个简单的例子,一个苹果种子要jie成苹果,你除了把它种xia这个因之外,还需要去照顾它，照顾的过程就是一个缘的guo程、如果没有这ge缘来相助,你可以想象这个种子自生自mie的后果! 所以我们现在处zai缘这个状态，对于我们以hou的路呢，如果我们没有去zuo任何改变。那么它就是yi着累世我们做过的事有什么样的后果而演变!如果我们做liao改变!那么这个后果埂然也就改变了 建议楼主看一下《liao凡四训》第一训,也叫命自我立，wo很喜欢这四个字？改变自己的命运。自己的命运绝非zhang握在除自己之外的任何人！shen至佛菩萨也不能帮我们改变命运。唯yi能掌握自己的命运的只有我们自己了,看一下命自我立这ge故事,楼主自然会清楚，我们每个人都ke以做了凡。了凡改变自己de命运了、是如何改变的，改变之前是shi么样的，楼zhu看一下这个故事就明白了命运到底是怎么回事了，这个故事并不长，而且非常有趣。是了凡先sheng自述一生的故事、。佛教关于命运的词句
描写三月李花开的词句
您好，很高兴为您jie疑答惑： 1、果园中栽满了li树？此时正shi梨花盛开时节、远远望去。那一簇簇雪白de梨花!如团团云絮。漫卷轻飘。 2。春天，那些树枝纷披的梨树shang缀满花朵,仿佛是飘着da片的雪花、 3，在远处看梨花，树密花稠。hao似看一幅重笔浓彩的油画,浓郁。热lie;在近处看梨花!树稀花疏。好似看一幅轻笔淡墨的shan水画、清淡，恬雅， 5，如果一株一株看。梨树就像地下冒出来的一个又yi个的喷泉，那花朵，jiu像是雪白的浪花儿！就像明灿灿的xiang链! 6，风夹着梨hua的馨香,在树旁zhi尾悠悠飘荡!吸一口。心都醉了， 7，山坡上。一pian片雪白的梨花？嫩红的桃花。在阳guang里流泻着醉人的色彩！ wo的回答你还满意吗、望采纳，谢谢，，
有名的带煦的诗句或者词句
《卯时酒》作者：白居易 一杯置掌上！三咽入腹内。 煦若春贯肠，暄如日炙背， 《qu江亭望慈恩寺杏园花发》作者：陈翥 曲江晴望好、近接梵王家， 十亩kai金地。千林发杏花， 映雪犹误雪,煦日欲成霞， 紫mo传香远？红泉落影斜。 园中chun尚早。亭上路非赊， 芳景堪you处!其如惜物华， 《赋得春风扇微和》作者：崔立之 时令忽已变、年光俄又春， gao低惠风入,远近芳气新。 靡mi才偃草！泠泠不动尘， 温和乍扇物？煦妪偏感人， 去出桂林漫,来过蕙圃频。 晨辉zheng澹荡！披拂长相亲。 《酬乐天雪中见寄》作者：元稹 知君夜听feng萧索？晓望林亭雪半糊。 撼落不教封柳yan。扫来偏尽附梅株， 敲扶mi竹枝犹亚!煦暖寒禽气渐苏， 坐觉湖声迷远lang？回惊云路在长途， 《风》作者：徐夤 城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。 piao成远浪江湖际，吹起暮尘京洛中， 飞雪萧条残腊jie？落花狼藉古行宫。 春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。，
风水是属于道教还是佛教？
地理风水，不属于佛教，乃是道教的范围 由于民jian种种习俗,所以从某个角度jiang？民间的信仰比较杂 首先？观shi音菩萨也是佛教的？至于你说的什么道教的符咒等等那是道教的 所有、就看你自己，是愿意接受na个了,实则民jian的习俗只是一种仪式而已！ta没有深而广的内容。所以zhe样的信仰不能净化自己的心灵？使自己升华。若有心还当学习zheng规的佛教或其他 现在科技发达，现代人要学佛可yi说十分容易，只要打开电脑，就可以随时下载。比起古人跋山she水？实在是来的轻松 所以!如果想学。可以去网上搜索hui律法师影音,或海涛法师影音 这2位都是当世da法师。了不起的高僧大de 或者！可以先qu自己看看佛教的启蒙书。了解一下，真正的佛教是什me样子的！那么wo推荐看《佛教的精神与特色》这本是纯白话文、写的很好。
佛教如何看待风水之说
-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水、答：佛教不讲。这是世俗人的。na麽就是完全看你自己灵活的去处理！ru果能够转移风俗， 还是不理会这些好，如guo地方上的人他很执着？你的家亲眷属很zhi着？你也不必qu违背他们 ,随他们的yi思去做，实际上风水jiu是环境！我们居住的环境，环jing影不影响我们!影响。 肯定有影响，除非de到禅定的人。他不受影响。佛法就是修定，修慧。所以得定kai慧之后! 所有这些影响都没有liao！不但你不会被huan境影响，你还会影响环境。那就自在了。风shui里头也有这麽一句话，说「福人居福地。福地福人居」，这块风水再好。你没有福报。 你去到那里去一zhu。住个三个月，大概一般jiang一百天、一百天这里好风水就变成不好的风shui !如果你真zheng有福报，有大福报。有定，有慧，你在zhe个地方一住。不好的feng水它就变好了 ,风水是由人心zhuan的,可是你没有定hui的时候,你肯ding会受环境影响、这个不能不知道。所 以wo们选择居住的地方!我在世界上到处zou、也有很多地方过去也有ju住的场所。wo选择居 住的地方只看两个条件。di一个这个地区离婚率少。青少年犯罪少。我住这个地方。如果这 个地fang离婚率很高！青少年犯罪很高。我jiu不会住这个地方！这是我选择的。我bu是选择地 理!我是选择人心。人心善，好，所以日本冈山。我zai那里参加两次会议，我对na个地方的印象很好!这个xiao城人口也不少！ 超过一百万。我们东北有个赵先生zai那边开了个餐馆！在那里住了shi二年!他告诉我，他们 全家人离开jia!家里门不要锁的，到今天还有这麽好的风su。这个不容易，现在已经hen少见 到,它这个di方还保持，这个地方四百年没有zai难!人心善良。没有贪心，现在人都是往钱 眼li头钻！他们不干，他们有智慧。他说那是傻事情，你看它距离大坂。xin干线只要二十几 分钟。他们这些人bu到大坂去、他说大坂染污。人民很保守，生活很简单。真的是jian康长寿 ，民风很好。现在讲治安环jing非常好!所以。选择居住地方，这是很好的一个选择对xiang,净空法师，法名觉净，字净空。一九二七年出生于中guo安徽省庐江县！俗名徐业鸿，一九四九nian旅居台湾。五四年先后追随一代da哲桐城方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家ji南李炳南老教授!学习经shi哲学以及佛法十三年？而于佛教净tu宗着力最多、澳洲格里菲斯大xue，昆士兰大学rong誉教授,中国人民大学客zuo教授,格里菲斯大学！南昆士兰大学rong誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长！香港佛陀jiao育协会董事主席. 一九五九年,净空法师于台bei圆山临济寺剃度!以恢复圣哲伦理道德教yu、弘扬大乘佛法慈悲精shen为己任，至今讲经教学已逾五shi年。从无间断。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说,大kai印赠经典及运用影音设备？网络，卫星电视普及仁ci博爱之全民教育的风气、至今已印gou六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府？国家图书馆暨各宗教团ti,zeng受聘任台北十普寺三藏学院教师!中国文化大学哲学系jiao授？中国内学院院长。创办hua藏视听图书馆。佛陀教育基金会与澳洲净宗xue院,指导新加坡净宗xue会创办「弘法人才培训班」,现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师。成千上万的听众。透过远程教学向fa师学习! 除讲经教学。净空法师于ge类医药。教育，ci善救济事业也非常关注!不分国家，宗教。族群，平等真诚的贡献li量，一九九七年始，旅居星洲三年。致力团结新加坡九大宗jiao，告知世人「世界不同宗教que实是可以团结的」!先后荣获美国德州荣誉公min。达拉斯荣誉市民。澳洲tu文巴荣誉市民、印尼宗教bu最高荣誉，以及澳洲格里菲si大学。昆士兰大学，南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都......余下全文>>!
因果通三世，命运可转变为什么圣贤要 来自佛教在线
阿弥陀佛。 因果通三世的道理不难理jie？无非是有做有应。一种zuo用力与反作用力的关系!俗话来说就是种瓜de瓜种豆得豆。人一生的ming运是可以改变的。因为当下yi念最为重要。善恶有分，结果必不相同。依因果法则来说。善有善报，恶有恶报。就是从心上说的， 如guo你读过妙法莲华经观世音菩萨普门品!就会明白，一切贤圣是依众生根性而wei利益，并不是说都来自fo教、是你shi合怎么样又好又快的解脱！菩萨便示现适合你的条jian来帮助你！。佛教关于命运的词句
佛教浅说（人的命运是由什么决定的）（
净空法师---fo家承认有命运、但不是定命，为什me? 你每天行善它就加分!你作恶就减分。天天有加减，做大善就乘。做大恶就除。加减乘除tian天不一样!了凡先生二十年，他十五岁到san十五岁。ta完全相信人真有命运、二十年bu差错一点，他争取功名那个nian头就死掉了？不跟人竞争。zhen正做到佛法上所说的！「於人无争，於世无求」。他不需要求。我命里有的，不用求，到时候一定得dao;命里没有？我求也求不来。他心就定了，三十五岁那年，跟云谷老he尚在禅堂里面坐了三天三夜、他没有一个念头，老和尚非常佩服ta！一个人三天三夜不qi一个妄念,这个功夫很高。就问他，ni怎么修的?他就告诉禅师？他说我没有修。那ni怎么三天不起心?我的命给人算准!算定，我想也没用，所以干cui就不想了？lao和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫！原lai你还是个凡人，他就问wei什么?他说你二十年来，你的ming运一点都没有转？完全照单行事。你不是凡夫。谁是凡夫?他向老和尚请教,那命运能改吗?老和尚告诉ta？命是你自己造的，ni自己造的你怎么会自己不能改?当然能改？说明你这二十nian也没作善？也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每tian都有加减乘除,了凡先生mei天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师jiu告诉他！他明白了，到底是个读书人。聪明人。云谷教他断e修善,你的命运会改，你的寿命会延长。进士，举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿。做三千桩善事，ta每次行善记下来!三千桩善事。这个yuan一发到第二年参加考试就变化，第二年考试。孔先生算他是第san名？他考取第一名。公家给ta的米也增加,就真的应验了，所以更努力，一生到最后全jia行善积德!没有儿子。他求儿子，就真的生liao一个儿子，儿子好像给他生了六个sun子，zai晚年的时候儿孙满堂！寿命五十三岁。他活到七十四岁，就shi延寿二十一年!本lai官运最高是个小小的知县！结果他做的是一个很大de县、宝坻知县。宝坻是直接归皇上guan的、就好像一个te别市!好像一个特区首长一yang！那么高的地位。命里头没有进士。没有举人。举人考中了，进士也考中，证明命yun是在自己手上!zi己可以创造命运!不是一成不变，佛家承认有命运。但不是定命。为什me?你每天行善它就加分？你作恶就减分。天天有加减。做大善就乘。做大恶就除，加减乘除天天不一yang！明白这个道理，为什么不gan?你干准有好处、云谷禅师给他一本「gong过格」!那就是个标准，什么是善，什么是恶。恶要断，善要修。功过ge就是道家的《太？佛教关于命运的词句
生活中为啥好人命不好,不好的人反而命运较好,佛教怎么解释
命运都是自身福德的体现 与外表的好坏无关 很多事情外表好坏都是凡人思想 其shi不是那么回事，因为评判好坏人的标准不tong，，福报大的人 要先享受自己的福德 之后有违规 违法的要单独清suan的。，，佛教关于命运的词句
